起司在操作煉金骰時臉上的表情越來越凝重，因為他意識到自己的同門是在何種情境下才會為自己的造物配備這種幾乎是摧毀其存在意義的功能。
煉金師完全沒有把握，他對自己的未來，對自己研究的事物完全沒有預期，他不知道自己的骰子扔下去之後會產生什麽後果，因此才會畏懼的讓這枚骰子具有了倒轉的功能。這當然方便了現在的起司，他隻需要把手貼在這裏，就能讓這個儀器自己褪去造成的影響。
可它也在刺痛起司的內心，因為作為研究者而言，有什麽是比這更殘忍的呢？
或許是人偶師無心擴展煉金術的影響，或許是他像但是不知道該怎麽做，灰袍留下來的儀器，沒有一開始認為的那樣有大規模的波及。
它僅僅是改變了工坊的結構和一些瑣碎的事物而已，這些起司都能從倒退的步驟中得知。而他也通過對儀器的回收，看到了人偶師在這裏的研究以及成果。這又是另一個令他覺得悲傷的事。
最開始的時候，人偶師的研究方向是人體仿製，主要製造出來的是義體和假肢。這在火拚嚴重的奔流街頭是很緊俏的商品，好的假肢需要工匠量身定製，所能做到的卻隻是微微輔助殘疾者的基礎日常生活。
煉金假肢卻不然，煉金術的神奇讓它可以製造出工匠無法想象的精細部件，進而做出可以調節的細微機關，最快的貼合假肢使用者的狀況。同時，煉金術的附帶效用也能讓假肢具有常規造物不能具備的神奇功能，例如內置在手臂中的油燈，或是可以打火的手指等等。
這種層次的應用雖然對於起司來說不值一提，可它不算是濫用。而且通過仿製假肢，人偶師想必積累了相當程度的人體組織知識，未嚐不能當做是一種解剖學和結構學的另類教學方式。
但漸漸的，他的研究方向產生了偏離。首先是煉金義體的部位從四肢，關節，骨骼逐漸轉移到器官。這是非常危險的事，因為器官會直接牽扯到人體的內部循環，這不是哪裏壞掉就換掉哪裏那麽簡單的問題。
果不其然，在儀器記錄的報告中，煉金器官的研發非常艱難，這直接導致了人偶師研究的轉向。
轉向出現的不難理解，當一個人簡單的去功能化人體，然後發現用仿製功能乍看起來完全相同的替換器官無法真正替代人體器官後，他會認為錯誤出在了哪裏呢？
他勢必會考慮生命與非生命之間有一道不可逾越的天塹，正是這道無形的天塹阻礙了他的造物發揮功能，因為它們是死的，沒有生機。那麽，生機從哪裏來呢？亦或是該如何打破死物與活物之間的天塹呢？
這裏就是歧途的開始，因為這個問題足夠難住包括灰袍們在內的魔法研究者，到死。
施法者都很務實，研究法術的人也是，當麵臨一個無法處理的問題時，找到另一條出路是自然而然發生的。如果無法參透生死之間的界線，那就用有生命的東西來提取生機，這樣的想法是否理所當然？至少對於這個時代的大部分人來說，是的。
於是人偶師的研究目標再變，從煉金器官變成了生命抽取裝置，而他的成果，就是那些紡織機和殺人人偶。聽起來有哪裏不對，如果隻是生命提取的話，不應該是紡織機嗎？那些人偶又與此有什麽關係呢？
其實包括之前的起司在內都沒想清楚一個問題，人偶是需要動力的。而起司遲遲沒能破解它們動力的真正奧秘，答案正是那些紡織機的產物。不過裏麵並沒有那麽簡單，不是說紡織機織出來的生命之布可以直接供給人偶的能量，那隻是抽取的第一步，後麵還需要經過許多重步驟，才能將其中的生機轉化為可用的能源再注入到人偶裏。而其中的轉化效率，低到令人發指。
這不得不讓起司聯想到那名萬法之城的女法師，薇婭，後者的塑能法術可以直接調用人的生命能量。隻是不知道煉金生命抽取技術和直接以能量為媒介操縱生命，哪個的性價比更高一些。
其實沒必要去仔細斟酌，因為它們都涉及到了起司不能容忍的部分，對生命的褻瀆。
不是對靈魂的褻瀆，而是對生命的。起司自己很清楚這其中的差別，也很清楚自己為何厭惡那種操縱生命的手段。
因此他才覺得人偶師很可悲，一個初衷是去救人的人，為了更好的救人，成了要為無數早亡的生命負責的劊子手。是煉金術帶來的可能性讓這個人墮落？還是這個人本就瘋狂？
恐怕相輔相成吧。
法師是知曉奧秘之人，是以知識帶來變化的個體，在此之前必須要謹記的是，知識是從變化中來的，人也是。沒有人或知識能夠超越變化獨立存在，高高在上的作為一切事物的解答，如果有，它就是真理。
煉金術不能作為真理，是因為它就在變化之中，是變化的學問，脫離了變化或者自以為掌握了變化的規律時，就會喪失它的意義。可古往今來，法師之路上，要麽欲求力量而不得，要麽求得力量而不自知，要麽自認掌控一切。
所以施法者，難有善終，他們終究逃不過被吞噬的命運。
因此某種程度上，將自己的知識以如此保守的姿態留下來的煉金師，和選擇了消失的灰袍之主是一致的，他們都選擇了上麵那幾條路之外的道路。那麽自己呢？他起司會走上哪條道路？他是否會有一天害怕自己，害怕到不得不將自己的生命終結來逃避那個即將到來的糟糕結局？
他不知道。誠然，未來充滿希望，但希望被裝在盒子裏，盒子裏還裝著所有苦難與折磨。最悲慘的不是看不到未來，而是一眼看過去，未來滿是泥濘。
但最悲慘處，往往也能誕生最偉大，古往今來皆是如此。
隨著儀器中骰子的滾動逐漸停止，這間暗室也變的破敗不堪。它的原型，很可能隻是處不用的地窖。起司麵色複雜的將手抬起來，操作台上的粘稠物重新化為煉金骰子落到他的手中。
另一邊，那枚大骰子已經安靜的落到了儀器的底部，像是塊未經雕鑿的岩石般毫不起眼。這可能也是同門留下的啟示吧，人為轉化到了最後，製造出的東西卻是大自然隨處可見的造物，而這不是人力渺小的原因，隻是它用錯了努力的方向。
起司收起小骰子，走到大骰子邊，凝視著那東西。
良久，發出一聲歎息，接著將手指點到了石塊上。
隨著一陣嘎吱聲，能夠化腐朽為神奇的大煉金骰碎裂成了一把齏粉，再不複原本的能力。沒什麽好可惜的，他不可能帶著這東西上路，再說隻要有小骰子裏的知識，複製出這枚大的也隻是時間問題。
雙手輕輕拍了拍臉頰，整理了自己的表情。起司將手往儀器的下麵一伸，接著使勁一拽！
隻見一片灰色的布片被他從儀器下方的縫隙裏抽了出來，迎風一抖，化為一件一模一樣的灰袍。隻是它再也無法顯露出原本的徽記，因為那個徽記象征的人已經不在了。
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“安息吧，我的兄弟。你的知識和研究會有人延續，你的發現與造詣會在圖書館中永存。”
他說完，又一抖手，灰袍重新變成了布片，被塞進了衣服的內側。
煉金師完全沒有把握，他對自己的未來，對自己研究的事物完全沒有預期，他不知道自己的骰子扔下去之後會產生什麽後果，因此才會畏懼的讓這枚骰子具有了倒轉的功能。這當然方便了現在的起司，他隻需要把手貼在這裏，就能讓這個儀器自己褪去造成的影響。
可它也在刺痛起司的內心，因為作為研究者而言，有什麽是比這更殘忍的呢？
或許是人偶師無心擴展煉金術的影響，或許是他像但是不知道該怎麽做，灰袍留下來的儀器，沒有一開始認為的那樣有大規模的波及。
它僅僅是改變了工坊的結構和一些瑣碎的事物而已，這些起司都能從倒退的步驟中得知。而他也通過對儀器的回收，看到了人偶師在這裏的研究以及成果。這又是另一個令他覺得悲傷的事。
最開始的時候，人偶師的研究方向是人體仿製，主要製造出來的是義體和假肢。這在火拚嚴重的奔流街頭是很緊俏的商品，好的假肢需要工匠量身定製，所能做到的卻隻是微微輔助殘疾者的基礎日常生活。
煉金假肢卻不然，煉金術的神奇讓它可以製造出工匠無法想象的精細部件，進而做出可以調節的細微機關，最快的貼合假肢使用者的狀況。同時，煉金術的附帶效用也能讓假肢具有常規造物不能具備的神奇功能，例如內置在手臂中的油燈，或是可以打火的手指等等。
這種層次的應用雖然對於起司來說不值一提，可它不算是濫用。而且通過仿製假肢，人偶師想必積累了相當程度的人體組織知識，未嚐不能當做是一種解剖學和結構學的另類教學方式。
但漸漸的，他的研究方向產生了偏離。首先是煉金義體的部位從四肢，關節，骨骼逐漸轉移到器官。這是非常危險的事，因為器官會直接牽扯到人體的內部循環，這不是哪裏壞掉就換掉哪裏那麽簡單的問題。
果不其然，在儀器記錄的報告中，煉金器官的研發非常艱難，這直接導致了人偶師研究的轉向。
轉向出現的不難理解，當一個人簡單的去功能化人體，然後發現用仿製功能乍看起來完全相同的替換器官無法真正替代人體器官後，他會認為錯誤出在了哪裏呢？
他勢必會考慮生命與非生命之間有一道不可逾越的天塹，正是這道無形的天塹阻礙了他的造物發揮功能，因為它們是死的，沒有生機。那麽，生機從哪裏來呢？亦或是該如何打破死物與活物之間的天塹呢？
這裏就是歧途的開始，因為這個問題足夠難住包括灰袍們在內的魔法研究者，到死。
施法者都很務實，研究法術的人也是，當麵臨一個無法處理的問題時，找到另一條出路是自然而然發生的。如果無法參透生死之間的界線，那就用有生命的東西來提取生機，這樣的想法是否理所當然？至少對於這個時代的大部分人來說，是的。
於是人偶師的研究目標再變，從煉金器官變成了生命抽取裝置，而他的成果，就是那些紡織機和殺人人偶。聽起來有哪裏不對，如果隻是生命提取的話，不應該是紡織機嗎？那些人偶又與此有什麽關係呢？
其實包括之前的起司在內都沒想清楚一個問題，人偶是需要動力的。而起司遲遲沒能破解它們動力的真正奧秘，答案正是那些紡織機的產物。不過裏麵並沒有那麽簡單，不是說紡織機織出來的生命之布可以直接供給人偶的能量，那隻是抽取的第一步，後麵還需要經過許多重步驟，才能將其中的生機轉化為可用的能源再注入到人偶裏。而其中的轉化效率，低到令人發指。
這不得不讓起司聯想到那名萬法之城的女法師，薇婭，後者的塑能法術可以直接調用人的生命能量。隻是不知道煉金生命抽取技術和直接以能量為媒介操縱生命，哪個的性價比更高一些。
其實沒必要去仔細斟酌，因為它們都涉及到了起司不能容忍的部分，對生命的褻瀆。
不是對靈魂的褻瀆，而是對生命的。起司自己很清楚這其中的差別，也很清楚自己為何厭惡那種操縱生命的手段。
因此他才覺得人偶師很可悲，一個初衷是去救人的人，為了更好的救人，成了要為無數早亡的生命負責的劊子手。是煉金術帶來的可能性讓這個人墮落？還是這個人本就瘋狂？
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法師是知曉奧秘之人，是以知識帶來變化的個體，在此之前必須要謹記的是，知識是從變化中來的，人也是。沒有人或知識能夠超越變化獨立存在，高高在上的作為一切事物的解答，如果有，它就是真理。
煉金術不能作為真理，是因為它就在變化之中，是變化的學問，脫離了變化或者自以為掌握了變化的規律時，就會喪失它的意義。可古往今來，法師之路上，要麽欲求力量而不得，要麽求得力量而不自知，要麽自認掌控一切。
所以施法者，難有善終，他們終究逃不過被吞噬的命運。
因此某種程度上，將自己的知識以如此保守的姿態留下來的煉金師，和選擇了消失的灰袍之主是一致的，他們都選擇了上麵那幾條路之外的道路。那麽自己呢？他起司會走上哪條道路？他是否會有一天害怕自己，害怕到不得不將自己的生命終結來逃避那個即將到來的糟糕結局？
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但最悲慘處，往往也能誕生最偉大，古往今來皆是如此。
隨著儀器中骰子的滾動逐漸停止，這間暗室也變的破敗不堪。它的原型，很可能隻是處不用的地窖。起司麵色複雜的將手抬起來，操作台上的粘稠物重新化為煉金骰子落到他的手中。
另一邊，那枚大骰子已經安靜的落到了儀器的底部，像是塊未經雕鑿的岩石般毫不起眼。這可能也是同門留下的啟示吧，人為轉化到了最後，製造出的東西卻是大自然隨處可見的造物，而這不是人力渺小的原因，隻是它用錯了努力的方向。
起司收起小骰子，走到大骰子邊，凝視著那東西。
良久，發出一聲歎息，接著將手指點到了石塊上。
隨著一陣嘎吱聲，能夠化腐朽為神奇的大煉金骰碎裂成了一把齏粉，再不複原本的能力。沒什麽好可惜的，他不可能帶著這東西上路，再說隻要有小骰子裏的知識，複製出這枚大的也隻是時間問題。
雙手輕輕拍了拍臉頰，整理了自己的表情。起司將手往儀器的下麵一伸，接著使勁一拽！
隻見一片灰色的布片被他從儀器下方的縫隙裏抽了出來，迎風一抖，化為一件一模一樣的灰袍。隻是它再也無法顯露出原本的徽記，因為那個徽記象征的人已經不在了。
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他說完，又一抖手，灰袍重新變成了布片，被塞進了衣服的內側。