一萬兩銀子讓高天士動了心，但是讓徹底的上這條賊船，卻還不僅僅是這一張手抄的“邸報”。
這張“邸報”觸動了他內心深處自澳洲人入城以來的最大憂患。祖宗傳下來的這份家業，還能不能吃下去？
高天士雖說“花子頭”的名目有點難聽，身份也為人所鄙夷，但是高家曆來錦衣玉食，起居之奢侈，享用之靡費，別說一般的小康之家，就是廣州城裏的一般的大戶，亦不能和他家比肩。
這樣的日子，高家已經過了百多年，澳洲人進城之後這幾個月，雖然並未理睬他們，完全按是一幅漠不關心的態度，關帝廟人馬的日子卻是越來越難過了。
各個“竇口”的“大骨”紛紛到他這裏來叫苦，說自從澳洲人進城之後，管束極嚴，街道上軍警遍布，無事不管。乞丐行乞雖未禁止，但是隻要稍有聚眾喧嘩情形的，立刻就會被驅散，略有違拗就會被直接抓走――一旦被抓走，那就再也回不到“竇口”上去了。聽說都被直接運到海外荒島上去做苦力了。
過去乞丐們勒索商鋪，即使有大門檻者都不能幸免，有的地方不得不按照店鋪大小按月繳納份子錢給關帝廟人馬，。如今警察就在街麵上，商鋪隨叫隨到，有的大商號還用上了“請願警”，乞丐稍有囉唕就會棍棒相交。過去經常對付商家用得諸如在鋪麵前唱咒罵店家蓮花落的，直接在店門口拉屎撒尿躺臥的，或者更狠一點用釘子把耳朵麵頰釘在鋪板上的……種種伎倆如今全無作用，隻要店家報警，警察一到便直接驅散，稍慢幾步就是棍棒和辣椒水齊上。若是當街拉了屎尿的，那就連跑的機會都沒有了，直接抓到“勞動隊”去每日掃垃圾清廁所。
警察如此得力，店家自然不願意再給關帝廟人馬錢，而廣州市政府稅務局在廣州商鋪中推行的地方稅：治安費也就很順利的推行下去了。
商鋪上的孝敬即沒有，百姓住戶頭上弄不到多少油水。再者騷擾百姓住戶警察亦會出麵幹涉。至於過去給大戶人家充當打手，參與械鬥這筆大收入，在“潮州會館騷亂事件”之後的嚴懲高壓下已經無人敢問津。關帝廟人馬不但沒有得到好處，連帶人都搭進去好幾十個。
……
如此種種舉措，正在緩慢的擠壓者關帝廟人馬的傳統生存空間。其他諸如收買贓物，庇護竊賊，黑市買賣……在澳洲人的嚴刑峻法和常態化巡視管理的壓迫下也日漸萎縮。再這麽搞下去，就算澳洲人不直接對關帝廟人馬動手，他們也遲早變成無源之水，無本之木。各個“竇口”的大骨已經在叫苦連天，求著要減每月的份子錢。
高天士很清楚，別看自己在廣州城裏人稱“立地知府”，若是不能盡快扭轉局麵，用不著澳洲人動手，自己這個“廣州府總團頭”的位置也遲早也會被心懷不滿的“大骨”們掀翻。
正是在這樣的動機驅使下，他才決定參與此事。
盡管參與了此事，高天士也是留了一手的。他很清楚富文他們幹得是巫蠱邪祟之事，這種案子一旦敗露就是潑天的大案。所以他隻答應提供地方和為富文提供“保護”。
鎮海門外海皮開客棧的塊地皮是富文親自去察看了後選中的。雖然這裏都是無主官地，誰占都行。但是在這種王法不如拳法的地方，沒有他在背後派人撐台，冒大金想在那裏圈地開客棧亦屬妄想。
冒家客棧開張之後，這位巫支祁便到了。他並不住冒家客棧，而是在城中一處荒廢的五通祠裏悄悄住了下來――這處地方自然也是在高天士的控製之下的。
巫支祁一到便露了幾手驚人的法術，高天士又敬又怕，把他當作半個神仙來看。
可是這位法師幹得事情，可就不那麽神仙了。不過這位巫法師合藥的手段著實驚人了一些：要七個不同生辰，不同屬相的孩童，分陰陽、按五行、分別取其頭發、指甲、五官、手指、****、心肝，再用人的屍油浸泡，設壇祭煉七七四十九天練成大藥，還要抽其魂魄煉成法鬼，才能布成“七星鎖靈大陣”，用七鬼之力為那位大人延壽、轉運。
這抽取生魂之法，高天士曾去看了一次，結果任這****大佬從小在江湖上打拚出來的鐵石心腸也是嚇得頭皮發麻：
在陰曆初一的亥時，將一名八字屬陰的13歲13天男孩穿上紅衣用繩子捆紮吊在房梁上，腳上墜一秤砣，紅衣鎖魂，秤砣墜魂；離地一尺魂魄不能隨土而遁；又在頭頂天靈蓋上頂入一根用屍油淬煉過的鋼針，名為引魂針，開泥丸宮引魂魄出竅；取下用死者的眼球作為養鬼之器，在極陰之地祭煉做成陰鬼。
還有一個黑衣女童被用針刺破手心腳心，再慢慢一點一點把血擠出來，慢慢窒息厲盡痛苦和折磨而死，再取其手腳祭煉。另有溺死的、裝進瓦罐用武火烤死的、裝進鐵鍋用文火燉爛的不一而足……
巫法師還興致勃勃的給高天士講解：這抽魂嘛，就是不能讓他死得太快，要讓人在死前曆盡痛苦，慢慢受盡折磨而死，這樣痛苦而死的鬼，死後怨氣極大，祭煉而來的靈力也就極大。把個高天士嚇得魂不附體，回去睜眼睡不著，閉眼滿是冤魂厲鬼。不得不請巫支祁來作法攘除。
自此以後，高天士便算是徹底上了賊船，就算他想跳船，也畏懼這巫支祁的邪術。
然而這勾當畢竟傷天害理，所以他專門派遣心腹帶領不少弟兄在冒家客棧周邊“看護”，一是防官府，二來也怕出什麽意外，泄露了其中的秘密。
為了保證安全，高天士還專門傳下令去，要各處乞丐盯緊澳洲人的動態，在所有衙門門口都安置了專門的眼線，一看到有大群警察軍隊大舉出動就立刻飛報過去。
沒想到冒家客棧竟然被自己的把兄弟高重九帶著徒弟和幾個“白身”誤打誤撞的給破了！澳洲人的警察、軍隊根本就沒大舉出動！白費了他的一番布置。在知道冒家客棧被破的一瞬間，高天士忽然有了一種報應到了的絕望之感。
請托高重九幹掉富文不成，手下的徒子徒孫煽動人群衝擊客棧意圖滅口又不成。高天士在絕望中一度想到要自盡：來個自我了斷，免得落個千刀萬剮之苦還要禍及子孫。
巫支祁倒是鎮定，告訴他不用著急，他已經下了咒法，將驅生魂奪澳洲人的廣州知府劉翔的魂魄。劉翔一死，澳洲人必然方寸大亂。到時候危機自然而解。
一開始倒是順利，在一個不見日月星三光的漆黑夜晚，高天士親眼看到了巫支祁殺了一個拐來得孩子，用生魂和鮮血做引子，放出“小鬼”。他雖然幾乎當場嚇癱，但是心裏卻安定了不少。
果然，第二天他派去打探消息的人就回來匯報說劉翔一整天沒有出來見人，再過了一天，又報告說劉翔坐著轎子去了一回警察局。自此之後便沒了動靜。據說是徹底閉門不出了。連市政府裏的歸化民也瞧不見他，據說是“病了”，住處周圍的警衛也增加了。
這消息給了高天士極大的鼓舞，也對巫支祁的法術愈發信服。然而自從劉翔“病了”之後便再無消息，而最近又傳出消息來，說劉知府近日裏又露麵了，“氣色還不錯”。
顯而易見，巫支祁的法術不靈了。高天士的心又提了到了嗓子眼。
巫法師猛烈地咳嗽起來，好半天才用他毒蛇吐氣般的嘶啞聲音說道：“你急什麽？要不是‘石翁’的麵子，本祖師才不來趟這趟渾水呢，如今澳洲人破了我的陣法，壞了京裏那位的轉運之法，我豈能饒過他們？不過，他們既已破了我的陣法，再留此地亦是無用，且有術法反噬之險。你且安排下，我要盡快出城。”
高天士聞言如一盆冷水當頭澆下，再也顧不得體麵，噗通一聲跪倒在地，膝行了幾步抱住巫老頭的雙腿哭求道：“大師你不能走啊，你走了我可就全完了，再說不看僧麵看佛麵，小人連個屁都算不上，可是城裏還有幾位老爺您不能不管啊！！”
髡賊發現了做法的據點，人贓並獲。這巫蠱之事曆朝曆代都是大忌，髡賊豈能例外？一旦被捕的富文泄露出分毫消息――雖說巫法師說富文已經服了“秘藥”，能架一切大刑，可這畢竟太玄了――抄家滅門千刀萬剮的奇禍立至，現在這巫支祁嘴上響亮，腳底卻要抹油，高天士怎能不急？
巫支祁掙了幾下沒能掙開這死命的拉扯，心道：“不給他吃個定心丸，料也不會放我離開。”冷笑道，“你且放心！本祖師出城隻是另尋一個作法的去處，並不離開！澳洲人既然不開眼衝撞了本祖師，自然要讓他們知道老祖我的利害再走。”(未完待續。)
這張“邸報”觸動了他內心深處自澳洲人入城以來的最大憂患。祖宗傳下來的這份家業，還能不能吃下去？
高天士雖說“花子頭”的名目有點難聽，身份也為人所鄙夷，但是高家曆來錦衣玉食，起居之奢侈，享用之靡費，別說一般的小康之家，就是廣州城裏的一般的大戶，亦不能和他家比肩。
這樣的日子，高家已經過了百多年，澳洲人進城之後這幾個月，雖然並未理睬他們，完全按是一幅漠不關心的態度，關帝廟人馬的日子卻是越來越難過了。
各個“竇口”的“大骨”紛紛到他這裏來叫苦，說自從澳洲人進城之後，管束極嚴，街道上軍警遍布，無事不管。乞丐行乞雖未禁止，但是隻要稍有聚眾喧嘩情形的，立刻就會被驅散，略有違拗就會被直接抓走――一旦被抓走，那就再也回不到“竇口”上去了。聽說都被直接運到海外荒島上去做苦力了。
過去乞丐們勒索商鋪，即使有大門檻者都不能幸免，有的地方不得不按照店鋪大小按月繳納份子錢給關帝廟人馬，。如今警察就在街麵上，商鋪隨叫隨到，有的大商號還用上了“請願警”，乞丐稍有囉唕就會棍棒相交。過去經常對付商家用得諸如在鋪麵前唱咒罵店家蓮花落的，直接在店門口拉屎撒尿躺臥的，或者更狠一點用釘子把耳朵麵頰釘在鋪板上的……種種伎倆如今全無作用，隻要店家報警，警察一到便直接驅散，稍慢幾步就是棍棒和辣椒水齊上。若是當街拉了屎尿的，那就連跑的機會都沒有了，直接抓到“勞動隊”去每日掃垃圾清廁所。
警察如此得力，店家自然不願意再給關帝廟人馬錢，而廣州市政府稅務局在廣州商鋪中推行的地方稅：治安費也就很順利的推行下去了。
商鋪上的孝敬即沒有，百姓住戶頭上弄不到多少油水。再者騷擾百姓住戶警察亦會出麵幹涉。至於過去給大戶人家充當打手，參與械鬥這筆大收入，在“潮州會館騷亂事件”之後的嚴懲高壓下已經無人敢問津。關帝廟人馬不但沒有得到好處，連帶人都搭進去好幾十個。
……
如此種種舉措，正在緩慢的擠壓者關帝廟人馬的傳統生存空間。其他諸如收買贓物，庇護竊賊，黑市買賣……在澳洲人的嚴刑峻法和常態化巡視管理的壓迫下也日漸萎縮。再這麽搞下去，就算澳洲人不直接對關帝廟人馬動手，他們也遲早變成無源之水，無本之木。各個“竇口”的大骨已經在叫苦連天，求著要減每月的份子錢。
高天士很清楚，別看自己在廣州城裏人稱“立地知府”，若是不能盡快扭轉局麵，用不著澳洲人動手，自己這個“廣州府總團頭”的位置也遲早也會被心懷不滿的“大骨”們掀翻。
正是在這樣的動機驅使下，他才決定參與此事。
盡管參與了此事，高天士也是留了一手的。他很清楚富文他們幹得是巫蠱邪祟之事，這種案子一旦敗露就是潑天的大案。所以他隻答應提供地方和為富文提供“保護”。
鎮海門外海皮開客棧的塊地皮是富文親自去察看了後選中的。雖然這裏都是無主官地，誰占都行。但是在這種王法不如拳法的地方，沒有他在背後派人撐台，冒大金想在那裏圈地開客棧亦屬妄想。
冒家客棧開張之後，這位巫支祁便到了。他並不住冒家客棧，而是在城中一處荒廢的五通祠裏悄悄住了下來――這處地方自然也是在高天士的控製之下的。
巫支祁一到便露了幾手驚人的法術，高天士又敬又怕，把他當作半個神仙來看。
可是這位法師幹得事情，可就不那麽神仙了。不過這位巫法師合藥的手段著實驚人了一些：要七個不同生辰，不同屬相的孩童，分陰陽、按五行、分別取其頭發、指甲、五官、手指、****、心肝，再用人的屍油浸泡，設壇祭煉七七四十九天練成大藥，還要抽其魂魄煉成法鬼，才能布成“七星鎖靈大陣”，用七鬼之力為那位大人延壽、轉運。
這抽取生魂之法，高天士曾去看了一次，結果任這****大佬從小在江湖上打拚出來的鐵石心腸也是嚇得頭皮發麻：
在陰曆初一的亥時，將一名八字屬陰的13歲13天男孩穿上紅衣用繩子捆紮吊在房梁上，腳上墜一秤砣，紅衣鎖魂，秤砣墜魂；離地一尺魂魄不能隨土而遁；又在頭頂天靈蓋上頂入一根用屍油淬煉過的鋼針，名為引魂針，開泥丸宮引魂魄出竅；取下用死者的眼球作為養鬼之器，在極陰之地祭煉做成陰鬼。
還有一個黑衣女童被用針刺破手心腳心，再慢慢一點一點把血擠出來，慢慢窒息厲盡痛苦和折磨而死，再取其手腳祭煉。另有溺死的、裝進瓦罐用武火烤死的、裝進鐵鍋用文火燉爛的不一而足……
巫法師還興致勃勃的給高天士講解：這抽魂嘛，就是不能讓他死得太快，要讓人在死前曆盡痛苦，慢慢受盡折磨而死，這樣痛苦而死的鬼，死後怨氣極大，祭煉而來的靈力也就極大。把個高天士嚇得魂不附體，回去睜眼睡不著，閉眼滿是冤魂厲鬼。不得不請巫支祁來作法攘除。
自此以後，高天士便算是徹底上了賊船，就算他想跳船，也畏懼這巫支祁的邪術。
然而這勾當畢竟傷天害理，所以他專門派遣心腹帶領不少弟兄在冒家客棧周邊“看護”，一是防官府，二來也怕出什麽意外，泄露了其中的秘密。
為了保證安全，高天士還專門傳下令去，要各處乞丐盯緊澳洲人的動態，在所有衙門門口都安置了專門的眼線，一看到有大群警察軍隊大舉出動就立刻飛報過去。
沒想到冒家客棧竟然被自己的把兄弟高重九帶著徒弟和幾個“白身”誤打誤撞的給破了！澳洲人的警察、軍隊根本就沒大舉出動！白費了他的一番布置。在知道冒家客棧被破的一瞬間，高天士忽然有了一種報應到了的絕望之感。
請托高重九幹掉富文不成，手下的徒子徒孫煽動人群衝擊客棧意圖滅口又不成。高天士在絕望中一度想到要自盡：來個自我了斷，免得落個千刀萬剮之苦還要禍及子孫。
巫支祁倒是鎮定，告訴他不用著急，他已經下了咒法，將驅生魂奪澳洲人的廣州知府劉翔的魂魄。劉翔一死，澳洲人必然方寸大亂。到時候危機自然而解。
一開始倒是順利，在一個不見日月星三光的漆黑夜晚，高天士親眼看到了巫支祁殺了一個拐來得孩子，用生魂和鮮血做引子，放出“小鬼”。他雖然幾乎當場嚇癱，但是心裏卻安定了不少。
果然，第二天他派去打探消息的人就回來匯報說劉翔一整天沒有出來見人，再過了一天，又報告說劉翔坐著轎子去了一回警察局。自此之後便沒了動靜。據說是徹底閉門不出了。連市政府裏的歸化民也瞧不見他，據說是“病了”，住處周圍的警衛也增加了。
這消息給了高天士極大的鼓舞，也對巫支祁的法術愈發信服。然而自從劉翔“病了”之後便再無消息，而最近又傳出消息來，說劉知府近日裏又露麵了，“氣色還不錯”。
顯而易見，巫支祁的法術不靈了。高天士的心又提了到了嗓子眼。
巫法師猛烈地咳嗽起來，好半天才用他毒蛇吐氣般的嘶啞聲音說道：“你急什麽？要不是‘石翁’的麵子，本祖師才不來趟這趟渾水呢，如今澳洲人破了我的陣法，壞了京裏那位的轉運之法，我豈能饒過他們？不過，他們既已破了我的陣法，再留此地亦是無用，且有術法反噬之險。你且安排下，我要盡快出城。”
高天士聞言如一盆冷水當頭澆下，再也顧不得體麵，噗通一聲跪倒在地，膝行了幾步抱住巫老頭的雙腿哭求道：“大師你不能走啊，你走了我可就全完了，再說不看僧麵看佛麵，小人連個屁都算不上，可是城裏還有幾位老爺您不能不管啊！！”
髡賊發現了做法的據點，人贓並獲。這巫蠱之事曆朝曆代都是大忌，髡賊豈能例外？一旦被捕的富文泄露出分毫消息――雖說巫法師說富文已經服了“秘藥”，能架一切大刑，可這畢竟太玄了――抄家滅門千刀萬剮的奇禍立至，現在這巫支祁嘴上響亮，腳底卻要抹油，高天士怎能不急？
巫支祁掙了幾下沒能掙開這死命的拉扯，心道：“不給他吃個定心丸，料也不會放我離開。”冷笑道，“你且放心！本祖師出城隻是另尋一個作法的去處，並不離開！澳洲人既然不開眼衝撞了本祖師，自然要讓他們知道老祖我的利害再走。”(未完待續。)