李星野這麽問是有道理的。孩子太小，基本上很少出門。能衝撞上陰氣，肯定是這家裏有什麽東西。
“沒有。說實話，家裏剛裝修完，什麽也不缺。”
見到李星野的治病方法實在奇特，完全不像中醫治病。但療效擺在眼前，趙律師不得不信服。
李星野心裏卻犯愁，一時竟是一籌莫展。
突然腦子裏靈光一現，想起剛才給孩子治病的原理，不由計上心頭。
他想，如果這屋裏存在散發陰氣的器物，那陰氣肯定會無差別的侵入每個人身體。成人的陽氣充足，短時間陰氣的積累不會有感覺。但是這雞骨釘可是陽氣發散之源，如果放在人的膻中穴，人體有陰氣入侵，它自然會散發出陽氣抵抗，屆時自會感知出來。
“趙哥，我能在你家裏四處走走嗎？”李星野問道。
那趙一達夫婦二人早把李星野當作救星一樣，恨不得送上一麵大紅錦旗，上書四個燙金大字：“救世神棍”，哦不，是“再世華佗“。二人忙不迭地點頭答應。
李星野站起身來，把雞骨頭貼身放在胸口，慢慢的在屋裏四處走動。
待走到客廳的玄關時，感覺胸口一熱，連忙站定，他又在當前的位置前後左右走了幾步，確定了位置。
他看了看身邊，隻有一個鞋櫃，裏邊什麽也沒有。抬頭看看，頂棚是大白加石膏線，沒有藏東西的地方，便指指腳下。“趙哥，咱明天請裝修工人把這塊地板起開看看吧。”
趙一達哪裏等得到明天，當即取來廚刀，螺絲刀和斧子，就要撬開地板。
李星野心裏沒底，當時就沒有了高人的風範，連忙擺手勸阻道：“我也是瞎猜的啊，趙哥，你這地板撬壞了可別找我賠啊。聽說實木地板挺貴的，咱們醜話說在前頭啊，我可沒錢賠，外頭還欠人家五千塊呢……”
李星野雖然一個勁兒的嘟囔著免責聲明，可趙律師對這聲明的態度就像你經常看的電影開頭的那片“fbi?warning”打頭的字幕，基本就是跳過加快進。
李星野正嘮叨著呢，那頭趙律師早把地板撬開了好幾塊。他三把兩把就撕掉了地板下墊著的塑料泡沫紙，露出挺大一片水泥地麵。
看起來一切正常，什麽也沒有。
李星野頭上見汗，卻見趙律師用螺絲刀使勁的戳起了水泥地麵，隻見一大片水泥裂開來，他趕忙小心的把水泥裂片撥開，裏麵露出一個東西。
那是一個白紙剪成的小鬼，麵目勾畫的栩栩如生，咧著嘴似哭似笑，手裏提著一把紙片做的大刀。紙片背麵，還用黑色顏料塗抹著一個奇怪的圖案。
李星野瞳孔瞬間縮小，心裏咯噔一下。
真被自己撞正了。
厭勝術。
本來李星野對這神神怪怪事情的經曆不多，但厭勝術的鼎鼎大名他早就知道了。
早在有文字記載的曆史之前，咱們的老祖宗們就自主研發了厭勝這種神奇的技術。
那時的專業技術人員就是巫師，他們本著一不怕苦二不怕死三不怕死得很難看的精神，發揮聰明才智，發明了利用象征靈魂載體的東西來詛咒或者祝福他人的方法。
這就是厭勝。
厭勝的作用，本來是幫助人們趨吉避凶，治病療傷。所以說古代醫巫不分家，巫師們經常用厭勝術來治病。
後來，就衍生出用厭勝術來詛咒害人的邪術。
《太公金匱》中就有記載，在西周初期，武王ko掉紂王，成為整個天下的董事長，結果有個叫丁候的股東不服，拒絕參加股東大會。
薑太公一看就不樂意了，你這是無組織無紀律自由散漫思想很嚴重啊。薑太公一生氣，這後果就很嚴重。
他畫了一張人像，把它當作丁候，然後拿著弓一通狠射。
下麵是見證奇跡的時刻，話說那頭千裏之外的丁候突然感覺受不了了，渾身上下沒一處舒服的，是滿肚子牙疼滿胳肢窩癢癢。
由於當時厭勝術非常普及，沒等別人告訴他，他就馬上知道被人下黑手了。
偉大的哲學家道格拉斯劉老根先生說過：“水是有源的，樹是有根的“。丁候知道自己被暗算也是有原因的。
他趕忙派人找董事長求饒，咱們好說好商量，我什麽權利都不要了，你把健康權還給我吧。薑太公笑而不語，每兩天拔一支箭，最後箭拔光了，丁候又過上了健康幸福的生活了。
後世的道教等宗教中又將厭勝予以發展，發揚到民間，民居每年掛桃符、貼門神，都是源自厭勝。但害人的厭勝術也是有傳聞的，例如，《紅樓夢》裏，賈寶玉寄名的幹娘馬道姑就是個中高手，用紙人、草人施法詛咒他人。
現在一提到厭勝，人們就想到木匠。木匠行業的老祖宗公輸班他老人家，就總結了許多祝福類的厭勝技術，後世更多的能工巧匠，更是將厭勝術發揚光大。
其中大多是幫人聚財旺丁的吉祥厭勝，例如現在還有鄉下蓋房子時，將兩個古錢翻轉放在正梁兩端，寓意令居住者一家名利雙收；有講究的大宅子，在東牆雕刻玉瓶，西牆雕刻銅鏡，寓意平靜安康。
其中也有害人家破人亡的壓製厭勝，例如，有將鬼怪畫像等鎮物藏於房梁、柱子等主人經常經過的地方，使陰氣長年侵襲，居住者便會有死喪之禍。
但古代華夏，按費孝通先生在《鄉土中國》中所說的，是熟人社會。十裏八村的木匠就那麽幾個人，uu看書 .ukanshu 誰都認識。東家房子出事了，肯定會找到下厭勝的木匠，幹了壞事肯定沒跑兒。被抓住不僅丟人丟手藝，而且也沒臉再見鄰裏街坊了。
所以詛咒類的厭勝術很少有人用，慢慢的也就失傳了。隻在一些前人的筆記和雜書中偶爾記述。
明代楊穆的《西墅雜記》裏就有這麽一項記載，說皋橋這個地方有個韓氏家族，本來是當地的一個大戶。可是前前後後整整四十餘年，家裏喪事頻頻發生。整個家族沒有個全和家口，家裏老人孩子不定哪天就少一個人。要麽是意外，要麽是病死，橫禍不斷。
後來有這麽一天，估摸著是老天爺也看不過眼了，風雨大作。狂風暴雨過後，家族裏的祠堂老房子塌了。這一塌對老韓家反而是好事。人們發現，在架著房梁的牆裏，端端正正地放著一塊裹著磚頭的孝巾。
什麽是孝巾？這東西可是孝子為過世的父母長輩哭喪時候戴的。您聽京劇《赤桑鎮》裏麵，包公他老人家大義滅親，鍘了作奸犯科的親侄子包勉，喊了一聲“孝巾伺候”，就是為了表明自己願意當孝子，為嫂嫂養老送終。
孝巾裹磚頭就是厭勝術裏的鎮物，而且是極其惡毒的一種厭勝術，意思是說，這老韓家喪事不斷，孝子頭上的孝巾一直摘不下來，直至全家死絕。
毀了這鎮物，老韓家這才保住全族人的性命。
趙一達的房子沒有梁柱，這門口玄關是主人必經之處，所以用於厭勝的剪刀紙人就鎮於此處。
趙一達聽李星野神神叨叨地解說一番後，不禁後背發涼。
“沒有。說實話，家裏剛裝修完，什麽也不缺。”
見到李星野的治病方法實在奇特，完全不像中醫治病。但療效擺在眼前，趙律師不得不信服。
李星野心裏卻犯愁，一時竟是一籌莫展。
突然腦子裏靈光一現，想起剛才給孩子治病的原理，不由計上心頭。
他想，如果這屋裏存在散發陰氣的器物，那陰氣肯定會無差別的侵入每個人身體。成人的陽氣充足，短時間陰氣的積累不會有感覺。但是這雞骨釘可是陽氣發散之源，如果放在人的膻中穴，人體有陰氣入侵，它自然會散發出陽氣抵抗，屆時自會感知出來。
“趙哥，我能在你家裏四處走走嗎？”李星野問道。
那趙一達夫婦二人早把李星野當作救星一樣，恨不得送上一麵大紅錦旗，上書四個燙金大字：“救世神棍”，哦不，是“再世華佗“。二人忙不迭地點頭答應。
李星野站起身來，把雞骨頭貼身放在胸口，慢慢的在屋裏四處走動。
待走到客廳的玄關時，感覺胸口一熱，連忙站定，他又在當前的位置前後左右走了幾步，確定了位置。
他看了看身邊，隻有一個鞋櫃，裏邊什麽也沒有。抬頭看看，頂棚是大白加石膏線，沒有藏東西的地方，便指指腳下。“趙哥，咱明天請裝修工人把這塊地板起開看看吧。”
趙一達哪裏等得到明天，當即取來廚刀，螺絲刀和斧子，就要撬開地板。
李星野心裏沒底，當時就沒有了高人的風範，連忙擺手勸阻道：“我也是瞎猜的啊，趙哥，你這地板撬壞了可別找我賠啊。聽說實木地板挺貴的，咱們醜話說在前頭啊，我可沒錢賠，外頭還欠人家五千塊呢……”
李星野雖然一個勁兒的嘟囔著免責聲明，可趙律師對這聲明的態度就像你經常看的電影開頭的那片“fbi?warning”打頭的字幕，基本就是跳過加快進。
李星野正嘮叨著呢，那頭趙律師早把地板撬開了好幾塊。他三把兩把就撕掉了地板下墊著的塑料泡沫紙，露出挺大一片水泥地麵。
看起來一切正常，什麽也沒有。
李星野頭上見汗，卻見趙律師用螺絲刀使勁的戳起了水泥地麵，隻見一大片水泥裂開來，他趕忙小心的把水泥裂片撥開，裏麵露出一個東西。
那是一個白紙剪成的小鬼，麵目勾畫的栩栩如生，咧著嘴似哭似笑，手裏提著一把紙片做的大刀。紙片背麵，還用黑色顏料塗抹著一個奇怪的圖案。
李星野瞳孔瞬間縮小，心裏咯噔一下。
真被自己撞正了。
厭勝術。
本來李星野對這神神怪怪事情的經曆不多，但厭勝術的鼎鼎大名他早就知道了。
早在有文字記載的曆史之前，咱們的老祖宗們就自主研發了厭勝這種神奇的技術。
那時的專業技術人員就是巫師，他們本著一不怕苦二不怕死三不怕死得很難看的精神，發揮聰明才智，發明了利用象征靈魂載體的東西來詛咒或者祝福他人的方法。
這就是厭勝。
厭勝的作用，本來是幫助人們趨吉避凶，治病療傷。所以說古代醫巫不分家，巫師們經常用厭勝術來治病。
後來，就衍生出用厭勝術來詛咒害人的邪術。
《太公金匱》中就有記載，在西周初期，武王ko掉紂王，成為整個天下的董事長，結果有個叫丁候的股東不服，拒絕參加股東大會。
薑太公一看就不樂意了，你這是無組織無紀律自由散漫思想很嚴重啊。薑太公一生氣，這後果就很嚴重。
他畫了一張人像，把它當作丁候，然後拿著弓一通狠射。
下麵是見證奇跡的時刻，話說那頭千裏之外的丁候突然感覺受不了了，渾身上下沒一處舒服的，是滿肚子牙疼滿胳肢窩癢癢。
由於當時厭勝術非常普及，沒等別人告訴他，他就馬上知道被人下黑手了。
偉大的哲學家道格拉斯劉老根先生說過：“水是有源的，樹是有根的“。丁候知道自己被暗算也是有原因的。
他趕忙派人找董事長求饒，咱們好說好商量，我什麽權利都不要了，你把健康權還給我吧。薑太公笑而不語，每兩天拔一支箭，最後箭拔光了，丁候又過上了健康幸福的生活了。
後世的道教等宗教中又將厭勝予以發展，發揚到民間，民居每年掛桃符、貼門神，都是源自厭勝。但害人的厭勝術也是有傳聞的，例如，《紅樓夢》裏，賈寶玉寄名的幹娘馬道姑就是個中高手，用紙人、草人施法詛咒他人。
現在一提到厭勝，人們就想到木匠。木匠行業的老祖宗公輸班他老人家，就總結了許多祝福類的厭勝技術，後世更多的能工巧匠，更是將厭勝術發揚光大。
其中大多是幫人聚財旺丁的吉祥厭勝，例如現在還有鄉下蓋房子時，將兩個古錢翻轉放在正梁兩端，寓意令居住者一家名利雙收；有講究的大宅子，在東牆雕刻玉瓶，西牆雕刻銅鏡，寓意平靜安康。
其中也有害人家破人亡的壓製厭勝，例如，有將鬼怪畫像等鎮物藏於房梁、柱子等主人經常經過的地方，使陰氣長年侵襲，居住者便會有死喪之禍。
但古代華夏，按費孝通先生在《鄉土中國》中所說的，是熟人社會。十裏八村的木匠就那麽幾個人，uu看書 .ukanshu 誰都認識。東家房子出事了，肯定會找到下厭勝的木匠，幹了壞事肯定沒跑兒。被抓住不僅丟人丟手藝，而且也沒臉再見鄰裏街坊了。
所以詛咒類的厭勝術很少有人用，慢慢的也就失傳了。隻在一些前人的筆記和雜書中偶爾記述。
明代楊穆的《西墅雜記》裏就有這麽一項記載，說皋橋這個地方有個韓氏家族，本來是當地的一個大戶。可是前前後後整整四十餘年，家裏喪事頻頻發生。整個家族沒有個全和家口，家裏老人孩子不定哪天就少一個人。要麽是意外，要麽是病死，橫禍不斷。
後來有這麽一天，估摸著是老天爺也看不過眼了，風雨大作。狂風暴雨過後，家族裏的祠堂老房子塌了。這一塌對老韓家反而是好事。人們發現，在架著房梁的牆裏，端端正正地放著一塊裹著磚頭的孝巾。
什麽是孝巾？這東西可是孝子為過世的父母長輩哭喪時候戴的。您聽京劇《赤桑鎮》裏麵，包公他老人家大義滅親，鍘了作奸犯科的親侄子包勉，喊了一聲“孝巾伺候”，就是為了表明自己願意當孝子，為嫂嫂養老送終。
孝巾裹磚頭就是厭勝術裏的鎮物，而且是極其惡毒的一種厭勝術，意思是說，這老韓家喪事不斷，孝子頭上的孝巾一直摘不下來，直至全家死絕。
毀了這鎮物，老韓家這才保住全族人的性命。
趙一達的房子沒有梁柱，這門口玄關是主人必經之處，所以用於厭勝的剪刀紙人就鎮於此處。
趙一達聽李星野神神叨叨地解說一番後，不禁後背發涼。