第一百五十七節銷贓
於是，葡萄牙人的貿易就被嚴重的損害了――幾個日本切支丹頗為悲傷的說，現在把持日本對外貿易的是那些“異端”荷蘭人了，他們在平戶擁有商館，真正的天主信徒反而被驅逐出去了。最近雖然葡日貿易有所恢複，但是每年不過一艘船而已。本地的教會也損失慘重，原來在澳門的耶穌會在葡日貿易中是擁有40擔生絲貿易的特權。
這些消息對穿越眾來說很有用處，不過進一步的詢問已經問不出什麽有用的東西了，見到這非和非華非洋的奇怪的教友的日本人很激動，下麵說得都是德川幕府迫害切支丹，日本教徒的各式各樣的殉教和奇跡的事情，白多碌這個天主教徒其實當得不算太純粹，對殉教這碼事不大感興趣，找個借口正準備開溜。日本匠人卻非要他見見本地的教會的司鐸。白多碌想這事情還是得請示下組織才行，趕緊來問文德嗣要不要和當地的教會接觸，接觸之後我方的態度又是什麽。
文德嗣考慮之後決定還是接觸一下，看看天主教會能為我們提供些什麽。反正暫時拉個良好的關係也沒壞處，說不定還能得到某些實際的幫助。當下同意他去本地教會。至於本身的來曆問題按《被俘手冊》說就是了。
“盡量少說話，多聽。”文德嗣叮囑他，“我記得沒錯的話，這裏的天主教修會主要是耶穌會的，這群人在傳教方麵特別善於變通，很容易迷惑人。”
“我明白了，文總。”白多碌隨著工匠們去了。
餘下的人繼續在街上瞎逛，漸漸地，發現街上的白種人少了，街道也開始變得中國式了。一打聽，這裏是德字大街，是澳門的中國人聚集區，沿街到處都是各式各樣懸著匾額的字號，張信注意了下，以經營生絲和絲綢店鋪為多，也有許多瓷器莊。還有一些字號鋪麵精潔，卻看不出賣得是什麽貨品，門口有青衣小帽的夥計迎送。大家正胡亂猜測，東張西望間，忽然有家字號裏出來個小夥計，請他們進去一談。
一大群人都進去即無必要又很麻煩，這樣大隊人馬的一起行動過於惹眼――文德嗣發現有幾個穿著號衣的黑人一直在後麵默不作聲的跟隨著，大概是本地的治安人員，為了避免麻煩，文德嗣決定除了自己和幾個人進去看看情況外，其餘人都各自組合成五六人一組自由活動。
中國人區的街道本來就狹窄，沿街的店鋪又多，各種天棚把有限的天空遮掉了不少。光線不好，走進鋪子裏更是覺得裏麵一黯，有種微微的幽香氣味傳來。片刻之後，視力才回複過來。穿過門廳，隻見裏麵是一間典型的中國式的廳堂，青磚漫地，紫檀裝修，一對義烏產的玻璃宮燈當間懸著――文德嗣一看就樂了，看來我們的東西已經是身份的象征了。
正看著，從屏風後門出來個穿著考究的中國商人，他先作了個揖自我介紹說是“泰隆”商號的管事黃順隆，雙方見禮互通姓名後各自落座。這黃順隆倒也爽快，開門見山就問文德嗣：是否是澳洲的商人？
“正是。”
“人說澳洲商人髡發短衣，一見之下果然不差。”黃順隆似乎是笑了一下，“文掌櫃來澳門，是來做買賣的吧？”他又故作神秘道，“莫不是有些廣州脫不了手的貨色――”
文德嗣等人一驚――所謂在廣州脫不了手的貨物，無非是從苟家黑吃黑搶來的贓物。難道這裏和苟二有瓜葛？負責保衛工作的王瑞相已經摸到了身後的54手槍的槍把。
看到文德嗣等人有些緊張，這黃順隆哈哈一笑：“各位的來曆，不才雖然足不出這澳門，卻也有些耳聞，足下一履澳門之土，在下就靜候諸位到來了。小店不大信譽卻是四海皆知。”
原來那幾個跟隨在後麵的黑人是他家的，文德嗣恍然大悟。
“什麽信譽？”
黃順隆頗為得意的拿出了個金皮小盒，用指甲在盒子裏挑了些煙末出來嗅了嗅：
“文掌櫃在臨高很缺硝石吧？”
“頗感匱乏。”文德嗣想先順著你的話說，看看你有什麽意思。
“其實高大掌櫃做這個是外行，”黃順隆抹了抹嘴唇，鼻子下成了一隻黃色的蝴蝶，“論到硝石火藥，我這裏的貨色可比他的好得多。”
原來是個專門倒賣違禁品的人物。文德嗣想這倒是件好事，光依靠高舉作為采購商，依賴度過大，從供貨安全度來看過於危險。如果能就此再搭上一條線的話更好。
原來這“泰隆”專一做外洋生意，底下有十幾條小型快船往來廣東沿海的洋麵。將當地的些綢、瓷器、藥物和手工藝產品送到澳門，再賣給葡萄牙人。不過他還有另外一擋生意就是為海上的船隻提供各種必需品，所謂的必需品，從修船用的木材、鐵器、糧食和火器、火藥之類。自然他隨之而來的另一項買賣就是專門收購海盜們的贓物。
當然，澳門不是海盜港，無論銷贓還是給海盜販貨都是違法的。除了葡萄牙總督的威權，澳門本身並不能保護他躲開《大明律》，不過黃順隆在本地經營這項買賣已經很多年，能平安的理由自然隻有一個，那就是他有的是錢――另外，他還娶了個葡萄牙老婆，這讓他在自己的宗族裏聲名掃地，幾乎被從宗族除名。
這樣的人顯然很符合穿越眾的需求，當下文德嗣取出一份單子，上麵都是從苟家莊搞來的各色貿易品，諸如鐵器、棉布、呢子、皮革、銅器之類對穿越者有用的東西自然是不賣的，但是大量的瓷器、絲綢和手工藝品留著無用，都是盡快脫手的目標。
當下商議了價格：黃順隆用四萬皮阿斯特買下穿越者這張貨單上的所有商品。穿越者負責講貨物送到澳門，雙方錢貨兩清。另外，黃順隆額外再給穿越眾生鐵一萬斤，硝石一千斤。
“不知文掌櫃喜歡用哪種方式結賬？”黃順隆問。
“有什麽區別？”
“若是文掌櫃喜歡現銀的，敝人就得事先準備一下，畢竟四萬皮阿斯特也不是小數目。”
如果穿越眾不用現銀的話，黃順隆將用在本地營業的印度婆羅門商人的票據付款――這種票據在整個東南亞，直印度次大陸的果阿和馬德拉斯都是通用的，隨時可提現款。大額支付的時候可以直接當支票用。
要按文德嗣的想法不如收票據，以後在本地也要經常采購，現銀笨重運來運去很不方便，但是轉念想到馬上在臨高推行了幣製改革需要大量的貴金屬準備金，於是商定一半現銀，一半收票據。
雙方的交易算是達成了。黃順隆笑得象狐狸一樣，顯然這筆買賣他是占了很大的便宜。黃順隆又提起澳洲奇貨甚多，希望在這方麵能有合作。文德嗣暗暗得意：俺們的東西果然是人見人愛麽。
當下派人回船，把穿越集團自產的幾樣有限的商品都拿出來給他過目。主要是各種小型的玻璃器，廣州派遣站的大黃酒。他看過之後眉頭皺了兩下方才說道：“這些物件好是好，隻是銷路有限。”
他指著各色的玻璃器說：“這些玻璃玩意，佛朗機人每船都有運來，雖則不過是些玻璃碗、玻璃珠，東西也不如你們的好，但是騙騙南洋的土人足矣。至於酒，他們多喝果酒，這燒酒恐怕未必有興趣――”
倒是漁業組打魚的時候順帶搞來的百來個玳瑁殼賣出了個好價錢，黃順隆說這東西葡萄牙人很喜歡，有多少要多少。
黃順隆知道一些他們在臨高的事情，似乎想打聽穿越眾未來的企圖：澳洲將來會不會再派大船來？澳洲是不是打算效法葡萄牙人竊據臨高作為對大明的貿易據點？如果是的話，澳洲人是不是打算插手這裏的貿易？這些問題顯然不僅是他想知道，文德嗣忽然意識到其實澳門的葡萄牙當局也很想知道。
當下理了下思路，說澳洲暫時沒有船來，至於臨高這個地方自然是要繼續待下去的。黃順隆“好心”的提醒他們要當心鄭芝龍的行動――臥榻之側，豈容他人鼾睡，此人野心勃勃，又投靠官府，遲早閩粵海麵的各路海上好漢都會被他攻擊。看來鄭芝龍是很遭人嫉恨呢。文德嗣的腦海中靈光一現，又覺得很荒謬，搖了搖頭。
文德嗣問及劉香和諸彩老的情況的時候，黃順隆說他們都有代理人在澳門，但是本人和團夥中的主要成員向來不在澳門露麵――這地方還是處於大明的法律管轄之下的，若是官府一紙緝拿文書過來，葡萄牙總督還是要遵命捕拿移送的，若是香山縣令是個強項令，搞不好還會親自帶人進城抓捕。就算是總督也沒法庇護。
文德嗣問：“本地可有一位叫李絲雅的女子？”
於是，葡萄牙人的貿易就被嚴重的損害了――幾個日本切支丹頗為悲傷的說，現在把持日本對外貿易的是那些“異端”荷蘭人了，他們在平戶擁有商館，真正的天主信徒反而被驅逐出去了。最近雖然葡日貿易有所恢複，但是每年不過一艘船而已。本地的教會也損失慘重，原來在澳門的耶穌會在葡日貿易中是擁有40擔生絲貿易的特權。
這些消息對穿越眾來說很有用處，不過進一步的詢問已經問不出什麽有用的東西了，見到這非和非華非洋的奇怪的教友的日本人很激動，下麵說得都是德川幕府迫害切支丹，日本教徒的各式各樣的殉教和奇跡的事情，白多碌這個天主教徒其實當得不算太純粹，對殉教這碼事不大感興趣，找個借口正準備開溜。日本匠人卻非要他見見本地的教會的司鐸。白多碌想這事情還是得請示下組織才行，趕緊來問文德嗣要不要和當地的教會接觸，接觸之後我方的態度又是什麽。
文德嗣考慮之後決定還是接觸一下，看看天主教會能為我們提供些什麽。反正暫時拉個良好的關係也沒壞處，說不定還能得到某些實際的幫助。當下同意他去本地教會。至於本身的來曆問題按《被俘手冊》說就是了。
“盡量少說話，多聽。”文德嗣叮囑他，“我記得沒錯的話，這裏的天主教修會主要是耶穌會的，這群人在傳教方麵特別善於變通，很容易迷惑人。”
“我明白了，文總。”白多碌隨著工匠們去了。
餘下的人繼續在街上瞎逛，漸漸地，發現街上的白種人少了，街道也開始變得中國式了。一打聽，這裏是德字大街，是澳門的中國人聚集區，沿街到處都是各式各樣懸著匾額的字號，張信注意了下，以經營生絲和絲綢店鋪為多，也有許多瓷器莊。還有一些字號鋪麵精潔，卻看不出賣得是什麽貨品，門口有青衣小帽的夥計迎送。大家正胡亂猜測，東張西望間，忽然有家字號裏出來個小夥計，請他們進去一談。
一大群人都進去即無必要又很麻煩，這樣大隊人馬的一起行動過於惹眼――文德嗣發現有幾個穿著號衣的黑人一直在後麵默不作聲的跟隨著，大概是本地的治安人員，為了避免麻煩，文德嗣決定除了自己和幾個人進去看看情況外，其餘人都各自組合成五六人一組自由活動。
中國人區的街道本來就狹窄，沿街的店鋪又多，各種天棚把有限的天空遮掉了不少。光線不好，走進鋪子裏更是覺得裏麵一黯，有種微微的幽香氣味傳來。片刻之後，視力才回複過來。穿過門廳，隻見裏麵是一間典型的中國式的廳堂，青磚漫地，紫檀裝修，一對義烏產的玻璃宮燈當間懸著――文德嗣一看就樂了，看來我們的東西已經是身份的象征了。
正看著，從屏風後門出來個穿著考究的中國商人，他先作了個揖自我介紹說是“泰隆”商號的管事黃順隆，雙方見禮互通姓名後各自落座。這黃順隆倒也爽快，開門見山就問文德嗣：是否是澳洲的商人？
“正是。”
“人說澳洲商人髡發短衣，一見之下果然不差。”黃順隆似乎是笑了一下，“文掌櫃來澳門，是來做買賣的吧？”他又故作神秘道，“莫不是有些廣州脫不了手的貨色――”
文德嗣等人一驚――所謂在廣州脫不了手的貨物，無非是從苟家黑吃黑搶來的贓物。難道這裏和苟二有瓜葛？負責保衛工作的王瑞相已經摸到了身後的54手槍的槍把。
看到文德嗣等人有些緊張，這黃順隆哈哈一笑：“各位的來曆，不才雖然足不出這澳門，卻也有些耳聞，足下一履澳門之土，在下就靜候諸位到來了。小店不大信譽卻是四海皆知。”
原來那幾個跟隨在後麵的黑人是他家的，文德嗣恍然大悟。
“什麽信譽？”
黃順隆頗為得意的拿出了個金皮小盒，用指甲在盒子裏挑了些煙末出來嗅了嗅：
“文掌櫃在臨高很缺硝石吧？”
“頗感匱乏。”文德嗣想先順著你的話說，看看你有什麽意思。
“其實高大掌櫃做這個是外行，”黃順隆抹了抹嘴唇，鼻子下成了一隻黃色的蝴蝶，“論到硝石火藥，我這裏的貨色可比他的好得多。”
原來是個專門倒賣違禁品的人物。文德嗣想這倒是件好事，光依靠高舉作為采購商，依賴度過大，從供貨安全度來看過於危險。如果能就此再搭上一條線的話更好。
原來這“泰隆”專一做外洋生意，底下有十幾條小型快船往來廣東沿海的洋麵。將當地的些綢、瓷器、藥物和手工藝產品送到澳門，再賣給葡萄牙人。不過他還有另外一擋生意就是為海上的船隻提供各種必需品，所謂的必需品，從修船用的木材、鐵器、糧食和火器、火藥之類。自然他隨之而來的另一項買賣就是專門收購海盜們的贓物。
當然，澳門不是海盜港，無論銷贓還是給海盜販貨都是違法的。除了葡萄牙總督的威權，澳門本身並不能保護他躲開《大明律》，不過黃順隆在本地經營這項買賣已經很多年，能平安的理由自然隻有一個，那就是他有的是錢――另外，他還娶了個葡萄牙老婆，這讓他在自己的宗族裏聲名掃地，幾乎被從宗族除名。
這樣的人顯然很符合穿越眾的需求，當下文德嗣取出一份單子，上麵都是從苟家莊搞來的各色貿易品，諸如鐵器、棉布、呢子、皮革、銅器之類對穿越者有用的東西自然是不賣的，但是大量的瓷器、絲綢和手工藝品留著無用，都是盡快脫手的目標。
當下商議了價格：黃順隆用四萬皮阿斯特買下穿越者這張貨單上的所有商品。穿越者負責講貨物送到澳門，雙方錢貨兩清。另外，黃順隆額外再給穿越眾生鐵一萬斤，硝石一千斤。
“不知文掌櫃喜歡用哪種方式結賬？”黃順隆問。
“有什麽區別？”
“若是文掌櫃喜歡現銀的，敝人就得事先準備一下，畢竟四萬皮阿斯特也不是小數目。”
如果穿越眾不用現銀的話，黃順隆將用在本地營業的印度婆羅門商人的票據付款――這種票據在整個東南亞，直印度次大陸的果阿和馬德拉斯都是通用的，隨時可提現款。大額支付的時候可以直接當支票用。
要按文德嗣的想法不如收票據，以後在本地也要經常采購，現銀笨重運來運去很不方便，但是轉念想到馬上在臨高推行了幣製改革需要大量的貴金屬準備金，於是商定一半現銀，一半收票據。
雙方的交易算是達成了。黃順隆笑得象狐狸一樣，顯然這筆買賣他是占了很大的便宜。黃順隆又提起澳洲奇貨甚多，希望在這方麵能有合作。文德嗣暗暗得意：俺們的東西果然是人見人愛麽。
當下派人回船，把穿越集團自產的幾樣有限的商品都拿出來給他過目。主要是各種小型的玻璃器，廣州派遣站的大黃酒。他看過之後眉頭皺了兩下方才說道：“這些物件好是好，隻是銷路有限。”
他指著各色的玻璃器說：“這些玻璃玩意，佛朗機人每船都有運來，雖則不過是些玻璃碗、玻璃珠，東西也不如你們的好，但是騙騙南洋的土人足矣。至於酒，他們多喝果酒，這燒酒恐怕未必有興趣――”
倒是漁業組打魚的時候順帶搞來的百來個玳瑁殼賣出了個好價錢，黃順隆說這東西葡萄牙人很喜歡，有多少要多少。
黃順隆知道一些他們在臨高的事情，似乎想打聽穿越眾未來的企圖：澳洲將來會不會再派大船來？澳洲是不是打算效法葡萄牙人竊據臨高作為對大明的貿易據點？如果是的話，澳洲人是不是打算插手這裏的貿易？這些問題顯然不僅是他想知道，文德嗣忽然意識到其實澳門的葡萄牙當局也很想知道。
當下理了下思路，說澳洲暫時沒有船來，至於臨高這個地方自然是要繼續待下去的。黃順隆“好心”的提醒他們要當心鄭芝龍的行動――臥榻之側，豈容他人鼾睡，此人野心勃勃，又投靠官府，遲早閩粵海麵的各路海上好漢都會被他攻擊。看來鄭芝龍是很遭人嫉恨呢。文德嗣的腦海中靈光一現，又覺得很荒謬，搖了搖頭。
文德嗣問及劉香和諸彩老的情況的時候，黃順隆說他們都有代理人在澳門，但是本人和團夥中的主要成員向來不在澳門露麵――這地方還是處於大明的法律管轄之下的，若是官府一紙緝拿文書過來，葡萄牙總督還是要遵命捕拿移送的，若是香山縣令是個強項令，搞不好還會親自帶人進城抓捕。就算是總督也沒法庇護。
文德嗣問：“本地可有一位叫李絲雅的女子？”