“此話怎講？”
“因為人的本性都是花的，男人都希望妻妾成群，女人都想經驗的男人越多越好。[.mianhuatang.info超多好看小說]但對愛情中人來說，卻是要跟這個本性作戰，不僅禁止自己再喜歡上別的異性，而且還要求對方做到這點。這不就是折磨自己和對方嗎？而且這種折磨是心甘情願的，非你不可的，從這個意義上說，愛情其實就是犯賤。愛得越深，表現得就越下賤。張愛玲說，當她愛上胡蘭成時，她覺得自己很低很低，低到塵埃裏，反倒開出話來，說的就是這個意思。潘金蓮喜歡上武鬆後，一句句奴家叫得那麽甜，被武鬆拒絕後，馬上自稱老娘，這也充分說明，愛情就是犯賤。不過不管怎麽說，人活一世，還是犯賤一兩次的好，因為愛情實在是人世間最美最頂級的享受，如果舍不得犯賤，豈不是白活百年的一個行屍走肉？”
在我跟lily麵對麵當眾大談愛情時，我並沒有愛上她，因為我的心深深地為蘇哲穎牽掛著。
當心有所屬時，再遇到自己可能喜歡上的人，就是一種徹頭徹尾的折磨。
lily太像我那個初戀情人了。她對我的殷切提問，也跟當年的她如此相似。
男人都喜歡被女人崇拜的感覺，當女人情願為男人自貶身價，低眉順眼地恭順你時，會給你帶來心理上的極大滿足。
真正幸福的愛情和婚姻都離不開這樣的模式：女人對男人充滿崇拜，百依百順。
相反，當一個家庭裏反過來使男人對女人毫無尊嚴時，雙方都會覺得深深的不幸：男人覺得自己沒麵子，女人也埋怨怎麽嫁給了這樣一個窩囊廢。
作為一個男人，我也喜歡被崇拜的感覺。所以愛上lily這樣甘願當小學生的女子，也是可以理解的事。相對而言，蘇哲穎則可能會高高在上，令人難以喜歡起來。
我這麽想著。記起一句古詩：不如憐取眼前人。
所以，在臨到漳平時，我得知她們下了車直接坐汽車去泉州，不再等下一班過路車。而我則計劃等火車，所以請她留下了聯係方式。
雖然也許我根本就不可能用到，但想想多個朋友多條路，多一種選擇，總比沒有選擇強。而且，我也實在挺喜歡她，如果沒有蘇哲穎，也許跟她在一起也是一種不錯的體驗。
一葉知秋。
雖然身處南國，但秋涼也已深入肌膚。遠近山巒路旁的草樹皆已枯黃。
傍晚時分，我在漳平下了車。這裏去泉州的火車要等到次日。這意味著我必須在這裏過夜。
一下車，lily她們就匆匆去了，不善言辭又顧慮重重的我，隻能孑然獨行。
漳平是個小城，四處群山環繞。火車站旁的街道冷冷清清，大都是兩層小樓，隱約在山林之中。
我在網吧過夜的計劃泡湯了，因為這裏根本沒有網吧。
而且，坐了二十幾個小時火車的我，也已經困倦已極，即便真能找到網吧。怕也是難以承受的了。
於是拉著行李箱，來到一家旅店住下。[.mianhuatang.info超多好看小說]
留意到自己落魄的處境，我總不免自問：你究竟在幹什麽？
我的行為，確實堪稱瘋狂。
不過是跟一個未經世事、貪玩之心未泯的十七歲小姑娘網聊了一番，就這麽認真的把愛她永不變的誓言極力實踐，假如她純粹隻是玩玩而已。我這代價豈不付出的太大太慘？
事實上，我一直有強烈的預感，此次泉州之行，大多前途不妙。
人性是複雜的，更何況是任性而白菜的蘇哲穎。她稍有個不對付，就會拒我於千裏之外沒商量。
以外人看來，此掉一份好不容易找到的近乎鐵飯碗的報社編輯工作，前往一個前途叵測的新地方，隻因為在過去的半年裏，曾跟那裏一個長相標致性格刁蠻的小姑娘網戀一場，這行為無論如何是有夠荒唐的。
我說蘇哲穎白菜，其實自己也確實不比她好多少。
俗話說不是冤家不聚頭，可以擴充一下也成立，比如：不是蠢貨不聚頭？
我當然是聰明的，隻是在學習上，在人際交往方麵，我的確數的上一等一的白菜。
對此，我有自知之明。
過去的歲月裏，那些一度傾心的漂亮姑娘們，到最後全都生氣離別，天各一方，客觀條件固然是一個方麵的原因，因我預言冒犯，不會曲意逢迎，進而相處不夠愉快，豈不是更主要的因素？
女人是一種感性的聽覺動物，她們隻喜歡甜言蜜語，古語所謂“幫襯”，“賣油郎獨占花魁”的不傳之秘，而我對此偏偏無能，每每直言諷喻，惹得佳人生分，從此一刀兩斷。
讀書十餘載，花去精力時間無限，可惜沒學一門有關泡妞的學問，純無師自通之下，實踐起來總不免犯錯誤，結果就是孤家寡人一個。
男人不壞，女人不愛。女人隻喜歡那些善解人意的男人，這樣的男人懂風情，總是知道女人怎麽想的，且甘願恰到好處的迎合。在一般人看來，這樣的男人壞壞的，不可托付，但偏偏是他們得女人心，並得女人身。
大多數女人們，豈不是都第一時間失身於了這樣的壞男人們？
古時候，變態的統治種族對被統治的奴隸階層，男人有一個初夜權的問題，比如蒙古族統治漢人期間，漢族女人的第一次法定為蒙古族統治者所有。為此，漢民們形成了摔頭胎的習俗，也就是，為了防止自己的後代是蒙古人，第一個孩子要殺掉。
說來可笑，現代社會的壞男人們卻一直變相的行使著這種初夜權，因為大多數女人的初夜實際上都被這樣的壞男人們騙了去。
事實上，這倒是符合生物學規律，也就是符合自然法則的。
生物學上有一個先父遺傳的說法：一個雌性第一個性對象的基因會在隨後所有的孩子中遺傳下去，無論後麵孩子的父親是不是那第一個雄性。
比如某種出身“高貴”的名種母狗，如果跟一個雜種狗生了後代，那麽這個母狗也就廢了，此後它的所有後代都不可能再是純種的高貴的狗了。
在鄉下時。曾注意過這麽一個現象：在公羊也沒有角的情況下，為何沒有角的母羊會生下有角的羊羔？
遺傳學上解釋說，因為有角是隱性基因，這是碰巧表現出來了而已。
但按照先父遺傳的理論。則是因為這個母羊前麵曾經跟有角的公羊生育過後代。
也就是說，母羊的所有後代都會攜帶它此前所交媾過的公羊的基因。
這在生物學上應該是更符合事實的。
事實上，這是基因所決定的。
基因決定了，所有雌性都需要接受越多越好的雄性授精，以便這各種基因種的優勢充分競爭，產下最優秀的後代。
同樣道理，所有雄性也應該盡可能多的讓越多越好的雌性受精。
然而人類社會自進入父權社會以後，就開始對這個生物本能展開了無休止的限製，存天理，滅人欲。實則是為了保護那唯一的統治者皇帝的變態生育權，也因此才使得當今世界有兩千萬成吉思汗的後代。
有個狗屁公理和正義，還不是暴力最強者說的算，還不是優勝劣汰、贏者生存？
盡管去壞吧，隻要最後你能掌握了話語權。把自己打扮成一個聖人，做一個強者，做一個贏家，一切都是你的，不光是天下江山，女人財富，還有名聲。李世民在道德和成就上說未必比楊光強那麽一星半點。但是他掌握了修史的權利，他便成了千古一帝，萬世流芳。
做強者，不擇手段，贏得最後的勝利。這是自然法則在社會層麵的必然表現。
確保你是最後的贏家，別的一切都不重要。隻有白菜才會相信，斯大林、丘吉爾比墨索裏尼希特勒高尚。
這是事實。
真相往往是傷人的。
我無意於粉飾太平。
我的每一句話都是真實的，都是我所以為的真理和真相。
欺騙是沒必要的，忽悠和洗腦是惡劣教科書的功效，我無此義務。
人生其實毫無意義。
認識到這一點並不需要多麽高的智商和多麽豐富的學識。
如前所述。其實，人生就是一場大遊戲，是不能棄權而必須去參加的遊戲。它不止一種，而是有許多小遊戲組成，如讀書，愛情，婚姻，家庭，孩子，事業，金錢，等等等等。既然是遊戲,就是要好好去玩，一場場拚，爭取多贏少輸,因為贏了才有幸福快樂，輸了就痛苦，尤其是那些重要的關鍵場次。隻有這樣，當你回首往事的時候，作為一個女人，才能既不會為了年輕時沒有真正享受過愛情而悔恨，也不會為老來未曾留下任何生命而羞恥；同樣作為男人，既不會為一生隻做過一次新郎而悔恨，也不會為事業上一事無成而恥辱。這樣在臨終前，大家夥兒才會自豪地說，咱這輩子沒白來，我快樂過了，我玩過癮了，我夠本了，我把我的一生獻給了這場壯麗的超級遊戲了！
世上有許多人，他們都快快樂樂地活了一輩子，所以我堅決不同意人生隻是受苦來了。
大人物玩大遊戲,享受大快樂，小人物玩小遊戲，享受小快樂。你看成吉思汗的一生，他建立了人類史上第二大的帝國。毛太祖，數風流人物還看今朝。武則天，葉卡特琳娜，酒池肉林，夜夜帥哥麵首，享不盡的齊人之福。而我們小人物，小三兒孩子熱炕頭，平平凡凡地享受了著幸福的小生活。所以人生不光隻有苦，要學會在苦中作樂，在勞動中創造幸福，如逆水行舟，前進時自有快樂回報；不進則退，後退則一定痛苦，直至永遠沉下去，麵對無底的痛苦深淵。
說人生苦短，就是因為心的原味本該如此，每個人的心生來就是鏤空的，布滿著各式各樣的坑，我們都身不由己，我們的一生就是填坑的一生。把這些痛苦的坑一個個填好撫平，此處就不再痛苦了，假如還能高出一些，你就快樂了。所以人生這場遊戲。你一定要好好去玩，全力以赴，你贏得多，你的心態就趨於快樂。你輸的多，你的心態就趨於痛苦，你會認為人生就是受苦，如簡愛說的那樣，“活著就是為了含辛茹苦”。
不要問人生有什麽意義，假如有什麽神，既然他（她。它）讓你到了凡間，你就安安心心地在凡間做一回凡人，去全身心地享受作凡人的快樂，對得起你這幾十年肉身。隻要不是一敗塗地萬念俱灰，隻要你身心健康。就別總指望著去和神拉關係套近乎，一廂情願地在神麵前自作多情，給神去添麻煩。你從哪裏來，終會回到那裏，神想讓你知道答案，到時候一定會告訴你，不想讓你知道答案。你永遠都猜不出。
一切均是來自天意，一切都是聖上的意思，神是一切一切的總導演。沒有萬能的神的默許，蛇哪敢輕易引誘夏娃偷食禁果，感謝神！沒有蛇的指引，我們隻能光著屁股弱智般地在伊甸園躲貓貓。哪有機會來到人間瀟灑走一回，感謝蛇！就讓我們大家一起來痛痛快快地玩好人生的這場遊戲吧。享受你的人生遊戲!
為此，我們不得不鄙視教課書上那種故作深沉的忽悠，如保爾柯察金同誌名言：
人最寶貴的東西是生命,生命屬於人隻有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨。也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業――為人類的解放而鬥爭。“
為此，我們必須認識到人生的本質，如西方哲人加繆同學說：人生就是荒謬，正如日複一日滾石上山的西西弗。
真正的人生至理，還是叔本華的鍾擺理論:
人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鍾擺一樣擺來擺去：當你需要為生存而勞作時，你是
痛苦的；當你的基本需求滿足之後，你會感到無聊。
這場遊戲終有d的一天，一切都會煙消雲散，全不保留。
遊戲人生，及時行樂，如果還有別的什麽可選擇的最佳路徑的話，這就是。
然而認識到這點的我，卻選擇了另一種行為。
我居然相信愛情。
把人生喜悅的賭注壓在了她身上。
我真的太白菜了。
這是一個大房間，四張床，不過就我一個人。
下半夜時門開了，進來了一個中年男子，他在跟我隔了兩張床的靠窗床鋪上睡了。
我裝作熟睡未醒。
次日中午，我懶懶的醒來，不願動彈，渾渾噩噩的想著一些事，心情壞的沒商量。
我完全無法預料下一步麵臨的是什麽。
去泉州的火車要等到晚上才有。
那個男人早起身了，他開始跟我攀談起來。
他也是路過，要到廈門去看他正在上大專的女兒，他在某地打工，月收入一千多塊，勉強夠供孩子上學的。
他曾當過兵，轉業後自己開過廠，不幸破了產，差點坐牢，幸虧老婆有門路，把他贖了出來。他感歎此生已已，幸好留下了一個健康的完整的女兒，還算沒白過一生。他特別強調完整二字，因為他有一個發小的孩子是個近乎植物人的殘廢。比較起來，他太幸福了，雖然他女兒讀書比不過很多人隻能上大專還把眼睛搞近視了。
他記憶中最深的事兒是文革時，一個哥們臨時當了領導人，然後再縱目睽睽之下被爆頭，腦漿塗地。從那以後，他便斷了從政的打算。
他最快樂的事是釣魚，有一整套牛b的釣魚經。
人生不過如此。
大多數的人生，幸福感都是比出來的。自己在某方麵比另外一些人強，這就足夠他臭美的了。
每個人都有引以為傲引以為樂的事兒，經曆過，陶醉過，快樂過，人生也就沒白過。
這說明，每個人人生的意義都在於他自己怎麽看待，僅此而已。
沒有別的意義了，什麽永垂不朽，宏圖偉業，到最後不過都是騙人的笑話，你若當了真，才是絕世的大傻瓜。
旅店服務員來打掃房間了，我卻還賴在床上不想動彈。
換作其他人，大概要抓住這難得的機會各處看看，畢竟人生可能隻有這麽一次機會，領略著周圍的景色。
可我對此卻毫無動力，對我而言，不被打擾自己的清靜，就已經十分感謝了。
女服務員是個二十五六歲的女人，為人熱情，問我幹什麽來了。
我當然不能如實相告，說我是網戀來會網友的，便說是找工作。
她便說了一些現在找工作的不靠譜事項，說現在的大學畢業生們的悲慘遭遇：根本跟普通打工的沒多大區別，甚至還不如。普通打工的至少不會端著架子，什麽都願意幹，至少能養活自己，而大學生呢，總沉不下來，高不成低不就，最後隻能要麽做流浪漢要飯，要麽跳樓。
我不知道等待自己的是哪一中可能，感覺一陣毛骨悚然。
從旅店出來，來到火車站候車室外的凳子上等車，又來了一兩個警察檢查身份證，我因為頭發過長有點流氓潛質被重點關照，因為我身份證上那名牌學府的信息很容易讓人懷疑是不是偽造的。
其實這倒不難理解，畢竟這裏靠近台海，他們要嚴防偷渡叛變投敵，我想。
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相反，當一個家庭裏反過來使男人對女人毫無尊嚴時，雙方都會覺得深深的不幸：男人覺得自己沒麵子，女人也埋怨怎麽嫁給了這樣一個窩囊廢。
作為一個男人，我也喜歡被崇拜的感覺。所以愛上lily這樣甘願當小學生的女子，也是可以理解的事。相對而言，蘇哲穎則可能會高高在上，令人難以喜歡起來。
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雖然也許我根本就不可能用到，但想想多個朋友多條路，多一種選擇，總比沒有選擇強。而且，我也實在挺喜歡她，如果沒有蘇哲穎，也許跟她在一起也是一種不錯的體驗。
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雖然身處南國，但秋涼也已深入肌膚。遠近山巒路旁的草樹皆已枯黃。
傍晚時分，我在漳平下了車。這裏去泉州的火車要等到次日。這意味著我必須在這裏過夜。
一下車，lily她們就匆匆去了，不善言辭又顧慮重重的我，隻能孑然獨行。
漳平是個小城，四處群山環繞。火車站旁的街道冷冷清清，大都是兩層小樓，隱約在山林之中。
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而且，坐了二十幾個小時火車的我，也已經困倦已極，即便真能找到網吧。怕也是難以承受的了。
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不過是跟一個未經世事、貪玩之心未泯的十七歲小姑娘網聊了一番，就這麽認真的把愛她永不變的誓言極力實踐，假如她純粹隻是玩玩而已。我這代價豈不付出的太大太慘？
事實上，我一直有強烈的預感，此次泉州之行，大多前途不妙。
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我說蘇哲穎白菜，其實自己也確實不比她好多少。
俗話說不是冤家不聚頭，可以擴充一下也成立，比如：不是蠢貨不聚頭？
我當然是聰明的，隻是在學習上，在人際交往方麵，我的確數的上一等一的白菜。
對此，我有自知之明。
過去的歲月裏，那些一度傾心的漂亮姑娘們，到最後全都生氣離別，天各一方，客觀條件固然是一個方麵的原因，因我預言冒犯，不會曲意逢迎，進而相處不夠愉快，豈不是更主要的因素？
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讀書十餘載，花去精力時間無限，可惜沒學一門有關泡妞的學問，純無師自通之下，實踐起來總不免犯錯誤，結果就是孤家寡人一個。
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大多數女人們，豈不是都第一時間失身於了這樣的壞男人們？
古時候，變態的統治種族對被統治的奴隸階層，男人有一個初夜權的問題，比如蒙古族統治漢人期間，漢族女人的第一次法定為蒙古族統治者所有。為此，漢民們形成了摔頭胎的習俗，也就是，為了防止自己的後代是蒙古人，第一個孩子要殺掉。
說來可笑，現代社會的壞男人們卻一直變相的行使著這種初夜權，因為大多數女人的初夜實際上都被這樣的壞男人們騙了去。
事實上，這倒是符合生物學規律，也就是符合自然法則的。
生物學上有一個先父遺傳的說法：一個雌性第一個性對象的基因會在隨後所有的孩子中遺傳下去，無論後麵孩子的父親是不是那第一個雄性。
比如某種出身“高貴”的名種母狗，如果跟一個雜種狗生了後代，那麽這個母狗也就廢了，此後它的所有後代都不可能再是純種的高貴的狗了。
在鄉下時。曾注意過這麽一個現象：在公羊也沒有角的情況下，為何沒有角的母羊會生下有角的羊羔？
遺傳學上解釋說，因為有角是隱性基因，這是碰巧表現出來了而已。
但按照先父遺傳的理論。則是因為這個母羊前麵曾經跟有角的公羊生育過後代。
也就是說，母羊的所有後代都會攜帶它此前所交媾過的公羊的基因。
這在生物學上應該是更符合事實的。
事實上，這是基因所決定的。
基因決定了，所有雌性都需要接受越多越好的雄性授精，以便這各種基因種的優勢充分競爭，產下最優秀的後代。
同樣道理，所有雄性也應該盡可能多的讓越多越好的雌性受精。
然而人類社會自進入父權社會以後，就開始對這個生物本能展開了無休止的限製，存天理，滅人欲。實則是為了保護那唯一的統治者皇帝的變態生育權，也因此才使得當今世界有兩千萬成吉思汗的後代。
有個狗屁公理和正義，還不是暴力最強者說的算，還不是優勝劣汰、贏者生存？
盡管去壞吧，隻要最後你能掌握了話語權。把自己打扮成一個聖人，做一個強者，做一個贏家，一切都是你的，不光是天下江山，女人財富，還有名聲。李世民在道德和成就上說未必比楊光強那麽一星半點。但是他掌握了修史的權利，他便成了千古一帝，萬世流芳。
做強者，不擇手段，贏得最後的勝利。這是自然法則在社會層麵的必然表現。
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真相往往是傷人的。
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我的每一句話都是真實的，都是我所以為的真理和真相。
欺騙是沒必要的，忽悠和洗腦是惡劣教科書的功效，我無此義務。
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如前所述。其實，人生就是一場大遊戲，是不能棄權而必須去參加的遊戲。它不止一種，而是有許多小遊戲組成，如讀書，愛情，婚姻，家庭，孩子，事業，金錢，等等等等。既然是遊戲,就是要好好去玩，一場場拚，爭取多贏少輸,因為贏了才有幸福快樂，輸了就痛苦，尤其是那些重要的關鍵場次。隻有這樣，當你回首往事的時候，作為一個女人，才能既不會為了年輕時沒有真正享受過愛情而悔恨，也不會為老來未曾留下任何生命而羞恥；同樣作為男人，既不會為一生隻做過一次新郎而悔恨，也不會為事業上一事無成而恥辱。這樣在臨終前，大家夥兒才會自豪地說，咱這輩子沒白來，我快樂過了，我玩過癮了，我夠本了，我把我的一生獻給了這場壯麗的超級遊戲了！
世上有許多人，他們都快快樂樂地活了一輩子，所以我堅決不同意人生隻是受苦來了。
大人物玩大遊戲,享受大快樂，小人物玩小遊戲，享受小快樂。你看成吉思汗的一生，他建立了人類史上第二大的帝國。毛太祖，數風流人物還看今朝。武則天，葉卡特琳娜，酒池肉林，夜夜帥哥麵首，享不盡的齊人之福。而我們小人物，小三兒孩子熱炕頭，平平凡凡地享受了著幸福的小生活。所以人生不光隻有苦，要學會在苦中作樂，在勞動中創造幸福，如逆水行舟，前進時自有快樂回報；不進則退，後退則一定痛苦，直至永遠沉下去，麵對無底的痛苦深淵。
說人生苦短，就是因為心的原味本該如此，每個人的心生來就是鏤空的，布滿著各式各樣的坑，我們都身不由己，我們的一生就是填坑的一生。把這些痛苦的坑一個個填好撫平，此處就不再痛苦了，假如還能高出一些，你就快樂了。所以人生這場遊戲。你一定要好好去玩，全力以赴，你贏得多，你的心態就趨於快樂。你輸的多，你的心態就趨於痛苦，你會認為人生就是受苦，如簡愛說的那樣，“活著就是為了含辛茹苦”。
不要問人生有什麽意義，假如有什麽神，既然他（她。它）讓你到了凡間，你就安安心心地在凡間做一回凡人，去全身心地享受作凡人的快樂，對得起你這幾十年肉身。隻要不是一敗塗地萬念俱灰，隻要你身心健康。就別總指望著去和神拉關係套近乎，一廂情願地在神麵前自作多情，給神去添麻煩。你從哪裏來，終會回到那裏，神想讓你知道答案，到時候一定會告訴你，不想讓你知道答案。你永遠都猜不出。
一切均是來自天意，一切都是聖上的意思，神是一切一切的總導演。沒有萬能的神的默許，蛇哪敢輕易引誘夏娃偷食禁果，感謝神！沒有蛇的指引，我們隻能光著屁股弱智般地在伊甸園躲貓貓。哪有機會來到人間瀟灑走一回，感謝蛇！就讓我們大家一起來痛痛快快地玩好人生的這場遊戲吧。享受你的人生遊戲!
為此，我們不得不鄙視教課書上那種故作深沉的忽悠，如保爾柯察金同誌名言：
人最寶貴的東西是生命,生命屬於人隻有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨。也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業――為人類的解放而鬥爭。“
為此，我們必須認識到人生的本質，如西方哲人加繆同學說：人生就是荒謬，正如日複一日滾石上山的西西弗。
真正的人生至理，還是叔本華的鍾擺理論:
人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鍾擺一樣擺來擺去：當你需要為生存而勞作時，你是
痛苦的；當你的基本需求滿足之後，你會感到無聊。
這場遊戲終有d的一天，一切都會煙消雲散，全不保留。
遊戲人生，及時行樂，如果還有別的什麽可選擇的最佳路徑的話，這就是。
然而認識到這點的我，卻選擇了另一種行為。
我居然相信愛情。
把人生喜悅的賭注壓在了她身上。
我真的太白菜了。
這是一個大房間，四張床，不過就我一個人。
下半夜時門開了，進來了一個中年男子，他在跟我隔了兩張床的靠窗床鋪上睡了。
我裝作熟睡未醒。
次日中午，我懶懶的醒來，不願動彈，渾渾噩噩的想著一些事，心情壞的沒商量。
我完全無法預料下一步麵臨的是什麽。
去泉州的火車要等到晚上才有。
那個男人早起身了，他開始跟我攀談起來。
他也是路過，要到廈門去看他正在上大專的女兒，他在某地打工，月收入一千多塊，勉強夠供孩子上學的。
他曾當過兵，轉業後自己開過廠，不幸破了產，差點坐牢，幸虧老婆有門路，把他贖了出來。他感歎此生已已，幸好留下了一個健康的完整的女兒，還算沒白過一生。他特別強調完整二字，因為他有一個發小的孩子是個近乎植物人的殘廢。比較起來，他太幸福了，雖然他女兒讀書比不過很多人隻能上大專還把眼睛搞近視了。
他記憶中最深的事兒是文革時，一個哥們臨時當了領導人，然後再縱目睽睽之下被爆頭，腦漿塗地。從那以後，他便斷了從政的打算。
他最快樂的事是釣魚，有一整套牛b的釣魚經。
人生不過如此。
大多數的人生，幸福感都是比出來的。自己在某方麵比另外一些人強，這就足夠他臭美的了。
每個人都有引以為傲引以為樂的事兒，經曆過，陶醉過，快樂過，人生也就沒白過。
這說明，每個人人生的意義都在於他自己怎麽看待，僅此而已。
沒有別的意義了，什麽永垂不朽，宏圖偉業，到最後不過都是騙人的笑話，你若當了真，才是絕世的大傻瓜。
旅店服務員來打掃房間了，我卻還賴在床上不想動彈。
換作其他人，大概要抓住這難得的機會各處看看，畢竟人生可能隻有這麽一次機會，領略著周圍的景色。
可我對此卻毫無動力，對我而言，不被打擾自己的清靜，就已經十分感謝了。
女服務員是個二十五六歲的女人，為人熱情，問我幹什麽來了。
我當然不能如實相告，說我是網戀來會網友的，便說是找工作。
她便說了一些現在找工作的不靠譜事項，說現在的大學畢業生們的悲慘遭遇：根本跟普通打工的沒多大區別，甚至還不如。普通打工的至少不會端著架子，什麽都願意幹，至少能養活自己，而大學生呢，總沉不下來，高不成低不就，最後隻能要麽做流浪漢要飯，要麽跳樓。
我不知道等待自己的是哪一中可能，感覺一陣毛骨悚然。
從旅店出來，來到火車站候車室外的凳子上等車，又來了一兩個警察檢查身份證，我因為頭發過長有點流氓潛質被重點關照，因為我身份證上那名牌學府的信息很容易讓人懷疑是不是偽造的。
其實這倒不難理解，畢竟這裏靠近台海，他們要嚴防偷渡叛變投敵，我想。