98 願（中）
道與碳基猴子飼養守則 作者：飛鴿牌巧克力 投票推薦 加入書簽 留言反饋
再次醒來時，他已經躺在了醫院的病床上。入目皆白的房間，看起來有種莫名的熟悉感，甚至可以說是到了親切的程度，令周雨自己都有點吃驚——正常而言，病房怎麽都不該是讓人舒服的地方。
對於病房的疑惑沒有持續太久，很快，旁邊看書的人就察覺了他的蘇醒。
“睡夠了嗎？”
陳偉放下書，態度自然地問道：“腿感覺怎麽樣？”
被他一問，周雨稍微坐起身，看向自己的雙腿。他的雙膝和右腳踝上都纏著繃帶，所幸沒有打石膏。他試著動了兩下，疼痛感依舊非常強烈。
“醫生怎麽說的？”
“不記得了嗎？我兩個小時前才跟你說過一遍吧。”
“……忘了。”
“你的頭應該沒受傷吧？剛才睡著以前也是一副完全不明白狀況的樣子，問什麽都說不記得，還把今天記成上周了。”
自然是不會記得，因為那是周妤。有紅葉的幫助，近來控製著身體行動的都是周雨，周妤的記憶恐怕還停留在數日前。實在不想在眼下思考如何善後，周雨一聲不吭地躺回床上。
“總之，雙腿都有骨裂。最嚴重的是右腳踝，雖然醫生說打石膏不是必須的，但也要一個月左右才能康複，在此之前要盡量避免走路——喏，這是拄拐，最近一個月你就靠它活動吧。”
周雨無言地看著放在牆邊的木拐，最後隻能問道：“你找到我的時候，有看見別的什麽人嗎？”
“沒有。我隻看見你一個人倒在那裏。好不容易跟庫管借來的長繩，結果也完全沒用上……說到這裏，我就不得不問兩句話了。周同學，你是怎麽掉進那個洞裏的？然後又是怎麽出來的？”
“這些跟你沒關係。”
“別這麽不客氣嘛。就看在我淩晨五點冒著暴雨跑到那裏，然後還要載著你來醫院的份上，好歹讓我明白自己勞動的價值所在吧。”
他既然把話這樣說，就連周雨也無法再拒絕了。考慮一會兒後，他說：“我去洞下找一樣東西。”
“你找的是這個吧？”
陳偉拿出床頭櫃上的竹笛。此刻笛身已經被洗淨，露出稍帶翠青色的質地。
“這麽說可能有點失禮，不過你看起來可不像是會吹笛子的樣子。而且這支笛子也不是什麽珍品吧？”
“這是別人的東西。”
此刻兩人所在的是雙人病房，鄰床上還躺著一個熟睡的青年人，因此周雨不願想說。他想了一會兒，問道：“陳同學，你聽說過額頭長珠子的人嗎？”
“你指的是現實還是傳說呢？”陳偉有點困擾似地說，“先是問吃土，現在又是長額珠。周同學，你的畢設難道和都市怪談有關嗎？”
“對，我在做後現代版百鬼夜行圖。”周雨語氣平淡地說。
“那也請你盡可能注意安全，不要一個人跑到那種求救無門的地方去采風。你要是想找比較特別的怪談，我倒建議你從地鐵站入手。”
周雨愣了一下：“為什麽這麽說？”
“啊……因為地鐵係統可以算是這座城市的血管吧，比起學校、醫院，往來地鐵的人群類型更複雜，也會有各種奇怪的傳聞，比如隻有午夜才停靠的特殊車站，不向普通人開放的地鐵支線，還有居住在地鐵隧道裏的流民……最後這個搞不好是真的。據我知道的情況，米根竹在戰爭時期建造過大量的地下防空所和密道，裏麵的通風與發電係統都很完備。後來設計地鐵的時候，也難免會和這些舊設施相連，發現這點的流浪漢有時會選擇住進去。”
“地鐵勤務不管嗎？”
“我想應該很難完全管住，因為舊防空洞另有獨立的通道，未必需要從地鐵隧道進去。而且比起天橋和公園之類的地方，或許讓他們待在地底也更好一些吧。”
說到這裏，陳偉又馬上補充道：“不過周同學你還是不要單獨去那種地方比較好。地鐵站裏麵還有勤務和監控，要是在舊防空所裏，發生什麽就很難求救了。地下深處的話，搞不好連手機信號都沒有。”
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周雨不耐煩地嗯了一聲。
“然後說回你剛才的問題，額頭長珠子的人，在現實裏我沒有聽說過。雖說大千世界無奇不有，但從生理角度考慮，人和蚌可差得太遠了，沒有頭上結珠的道理吧？肉瘤、腫包倒是有可能。”
“你覺得我連病變組織和珠子都分不清楚？”
“這麽說來，你是真的見到有人額頭長珠子了嗎？”
陳偉突如其來的發問，讓周雨一時無言以答。幾秒後他才說：“是在畫裏看到的。”
“是關於佛教主題的畫嗎？”
“你為什麽這麽想？”
“哈哈，想起了一個佛教故事而已。據說曾經有一名力士頭佩金剛珠，和旁人撲打。打鬥中，有人撞擊他的頭部，寶珠沒入膚內，他自己卻懵然無知，還以為自己將寶珠丟失。後來他額上長瘡，找醫生詢問。醫生說是他的寶珠嵌入體內，他仍舊不信，認為如果沒入膚內，應該有膿血流出，如果進入筋骨當中，醫生就無法看見。於是醫生取來一麵鏡子，讓他自己察看。力士一看鏡子，果然發現寶珠嵌在額頭，心裏驚奇萬分。這是《涅槃經》中的寓言故事，是說眾生體內都有圓融智慧，猶如金剛寶珠，因受無量煩惱蒙蔽，才會無法自識。如果能通明心性，脫離煩惱，則如力士照看明鏡，智珠自顯額間。”
聽完他的話，周雨麵無表情地問道：“那麽力士後來呢？”
“後來？”
“他的瘡治好了嗎？珠子得做手術取出來吧？”
“你的關注點有點偏了吧？”陳偉無奈地笑著說，“手術的事情交給醫生去考慮吧，這個故事隻是一種比喻罷了。傳說佛有三十二相，其中有所謂的‘白毫相’，就是在眉間生有白色毫毛，右旋如圓日，大放光明。我想額上寶珠或許也是參照這一聖相而衍生的隱喻。所謂的智珠，是圓融通明的智慧，用佛教的說法，這是不同於‘禪法’的‘般若’。”
“般若？”
“嗯，應該解釋為‘終極的智慧’比較好？對於宇宙內萬物的辨識，是人與生俱來的能力。至於‘禪法’，則是靠後天修行來發展心智，提升領悟，最後達到洞悟和涅槃。這麽說來，比較像是天賦和勤奮的關係——不過這一套也是我聽別人說的，沒辦法確認真偽。實在不好意思，我對佛教文化不是那麽熟悉，如果這件事對你很重要，我倒是可以去查一下。”
“不必了，有需要的話我會自己去看。”
“是遇到了什麽困難嗎？”
周雨用疑問的目光看向對方。陳偉解釋道：“你看起來不像是信佛的人，突然對這種事追根究底，是遇到相關的麻煩了吧？如果這件事和那個小矮人有關，我也不介意分擔一些。”
“不，和張同學的事無關……不過確實有事請你幫忙。”
“唉，請講吧。反正我來都來了，權當積德行善好了。”
聽到陳偉半真半假的抱怨，周雨微微笑了一下。
“我現在準備去辦出院手續，麻煩你把自行車借我用一下。”
對於病房的疑惑沒有持續太久，很快，旁邊看書的人就察覺了他的蘇醒。
“睡夠了嗎？”
陳偉放下書，態度自然地問道：“腿感覺怎麽樣？”
被他一問，周雨稍微坐起身，看向自己的雙腿。他的雙膝和右腳踝上都纏著繃帶，所幸沒有打石膏。他試著動了兩下，疼痛感依舊非常強烈。
“醫生怎麽說的？”
“不記得了嗎？我兩個小時前才跟你說過一遍吧。”
“……忘了。”
“你的頭應該沒受傷吧？剛才睡著以前也是一副完全不明白狀況的樣子，問什麽都說不記得，還把今天記成上周了。”
自然是不會記得，因為那是周妤。有紅葉的幫助，近來控製著身體行動的都是周雨，周妤的記憶恐怕還停留在數日前。實在不想在眼下思考如何善後，周雨一聲不吭地躺回床上。
“總之，雙腿都有骨裂。最嚴重的是右腳踝，雖然醫生說打石膏不是必須的，但也要一個月左右才能康複，在此之前要盡量避免走路——喏，這是拄拐，最近一個月你就靠它活動吧。”
周雨無言地看著放在牆邊的木拐，最後隻能問道：“你找到我的時候，有看見別的什麽人嗎？”
“沒有。我隻看見你一個人倒在那裏。好不容易跟庫管借來的長繩，結果也完全沒用上……說到這裏，我就不得不問兩句話了。周同學，你是怎麽掉進那個洞裏的？然後又是怎麽出來的？”
“這些跟你沒關係。”
“別這麽不客氣嘛。就看在我淩晨五點冒著暴雨跑到那裏，然後還要載著你來醫院的份上，好歹讓我明白自己勞動的價值所在吧。”
他既然把話這樣說，就連周雨也無法再拒絕了。考慮一會兒後，他說：“我去洞下找一樣東西。”
“你找的是這個吧？”
陳偉拿出床頭櫃上的竹笛。此刻笛身已經被洗淨，露出稍帶翠青色的質地。
“這麽說可能有點失禮，不過你看起來可不像是會吹笛子的樣子。而且這支笛子也不是什麽珍品吧？”
“這是別人的東西。”
此刻兩人所在的是雙人病房，鄰床上還躺著一個熟睡的青年人，因此周雨不願想說。他想了一會兒，問道：“陳同學，你聽說過額頭長珠子的人嗎？”
“你指的是現實還是傳說呢？”陳偉有點困擾似地說，“先是問吃土，現在又是長額珠。周同學，你的畢設難道和都市怪談有關嗎？”
“對，我在做後現代版百鬼夜行圖。”周雨語氣平淡地說。
“那也請你盡可能注意安全，不要一個人跑到那種求救無門的地方去采風。你要是想找比較特別的怪談，我倒建議你從地鐵站入手。”
周雨愣了一下：“為什麽這麽說？”
“啊……因為地鐵係統可以算是這座城市的血管吧，比起學校、醫院，往來地鐵的人群類型更複雜，也會有各種奇怪的傳聞，比如隻有午夜才停靠的特殊車站，不向普通人開放的地鐵支線，還有居住在地鐵隧道裏的流民……最後這個搞不好是真的。據我知道的情況，米根竹在戰爭時期建造過大量的地下防空所和密道，裏麵的通風與發電係統都很完備。後來設計地鐵的時候，也難免會和這些舊設施相連，發現這點的流浪漢有時會選擇住進去。”
“地鐵勤務不管嗎？”
“我想應該很難完全管住，因為舊防空洞另有獨立的通道，未必需要從地鐵隧道進去。而且比起天橋和公園之類的地方，或許讓他們待在地底也更好一些吧。”
說到這裏，陳偉又馬上補充道：“不過周同學你還是不要單獨去那種地方比較好。地鐵站裏麵還有勤務和監控，要是在舊防空所裏，發生什麽就很難求救了。地下深處的話，搞不好連手機信號都沒有。”
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“然後說回你剛才的問題，額頭長珠子的人，在現實裏我沒有聽說過。雖說大千世界無奇不有，但從生理角度考慮，人和蚌可差得太遠了，沒有頭上結珠的道理吧？肉瘤、腫包倒是有可能。”
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“這麽說來，你是真的見到有人額頭長珠子了嗎？”
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“你為什麽這麽想？”
“哈哈，想起了一個佛教故事而已。據說曾經有一名力士頭佩金剛珠，和旁人撲打。打鬥中，有人撞擊他的頭部，寶珠沒入膚內，他自己卻懵然無知，還以為自己將寶珠丟失。後來他額上長瘡，找醫生詢問。醫生說是他的寶珠嵌入體內，他仍舊不信，認為如果沒入膚內，應該有膿血流出，如果進入筋骨當中，醫生就無法看見。於是醫生取來一麵鏡子，讓他自己察看。力士一看鏡子，果然發現寶珠嵌在額頭，心裏驚奇萬分。這是《涅槃經》中的寓言故事，是說眾生體內都有圓融智慧，猶如金剛寶珠，因受無量煩惱蒙蔽，才會無法自識。如果能通明心性，脫離煩惱，則如力士照看明鏡，智珠自顯額間。”
聽完他的話，周雨麵無表情地問道：“那麽力士後來呢？”
“後來？”
“他的瘡治好了嗎？珠子得做手術取出來吧？”
“你的關注點有點偏了吧？”陳偉無奈地笑著說，“手術的事情交給醫生去考慮吧，這個故事隻是一種比喻罷了。傳說佛有三十二相，其中有所謂的‘白毫相’，就是在眉間生有白色毫毛，右旋如圓日，大放光明。我想額上寶珠或許也是參照這一聖相而衍生的隱喻。所謂的智珠，是圓融通明的智慧，用佛教的說法，這是不同於‘禪法’的‘般若’。”
“般若？”
“嗯，應該解釋為‘終極的智慧’比較好？對於宇宙內萬物的辨識，是人與生俱來的能力。至於‘禪法’，則是靠後天修行來發展心智，提升領悟，最後達到洞悟和涅槃。這麽說來，比較像是天賦和勤奮的關係——不過這一套也是我聽別人說的，沒辦法確認真偽。實在不好意思，我對佛教文化不是那麽熟悉，如果這件事對你很重要，我倒是可以去查一下。”
“不必了，有需要的話我會自己去看。”
“是遇到了什麽困難嗎？”
周雨用疑問的目光看向對方。陳偉解釋道：“你看起來不像是信佛的人，突然對這種事追根究底，是遇到相關的麻煩了吧？如果這件事和那個小矮人有關，我也不介意分擔一些。”
“不，和張同學的事無關……不過確實有事請你幫忙。”
“唉，請講吧。反正我來都來了，權當積德行善好了。”
聽到陳偉半真半假的抱怨，周雨微微笑了一下。
“我現在準備去辦出院手續，麻煩你把自行車借我用一下。”