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第967章出世入世一念之間
然而，老農還沒有摸到懷裏的東西，突然一個大巴掌甩了過來。
一個須發皆白也是老農打份的老者指著怒發衝冠的中年農夫道：“你就這點出息？少在這裏丟人現眼！”
中年農夫無奈的道：“爹爹，咱們家啥時候出了這等敗類？”
“回去再說！”
剛剛出城，白發老者就怒不可遏，指著中年農夫道：“我公輸一脈怎麽就出了你這樣混賬，先祖一身絕學，名揚天下，所作所為皆有鬼神莫測之機，雖說那魏猛非是我公輸一脈，然而他發明的馬公弩也好，八牛弩也罷，甚至這弩炮也看似簡單，實則大有玄機，族中大智慧者窮其一生，這才從殘卷上恢複了秦弩、大黃弩，可是無論秦弩還是大黃弩威力皆不比八牛弩，更何況八牛弩那省力機構，更是巧奪天工，魏猛雖非我公輸一脈，然其才可謂驚采絕豔，當世無雙，我等隻應敬重，怎麽能自欺欺人的用弩機刺殺？這樣做你要丟盡我公輸一族的臉麵嗎？”
中年農夫道：“爹，可是他怎麽冒我公輸家的名呢？”
“那辱沒了我們公輸家的名聲沒有？”中年農夫啞然。
“這不就是了！”白發老者道：“膠東國不其旬月而起，堪稱奇跡之城，特別是那水泥，也有著化腐朽為神奇的力量，還有那龍門吊車，惠及萬家，水車更是讓無數百姓避免饑餓。這都是功莫大焉。皇帝陛下麾下有能人啊，聽說墨家顯宗也派人出世了，咱們公輸家也不能太落後，否則公輸家總會讓人遺忘的。”
所謂的忠誠就是因為背叛的籌碼不夠，所謂的矜持其實也是誘惑的籌碼不夠，隻要有足夠的籌碼，任何貞潔烈女都可以變得蕩婦，隻要籌碼足夠，世外高人也會耐不住寂寞了。
與此同時，鄴城的一座不起眼的酒肆的暗室裏。一個中年漢子看著弟子送來的情報：“好大的手筆啊，居然功比開疆，榮及封候。”
“钜子，咱們是不是？”
“楊錚那個小子現在進展如何，若是他弄出那個可以自行的蒸汽機，是不是也會封候？”
“陛下早有明令，若楊錚可以成功製造出蒸汽機，將封為藍田候，食邑八百戶。”
中年漢子笑道“這個陛下也真有意思，他的諸多政策與我墨家不謀而和，觀其行，聞其言，也是當世名主，我墨家也非不識實務之人。”
“钜子您的意思是”
“顯字輩裏現在還有幾人學成？”
“有周顯思，郭顯誠二人深得墨家真傳！”
“如此讓他們出世吧！
“可是巨子，若是那朝廷此舉隻是為引誘我等墨者出世，再以鐵血手段清洗，恐怕我墨家會損失慘重！”
巨子搖搖頭道：“陛下此人我暗中觀察了他十三年，我一直看不出他是何家出身。若說陛下，其實最有可能是雜家推出來的代表。”
所謂的雜家其實也是諸子百家之一，其代表人物就是文信候呂不韋。其學術觀點就是“兼儒墨，合名法。”聽其言觀其行，冉明給人的感覺就是一個雜家。冉明可不會管是哪一家的理論，隻要有用他就拿來用。
“雜家嗎？這倒有可能！“
“不是有可能，而是根本就是！”巨子道：“陛下重商重工，不像儒家排斥我等墨家。在陛下身上既可以看出其具有法家的霸道，儒家的仁，也有我們墨家的兼愛非攻，我等出世，或許是最好的機會。”
“若是？”
“不用擔心，大不了殉道而已。”巨子突然起身指著窗外道：“自永興四年以來，鄴城有多久沒有餓死人了？其實陛下比吾更像一個墨家。他創科舉，就暗合我墨家尚賢之道，他製定官府四菜一湯的招待標準，也暗合我墨家節用之道，興天下之利，除天下之害，這樣的君主，唯墨家先賢墨子可比，值得某追隨。”
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體係，法家代表韓非子稱其和儒家為“世之顯學”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）”等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。
然而，到了秦漢之交，墨家已急趨衰微，墨子的影響日漸減小，墨家學派幾經支解，並最終退出曆史舞台，以至於《墨子》一書幾度散失，至今仍有多篇失佚。隨著曆史的發展，儒家如日中天，“儒道互補”構成中華文化的基本結構，墨家卻無可奈何地被擠出了中華文化之河的主航道。
墨家的沒落一直讓冉明較為惋惜，事實上《墨經》分《經上》、《經下》、《經上說》、《經下說》四篇。《經上》大都是原理、定義、界說；《經下》則建立論題並論證；《經說》則是對《經》的解釋與闡述。墨家取得的成就，是曆史永遠不可能抹殺的。墨家的理論非常先進，墨子是一名機械師，他提出了“力是動因”的觀點，力是物體加速運動的原因，即“力，刑之所以奮也”。更進一步，他在《經上說》中指出，力與重力等效，即“力，重之謂”。糾正了流傳已久的謬誤：把重力與重量混淆。他這種論斷與近兩千年後伽俐略、牛頓的理論極為接近。
更何況墨家還有其他一切顯著的成就，如小孔成像，幾何原說，三大定律等等（因為本書隻是小說，不作詳細介紹）
墨家學派的《墨經》是中國曆史上最接近於科學啟蒙的著作。它比阿基米德掌握杠杆原理要早兩個世紀，與歐幾裏得一樣對幾何學進行了樸素且嚴密的定義，可是它並沒有取得《幾何原本》在西方科學史上那樣彪炳史冊的地位。它也沒有引發一場轟轟烈烈的科學革命，這不能不令人嗟歎。
墨子談兼愛，可惜生在一個弱肉強食的版圖吞並時代，統治者隻看中他的守城術。墨子談科學，可惜人們寧願相信虛無縹緲的蓍草龜甲。墨子崇尚技術發明，可惜在誇誇其談的仕人眼裏，這些不過是“匠人之作，奇技淫巧”。
這是一個讓人沮喪而又不得不接受的現實。冉明故意讓魏猛以公輸傳人的麵目顯世，並且利用一切資源為魏猛造勢，就是把墨家那些隱世門派誘惑出來。因為冉明知道，六朝（既東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）之後，墨家就徹底消亡了，現在是唯一可以挽救墨家的機會。
事實上冉明成功了，隨著魏猛等人因火炮發明而大肆受到了封賞，不僅賞五人佩戴玉冠玉帶，跨馬遊街，而且獎勵其鄴城走馬的殊榮。更命各大報紙公布魏猛的履曆和主要成就。並且賞爵魏猛為廬江郡公，馬營、牛實、青雲、青風皆晉封候爵。
大魏的候爵雖然多，也不像晉朝那樣值錢，可是魏國的公爵卻非常值錢，也非常少。除了開國四十八元勳區區四十八位郡公，而且大部分都是後來追封的。魏猛以一個工匠的身份，封為郡公在天下間引起了劇烈的震蕩。
墨家坐不住了，隨著時局的發展，他們陸續把門中精英投放在楊錚身邊。在這個時代，是一個讓人激動萬分的時代，同樣也是一個讓人無語的時代。
除了墨家、公輸家聞風而動之外，就連鬼穀一門也蠢蠢欲動。在汲郡汲縣東部有一座麵積不算太大的山名叫雲夢山，又叫青岩山，雖然山勢不高，但卻峰巒迭嶂，雲蒸霞蔚，泉水潺潺，氣象萬千，當年戰國第一奇人鬼穀子就隱居在這裏，使得雲夢山因此而揚名，從戰國到後世一直有不少隱士隱居其中。
在雲夢山之中，隱藏著一段不長的山穀，每當春夏之時山穀間草木茂盛，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺，等到寒冬時節，穀中樹木上掛滿霜雪，瀑布也被凍成冰流，看上去晶瑩剔透，尤如人間仙境一般。這裏就是當年鬼穀子王禪隱居的鬼穀，因為山穀長約五裏，所以又稱為五裏鬼穀，鬼穀子的弟子孫臏之墓也在這條山穀之中。
當年的鬼穀子學究天人，特別是兵法與縱橫之術更為戰國第一，弟子中蘇秦、張儀、龐涓、孫臏皆是可以扭轉天下局勢的人傑，除了這四人外，據說鬼穀子還有不少的門人弟子，每一個都是一時之俊傑，然而時光荏苒、歲月匆匆，一千多年過去了，當年的人傑都已經化為枯骨，鬼穀雖然還是那個鬼穀，但是鬼穀的主人卻已經不知換了多少代？
鬼穀子在這裏創建了中國曆史上第一所軍校中華第一古軍校，內有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等戰國時期兵家、縱橫家的紀念性構築物和演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣等古代兵陣遺址，是中國最古老的古代軍校遺址。培養了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等軍事家。鬼穀子名王禪，又名王詡，道號鬼穀，戰國衛人，長於養性持身和縱橫術。他在雲夢聚徒講學，並著《鬼穀子》十三卷兵書傳世。《史記》雲：“蘇秦、張儀俱事鬼穀先生學術”；《東周列國誌》載：“鬼穀子和墨子曾到雲夢山采藥”；水簾洞口明代曆癸未年洛陽通判竇文的摩崖題記曰：“鬼穀先生隱處。”清雍正六年重修王蟬廟碑銘記雲：“王禪老祖隱於洞內，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀在此拜王蟬為師”。
五裏鬼穀的中段有一道瀑布，平時水流從山崖上流下。濺起萬千水珠，陽光直射之時，甚至還可以在瀑布中段看到一道彩虹，一個身穿灰色道袍的中年道人五心朝天的在那裏打坐，山風凜冽，使得道人身上的衣角飄揚，但他的身形卻是不動如山。
鬼穀自王蟬之後，漸漸形成了以兵家、縱橫家的聖地。而鬼穀同樣也演變成了一個學術門派。和墨家有所區別，兵家、縱橫家一直是社會需要的人才，鬼穀一門也一直是人才輩出。南北朝動亂不休，其實也和兵家、縱橫家分別下注有關。天下永遠太平，鬼穀一門就沒有發揮的舞台。然而因為兵家出世，也給這個天下製造了太多的血腥。
不過，這就像是刀的理論，刀不能殺人，殺人者隻能是握刀的人。不能因為刀之利而棄之不用。
中年道士突然收功，轉而衝瀑布問道：“何事！”
一個勁裝武士模樣的人立即出身道：“外頭出了大事。”說著勁裝武士把一大疊報紙放在中年道士麵前。
中年道士看著武士道：“還有事？”
“公輸家、墨家、名家、雜家皆有出世之心，我兵家是不是也出世？”
“大勢所驅，我鬼穀一門豈可獨善其身。”
鄴城，皇宮太武殿。冉明看著籍羆送來的戰略計劃，有點滿的道：“蜀中的戰事拖得及久了。”從謝艾入陰平開始算起，益州之戰拖了將近八個月了。通過皇家特衛傳來的消息，目前笈多帝國沙摩陀羅·笈多的身體出現了問題，似乎已三個月沒有公開露麵，而其太子旃陀羅·笈多已經監國。雖然笈多帝國沒有備戰的跡象，但是冉明知道超日王絕對不會留給冉明太多的時間。
此時笈多帝國遠比魏國局勢要好得多，自笈多帝國建立以來，已經有四十多年時間，在這四十多年中，笈多帝國一直沒有停止擴張的步伐，特別是沙摩陀羅·笈多實行中央集權製，由中央政府控製著下麵眾多的小王公，王公下屬的官吏管理著行政。在這個時期內，以經濟富庶、人口稠密的恒河流域為中心，經濟獲得了空前的發展。旃陀羅·笈多二世重視水利灌溉工程的建設，修複了許多被破壞了的大型灌溉設施以發展農業。笈多王朝控製著孟加拉和西印度沿海港口，同當時的拜占庭帝國、希臘、埃及和阿拉伯世界進行廣泛的貿易。
論財富，笈多帝國可以甩魏國幾條街，論人口笈多帝國是魏國的將近三倍，對於這樣一個龐大的帝國一旦進行全麵動員，冉明內心裏不發怵是不可能的。
況且，冉明的魏國此時還沒有真正的獲得統一。苻堅控製著青藏高原，與笈多帝國直接接壤，目前打入苻堅內部的細作級別太低，還接觸不到核心情報，不過情報人員發現苻堅身邊出現了笈多麵孔的人，肯定雙方已經開始有了接觸，至於這個接觸會為什麽程度，目前不得而知。
如此情況下，成都桓溫不降，無法做到真正統一，這是冉明不能接受的。
籍羆麵露難色的道：“成都那邊的事情有些複雜，u看書.uukansu 除了桓溫所部之外，其不少獠人部落也被桓溫鼓動了起來，桓溫在蜀國宣傳大魏誅除六夷，隻要非漢人既全部殺光，所以那些獠人部落幾乎全部敵對我們大魏王師。獠人部落的戰鬥力雖然差，這些敵人與我大魏軍隊交戰也屢戰屢敗，不過他們敗而不散，占據大量山區和鄉村，隻有我大魏軍隊一走，他們就出來殺官造反。”
遊擊戰是一直基本上無解的難題，特別是在巴蜀那種多山地區內，這些獠人部落或漢人豪強，簡直是如魚得水。大魏軍隊一來，他們就鑽進山區，隻要一撤退，他們立即出來反攻。搞得謝艾異常頭疼。
“情況的複雜朕明白，不過朕還是希望參謀部能夠製定一個快速拿下巴蜀的計劃！如果計劃中的部隊不夠，那麽還可以繼續抽調部隊嘛！”冉明覺得要必要提醒籍羆這個自己最為看重的將領，自己所說的讓部隊短時間解決巴蜀問題並不是開玩笑的，而是一定要去執行的。
魏國現在不缺少兵將，也不缺乏糧食，南洋地區的首批糧食將近三百萬石已經運抵了魏國，其中征南軍、鎮、陌刀軍已經鎮南軍已經可以從沿海獲得補給，這大大養活了魏國的後勤補給壓力。
籍羆道：“蜀國問題的核心就是桓溫，隻要桓溫這個旗幟一倒，那麽巴蜀難題就可以迎刃而解。如果要短時間內解決巴蜀問題，那麽就應該匯集主力把直接占領除成都之外的所有城池，並且留下大量兵力駐守，然後在以各郡縣為據點，進行四周清繳。如此的話，清繳的部隊隻正規軍不行，必須有類似討逆軍這樣可以適應山區作戰的部隊。”
第967章出世入世一念之間
然而，老農還沒有摸到懷裏的東西，突然一個大巴掌甩了過來。
一個須發皆白也是老農打份的老者指著怒發衝冠的中年農夫道：“你就這點出息？少在這裏丟人現眼！”
中年農夫無奈的道：“爹爹，咱們家啥時候出了這等敗類？”
“回去再說！”
剛剛出城，白發老者就怒不可遏，指著中年農夫道：“我公輸一脈怎麽就出了你這樣混賬，先祖一身絕學，名揚天下，所作所為皆有鬼神莫測之機，雖說那魏猛非是我公輸一脈，然而他發明的馬公弩也好，八牛弩也罷，甚至這弩炮也看似簡單，實則大有玄機，族中大智慧者窮其一生，這才從殘卷上恢複了秦弩、大黃弩，可是無論秦弩還是大黃弩威力皆不比八牛弩，更何況八牛弩那省力機構，更是巧奪天工，魏猛雖非我公輸一脈，然其才可謂驚采絕豔，當世無雙，我等隻應敬重，怎麽能自欺欺人的用弩機刺殺？這樣做你要丟盡我公輸一族的臉麵嗎？”
中年農夫道：“爹，可是他怎麽冒我公輸家的名呢？”
“那辱沒了我們公輸家的名聲沒有？”中年農夫啞然。
“這不就是了！”白發老者道：“膠東國不其旬月而起，堪稱奇跡之城，特別是那水泥，也有著化腐朽為神奇的力量，還有那龍門吊車，惠及萬家，水車更是讓無數百姓避免饑餓。這都是功莫大焉。皇帝陛下麾下有能人啊，聽說墨家顯宗也派人出世了，咱們公輸家也不能太落後，否則公輸家總會讓人遺忘的。”
所謂的忠誠就是因為背叛的籌碼不夠，所謂的矜持其實也是誘惑的籌碼不夠，隻要有足夠的籌碼，任何貞潔烈女都可以變得蕩婦，隻要籌碼足夠，世外高人也會耐不住寂寞了。
與此同時，鄴城的一座不起眼的酒肆的暗室裏。一個中年漢子看著弟子送來的情報：“好大的手筆啊，居然功比開疆，榮及封候。”
“钜子，咱們是不是？”
“楊錚那個小子現在進展如何，若是他弄出那個可以自行的蒸汽機，是不是也會封候？”
“陛下早有明令，若楊錚可以成功製造出蒸汽機，將封為藍田候，食邑八百戶。”
中年漢子笑道“這個陛下也真有意思，他的諸多政策與我墨家不謀而和，觀其行，聞其言，也是當世名主，我墨家也非不識實務之人。”
“钜子您的意思是”
“顯字輩裏現在還有幾人學成？”
“有周顯思，郭顯誠二人深得墨家真傳！”
“如此讓他們出世吧！
“可是巨子，若是那朝廷此舉隻是為引誘我等墨者出世，再以鐵血手段清洗，恐怕我墨家會損失慘重！”
巨子搖搖頭道：“陛下此人我暗中觀察了他十三年，我一直看不出他是何家出身。若說陛下，其實最有可能是雜家推出來的代表。”
所謂的雜家其實也是諸子百家之一，其代表人物就是文信候呂不韋。其學術觀點就是“兼儒墨，合名法。”聽其言觀其行，冉明給人的感覺就是一個雜家。冉明可不會管是哪一家的理論，隻要有用他就拿來用。
“雜家嗎？這倒有可能！“
“不是有可能，而是根本就是！”巨子道：“陛下重商重工，不像儒家排斥我等墨家。在陛下身上既可以看出其具有法家的霸道，儒家的仁，也有我們墨家的兼愛非攻，我等出世，或許是最好的機會。”
“若是？”
“不用擔心，大不了殉道而已。”巨子突然起身指著窗外道：“自永興四年以來，鄴城有多久沒有餓死人了？其實陛下比吾更像一個墨家。他創科舉，就暗合我墨家尚賢之道，他製定官府四菜一湯的招待標準，也暗合我墨家節用之道，興天下之利，除天下之害，這樣的君主，唯墨家先賢墨子可比，值得某追隨。”
墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體係，法家代表韓非子稱其和儒家為“世之顯學”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊（楊朱，道家代表人物）則歸墨（墨子）”等語，證明了墨家思想曾經在中國的輝煌。
然而，到了秦漢之交，墨家已急趨衰微，墨子的影響日漸減小，墨家學派幾經支解，並最終退出曆史舞台，以至於《墨子》一書幾度散失，至今仍有多篇失佚。隨著曆史的發展，儒家如日中天，“儒道互補”構成中華文化的基本結構，墨家卻無可奈何地被擠出了中華文化之河的主航道。
墨家的沒落一直讓冉明較為惋惜，事實上《墨經》分《經上》、《經下》、《經上說》、《經下說》四篇。《經上》大都是原理、定義、界說；《經下》則建立論題並論證；《經說》則是對《經》的解釋與闡述。墨家取得的成就，是曆史永遠不可能抹殺的。墨家的理論非常先進，墨子是一名機械師，他提出了“力是動因”的觀點，力是物體加速運動的原因，即“力，刑之所以奮也”。更進一步，他在《經上說》中指出，力與重力等效，即“力，重之謂”。糾正了流傳已久的謬誤：把重力與重量混淆。他這種論斷與近兩千年後伽俐略、牛頓的理論極為接近。
更何況墨家還有其他一切顯著的成就，如小孔成像，幾何原說，三大定律等等（因為本書隻是小說，不作詳細介紹）
墨家學派的《墨經》是中國曆史上最接近於科學啟蒙的著作。它比阿基米德掌握杠杆原理要早兩個世紀，與歐幾裏得一樣對幾何學進行了樸素且嚴密的定義，可是它並沒有取得《幾何原本》在西方科學史上那樣彪炳史冊的地位。它也沒有引發一場轟轟烈烈的科學革命，這不能不令人嗟歎。
墨子談兼愛，可惜生在一個弱肉強食的版圖吞並時代，統治者隻看中他的守城術。墨子談科學，可惜人們寧願相信虛無縹緲的蓍草龜甲。墨子崇尚技術發明，可惜在誇誇其談的仕人眼裏，這些不過是“匠人之作，奇技淫巧”。
這是一個讓人沮喪而又不得不接受的現實。冉明故意讓魏猛以公輸傳人的麵目顯世，並且利用一切資源為魏猛造勢，就是把墨家那些隱世門派誘惑出來。因為冉明知道，六朝（既東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）之後，墨家就徹底消亡了，現在是唯一可以挽救墨家的機會。
事實上冉明成功了，隨著魏猛等人因火炮發明而大肆受到了封賞，不僅賞五人佩戴玉冠玉帶，跨馬遊街，而且獎勵其鄴城走馬的殊榮。更命各大報紙公布魏猛的履曆和主要成就。並且賞爵魏猛為廬江郡公，馬營、牛實、青雲、青風皆晉封候爵。
大魏的候爵雖然多，也不像晉朝那樣值錢，可是魏國的公爵卻非常值錢，也非常少。除了開國四十八元勳區區四十八位郡公，而且大部分都是後來追封的。魏猛以一個工匠的身份，封為郡公在天下間引起了劇烈的震蕩。
墨家坐不住了，隨著時局的發展，他們陸續把門中精英投放在楊錚身邊。在這個時代，是一個讓人激動萬分的時代，同樣也是一個讓人無語的時代。
除了墨家、公輸家聞風而動之外，就連鬼穀一門也蠢蠢欲動。在汲郡汲縣東部有一座麵積不算太大的山名叫雲夢山，又叫青岩山，雖然山勢不高，但卻峰巒迭嶂，雲蒸霞蔚，泉水潺潺，氣象萬千，當年戰國第一奇人鬼穀子就隱居在這裏，使得雲夢山因此而揚名，從戰國到後世一直有不少隱士隱居其中。
在雲夢山之中，隱藏著一段不長的山穀，每當春夏之時山穀間草木茂盛，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺，等到寒冬時節，穀中樹木上掛滿霜雪，瀑布也被凍成冰流，看上去晶瑩剔透，尤如人間仙境一般。這裏就是當年鬼穀子王禪隱居的鬼穀，因為山穀長約五裏，所以又稱為五裏鬼穀，鬼穀子的弟子孫臏之墓也在這條山穀之中。
當年的鬼穀子學究天人，特別是兵法與縱橫之術更為戰國第一，弟子中蘇秦、張儀、龐涓、孫臏皆是可以扭轉天下局勢的人傑，除了這四人外，據說鬼穀子還有不少的門人弟子，每一個都是一時之俊傑，然而時光荏苒、歲月匆匆，一千多年過去了，當年的人傑都已經化為枯骨，鬼穀雖然還是那個鬼穀，但是鬼穀的主人卻已經不知換了多少代？
鬼穀子在這裏創建了中國曆史上第一所軍校中華第一古軍校，內有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等戰國時期兵家、縱橫家的紀念性構築物和演兵嶺、八卦陣、蟠龍陣等古代兵陣遺址，是中國最古老的古代軍校遺址。培養了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等軍事家。鬼穀子名王禪，又名王詡，道號鬼穀，戰國衛人，長於養性持身和縱橫術。他在雲夢聚徒講學，並著《鬼穀子》十三卷兵書傳世。《史記》雲：“蘇秦、張儀俱事鬼穀先生學術”；《東周列國誌》載：“鬼穀子和墨子曾到雲夢山采藥”；水簾洞口明代曆癸未年洛陽通判竇文的摩崖題記曰：“鬼穀先生隱處。”清雍正六年重修王蟬廟碑銘記雲：“王禪老祖隱於洞內，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀在此拜王蟬為師”。
五裏鬼穀的中段有一道瀑布，平時水流從山崖上流下。濺起萬千水珠，陽光直射之時，甚至還可以在瀑布中段看到一道彩虹，一個身穿灰色道袍的中年道人五心朝天的在那裏打坐，山風凜冽，使得道人身上的衣角飄揚，但他的身形卻是不動如山。
鬼穀自王蟬之後，漸漸形成了以兵家、縱橫家的聖地。而鬼穀同樣也演變成了一個學術門派。和墨家有所區別，兵家、縱橫家一直是社會需要的人才，鬼穀一門也一直是人才輩出。南北朝動亂不休，其實也和兵家、縱橫家分別下注有關。天下永遠太平，鬼穀一門就沒有發揮的舞台。然而因為兵家出世，也給這個天下製造了太多的血腥。
不過，這就像是刀的理論，刀不能殺人，殺人者隻能是握刀的人。不能因為刀之利而棄之不用。
中年道士突然收功，轉而衝瀑布問道：“何事！”
一個勁裝武士模樣的人立即出身道：“外頭出了大事。”說著勁裝武士把一大疊報紙放在中年道士麵前。
中年道士看著武士道：“還有事？”
“公輸家、墨家、名家、雜家皆有出世之心，我兵家是不是也出世？”
“大勢所驅，我鬼穀一門豈可獨善其身。”
鄴城，皇宮太武殿。冉明看著籍羆送來的戰略計劃，有點滿的道：“蜀中的戰事拖得及久了。”從謝艾入陰平開始算起，益州之戰拖了將近八個月了。通過皇家特衛傳來的消息，目前笈多帝國沙摩陀羅·笈多的身體出現了問題，似乎已三個月沒有公開露麵，而其太子旃陀羅·笈多已經監國。雖然笈多帝國沒有備戰的跡象，但是冉明知道超日王絕對不會留給冉明太多的時間。
此時笈多帝國遠比魏國局勢要好得多，自笈多帝國建立以來，已經有四十多年時間，在這四十多年中，笈多帝國一直沒有停止擴張的步伐，特別是沙摩陀羅·笈多實行中央集權製，由中央政府控製著下麵眾多的小王公，王公下屬的官吏管理著行政。在這個時期內，以經濟富庶、人口稠密的恒河流域為中心，經濟獲得了空前的發展。旃陀羅·笈多二世重視水利灌溉工程的建設，修複了許多被破壞了的大型灌溉設施以發展農業。笈多王朝控製著孟加拉和西印度沿海港口，同當時的拜占庭帝國、希臘、埃及和阿拉伯世界進行廣泛的貿易。
論財富，笈多帝國可以甩魏國幾條街，論人口笈多帝國是魏國的將近三倍，對於這樣一個龐大的帝國一旦進行全麵動員，冉明內心裏不發怵是不可能的。
況且，冉明的魏國此時還沒有真正的獲得統一。苻堅控製著青藏高原，與笈多帝國直接接壤，目前打入苻堅內部的細作級別太低，還接觸不到核心情報，不過情報人員發現苻堅身邊出現了笈多麵孔的人，肯定雙方已經開始有了接觸，至於這個接觸會為什麽程度，目前不得而知。
如此情況下，成都桓溫不降，無法做到真正統一，這是冉明不能接受的。
籍羆麵露難色的道：“成都那邊的事情有些複雜，u看書.uukansu 除了桓溫所部之外，其不少獠人部落也被桓溫鼓動了起來，桓溫在蜀國宣傳大魏誅除六夷，隻要非漢人既全部殺光，所以那些獠人部落幾乎全部敵對我們大魏王師。獠人部落的戰鬥力雖然差，這些敵人與我大魏軍隊交戰也屢戰屢敗，不過他們敗而不散，占據大量山區和鄉村，隻有我大魏軍隊一走，他們就出來殺官造反。”
遊擊戰是一直基本上無解的難題，特別是在巴蜀那種多山地區內，這些獠人部落或漢人豪強，簡直是如魚得水。大魏軍隊一來，他們就鑽進山區，隻要一撤退，他們立即出來反攻。搞得謝艾異常頭疼。
“情況的複雜朕明白，不過朕還是希望參謀部能夠製定一個快速拿下巴蜀的計劃！如果計劃中的部隊不夠，那麽還可以繼續抽調部隊嘛！”冉明覺得要必要提醒籍羆這個自己最為看重的將領，自己所說的讓部隊短時間解決巴蜀問題並不是開玩笑的，而是一定要去執行的。
魏國現在不缺少兵將，也不缺乏糧食，南洋地區的首批糧食將近三百萬石已經運抵了魏國，其中征南軍、鎮、陌刀軍已經鎮南軍已經可以從沿海獲得補給，這大大養活了魏國的後勤補給壓力。
籍羆道：“蜀國問題的核心就是桓溫，隻要桓溫這個旗幟一倒，那麽巴蜀難題就可以迎刃而解。如果要短時間內解決巴蜀問題，那麽就應該匯集主力把直接占領除成都之外的所有城池，並且留下大量兵力駐守，然後在以各郡縣為據點，進行四周清繳。如此的話，清繳的部隊隻正規軍不行，必須有類似討逆軍這樣可以適應山區作戰的部隊。”