一五八。母狗，緣分及其它。
我家小狗狗的名字經全家人協商，定為“緣緣”。原因很簡單，因為我們在鄉下養過一隻叫“緣緣”的小狗，去年在去南方之前送給鄰居了，小家夥直到現在還常來串門。給這隻新來的小狗也起名“緣緣”，就省得我們再想“緣緣”了。
先後兩隻“緣緣”都是小母狗，說起母狗，我還想起《笑林廣記》裏的一個笑話。
說是有個人死後到了陰曹地府，判官問他來世想托生什麽，他說想當母狗；判官很詫異，問為什麽，他道：“古人雲：‘臨財母狗得，臨難母狗免’。當母狗當然好啦！”
遇財得財，遇難免難――當母狗真有這等好事？
嗬嗬，當然不是！這是白字先生鬧的一個笑話。
《禮記.曲禮上》中有“臨財毋苟得，臨難毋苟免。”的古訓，是古人推崇的做人的氣節：臨財，不以不正當的方式獲取；臨難，不以不正當的方式逃避。有點類似西方人說的“紳士風度”。這位白字先生把“毋苟”讀成了“母狗”，荒唐不說；且不想：若真是有這等隻占便宜不吃虧的美事，這世上的母狗豈不會太多了？
再說說“緣緣”這個名字。
緣，緣分也；什麽是緣分？
對“緣分”二字可以作宿命的解讀，也可以作哲理上的解讀。從哲理上說，緣分是以必然解釋偶然，而不是以偶然解釋必然。
舉例來說，我們那天遇到“緣緣”，就是個偶然事件。
倘若那天我們不去趕集，倘若那天賣狗的人因事未去集上，倘若在我們之前有人買走了它，倘若我們遇到更中意的狗狗，倘若在價錢上未能談攏，等等，等等；都會使我們買走“緣緣”的事落空；但此事最後成了定局，仿佛冥冥中自有定數；以必然解釋之，就是“緣分”。
其實，“緣分”並不神秘，用哲學上的話說，偶然中有必然，必然中有偶然，事物的必然性是通過偶然性來體現的。農民有句俗話：“老趕集就能遇上親家。”“遇上親家”是偶然，但“老趕集”就會使其成為必然。任何事情都有其兩麵，“緣分”如是，“緣緣”也如是。
現在許多人不肯如此考慮問題，遇到美事仿佛都是命中注定，大叫“緣分”，不願分析其中的偶然性；遇到倒黴事都說是“突如其來”，不願分析其中的必然性；結果往往是“美事”的緣分不再，而“突如其來”卻一再的造訪；各位打開報紙或登錄網站就可以看到，許多媒體都有這樣的思維定勢。
此外，據報道：從2005年開始，北京市“文理科狀元”（本人很不讚同這種提法）已經連續四年被女生包攬了。是女生與“文理科狀元”有緣分，還是我們的教育體製與女生有緣分，我說不好；反正我覺得，如果這樣下去，總有一天我們會“突如其來”的發現，我們的教育是有點問題了。
我家小狗狗的名字經全家人協商，定為“緣緣”。原因很簡單，因為我們在鄉下養過一隻叫“緣緣”的小狗，去年在去南方之前送給鄰居了，小家夥直到現在還常來串門。給這隻新來的小狗也起名“緣緣”，就省得我們再想“緣緣”了。
先後兩隻“緣緣”都是小母狗，說起母狗，我還想起《笑林廣記》裏的一個笑話。
說是有個人死後到了陰曹地府，判官問他來世想托生什麽，他說想當母狗；判官很詫異，問為什麽，他道：“古人雲：‘臨財母狗得，臨難母狗免’。當母狗當然好啦！”
遇財得財，遇難免難――當母狗真有這等好事？
嗬嗬，當然不是！這是白字先生鬧的一個笑話。
《禮記.曲禮上》中有“臨財毋苟得，臨難毋苟免。”的古訓，是古人推崇的做人的氣節：臨財，不以不正當的方式獲取；臨難，不以不正當的方式逃避。有點類似西方人說的“紳士風度”。這位白字先生把“毋苟”讀成了“母狗”，荒唐不說；且不想：若真是有這等隻占便宜不吃虧的美事，這世上的母狗豈不會太多了？
再說說“緣緣”這個名字。
緣，緣分也；什麽是緣分？
對“緣分”二字可以作宿命的解讀，也可以作哲理上的解讀。從哲理上說，緣分是以必然解釋偶然，而不是以偶然解釋必然。
舉例來說，我們那天遇到“緣緣”，就是個偶然事件。
倘若那天我們不去趕集，倘若那天賣狗的人因事未去集上，倘若在我們之前有人買走了它，倘若我們遇到更中意的狗狗，倘若在價錢上未能談攏，等等，等等；都會使我們買走“緣緣”的事落空；但此事最後成了定局，仿佛冥冥中自有定數；以必然解釋之，就是“緣分”。
其實，“緣分”並不神秘，用哲學上的話說，偶然中有必然，必然中有偶然，事物的必然性是通過偶然性來體現的。農民有句俗話：“老趕集就能遇上親家。”“遇上親家”是偶然，但“老趕集”就會使其成為必然。任何事情都有其兩麵，“緣分”如是，“緣緣”也如是。
現在許多人不肯如此考慮問題，遇到美事仿佛都是命中注定，大叫“緣分”，不願分析其中的偶然性；遇到倒黴事都說是“突如其來”，不願分析其中的必然性；結果往往是“美事”的緣分不再，而“突如其來”卻一再的造訪；各位打開報紙或登錄網站就可以看到，許多媒體都有這樣的思維定勢。
此外，據報道：從2005年開始，北京市“文理科狀元”（本人很不讚同這種提法）已經連續四年被女生包攬了。是女生與“文理科狀元”有緣分，還是我們的教育體製與女生有緣分，我說不好；反正我覺得，如果這樣下去，總有一天我們會“突如其來”的發現，我們的教育是有點問題了。