到了大概正午時分，劍七和石雕匠才回到主屋。尋劍者的樣子看上去好了很多，雖然行動上多少還有些僵硬，但脊梁挺得筆直，和他身邊那個脊柱佝僂的老人形成了鮮明的對比。這位被稱為石中聖的老人在前後給人的印象差別巨大，在他們剛進屋的時候，他雕刻石像的身姿讓人想起塑造山巒的神明，或是醉心於鍛造的矮人，威嚴而不可靠近。可現在，他從腳步到身姿，無一處還有那般氣勢，看起來與平常老者一般無二。
但屋子裏最值得注意的並非是他的變化。隻見那醉漁翁正撫須微笑，表情十分自得，他的眼睛半睜半閉，看著坐在蒲團上閉目盤膝的起司。剛進門的那兩人順著看過去，劍七還沒看明白此中的門道，石雕匠卻臉色微變，“好家夥，這晚輩剛進門時還是個昏沉的身子，現在居然通了氣脈！”
一經提醒，尋劍者也看出了門道，心下隨之一驚，“氣脈是可以這麽短時間內通的嗎？在下所知最天才之人通氣脈也少說要三七之數，這也太…”
“沒什麽好奇怪的。這後生本來就是修行有成的方士，深諳靜坐深觀之道，老夫隻是略微提點幾句行氣之法，他便能自行體悟。引氣通脈不過是水到渠成的事情，這就叫做厚積薄發。當然，這也是老夫我教的好，懂得因材施教，若是一板一眼的教，這上好的苗子怕也是養不成。”漁翁此話意有所指，他得意的語氣肯定不僅是出於起司的成就。尤其是當他說到一板一眼的時候，還特意瞥了眼石中聖，其中意味不言自明。
果不其然，話音未落，這位剛幫劍七療完傷的老人就冷哼了一聲，“哼，這小輩確實是厚積薄發，可我看他今年多半已二十有五，引的隻是後天之氣。與這劍門的小輩練的童子功保那先天一氣可是差的遠了。這後天之氣，雖然龐，卻雜的厲害，要化為己用難上加難。加上他已是這般歲數，恐怕是大器難成。若是他能從小就受教修行，在先天之氣潰散前聚入丹田，那也許還能成就個人物。現在這樣，隻能讓人扼腕歎息罷了。”
先天，後天，這是練氣之人中最常見的分別。先天，顧名思義，說的是人身自母胎顯化，自有一股靈氣非清非濁。這先天之氣無比純粹，世間留存不住，一旦胎兒降生，受了世間雜氣的熏染，便會分散支離。所以孩童往往聰慧異常，越是長大便越是愚鈍，待到牙牙學語，便靈智盡失。練氣者為了防止此事，從嬰兒降生便以功法溫養，讓他體內的先天之氣不至於消散。待到那孩子稍有思維，便教他行氣，化先天為己用。
先天之氣難以保存，唯有雙親或是撫養者是有成的練氣士或身處劍門這樣資源龐大的宗門中才有可能成功。而以先天修行的人在練氣的過程中所遇到的阻礙也確實少一些，因此江湖上的少俠多數有所傳承，不是尋常人家可以達到的。與之相對的，後天之氣才是廣大練氣士真正的入門之道。後天，顧名思義，便是從已經有所分別的龐雜世界裏引氣行功，這樣做不僅對靜坐功夫有很高要求，往往也無法深入。但後天之中驚才豔豔之輩也是不少。
“放屁，你個老雜毛，天天就知道抱著你那點先天不放。你看看這世界，這天地，早就有上下東西。總想著複歸渾沌，我看你是做夢做了一輩子！”漁翁一聽對方這番論調，立刻破口大罵。其實原因很簡單，隻因他二人本就是一個先天一個後天，互相之間為此爭吵早已不知發生過多少遍。
“什麽？你這酒鬼敢罵我雜毛？我以先天禦後天，方顯萬物生化之理！爾等沉淪浮世，如浮萍之於激流，左右擺蕩身不由己，談何修行？”
眼看著這兩位前輩罵的越來越凶，甚至有大打出手的趨勢，劍七陷入了為難中，且不說這先天後天之爭他怎麽站隊，眼前這兩個老人真發起威來他肯定是誰都攔不住。不說別的，就剛才石中聖一指就封住了他的穴道，這就足以顯現出他與他們之間實力的差距。這種差距在氣的修行者中幾乎是絕對的，同一種力量，類似的運轉方式，強弱都是全方麵的。當然，有針對性的提升某些能力或許會有所起效，但蚍蜉把自己的角磨的多尖，也難撼樹。
“二位能否靜一靜，你們在這裏大吵大鬧，是怕我不走火入魔嗎？”起司悠悠轉醒，對兩位老者說出半責怪半玩笑的話。吵鬧不假，但這般吵鬧就能讓灰袍走火入魔？那恐怕就有些誇張了。法師所經受過的訓練讓他的精神極具韌性，在戰場上都能進行淺層冥想的人可沒那麽輕易被外界影響。
但那是練氣者所不知道的事情了，對於他們來說，打坐和行氣都是非常隱秘的事情，被人阻礙一定會產生災難性的後果。因此聽起司這麽說，兩個老者都表現出了收斂的樣子。不過想來他們真打起來也是互相奈何不得，否則又怎麽會這麽容易就嗆在一起？若是能分個強弱，早就不會各執一詞。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwen.la">燃文</a>
“嘿，好吧。賴我，逗這個石老怪逗習慣了，忘了這還有個後生在行氣。怎樣，你可有恙啊？氣脈初開，行功出了岔子可是要命的事。”漁翁一拍大腿，他現在對起司的態度和之前相比有了巨大的轉變。這轉變的原因很可能是因為起司所行的功法為他所授，二人雖無師徒之名，確有師徒之實。
起司輕輕晃了晃腦袋，“沒事，我按您所說運了七個周天才收功，現在身體份外清爽，這可比單純的冥想有用多了。”
“那是自然，靜坐隻是讓身體機能對思緒的影響降到最小，卻不能真的排除五髒六腑，四肢百骸的活動，要不然就不是靜坐，是自殺。既然不是自殺，你越是求靜，越是與你的身體較勁，饒是你功夫再深，也不過是在角力中占了些優勢而已。行氣卻不同，氣的運轉需要整個身體的配合，隨著氣流經各處，身體自會有所反應。需知，治水之道堵不如疏，空心靜坐就是堵，行氣運功就是疏。”石老人摸了摸花白的胡須，點頭說道。
漁翁見對方已經不說剛才的話題，索性站起身來，“好了，既然這後生醒了，咱們就一起去喝酒，就當是慶祝我們他鄉遇故人了。走，喝酒去！”
但屋子裏最值得注意的並非是他的變化。隻見那醉漁翁正撫須微笑，表情十分自得，他的眼睛半睜半閉，看著坐在蒲團上閉目盤膝的起司。剛進門的那兩人順著看過去，劍七還沒看明白此中的門道，石雕匠卻臉色微變，“好家夥，這晚輩剛進門時還是個昏沉的身子，現在居然通了氣脈！”
一經提醒，尋劍者也看出了門道，心下隨之一驚，“氣脈是可以這麽短時間內通的嗎？在下所知最天才之人通氣脈也少說要三七之數，這也太…”
“沒什麽好奇怪的。這後生本來就是修行有成的方士，深諳靜坐深觀之道，老夫隻是略微提點幾句行氣之法，他便能自行體悟。引氣通脈不過是水到渠成的事情，這就叫做厚積薄發。當然，這也是老夫我教的好，懂得因材施教，若是一板一眼的教，這上好的苗子怕也是養不成。”漁翁此話意有所指，他得意的語氣肯定不僅是出於起司的成就。尤其是當他說到一板一眼的時候，還特意瞥了眼石中聖，其中意味不言自明。
果不其然，話音未落，這位剛幫劍七療完傷的老人就冷哼了一聲，“哼，這小輩確實是厚積薄發，可我看他今年多半已二十有五，引的隻是後天之氣。與這劍門的小輩練的童子功保那先天一氣可是差的遠了。這後天之氣，雖然龐，卻雜的厲害，要化為己用難上加難。加上他已是這般歲數，恐怕是大器難成。若是他能從小就受教修行，在先天之氣潰散前聚入丹田，那也許還能成就個人物。現在這樣，隻能讓人扼腕歎息罷了。”
先天，後天，這是練氣之人中最常見的分別。先天，顧名思義，說的是人身自母胎顯化，自有一股靈氣非清非濁。這先天之氣無比純粹，世間留存不住，一旦胎兒降生，受了世間雜氣的熏染，便會分散支離。所以孩童往往聰慧異常，越是長大便越是愚鈍，待到牙牙學語，便靈智盡失。練氣者為了防止此事，從嬰兒降生便以功法溫養，讓他體內的先天之氣不至於消散。待到那孩子稍有思維，便教他行氣，化先天為己用。
先天之氣難以保存，唯有雙親或是撫養者是有成的練氣士或身處劍門這樣資源龐大的宗門中才有可能成功。而以先天修行的人在練氣的過程中所遇到的阻礙也確實少一些，因此江湖上的少俠多數有所傳承，不是尋常人家可以達到的。與之相對的，後天之氣才是廣大練氣士真正的入門之道。後天，顧名思義，便是從已經有所分別的龐雜世界裏引氣行功，這樣做不僅對靜坐功夫有很高要求，往往也無法深入。但後天之中驚才豔豔之輩也是不少。
“放屁，你個老雜毛，天天就知道抱著你那點先天不放。你看看這世界，這天地，早就有上下東西。總想著複歸渾沌，我看你是做夢做了一輩子！”漁翁一聽對方這番論調，立刻破口大罵。其實原因很簡單，隻因他二人本就是一個先天一個後天，互相之間為此爭吵早已不知發生過多少遍。
“什麽？你這酒鬼敢罵我雜毛？我以先天禦後天，方顯萬物生化之理！爾等沉淪浮世，如浮萍之於激流，左右擺蕩身不由己，談何修行？”
眼看著這兩位前輩罵的越來越凶，甚至有大打出手的趨勢，劍七陷入了為難中，且不說這先天後天之爭他怎麽站隊，眼前這兩個老人真發起威來他肯定是誰都攔不住。不說別的，就剛才石中聖一指就封住了他的穴道，這就足以顯現出他與他們之間實力的差距。這種差距在氣的修行者中幾乎是絕對的，同一種力量，類似的運轉方式，強弱都是全方麵的。當然，有針對性的提升某些能力或許會有所起效，但蚍蜉把自己的角磨的多尖，也難撼樹。
“二位能否靜一靜，你們在這裏大吵大鬧，是怕我不走火入魔嗎？”起司悠悠轉醒，對兩位老者說出半責怪半玩笑的話。吵鬧不假，但這般吵鬧就能讓灰袍走火入魔？那恐怕就有些誇張了。法師所經受過的訓練讓他的精神極具韌性，在戰場上都能進行淺層冥想的人可沒那麽輕易被外界影響。
但那是練氣者所不知道的事情了，對於他們來說，打坐和行氣都是非常隱秘的事情，被人阻礙一定會產生災難性的後果。因此聽起司這麽說，兩個老者都表現出了收斂的樣子。不過想來他們真打起來也是互相奈何不得，否則又怎麽會這麽容易就嗆在一起？若是能分個強弱，早就不會各執一詞。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwen.la">燃文</a>
“嘿，好吧。賴我，逗這個石老怪逗習慣了，忘了這還有個後生在行氣。怎樣，你可有恙啊？氣脈初開，行功出了岔子可是要命的事。”漁翁一拍大腿，他現在對起司的態度和之前相比有了巨大的轉變。這轉變的原因很可能是因為起司所行的功法為他所授，二人雖無師徒之名，確有師徒之實。
起司輕輕晃了晃腦袋，“沒事，我按您所說運了七個周天才收功，現在身體份外清爽，這可比單純的冥想有用多了。”
“那是自然，靜坐隻是讓身體機能對思緒的影響降到最小，卻不能真的排除五髒六腑，四肢百骸的活動，要不然就不是靜坐，是自殺。既然不是自殺，你越是求靜，越是與你的身體較勁，饒是你功夫再深，也不過是在角力中占了些優勢而已。行氣卻不同，氣的運轉需要整個身體的配合，隨著氣流經各處，身體自會有所反應。需知，治水之道堵不如疏，空心靜坐就是堵，行氣運功就是疏。”石老人摸了摸花白的胡須，點頭說道。
漁翁見對方已經不說剛才的話題，索性站起身來，“好了，既然這後生醒了，咱們就一起去喝酒，就當是慶祝我們他鄉遇故人了。走，喝酒去！”