“胖子胖子，拿家夥。”顧恒慢慢的放下手中的鍋，拔出了後背上的令牌，自從來到山林以後，包圖就給了顧恒一個剛好放下令牌的長背包，讓顧恒時刻將令牌帶在身上。
“怎麽了？”霍迪安提著他的長棍趕了過來。
“我去，這家夥怎麽和……”
顧恒心頭靈光一閃，伸手捂住了霍迪安的嘴。
走過來的動物看外形，似乎是一隻黃鼠狼。這隻黃鼠狼高約五十厘米，身上穿著一件破舊的半袖t恤，看樣子似乎是嬰兒穿的，肥大的衣服在它身上晃晃蕩蕩。
腰間被它用一根草繩綁了一下，能看出黃鼠狼的細腰，下半身沒有穿衣服，黃白色的肚腹暴露在外。頭上用一塊破布蒙了一下，跟戴了頭巾一樣。
這個黃鼠狼站直了身子，搖搖晃晃的走了過來，兩隻前爪又是打拱又是作揖，小小的黃色腦袋也是點個不停。
“你是，黃大仙？”顧恒試探著問道。
黃大仙是東北民間傳說中的五仙之一。
東北五仙，是東北民間傳說的五種可以成仙的動物。這裏說的成仙，並不是絕大多是人心目中的成仙，而是說這些動物可以修煉神通，在人前顯靈以後，就被稱為“仙家”。
五大仙修煉有成，得到神通以後，會找個人來進行溝通，然後附在他們身上，在人前顯靈，幫人看病，進行驅邪。
他們這麽做是有原因的，這些動物修行，除了自身，還還需要香火，緣法。
香火和緣法隻有人才能夠提供，它們附在人身上幫人看病驅邪以後，人們就要給它們燒香，給它上供，這樣它們才能進一步的修行。
至於怎麽修成神通，各有各的緣法，“仙家”們修行到一定程度後，就會有個便捷的法門，“討口封”。
人類天生是萬物之靈，這話雖然有些誇大，但是也說出了人類的地位。動物在修行過程中，獲得人類的承認，對其修煉極其有利，甚至可以直接從動物的級別，上升到“大仙”的級別，這個被人類承認的過程，就叫做“口封”。
“口封”成功的關鍵，就是從人口中說出“像人”一類的話語，就算“口封”成功。讓人類說話的過程，就叫做“討口封。”
隻是，要讓人說出“像人”這句話，自身就得做到像，五大仙中，條件最好的，就是“黃大仙”的族群，黃鼠狼，和“狐仙”的族群，狐狸了。
這兩種動物天生四肢靈活，能夠用後腿站立，如果再偽裝打扮一下，猛的一看，確實和人類小孩差不多少。至於柳白灰這三種動物，先天條件就差了許多，所以這三種動物討口封的就比較少。
現在顧恒兩人碰到的，大概就是修煉有成的“黃大仙”來“討口封”了。
顧恒在長道上的房間中，有許多關於民間傳說的書籍，有不少書中就詳細講述了關於“大仙”討口封的事件，所以一看到眼前的黃鼠狼這個樣子，他就想到了書中所說，並且阻止了霍迪安沒說完的話。
雖然民間傳說中有很多“大仙”救人的故事，可這幾種“大仙”畢竟隻是動物修煉而成，不是真正的“仙”，如果人們對它們順從恭維，它們還可以看心情或者幫人，或者不搗亂，可是如果有人觸犯了它們，很多時候真的會不死不休。
就比如現在，這條黃鼠狼來找顧恒和霍迪安討口封，如果兩人順著它的心意，給了它口封，黃鼠狼高興離去，顧恒和霍迪安兩人也平安無事，“大仙”以後如果有機會，可能還會報答兩人。
可如果霍迪安口快，說出一句“你看這個東西好像條狗啊。”那黃鼠狼這些年的苦修算是白費了，隻能再次修煉。對於破壞了它修行的霍迪安，心眼小的“大仙”，會詛咒，記恨，甚至不死不休。
雖然討口封很危險，但是還是有“大仙”們願意走而挺險，究其原因，一個是隨著人類的過度開發，適合“大仙”修行的地方越來越少，稍不留神就會被滿世界亂跑的人類發現，神通未成之前的“大仙”正麵對上人類毫無勝算。
另一方麵，華國建國後，有一項政策是“動物不許成精”。
如果這話是普通人說的，那對這些修行中的動物毫無影響，可是這項政策是國家發布的，何況華國這個時候國力鼎盛，uu看書ww.uukanshu.om 在國運的壓製之下，動物的修行愈發困難了。
所以多數修煉有成的動物，還是願意拿著多年的修行來搏一搏的，博贏了，單車變摩托，博輸了，大不了再做一輛單車。
顧恒不願意隨隨便便的給了口封，他不知道這個黃鼠狼是善是惡，行事作風如何。萬一是一個心懷惡意的動物，給了口封以後能力變強，危害也更強。
至於破了黃鼠狼的修行之後，黃鼠狼的報複，他並不在意。別說沒修成大仙的黃鼠狼，就是修成了“大仙”，隻要還在三界內，不超脫輪回，就會一直歸地府所管。任意一個有些道行的動物，都不會和一個地府正職的陰差作對。
“你過來。”顧恒招招手，說道。
黃鼠狼猶豫了一會，垂下兩隻前爪，仍舊用後腿，搖搖擺擺的走到顧恒前麵。
對於它來說，顧恒是一個龐然大物，不管是體型，力氣還是道行上，都是它惹不起的存在，就這麽毫無防備的來到顧恒麵前，對它也是個極大的考驗。別的不說，顧恒手中那個令牌，隻要在自己身上輕輕拍兩下，自己也就不用修煉了。
可是，危險越大，收益就越大，被顧恒口封和被普通人口封，得到的效果是完全不一樣的。就如同同樣一塊大小的金塊，純度百分之五十和純度百分之九十九點九九，差價可不止百分之五十。
顧恒細細的看了看眼前的黃鼠狼，它身上雖然有些許血腥之氣，隻是這是平常獵食所致，不狂亂，不暴虐，身上也沒有戾氣，這麽看起來，是一個修身自好，氣息中正平和之輩。
“怎麽了？”霍迪安提著他的長棍趕了過來。
“我去，這家夥怎麽和……”
顧恒心頭靈光一閃，伸手捂住了霍迪安的嘴。
走過來的動物看外形，似乎是一隻黃鼠狼。這隻黃鼠狼高約五十厘米，身上穿著一件破舊的半袖t恤，看樣子似乎是嬰兒穿的，肥大的衣服在它身上晃晃蕩蕩。
腰間被它用一根草繩綁了一下，能看出黃鼠狼的細腰，下半身沒有穿衣服，黃白色的肚腹暴露在外。頭上用一塊破布蒙了一下，跟戴了頭巾一樣。
這個黃鼠狼站直了身子，搖搖晃晃的走了過來，兩隻前爪又是打拱又是作揖，小小的黃色腦袋也是點個不停。
“你是，黃大仙？”顧恒試探著問道。
黃大仙是東北民間傳說中的五仙之一。
東北五仙，是東北民間傳說的五種可以成仙的動物。這裏說的成仙，並不是絕大多是人心目中的成仙，而是說這些動物可以修煉神通，在人前顯靈以後，就被稱為“仙家”。
五大仙修煉有成，得到神通以後，會找個人來進行溝通，然後附在他們身上，在人前顯靈，幫人看病，進行驅邪。
他們這麽做是有原因的，這些動物修行，除了自身，還還需要香火，緣法。
香火和緣法隻有人才能夠提供，它們附在人身上幫人看病驅邪以後，人們就要給它們燒香，給它上供，這樣它們才能進一步的修行。
至於怎麽修成神通，各有各的緣法，“仙家”們修行到一定程度後，就會有個便捷的法門，“討口封”。
人類天生是萬物之靈，這話雖然有些誇大，但是也說出了人類的地位。動物在修行過程中，獲得人類的承認，對其修煉極其有利，甚至可以直接從動物的級別，上升到“大仙”的級別，這個被人類承認的過程，就叫做“口封”。
“口封”成功的關鍵，就是從人口中說出“像人”一類的話語，就算“口封”成功。讓人類說話的過程，就叫做“討口封。”
隻是，要讓人說出“像人”這句話，自身就得做到像，五大仙中，條件最好的，就是“黃大仙”的族群，黃鼠狼，和“狐仙”的族群，狐狸了。
這兩種動物天生四肢靈活，能夠用後腿站立，如果再偽裝打扮一下，猛的一看，確實和人類小孩差不多少。至於柳白灰這三種動物，先天條件就差了許多，所以這三種動物討口封的就比較少。
現在顧恒兩人碰到的，大概就是修煉有成的“黃大仙”來“討口封”了。
顧恒在長道上的房間中，有許多關於民間傳說的書籍，有不少書中就詳細講述了關於“大仙”討口封的事件，所以一看到眼前的黃鼠狼這個樣子，他就想到了書中所說，並且阻止了霍迪安沒說完的話。
雖然民間傳說中有很多“大仙”救人的故事，可這幾種“大仙”畢竟隻是動物修煉而成，不是真正的“仙”，如果人們對它們順從恭維，它們還可以看心情或者幫人，或者不搗亂，可是如果有人觸犯了它們，很多時候真的會不死不休。
就比如現在，這條黃鼠狼來找顧恒和霍迪安討口封，如果兩人順著它的心意，給了它口封，黃鼠狼高興離去，顧恒和霍迪安兩人也平安無事，“大仙”以後如果有機會，可能還會報答兩人。
可如果霍迪安口快，說出一句“你看這個東西好像條狗啊。”那黃鼠狼這些年的苦修算是白費了，隻能再次修煉。對於破壞了它修行的霍迪安，心眼小的“大仙”，會詛咒，記恨，甚至不死不休。
雖然討口封很危險，但是還是有“大仙”們願意走而挺險，究其原因，一個是隨著人類的過度開發，適合“大仙”修行的地方越來越少，稍不留神就會被滿世界亂跑的人類發現，神通未成之前的“大仙”正麵對上人類毫無勝算。
另一方麵，華國建國後，有一項政策是“動物不許成精”。
如果這話是普通人說的，那對這些修行中的動物毫無影響，可是這項政策是國家發布的，何況華國這個時候國力鼎盛，uu看書ww.uukanshu.om 在國運的壓製之下，動物的修行愈發困難了。
所以多數修煉有成的動物，還是願意拿著多年的修行來搏一搏的，博贏了，單車變摩托，博輸了，大不了再做一輛單車。
顧恒不願意隨隨便便的給了口封，他不知道這個黃鼠狼是善是惡，行事作風如何。萬一是一個心懷惡意的動物，給了口封以後能力變強，危害也更強。
至於破了黃鼠狼的修行之後，黃鼠狼的報複，他並不在意。別說沒修成大仙的黃鼠狼，就是修成了“大仙”，隻要還在三界內，不超脫輪回，就會一直歸地府所管。任意一個有些道行的動物，都不會和一個地府正職的陰差作對。
“你過來。”顧恒招招手，說道。
黃鼠狼猶豫了一會，垂下兩隻前爪，仍舊用後腿，搖搖擺擺的走到顧恒前麵。
對於它來說，顧恒是一個龐然大物，不管是體型，力氣還是道行上，都是它惹不起的存在，就這麽毫無防備的來到顧恒麵前，對它也是個極大的考驗。別的不說，顧恒手中那個令牌，隻要在自己身上輕輕拍兩下，自己也就不用修煉了。
可是，危險越大，收益就越大，被顧恒口封和被普通人口封，得到的效果是完全不一樣的。就如同同樣一塊大小的金塊，純度百分之五十和純度百分之九十九點九九，差價可不止百分之五十。
顧恒細細的看了看眼前的黃鼠狼，它身上雖然有些許血腥之氣，隻是這是平常獵食所致，不狂亂，不暴虐，身上也沒有戾氣，這麽看起來，是一個修身自好，氣息中正平和之輩。