“殿下，幸不辱使命，我軍斬殺韃子百餘人，獲首級三十七級，鎧甲一十三副！”楊承祖渾身上下掛滿了箭，連彎腰行禮都沒辦法行禮。
“王孫，你這......沒事吧？”張順不由嚇了一大跳，不由連忙上去扶起來問道。
當然知道這廝故意不取下箭支，就是為了到自己麵前誇耀勇武。
隻是一下子中了這麽多箭，真的沒問題嗎？
“爺爺，我沒事兒！”張順話音剛落，不料楊承祖居然接了一句俏皮話，頓時惹得眾人哄堂大笑。
原來這楊承祖出身延綏貧苦軍戶，不曾就學，故而有名無字。
後來他見別人都有字，就附庸風雅，特意向張順請一個字。
張順順著“承祖”的意思，就給賜給他“王孫”二字。
結果這字一出，便惹得一群不學無術之人調笑:“王孫，王孫，你這下子矮了輩分，豈不是要喊舜王殿下爺爺？”
“爺爺就爺爺，舜王殿下是我爺爺，我是你爺爺！”楊承祖把眼一瞪，幹脆來了個“同歸於盡”。
這番話在往日，私下裏開一開玩笑也就罷了。
眾人萬萬沒想到這廝居然如此乖張，居然把眾人私下的玩笑話說了出來。
果然，張順聞言也是一愣，隨即不由笑罵道:“本王可沒有這麽老，你想當孫子，老……我還不想當爺爺呢！”
言畢，張順便親自為其解甲。
這楊承祖外麵批了一件製作精良的深藍色棉甲，張順給他叮叮當當卸下來一看，隻見裏麵已經被汗水浸濕大半，又有見不少甲片都被釘穿，穿甲而過的箭頭上還粘著血。
張順連忙仔細打量了一番，隻見楊承祖裏麵穿戴的鎖子甲也被刺破了數處，有血漬在破口處若隱若現。
他又連忙幫他把鎖子甲褪下，獨留內襯，以防“卸甲風”。
這才揭開破損處仔細一看，隻見有三四處箭頭刺破的傷口，有的還在鮮血淋漓，有的卻已經結痂。
“好強勁的箭！”張順不由眉頭一皺，便喊來護士為楊承祖清理傷口。
他早不是當初一無所知的少年，對這個時代箭的殺傷力也有所了解。
明軍常用戰弓一般在三到六個力左右，而馬上用弓一般在三力、四力之間，根本不可能有這麽大殺傷力。
“清弓？”驀然間，張順想起了一個前世的“大殺器”。
“什麽清弓？”楊承祖聽得一頭霧水，隻道張順不懂，不由開口解釋道。
“其所用弓亦為開元弓之製，隻是步卒所用，勢大力沉，故能穿甲。”
“觀其箭支長短輕重，當在八至十力之間！”
明末清初計量弓箭之法，以九斤一十四兩為一力。
如果後金軍精銳果然如楊承祖所言，當皆為百磅之士。
張順不由為之駭然:“怎……怎麽會有如此精銳？”
義軍和明軍之中多善射之士，若是細細挑選，未嚐不能組織這樣一支精兵。
隻是觀後金軍如此輕易便能排遣出這許多人馬，想必其中百磅之時亦不在少數。
“舜王容稟！”就在這時，孫傳庭不由上前一步道。
“所謂開元弓之製者，既起自開元故地，今東虜所據也！”
“其地地寒民苦，以牧、漁、獵、耕為生，民風彪悍多力，故多善開元弓，而以野人女真尤甚。”
“自東虜建州女真叛亂以來，與中國多起刀兵，丁壯損失頗多，故洪太多次征伐野人女真，擄其丁壯為兵。”
“楊將軍今日所遭遇者，蓋東虜所擄野人女真，故其弓強而失利。”
“明將常恃強沽勇，一馬當先，是以多亡……”
“等等，等一等，讓本王捋一捋。”張順聽著聽著，連忙打斷道。
“首先，開元故地是什麽意思？”
“開元故地，即元朝開元路也。”孫傳庭聞言一愣，這才反應過來張順素來不學無術，不由解釋道。
“《元一統誌》稱曰:南鎮長白之山，北浸鯨川之海，三京故國，五國故城，亦東北一都會也。”
啥意思呢？
按照《元一統誌》的說辭，開元路南至長白山，北至日本海，大致包含後世東三省及外東北一帶。
所以明代這個“開元弓”，其實就是對源於東北地區“東胡係”弓箭的統稱。
這種形製的弓箭，不但明軍在用，建州女真、海西女真、野人女真，甚至東部的蒙古人也在用，在明人眼中並未特別之處。
對明人來說，最麻煩的不是一兩種武器，而是使用武器的人。
“那野人女真呢？又是什麽意思？”張順化身好奇小學生，不由繼續追問道。
“依照《大明會典》所載:蓋女真三種，居海西，等處者為海西女真，居建州、毛憐等處者為建州女真，各衛所外，又有地麵、有站、有寨，建官賜敦，一如三衛之製，其極東為野人女直，野人女直去中國遠甚，朝貢不常。”
原來明朝建國之初，由於蒙古人對東北地區的破壞性統治，導致原來的國家形製被完全摧毀，隻剩下各種文明程度較低的部落。
明朝便根據其地理位置和文明程度，將其劃分為海西女真、建州女真和野人女真三類。
其中建州女真即遼金時代的“五國部”，後來發展為如今的東虜本部。
而海西女真即海西的女真部落，後來發展為哈達、烏拉、葉赫、輝發海西四部，後來被老奴的建州女真所吞並。
而所謂“野人女真”，則是海西女真以北的漁獵部落，其最著名的便是後金所稱的“索倫部”。
這些“野人女真”雖然開化程度較低，卻擁有英勇善戰、悍不畏死的優點。
本來依照曆史發展的一般規律，這些“蠻人部落”打起仗來，雖然擁有強大的衝擊力，但是由於社會發展落後，無論武器裝備，還是組織水平都遠低於“文明社會”，故而常常不成氣候。
然而，就這些“不成氣候”的“野人女真”被後金掠奪為奴以後，誘之以利，施以以堅甲利刃，然後驅為“死兵”。
凡戰，“死兵在前，銳兵在後。死兵披重甲，騎雙馬，衝前，前雖死而後複前，莫敢退，退則銳兵從後殺之。待其衝動我陣，而後銳兵始乘其勝。”
這種結合了“文明社會”的組織度和“野蠻部落”衝擊性的雙重優勢的隊伍，一經出現，就在對明軍的戰爭中取得了極大的優勢，以至於連戰連捷，銳不可當。
張順聽那孫傳庭講述了半晌，頓時也覺得棘手。
“夫戰勇氣也”，莫說在這種“冷熱”交替的時代，哪怕到了後世十九世紀，祖魯人尚且能夠憑借堅定的衝鋒，殲滅上千裝備了後裝線膛槍的英軍，更不要說張順這種“半冷半熱”時代的軍隊了。
“那......那明軍怎麽應對東虜這種戰法？”張順沉吟了片刻，別管靠譜不靠譜，先向明軍取取經。
“無他，火器戰車一法，可以禦之！”孫傳庭沉默了半晌，隻好搖了搖頭應道。
特麽......張順聞言頓時想嘛麻麥皮！
你道為何，因為張順想起來另一個專門針對戰車的武器——紅夷大炮！
難怪明軍屢戰屢敗！
聽到此處，張順不由恍然大悟。
原來後金除了驅趕“死兵”衝陣以外，尚且有大量紅夷大炮可用。
如果自己效彷明軍“火器戰車”戰法，要麽被其紅夷大炮轟開車陣，要麽被其一人多騎甩在風中淩亂。
“王孫，你這......沒事吧？”張順不由嚇了一大跳，不由連忙上去扶起來問道。
當然知道這廝故意不取下箭支，就是為了到自己麵前誇耀勇武。
隻是一下子中了這麽多箭，真的沒問題嗎？
“爺爺，我沒事兒！”張順話音剛落，不料楊承祖居然接了一句俏皮話，頓時惹得眾人哄堂大笑。
原來這楊承祖出身延綏貧苦軍戶，不曾就學，故而有名無字。
後來他見別人都有字，就附庸風雅，特意向張順請一個字。
張順順著“承祖”的意思，就給賜給他“王孫”二字。
結果這字一出，便惹得一群不學無術之人調笑:“王孫，王孫，你這下子矮了輩分，豈不是要喊舜王殿下爺爺？”
“爺爺就爺爺，舜王殿下是我爺爺，我是你爺爺！”楊承祖把眼一瞪，幹脆來了個“同歸於盡”。
這番話在往日，私下裏開一開玩笑也就罷了。
眾人萬萬沒想到這廝居然如此乖張，居然把眾人私下的玩笑話說了出來。
果然，張順聞言也是一愣，隨即不由笑罵道:“本王可沒有這麽老，你想當孫子，老……我還不想當爺爺呢！”
言畢，張順便親自為其解甲。
這楊承祖外麵批了一件製作精良的深藍色棉甲，張順給他叮叮當當卸下來一看，隻見裏麵已經被汗水浸濕大半，又有見不少甲片都被釘穿，穿甲而過的箭頭上還粘著血。
張順連忙仔細打量了一番，隻見楊承祖裏麵穿戴的鎖子甲也被刺破了數處，有血漬在破口處若隱若現。
他又連忙幫他把鎖子甲褪下，獨留內襯，以防“卸甲風”。
這才揭開破損處仔細一看，隻見有三四處箭頭刺破的傷口，有的還在鮮血淋漓，有的卻已經結痂。
“好強勁的箭！”張順不由眉頭一皺，便喊來護士為楊承祖清理傷口。
他早不是當初一無所知的少年，對這個時代箭的殺傷力也有所了解。
明軍常用戰弓一般在三到六個力左右，而馬上用弓一般在三力、四力之間，根本不可能有這麽大殺傷力。
“清弓？”驀然間，張順想起了一個前世的“大殺器”。
“什麽清弓？”楊承祖聽得一頭霧水，隻道張順不懂，不由開口解釋道。
“其所用弓亦為開元弓之製，隻是步卒所用，勢大力沉，故能穿甲。”
“觀其箭支長短輕重，當在八至十力之間！”
明末清初計量弓箭之法，以九斤一十四兩為一力。
如果後金軍精銳果然如楊承祖所言，當皆為百磅之士。
張順不由為之駭然:“怎……怎麽會有如此精銳？”
義軍和明軍之中多善射之士，若是細細挑選，未嚐不能組織這樣一支精兵。
隻是觀後金軍如此輕易便能排遣出這許多人馬，想必其中百磅之時亦不在少數。
“舜王容稟！”就在這時，孫傳庭不由上前一步道。
“所謂開元弓之製者，既起自開元故地，今東虜所據也！”
“其地地寒民苦，以牧、漁、獵、耕為生，民風彪悍多力，故多善開元弓，而以野人女真尤甚。”
“自東虜建州女真叛亂以來，與中國多起刀兵，丁壯損失頗多，故洪太多次征伐野人女真，擄其丁壯為兵。”
“楊將軍今日所遭遇者，蓋東虜所擄野人女真，故其弓強而失利。”
“明將常恃強沽勇，一馬當先，是以多亡……”
“等等，等一等，讓本王捋一捋。”張順聽著聽著，連忙打斷道。
“首先，開元故地是什麽意思？”
“開元故地，即元朝開元路也。”孫傳庭聞言一愣，這才反應過來張順素來不學無術，不由解釋道。
“《元一統誌》稱曰:南鎮長白之山，北浸鯨川之海，三京故國，五國故城，亦東北一都會也。”
啥意思呢？
按照《元一統誌》的說辭，開元路南至長白山，北至日本海，大致包含後世東三省及外東北一帶。
所以明代這個“開元弓”，其實就是對源於東北地區“東胡係”弓箭的統稱。
這種形製的弓箭，不但明軍在用，建州女真、海西女真、野人女真，甚至東部的蒙古人也在用，在明人眼中並未特別之處。
對明人來說，最麻煩的不是一兩種武器，而是使用武器的人。
“那野人女真呢？又是什麽意思？”張順化身好奇小學生，不由繼續追問道。
“依照《大明會典》所載:蓋女真三種，居海西，等處者為海西女真，居建州、毛憐等處者為建州女真，各衛所外，又有地麵、有站、有寨，建官賜敦，一如三衛之製，其極東為野人女直，野人女直去中國遠甚，朝貢不常。”
原來明朝建國之初，由於蒙古人對東北地區的破壞性統治，導致原來的國家形製被完全摧毀，隻剩下各種文明程度較低的部落。
明朝便根據其地理位置和文明程度，將其劃分為海西女真、建州女真和野人女真三類。
其中建州女真即遼金時代的“五國部”，後來發展為如今的東虜本部。
而海西女真即海西的女真部落，後來發展為哈達、烏拉、葉赫、輝發海西四部，後來被老奴的建州女真所吞並。
而所謂“野人女真”，則是海西女真以北的漁獵部落，其最著名的便是後金所稱的“索倫部”。
這些“野人女真”雖然開化程度較低，卻擁有英勇善戰、悍不畏死的優點。
本來依照曆史發展的一般規律，這些“蠻人部落”打起仗來，雖然擁有強大的衝擊力，但是由於社會發展落後，無論武器裝備，還是組織水平都遠低於“文明社會”，故而常常不成氣候。
然而，就這些“不成氣候”的“野人女真”被後金掠奪為奴以後，誘之以利，施以以堅甲利刃，然後驅為“死兵”。
凡戰，“死兵在前，銳兵在後。死兵披重甲，騎雙馬，衝前，前雖死而後複前，莫敢退，退則銳兵從後殺之。待其衝動我陣，而後銳兵始乘其勝。”
這種結合了“文明社會”的組織度和“野蠻部落”衝擊性的雙重優勢的隊伍，一經出現，就在對明軍的戰爭中取得了極大的優勢，以至於連戰連捷，銳不可當。
張順聽那孫傳庭講述了半晌，頓時也覺得棘手。
“夫戰勇氣也”，莫說在這種“冷熱”交替的時代，哪怕到了後世十九世紀，祖魯人尚且能夠憑借堅定的衝鋒，殲滅上千裝備了後裝線膛槍的英軍，更不要說張順這種“半冷半熱”時代的軍隊了。
“那......那明軍怎麽應對東虜這種戰法？”張順沉吟了片刻，別管靠譜不靠譜，先向明軍取取經。
“無他，火器戰車一法，可以禦之！”孫傳庭沉默了半晌，隻好搖了搖頭應道。
特麽......張順聞言頓時想嘛麻麥皮！
你道為何，因為張順想起來另一個專門針對戰車的武器——紅夷大炮！
難怪明軍屢戰屢敗！
聽到此處，張順不由恍然大悟。
原來後金除了驅趕“死兵”衝陣以外，尚且有大量紅夷大炮可用。
如果自己效彷明軍“火器戰車”戰法，要麽被其紅夷大炮轟開車陣，要麽被其一人多騎甩在風中淩亂。