這大半年來，李星野仰仗靈官法術無數次死裏逃生，無論是感情上還是習慣上，都有些離不開了。
所以，他才脫口而出，問出這樣一個問題。
但他也知道，這就是廢話。
燃燒本命元陽換取法術威力，如同玉格門的五陽散一樣，終究是飲鴆止渴。
難怪上次黃半山發現自己的頭發已經有些白了。
這時，他突然想起了自己前來的目的。
這個靈官印，對修為低微的自己來說，有害無益。但這畢竟是一件寶貝，而且對於已經修為高深的回處士，就不存在法力不夠的問題。
所以李星野恭恭敬敬地說道：“多謝回先生指點。先生修為高深，法術足夠使用這個寶物。李星野願意進獻此物，聊以報答先生救我朋友性命之恩。”
“先把這印章收起來，回某這些年救人，從來沒有要過回報。何況您剛才還出手相助過回某。”回處士放下靈官印，“現在說說你朋友的事吧。”
李星野猶豫一下，他的確不知道，回處士對不是人身的鐵頭，到底有沒有敵意。
但事已至此，隻能實話實說。
回處士聽他說過之後，臉上恬淡的神情消失了。
取而代之的，不是為難，不是費解，不是憂慮，不是輕鬆。
竟然是惆悵。
“唉。呂祖成仙之後，經常下凡，行走世間，化身凡人，暗中用仙法幫助世人。但每次事後，他都飲酒大醉，你可知道為何？”
回處士冒出這樣一席話，倒是讓李星野摸不到頭腦。
“這世上，陰陽大道，看起來是最難了解的事，但比這個更難了解的，是人心。仙法也隻是一種術，它能救人，也能害人。同樣的道理，施展仙法的人也一樣，呂祖就發現，有時候盡管是好心行事，但最後還是做了壞事。”
“於是，他就每隔幾十年或者上百年，重回人間，封去自己的神識和修為，化作凡人從頭修行一世，既是對自己內心的磨練，也是要了解世人的心思。而他的最終目的，就是想探究，到底怎麽樣，才能真正幫助世人。”
李星野不由得對呂祖的這種想法深深觸動。
作為修仙得道的神仙，修得大道之後並不是高高在上，出塵於世，而是繼續在世上暗中行走，修己渡人。
他不由得想起了一件關於呂祖的軼事。
有一位叫做張寶樂的先生，他曾經口述過這樣一個關於呂祖點化僧人的故事。
話說在江西廬山，有一座開元寺。在這座寺中有一位高僧，名叫法珍。法珍禪師在這裏遠離世事，已經修行了二十多年。平時兩耳不聞窗外事，一心隻是齋戒打坐。他誠心修行的名聲，已經遠近聞名。
這一天，法珍禪師像往常一樣正在打坐，眼前竟然出現了一位道士。僧道雖然是兩家，但也算同為修行中人。
法珍與道人打了招呼，卻聽對方客氣地問自己，“避世打坐就是修行嗎？”
法珍聽到這話，如同小學老師聽同學問自己一加一是不是等於二一樣，自然點頭稱是。
那道士就說：“你在打坐時，心無外物，自然就沒有貪嗔淫殺之心。但當你打坐結束，張開雙眼看見了世上的聲色犬馬那些誘惑，心中是否還能克製得住？如果這個時候你升起俗念，那之前的打坐對你的修行可有一絲作用？你這二十年做的，到底是自欺欺人，還是真正的修行？”
法珍禪師聽完之後，默然無語。卻見那道人轉身走出房間，連忙跟了上去。
這時，正好看見一名僧人正躺在床上呼呼大睡。那位道士就在房門前停了下來，法珍也是駐足在一旁。
突然，之間那位睡著的僧人，從頭頂上爬出一條烏溜溜的小蛇，也就三寸多長的樣子。
那小蛇動作迅捷，沿著床腿一下子就爬到了地上。話說這僧人大概平常也是不大講衛生，地上有一些痰和鼻涕，那小蛇爬了過去，竟然大口地吃了個精光。
吃過之後，意猶未盡的小蛇又找到了一個尿壺，竟然咕嘟咕嘟地大喝了起來。
吃飽喝足，小蛇爬出了房間，來到走廊盡頭。麵前有一處小水溝，它遊了過去，前麵是一處花台，枝繁葉茂，鮮花爛漫，於是又在這裏玩耍了一陣。
小蛇玩耍夠了，又再爬向另一條小溝旁，這條溝水深且廣，小蛇過不去了，就想往回走。突然，那道士憑空拿出了一柄小刀，撲地一下，插在了小蛇行進的路上。
小蛇嚇壞了，趕緊換了一條道路，幾經轉折，才又順著床腿爬上了睡覺僧人的床上，徑直來到他的頭頂，不見了。
那僧人這才驚醒過來。
法珍禪師就很好奇，問他剛才夢見了什麽。那僧人就如實說了起來。
“我剛才夢見自己從寺裏出來，結果來到了一處廟裏，在那裏美美地吃了一頓十分精美的齋飯，那裏還有一處大酒壇，香氣撲鼻，我在那裏盡情地喝了不少美酒。之後我渡過了一條江，看見了數十名絕色美女，她們在風中載歌載舞，我就在一旁觀看玩耍。後來被一條寬闊的江水攔住去路，正要折返回來，卻看見一個凶悍的賊人，拿著刀子要殺了我。我隻好繞過一條捷徑，這才平安回到了寺裏。”
法珍聽過之後，uu看書 wwukanshu 呆若木雞。
道士這時才對法珍和尚說：“這位僧人也是遠離塵世，雖然眼前看不到酒色，但閉上眼睛，卻能夠以涕唾為供品美食，以便溺為美酒，以水溝為江，以花草為美女，以刀為賊。這世上誘惑無處不在，哪怕在夢寐之中也能夠存在如此豐富的幻象。那麽，你避世修行，隻有打坐之時片刻清靜，又有何用呢。”
法珍冷汗直流，這才恍然大悟。
自以為深處山中，避開塵世，就能夠“眼不見為淨”，潛心修行。其實，真正的修行在於探究內心。隻有經曆世事，始終持善，才能真正的處變不驚，眼見聲色犬馬而心中守正。
事後，他才得知，這位點化他的道長，就是呂洞賓仙人。
回處士感歎幾句之後，就給李星野講起了這件事的來龍去脈。
李星野一聽，不由得一陣後怕。現代誌怪錄
所以，他才脫口而出，問出這樣一個問題。
但他也知道，這就是廢話。
燃燒本命元陽換取法術威力，如同玉格門的五陽散一樣，終究是飲鴆止渴。
難怪上次黃半山發現自己的頭發已經有些白了。
這時，他突然想起了自己前來的目的。
這個靈官印，對修為低微的自己來說，有害無益。但這畢竟是一件寶貝，而且對於已經修為高深的回處士，就不存在法力不夠的問題。
所以李星野恭恭敬敬地說道：“多謝回先生指點。先生修為高深，法術足夠使用這個寶物。李星野願意進獻此物，聊以報答先生救我朋友性命之恩。”
“先把這印章收起來，回某這些年救人，從來沒有要過回報。何況您剛才還出手相助過回某。”回處士放下靈官印，“現在說說你朋友的事吧。”
李星野猶豫一下，他的確不知道，回處士對不是人身的鐵頭，到底有沒有敵意。
但事已至此，隻能實話實說。
回處士聽他說過之後，臉上恬淡的神情消失了。
取而代之的，不是為難，不是費解，不是憂慮，不是輕鬆。
竟然是惆悵。
“唉。呂祖成仙之後，經常下凡，行走世間，化身凡人，暗中用仙法幫助世人。但每次事後，他都飲酒大醉，你可知道為何？”
回處士冒出這樣一席話，倒是讓李星野摸不到頭腦。
“這世上，陰陽大道，看起來是最難了解的事，但比這個更難了解的，是人心。仙法也隻是一種術，它能救人，也能害人。同樣的道理，施展仙法的人也一樣，呂祖就發現，有時候盡管是好心行事，但最後還是做了壞事。”
“於是，他就每隔幾十年或者上百年，重回人間，封去自己的神識和修為，化作凡人從頭修行一世，既是對自己內心的磨練，也是要了解世人的心思。而他的最終目的，就是想探究，到底怎麽樣，才能真正幫助世人。”
李星野不由得對呂祖的這種想法深深觸動。
作為修仙得道的神仙，修得大道之後並不是高高在上，出塵於世，而是繼續在世上暗中行走，修己渡人。
他不由得想起了一件關於呂祖的軼事。
有一位叫做張寶樂的先生，他曾經口述過這樣一個關於呂祖點化僧人的故事。
話說在江西廬山，有一座開元寺。在這座寺中有一位高僧，名叫法珍。法珍禪師在這裏遠離世事，已經修行了二十多年。平時兩耳不聞窗外事，一心隻是齋戒打坐。他誠心修行的名聲，已經遠近聞名。
這一天，法珍禪師像往常一樣正在打坐，眼前竟然出現了一位道士。僧道雖然是兩家，但也算同為修行中人。
法珍與道人打了招呼，卻聽對方客氣地問自己，“避世打坐就是修行嗎？”
法珍聽到這話，如同小學老師聽同學問自己一加一是不是等於二一樣，自然點頭稱是。
那道士就說：“你在打坐時，心無外物，自然就沒有貪嗔淫殺之心。但當你打坐結束，張開雙眼看見了世上的聲色犬馬那些誘惑，心中是否還能克製得住？如果這個時候你升起俗念，那之前的打坐對你的修行可有一絲作用？你這二十年做的，到底是自欺欺人，還是真正的修行？”
法珍禪師聽完之後，默然無語。卻見那道人轉身走出房間，連忙跟了上去。
這時，正好看見一名僧人正躺在床上呼呼大睡。那位道士就在房門前停了下來，法珍也是駐足在一旁。
突然，之間那位睡著的僧人，從頭頂上爬出一條烏溜溜的小蛇，也就三寸多長的樣子。
那小蛇動作迅捷，沿著床腿一下子就爬到了地上。話說這僧人大概平常也是不大講衛生，地上有一些痰和鼻涕，那小蛇爬了過去，竟然大口地吃了個精光。
吃過之後，意猶未盡的小蛇又找到了一個尿壺，竟然咕嘟咕嘟地大喝了起來。
吃飽喝足，小蛇爬出了房間，來到走廊盡頭。麵前有一處小水溝，它遊了過去，前麵是一處花台，枝繁葉茂，鮮花爛漫，於是又在這裏玩耍了一陣。
小蛇玩耍夠了，又再爬向另一條小溝旁，這條溝水深且廣，小蛇過不去了，就想往回走。突然，那道士憑空拿出了一柄小刀，撲地一下，插在了小蛇行進的路上。
小蛇嚇壞了，趕緊換了一條道路，幾經轉折，才又順著床腿爬上了睡覺僧人的床上，徑直來到他的頭頂，不見了。
那僧人這才驚醒過來。
法珍禪師就很好奇，問他剛才夢見了什麽。那僧人就如實說了起來。
“我剛才夢見自己從寺裏出來，結果來到了一處廟裏，在那裏美美地吃了一頓十分精美的齋飯，那裏還有一處大酒壇，香氣撲鼻，我在那裏盡情地喝了不少美酒。之後我渡過了一條江，看見了數十名絕色美女，她們在風中載歌載舞，我就在一旁觀看玩耍。後來被一條寬闊的江水攔住去路，正要折返回來，卻看見一個凶悍的賊人，拿著刀子要殺了我。我隻好繞過一條捷徑，這才平安回到了寺裏。”
法珍聽過之後，uu看書 wwukanshu 呆若木雞。
道士這時才對法珍和尚說：“這位僧人也是遠離塵世，雖然眼前看不到酒色，但閉上眼睛，卻能夠以涕唾為供品美食，以便溺為美酒，以水溝為江，以花草為美女，以刀為賊。這世上誘惑無處不在，哪怕在夢寐之中也能夠存在如此豐富的幻象。那麽，你避世修行，隻有打坐之時片刻清靜，又有何用呢。”
法珍冷汗直流，這才恍然大悟。
自以為深處山中，避開塵世，就能夠“眼不見為淨”，潛心修行。其實，真正的修行在於探究內心。隻有經曆世事，始終持善，才能真正的處變不驚，眼見聲色犬馬而心中守正。
事後，他才得知，這位點化他的道長，就是呂洞賓仙人。
回處士感歎幾句之後，就給李星野講起了這件事的來龍去脈。
李星野一聽，不由得一陣後怕。現代誌怪錄