“小法，話不多說，老哥我就提前預祝你們凱旋而歸！”親自送到飛機前，眼眶微紅的楊帆難掩臨別的傷感。
“楊哥，放心。”
看著眾人一一登上飛機，楊帆揮手告別。徐總理因事先走，這裏就全部交給了楊帆來處理。
“唔？跟楊總理稱兄道弟！”有些後悔剛才對法自然的一番蔑視之話，華南航空的總經理鄭有聲羨慕地小聲嘀咕道。
客機準時起飛。
商務艙內。
法自然和柳瑞先緊挨著坐在一起。這次行程一共17人。鄒劍鋒的安保小組並沒有出現在這架客機上，因為，他們已經在香港等候了。
“瑞先，你是知道的。我跟我老爸有過君子協議。”
“嗯。”
“跟你說這些，你可能也不會太感興趣。但是，我還是要說。想我二十歲入得化勁，隨後便停滯不前，本來以為功夫已經到了絕頂。可參加比賽的偶爾一次感受，卻打破了我心中原來的所有設想。”
“我知道你對我的感情。”法自然眼神熾熱地看著柳瑞先：“可是，人生苦短。我所追求的又看不到邊際。遂有了當初所立下的‘一心向道’的誓言。”
“可惜，人非堅石。”
“佛偈有‘無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法’。”
“我想，這句話的本意是想告訴人們，既然生而為人，有眼，有耳，有鼻，有舌，有身體，那就是要去感受世間百態的。這些本就是生而為人的接觸外在世界的工具，那為何不去發揮出來它們應有的作用呢？”
“沒有它們感受出來的人體之外的客觀世界，又怎能總結出來奇妙的顏色、聲音、味道等感觸規律的精彩？”
“我以前有些斤斤計較於自己總是過不了‘情’這一關。比如，麵對我老媽的時候，麵對我三哥的時候，還有，麵對你的時候。現在想想，都是因我太過於執著了。”
“正如我所說，人非堅石。為何不是人非草木呢？因為，草木亦有情！凡是有生命之物體，誰都逃不過情之困擾。”
“何為‘情’？心之染色石。正是因為有了內在對外在的一個明確判斷，才有了生物體本身的繁衍生息。生物學上講，生物所具備的最基本的能力，就是趨利避害性。這在沒有做出行動之前，用兩個字形容，就是‘思考’；用一個字形容，就是‘情’！”
“凡是人，就不可能太上忘情。因為，忘掉了情，就忘掉了思考！沒有了思考，又何來智慧可言？”
“既然，這是能給我提升智慧的一件事情，那麽，我又何必逼迫自己執著於跳過它呢？”
“這些話你聽了就聽了，沒必要真去弄懂是什麽意思。我說出來，也是因為心中所想，需要自我肯定一下。”法自然看著柳瑞先被自己這一通玄乎的言論給說得有些發懵，隻得無奈地聳肩一笑：“你隻需要聽懂下麵這句話，就行。那就是，我現在是真誠地要用心來追求你了！”
法自然的言論雖不是什麽文言文，初聽起來也沒什麽難以理解的。可是，若要深究起來內在的意思，又著實不好懂！隻是，柳瑞先也沒打算真去弄明白他的話。因為，話題的目標性越來越明顯。
尤其是，法自然最後的那句話，讓她吃了顆定心丸：始終以為這是在做夢的她，終於確信法自然在登機前的話不是開玩笑了。
柳瑞先的俏臉開始發起燙來。
“師父，您什麽時候開始研究佛學了？”早就躲在椅子後邊偷聽的馬麟好奇地問道。
不止是他，其他人也都已經聚集在了身後！
“師父，都是我的錯！本來我看到小馬偷偷摸摸躲在您身後，不知道要幹嘛，準備要教訓他一頓，可您的言論實在是惹得我也禁不住好奇心了呀。”陳金鵬看到法自然看向自己，老臉一紅解釋道。
“你們有什麽可害臊的！沒看見我這裏還拿著錄音筆呢嗎？！”王東笑嘻嘻站在人群裏說道。
這個時候才注意到，身後半圈都是人，柳瑞先稍稍有些發燙的臉，立刻就紅彤彤了！法自然的話，對她來說，就是情話！情話怎能讓外人聽見呢？！
“你們沒必要為此而抱歉的。我說的話，也是在說給你們聽。”這幫子人何時站在他身後，他一清二楚！
“說給我們聽？師父，難道您是也喜歡……”戴偉明不明白了，他的腦袋瓜子裏，現在的畫麵有點汙。隻見他邊說邊瞪個大眼睛直瞅法自然。隻是，還沒等他說完，兩個粟爆打將下來。
“想什麽呢？！”幾乎同時動手的馬麟和陳金鵬，又幾乎同時喊道。
“哎呦！”
“這效果不錯！”馬麟心下不無得意：難得有機會正大光明對戴偉明下手。而且，這第一次出手，仔細回味起來，怎一個爽字了得！
“你們呐。”法自然有些哭笑不得。雖然，戴偉明的想法遭到了鄙視，可看其他人的眼神，也強不到哪裏去！
“我的意思是說，讀萬卷書，行萬裏路！”
“啊？”
“什麽知識都可以接觸一下，隻要自己心中有道，那麽，就不會被帶偏了方向。”
“入了暗勁的大門，於武道上，眼前的一切便會變得光明起來。可是，僅僅滿足於這種狀態，那功夫卻到不了絕頂。所謂人道，就是文道和武道的綜合。兩者各為主輔。我們習武之人，當然要以武道作為終極目標來修行。可是，也不能缺乏了文道之輔佐。”
“沒有相應水平的文道來輔佐，武夫終究是武夫。始終擺脫不了粗魯野蠻的形象。這個不僅僅是形容，而是切實的體會。人道而至圓滿，遇事可憑智慧解決，舌綻蓮花或者舉手投足，刹那間，使人心服口服，不假人與力。但若人道不圓滿，習武之人隻是武道圓滿，那麽，降伏於人的手段，也隻能去武力上求。”
“師父，我聽不懂誒！”小基直皺眉頭道。
不懂的又何止是他？在場的沒有一個人能聽懂的！
“聽不懂，沒關係。等你們到了一定水平，自然就能明白我的意思。唉！”法自然搖頭苦笑道。
“那麽，什麽是文道呢？”法自然繼續道。能理解多少，就理解多少。尤其是，他以蠱惑人心的聲音，要強行將自己的話深深烙印在眾人的腦海裏！
“孔子講：吾十有五，而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
“這話什麽意思呢？其實，是孔老夫子將文道劃出了等級界限！”
“他說，他用了十五年的時間，到了自己三十歲的時候，才‘立’。這個‘立’到底什麽意思呢？”
“南懷瑾解釋：立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。但是這時候還有懷疑，uu看書 ww.uukshu.om 還有搖擺的現象，所以，四十而不惑。”
“到了五十歲了，才‘知天命’。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體範圍。到了‘六十而耳順’，就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裏平靜。”
“到了七十歲，才‘從心所欲’。西方的文化就是自由，但下麵有一句很重要的話：‘不逾矩’。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，‘從心所欲’嘛！行嗎？要‘不逾矩’。人與人之間要有一個範圍。‘從心所欲’是指自由而不能超過這個範圍，所以‘不逾矩’。”
法自然笑看大家一眼，繼續道：“以上的話是南老的理解，這解釋得很有道理。我不否認南先生的大部分觀點。但是，又總覺得哪裏有些不妥，似乎喝酒沒喝得過癮一般。”
“如南先生所說，六十而耳順，是為心不動。可是，麵對外來的好壞話，這怎麽可能？別人罵你老娘，你能不動心？！”
“好話要聽得，壞話也要聽得，是沒錯。但若不動了心，那與死物又有何區別？所以，心一定要動！因為隻有心動，大智慧才能活泛起來。然後，用大智慧解決掉那個粗魯的家夥。要做到用語言就可以讓對方滿麵羞愧收回說過的話，還要外加幾頓飯、一包銀子聊表歉意，如此才行！”
“我認為，孔子所說的自己這幾個階段的變化，用三句話就可以解釋。”
“或者說三個詞！”
“楊哥，放心。”
看著眾人一一登上飛機，楊帆揮手告別。徐總理因事先走，這裏就全部交給了楊帆來處理。
“唔？跟楊總理稱兄道弟！”有些後悔剛才對法自然的一番蔑視之話，華南航空的總經理鄭有聲羨慕地小聲嘀咕道。
客機準時起飛。
商務艙內。
法自然和柳瑞先緊挨著坐在一起。這次行程一共17人。鄒劍鋒的安保小組並沒有出現在這架客機上，因為，他們已經在香港等候了。
“瑞先，你是知道的。我跟我老爸有過君子協議。”
“嗯。”
“跟你說這些，你可能也不會太感興趣。但是，我還是要說。想我二十歲入得化勁，隨後便停滯不前，本來以為功夫已經到了絕頂。可參加比賽的偶爾一次感受，卻打破了我心中原來的所有設想。”
“我知道你對我的感情。”法自然眼神熾熱地看著柳瑞先：“可是，人生苦短。我所追求的又看不到邊際。遂有了當初所立下的‘一心向道’的誓言。”
“可惜，人非堅石。”
“佛偈有‘無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法’。”
“我想，這句話的本意是想告訴人們，既然生而為人，有眼，有耳，有鼻，有舌，有身體，那就是要去感受世間百態的。這些本就是生而為人的接觸外在世界的工具，那為何不去發揮出來它們應有的作用呢？”
“沒有它們感受出來的人體之外的客觀世界，又怎能總結出來奇妙的顏色、聲音、味道等感觸規律的精彩？”
“我以前有些斤斤計較於自己總是過不了‘情’這一關。比如，麵對我老媽的時候，麵對我三哥的時候，還有，麵對你的時候。現在想想，都是因我太過於執著了。”
“正如我所說，人非堅石。為何不是人非草木呢？因為，草木亦有情！凡是有生命之物體，誰都逃不過情之困擾。”
“何為‘情’？心之染色石。正是因為有了內在對外在的一個明確判斷，才有了生物體本身的繁衍生息。生物學上講，生物所具備的最基本的能力，就是趨利避害性。這在沒有做出行動之前，用兩個字形容，就是‘思考’；用一個字形容，就是‘情’！”
“凡是人，就不可能太上忘情。因為，忘掉了情，就忘掉了思考！沒有了思考，又何來智慧可言？”
“既然，這是能給我提升智慧的一件事情，那麽，我又何必逼迫自己執著於跳過它呢？”
“這些話你聽了就聽了，沒必要真去弄懂是什麽意思。我說出來，也是因為心中所想，需要自我肯定一下。”法自然看著柳瑞先被自己這一通玄乎的言論給說得有些發懵，隻得無奈地聳肩一笑：“你隻需要聽懂下麵這句話，就行。那就是，我現在是真誠地要用心來追求你了！”
法自然的言論雖不是什麽文言文，初聽起來也沒什麽難以理解的。可是，若要深究起來內在的意思，又著實不好懂！隻是，柳瑞先也沒打算真去弄明白他的話。因為，話題的目標性越來越明顯。
尤其是，法自然最後的那句話，讓她吃了顆定心丸：始終以為這是在做夢的她，終於確信法自然在登機前的話不是開玩笑了。
柳瑞先的俏臉開始發起燙來。
“師父，您什麽時候開始研究佛學了？”早就躲在椅子後邊偷聽的馬麟好奇地問道。
不止是他，其他人也都已經聚集在了身後！
“師父，都是我的錯！本來我看到小馬偷偷摸摸躲在您身後，不知道要幹嘛，準備要教訓他一頓，可您的言論實在是惹得我也禁不住好奇心了呀。”陳金鵬看到法自然看向自己，老臉一紅解釋道。
“你們有什麽可害臊的！沒看見我這裏還拿著錄音筆呢嗎？！”王東笑嘻嘻站在人群裏說道。
這個時候才注意到，身後半圈都是人，柳瑞先稍稍有些發燙的臉，立刻就紅彤彤了！法自然的話，對她來說，就是情話！情話怎能讓外人聽見呢？！
“你們沒必要為此而抱歉的。我說的話，也是在說給你們聽。”這幫子人何時站在他身後，他一清二楚！
“說給我們聽？師父，難道您是也喜歡……”戴偉明不明白了，他的腦袋瓜子裏，現在的畫麵有點汙。隻見他邊說邊瞪個大眼睛直瞅法自然。隻是，還沒等他說完，兩個粟爆打將下來。
“想什麽呢？！”幾乎同時動手的馬麟和陳金鵬，又幾乎同時喊道。
“哎呦！”
“這效果不錯！”馬麟心下不無得意：難得有機會正大光明對戴偉明下手。而且，這第一次出手，仔細回味起來，怎一個爽字了得！
“你們呐。”法自然有些哭笑不得。雖然，戴偉明的想法遭到了鄙視，可看其他人的眼神，也強不到哪裏去！
“我的意思是說，讀萬卷書，行萬裏路！”
“啊？”
“什麽知識都可以接觸一下，隻要自己心中有道，那麽，就不會被帶偏了方向。”
“入了暗勁的大門，於武道上，眼前的一切便會變得光明起來。可是，僅僅滿足於這種狀態，那功夫卻到不了絕頂。所謂人道，就是文道和武道的綜合。兩者各為主輔。我們習武之人，當然要以武道作為終極目標來修行。可是，也不能缺乏了文道之輔佐。”
“沒有相應水平的文道來輔佐，武夫終究是武夫。始終擺脫不了粗魯野蠻的形象。這個不僅僅是形容，而是切實的體會。人道而至圓滿，遇事可憑智慧解決，舌綻蓮花或者舉手投足，刹那間，使人心服口服，不假人與力。但若人道不圓滿，習武之人隻是武道圓滿，那麽，降伏於人的手段，也隻能去武力上求。”
“師父，我聽不懂誒！”小基直皺眉頭道。
不懂的又何止是他？在場的沒有一個人能聽懂的！
“聽不懂，沒關係。等你們到了一定水平，自然就能明白我的意思。唉！”法自然搖頭苦笑道。
“那麽，什麽是文道呢？”法自然繼續道。能理解多少，就理解多少。尤其是，他以蠱惑人心的聲音，要強行將自己的話深深烙印在眾人的腦海裏！
“孔子講：吾十有五，而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
“這話什麽意思呢？其實，是孔老夫子將文道劃出了等級界限！”
“他說，他用了十五年的時間，到了自己三十歲的時候，才‘立’。這個‘立’到底什麽意思呢？”
“南懷瑾解釋：立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。但是這時候還有懷疑，uu看書 ww.uukshu.om 還有搖擺的現象，所以，四十而不惑。”
“到了五十歲了，才‘知天命’。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體範圍。到了‘六十而耳順’，就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裏平靜。”
“到了七十歲，才‘從心所欲’。西方的文化就是自由，但下麵有一句很重要的話：‘不逾矩’。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，‘從心所欲’嘛！行嗎？要‘不逾矩’。人與人之間要有一個範圍。‘從心所欲’是指自由而不能超過這個範圍，所以‘不逾矩’。”
法自然笑看大家一眼，繼續道：“以上的話是南老的理解，這解釋得很有道理。我不否認南先生的大部分觀點。但是，又總覺得哪裏有些不妥，似乎喝酒沒喝得過癮一般。”
“如南先生所說，六十而耳順，是為心不動。可是，麵對外來的好壞話，這怎麽可能？別人罵你老娘，你能不動心？！”
“好話要聽得，壞話也要聽得，是沒錯。但若不動了心，那與死物又有何區別？所以，心一定要動！因為隻有心動，大智慧才能活泛起來。然後，用大智慧解決掉那個粗魯的家夥。要做到用語言就可以讓對方滿麵羞愧收回說過的話，還要外加幾頓飯、一包銀子聊表歉意，如此才行！”
“我認為，孔子所說的自己這幾個階段的變化，用三句話就可以解釋。”
“或者說三個詞！”