環顧了一下周圍的環境，最終藍振宇在距離小湖邊不遠的一塊相對平坦的地麵，擺上了香爐，燭台等應用之物。
這個時候不知道是不是因為小樹林，樹木過密的緣故，此時風已經小了不少。這樣藍振宇點蠟燭的時候，倒是省下了不少的功夫。
藍振宇受環境的影響，心裏多少有些發虛，不過還是按部就班的把所有的符咒拿了出來，然後把剛剛得到的桃木劍也拿了出來。
這把桃木劍是胡萬俊最近去山東出差，叫當地的朋友找人給藍振宇定製了這麽一把桃木劍，劍刃之上並非雕刻著花紋鳥獸，而是刻著冥閻咒。藍振宇一直苦於沒有一把趁手的家夥，正好有了這把桃木劍。
雖說隻是桃木劍，不過好過沒有。桃木自古以來就被奉為驅鬼鎮邪的物件，幾千年來形成了獨特的桃文化，是中華吉祥文化的不可或缺的一部分。
在封神演義中就有薑子牙使用桃木劍降狐妖的段落，在古籍中就有關於桃木降妖的原因：桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也，桃木之精生在鬼門，鎮製百鬼，故今作桃木梗著門以壓邪，此仙木也。
《本草綱目》中有：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣”，而莊子更說：“插桃枝於戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”可見自古以來，桃樹辟邪便是日常生活的常識之一，據傳說，古時候在東海東少山上住著神茶、鬱壘二位神仙，他們各手持桃枝，專司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打，重則擊斃喂虎，輕則擊打變形，永世不得超生。久而久之，妖魔鬼怪非常懼怕神茶、鬱壘二神，更懼怕他們手中的桃木杖，把桃木杖看做懲罰刑具，一見桃木即躲而避之，這就是桃木避邪的由來。
而在《山海經》中也記桃木辟邪之所以流傳的原因：“皇帝以是法而象之，因立桃板於門戶上，畫神荼、鬱壘以禦凶鬼，後人紛紛效尤”。所以隨時一把桃木劍，但是藍振宇的心裏底氣足了很多。
把一切應用之物擺放好之後，藍振宇又把周圍的一些枯樹葉清掃到一邊去，撿了幾塊石頭壘成了一個小火塘，然後這才點燃了三炷香，把香插入香爐之中。然後右手按住了胸前的玉佩輕聲的說道：“師父，我準備好了，你老人家也別閑著了。”
“哎，你這個臭小子，趕緊開了天眼，我也能省不少的事兒！”鬼師父因不能看電視劇而感到不滿。
藍振宇感到體內有一股熱流湧上了頭部，直達印堂穴，然後散到雙目中。藍振宇這個時候才念動咒語，然後把那張從照片上剪裁下來的劉悅莘的照片點燃，扔在了火塘之中。
隨著照片被畫成灰燼，藍振宇就聽得見耳邊響起‘咕嘟咕嘟’的水聲，就像是有人拿著吸管對著一盆水中吹起似的。
藍振宇立刻緊張起來，他把目光落在湖麵之上。這個時候平靜的湖水中間突然冒出了一些水泡，很多水花向外翻滾著，就仿佛那一片水域是被煮沸了一般。
此刻，因為是接受了鬼師父的力量，所以即便不用手電，藍振宇也能夠隱約看得見，在翻開的水花中間，正在向外升起一個黑色的圓球一樣的東西。
隨著水聲越來越大，那個東西也逐漸的露出了上半身。看不清模樣，可是不用說那就是一個人的上半身。
看來劉悅莘果然沒有投胎轉世，不知道劉悅莘看到一個和自己幾乎長大一模一樣的女生之後，冤死的她會做出怎樣的事情來。也許就是勾走對方的魂魄吧。
自殺而死的人也屬於冤死的一種，不管是因為什麽原因，哪怕是因為病痛折磨，無法忍受而自殺的鬼魂，其身上也帶有怨氣。而自殺的人的靈魂是無法自動入地府的，所以隻能是遊蕩在世間，如果是投水而死，因為水屬陰，所以百分之百化為水鬼。
又因自殺者自殺的原因不同，而怨氣不同，所以雖每一個都會變成怨鬼，可也並不是各個都要人命的。
不過單純的因為病痛而死的人，到並非會有怨氣，因為病死在道教中則歸為正常死亡一類。如果病死的人有怨氣，化為怨鬼，那麽其怨的根源絕對不在病痛這方麵上。
水麵上的半個人形正在向岸邊而來，劉悅莘是為情自殺，所以一般來說力量都不會太強，但是因為之前，藍振宇在醫院裏曾經為趙子琪招過魂，所以知道這劉悅莘的力量絕非一般。所以這個時候已經拿起了那柄刻著冥閻咒的桃木劍，手中的招魂鈴也準備好了。
就在這個時候，藍振宇的眼角突然晃過幾道極不尋常的白影。藍振宇側頭一看，就發現右邊有四個一身白袍的人影從樹後麵繞了出來。藍振宇再看向左邊，左邊已經有五個同樣白袍人影站在了哪裏。
此時，藍振宇因為借用鬼師父的力量，所以一眼就看得出來，這些可都是鬼，而這些鬼各個腳踩著地麵。
鬼魂都是漂浮著的，但是如果有怨氣的鬼魂，就會漂的很低，因為怨氣重，所以如果鬼魂腳踩地麵，那麽怨氣就可見一斑了。
此時，左右夾在一塊一共是九個，各個腳踩地麵，而水裏還有一個不好對付的劉悅莘，藍振宇頭皮一下子就麻了，耳朵立刻就嗡嗡作響！
“我了個槽，這一下子捅了馬蜂窩了！”
這個時候不知道是不是因為小樹林，樹木過密的緣故，此時風已經小了不少。這樣藍振宇點蠟燭的時候，倒是省下了不少的功夫。
藍振宇受環境的影響，心裏多少有些發虛，不過還是按部就班的把所有的符咒拿了出來，然後把剛剛得到的桃木劍也拿了出來。
這把桃木劍是胡萬俊最近去山東出差，叫當地的朋友找人給藍振宇定製了這麽一把桃木劍，劍刃之上並非雕刻著花紋鳥獸，而是刻著冥閻咒。藍振宇一直苦於沒有一把趁手的家夥，正好有了這把桃木劍。
雖說隻是桃木劍，不過好過沒有。桃木自古以來就被奉為驅鬼鎮邪的物件，幾千年來形成了獨特的桃文化，是中華吉祥文化的不可或缺的一部分。
在封神演義中就有薑子牙使用桃木劍降狐妖的段落，在古籍中就有關於桃木降妖的原因：桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也，桃木之精生在鬼門，鎮製百鬼，故今作桃木梗著門以壓邪，此仙木也。
《本草綱目》中有：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣”，而莊子更說：“插桃枝於戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”可見自古以來，桃樹辟邪便是日常生活的常識之一，據傳說，古時候在東海東少山上住著神茶、鬱壘二位神仙，他們各手持桃枝，專司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打，重則擊斃喂虎，輕則擊打變形，永世不得超生。久而久之，妖魔鬼怪非常懼怕神茶、鬱壘二神，更懼怕他們手中的桃木杖，把桃木杖看做懲罰刑具，一見桃木即躲而避之，這就是桃木避邪的由來。
而在《山海經》中也記桃木辟邪之所以流傳的原因：“皇帝以是法而象之，因立桃板於門戶上，畫神荼、鬱壘以禦凶鬼，後人紛紛效尤”。所以隨時一把桃木劍，但是藍振宇的心裏底氣足了很多。
把一切應用之物擺放好之後，藍振宇又把周圍的一些枯樹葉清掃到一邊去，撿了幾塊石頭壘成了一個小火塘，然後這才點燃了三炷香，把香插入香爐之中。然後右手按住了胸前的玉佩輕聲的說道：“師父，我準備好了，你老人家也別閑著了。”
“哎，你這個臭小子，趕緊開了天眼，我也能省不少的事兒！”鬼師父因不能看電視劇而感到不滿。
藍振宇感到體內有一股熱流湧上了頭部，直達印堂穴，然後散到雙目中。藍振宇這個時候才念動咒語，然後把那張從照片上剪裁下來的劉悅莘的照片點燃，扔在了火塘之中。
隨著照片被畫成灰燼，藍振宇就聽得見耳邊響起‘咕嘟咕嘟’的水聲，就像是有人拿著吸管對著一盆水中吹起似的。
藍振宇立刻緊張起來，他把目光落在湖麵之上。這個時候平靜的湖水中間突然冒出了一些水泡，很多水花向外翻滾著，就仿佛那一片水域是被煮沸了一般。
此刻，因為是接受了鬼師父的力量，所以即便不用手電，藍振宇也能夠隱約看得見，在翻開的水花中間，正在向外升起一個黑色的圓球一樣的東西。
隨著水聲越來越大，那個東西也逐漸的露出了上半身。看不清模樣，可是不用說那就是一個人的上半身。
看來劉悅莘果然沒有投胎轉世，不知道劉悅莘看到一個和自己幾乎長大一模一樣的女生之後，冤死的她會做出怎樣的事情來。也許就是勾走對方的魂魄吧。
自殺而死的人也屬於冤死的一種，不管是因為什麽原因，哪怕是因為病痛折磨，無法忍受而自殺的鬼魂，其身上也帶有怨氣。而自殺的人的靈魂是無法自動入地府的，所以隻能是遊蕩在世間，如果是投水而死，因為水屬陰，所以百分之百化為水鬼。
又因自殺者自殺的原因不同，而怨氣不同，所以雖每一個都會變成怨鬼，可也並不是各個都要人命的。
不過單純的因為病痛而死的人，到並非會有怨氣，因為病死在道教中則歸為正常死亡一類。如果病死的人有怨氣，化為怨鬼，那麽其怨的根源絕對不在病痛這方麵上。
水麵上的半個人形正在向岸邊而來，劉悅莘是為情自殺，所以一般來說力量都不會太強，但是因為之前，藍振宇在醫院裏曾經為趙子琪招過魂，所以知道這劉悅莘的力量絕非一般。所以這個時候已經拿起了那柄刻著冥閻咒的桃木劍，手中的招魂鈴也準備好了。
就在這個時候，藍振宇的眼角突然晃過幾道極不尋常的白影。藍振宇側頭一看，就發現右邊有四個一身白袍的人影從樹後麵繞了出來。藍振宇再看向左邊，左邊已經有五個同樣白袍人影站在了哪裏。
此時，藍振宇因為借用鬼師父的力量，所以一眼就看得出來，這些可都是鬼，而這些鬼各個腳踩著地麵。
鬼魂都是漂浮著的，但是如果有怨氣的鬼魂，就會漂的很低，因為怨氣重，所以如果鬼魂腳踩地麵，那麽怨氣就可見一斑了。
此時，左右夾在一塊一共是九個，各個腳踩地麵，而水裏還有一個不好對付的劉悅莘，藍振宇頭皮一下子就麻了，耳朵立刻就嗡嗡作響！
“我了個槽，這一下子捅了馬蜂窩了！”