大丈夫不可一日無權，在這個權力至上、人命賤如狗的亂世更是如此！
關鍵是怎麽一步步擴大自己的實力和權勢。在張遼想來，無非有幾個因素，兵馬、人才、地盤、地位和名望。
如今自己跟著董卓，未必能獲得什麽好名聲，真正能提升的還是兵馬和官秩。而且董卓多半難以長久，自己對於未來的長遠發展也必須考慮了。
無論如何，跟著呂布是沒有前途的，將來是不是還像曆史上原本的張遼一樣投靠曹操混一輩子，或者更早一點向曹操靠攏？
實際上張遼對曹操的政治手段和遠見謀略還是很佩服的，投靠曹操未必不是一條安安穩穩的路子，但左慈卻提醒了他。左慈評價，三國時代有三大狠人，董卓、曹操和司馬懿。不過這三個狠人也有不同。
董卓的狠是外在的，張牙舞爪，讓天下人皆知，讓天下人皆畏懼。
曹操的狠是內在的，突如其來，一擊必殺，當你知道他要對付你的時候，你已經沒有機會了。
而司馬懿的狠則是隱忍的，一般人永遠不會知道，而他本人忍一輩子也就狠那麽一次，但那一次卻是可怕的。
不提司馬懿那個小屁孩，如今估計也就十來歲，隻說曹操。
如果是原本張遼穩重縝密的性格，在曹操手下混能落個好下場。但如今張遼卻知道自己的性格，有點虎，好衝動，止不住就會鬧出一些事，如果將來到了曹操麾下，很可能就像不知不覺得罪了這個梟雄，無聲無息一刀哢嚓了自己。
用左慈的話說，被曹操哢嚓的概率超過百分之九十。
相比較而言，董卓至少比曹操好對付一點，曆史已經證明，王允加呂布就坑死了董卓，但這二人組合到了曹操手下怕是隻有吃灰的份。
隻是董卓本身也是個喜怒無常的家夥，也不能過於依賴，一切還要靠自己。
一定要充分利用好在董卓麾下的這段時間，積蓄兵馬，打出名聲，這樣在董卓失敗後，自己才有可能乘勢而起，獨立成為一方諸侯，掌握權柄，自主生死，造福一方，如果能進一步把這將來的天下由三足圓鼎變為四足方鼎，與孫曹劉並列，那也不枉此生了。
至於更進一步統一天下，憑借左慈這個三國通，自己謀劃得當，多拉攏些謀士和猛將，也未必是不可能的事。
當然，這些都是比較長遠的打算，眼下，關東諸侯討伐董卓在即，天下大亂將始，自己還是盡快積蓄實力，主要是訓練出一支能征善戰的軍隊，要實現這個目標，僅僅幾個月的時間相對來說還是很緊張的。
好在還有幾個月，隻要自己先將手下兵馬操練出雛形，到時候關東諸侯起兵，正好借此在戰場上曆練。正因為關東諸侯的兵馬也是臨時招募的郡兵和新兵，戰鬥力也不強，所以自己的兵馬才有機會磨練。反之，若是對上董卓的精銳，自己恐怕根本沒有磨礪兵馬的餘地就被一掃而光了。
總之，要想成為生死自主、掌握權柄的一方諸侯，仍是任重而道遠，眼下還是現在董卓手下積蓄實力和地位，路要一步步走。
張遼琢磨著，自己現在是平津司馬，毫無疑問，下一步自然是去駐守小平津關了。
小平津關，作為曾經不甘平淡的張遼，腦子裏自然對這個地方有所認識。
說到小平津關，就不得不提到雒陽的地形和雒陽八關。
雒陽城因位於洛水之北故名洛陽，又因漢屬火德，劉秀定都洛陽後便將都城改為雒陽，而雒陽城連同周邊河南尹地區是塊盆地，西靠秦嶺，東臨嵩嶽，南望伏牛山，北依王屋山，又據黃河之險，八麵環山，五水繞城，河山拱戴，形勝甲於天下。
中平元年，也就是六年前，黃巾亂起，靈帝任命河南尹何進為大將軍，率左右羽林軍和北軍五校尉營屯駐都亭，以鎮京師。何進依據雒陽地形，於雒陽四周設置了函穀、伊闕、廣成、大穀、轘轅、旋門、孟津、小平津八道關口，置八關都尉，以統領八關軍政事務，拱衛京都。
雒陽八關之中，孟津關和小平津關均在雒陽城北麵的邙山北麓、黃河南岸，是依據兩個大渡口而建，與河內郡隔河相望。
張遼從河北募兵回來時，就是從小平津關返回的雒陽。
小平津關與雒陽城之間隔著綿延邙山，此時袁紹、曹大等人剛逃離雒陽，距離關東諸侯起兵討伐董卓應該還有幾個月，正好能在小平津清淨一段時間，好好練一練武藝，先將那華雄吊打一番，出了胸中惡氣，再馳騁沙場，與天下英雄一爭長短，也是人生一大快事！
張遼一邊想著，騎著象龍不知不覺出了雒陽城東南的開陽門，開陽門繼續向南路過太學門前四十六塊石碑林，碑林前停了不少車馬，很多文士儒生都在此滯留。
張遼也停下來看了一番，這四十六塊石碑每塊高一丈許，寬四尺，頗為壯觀，而內涵則更為豐富，刻的是赫赫有名的熹平石經，也是最標準的官方儒學經典。
熹平石經是漢靈帝熹平四年，也就是大約十五年前，時任議郎的蔡邕有感於經籍距聖人著述的時間久遠，文字錯誤多，被俗儒牽強附會，貽誤學子，便是在考試時也因為所學經文的差異造成不少紛爭，於是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單颺等人奏請正定《六經》的文字。
靈帝批準後，蔡邕以隸書將《書》、《詩》、《禮》、《易》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》儒家七經寫在碑上，讓人刻錄，共曆時九年而成，刻好立在太學門外，成為儒家一大聖地。
在太學前稍作滯留後，張遼繼續南行，他一路上經過的地方，都是緊鄰雒陽城的繁華區域，居住的都是富戶豪強，大街夾小巷，人來人往。
雒陽作為大漢最繁華的城市，金市和馬市是東西兩市，而張遼現在走的這一段算是後來發展出來的南市了，雖然沒有金市和馬市那麽喧鬧，但仍然有不少酒肆、館舍、貨鋪，甚至還有一家章台。
關鍵是怎麽一步步擴大自己的實力和權勢。在張遼想來，無非有幾個因素，兵馬、人才、地盤、地位和名望。
如今自己跟著董卓，未必能獲得什麽好名聲，真正能提升的還是兵馬和官秩。而且董卓多半難以長久，自己對於未來的長遠發展也必須考慮了。
無論如何，跟著呂布是沒有前途的，將來是不是還像曆史上原本的張遼一樣投靠曹操混一輩子，或者更早一點向曹操靠攏？
實際上張遼對曹操的政治手段和遠見謀略還是很佩服的，投靠曹操未必不是一條安安穩穩的路子，但左慈卻提醒了他。左慈評價，三國時代有三大狠人，董卓、曹操和司馬懿。不過這三個狠人也有不同。
董卓的狠是外在的，張牙舞爪，讓天下人皆知，讓天下人皆畏懼。
曹操的狠是內在的，突如其來，一擊必殺，當你知道他要對付你的時候，你已經沒有機會了。
而司馬懿的狠則是隱忍的，一般人永遠不會知道，而他本人忍一輩子也就狠那麽一次，但那一次卻是可怕的。
不提司馬懿那個小屁孩，如今估計也就十來歲，隻說曹操。
如果是原本張遼穩重縝密的性格，在曹操手下混能落個好下場。但如今張遼卻知道自己的性格，有點虎，好衝動，止不住就會鬧出一些事，如果將來到了曹操麾下，很可能就像不知不覺得罪了這個梟雄，無聲無息一刀哢嚓了自己。
用左慈的話說，被曹操哢嚓的概率超過百分之九十。
相比較而言，董卓至少比曹操好對付一點，曆史已經證明，王允加呂布就坑死了董卓，但這二人組合到了曹操手下怕是隻有吃灰的份。
隻是董卓本身也是個喜怒無常的家夥，也不能過於依賴，一切還要靠自己。
一定要充分利用好在董卓麾下的這段時間，積蓄兵馬，打出名聲，這樣在董卓失敗後，自己才有可能乘勢而起，獨立成為一方諸侯，掌握權柄，自主生死，造福一方，如果能進一步把這將來的天下由三足圓鼎變為四足方鼎，與孫曹劉並列，那也不枉此生了。
至於更進一步統一天下，憑借左慈這個三國通，自己謀劃得當，多拉攏些謀士和猛將，也未必是不可能的事。
當然，這些都是比較長遠的打算，眼下，關東諸侯討伐董卓在即，天下大亂將始，自己還是盡快積蓄實力，主要是訓練出一支能征善戰的軍隊，要實現這個目標，僅僅幾個月的時間相對來說還是很緊張的。
好在還有幾個月，隻要自己先將手下兵馬操練出雛形，到時候關東諸侯起兵，正好借此在戰場上曆練。正因為關東諸侯的兵馬也是臨時招募的郡兵和新兵，戰鬥力也不強，所以自己的兵馬才有機會磨練。反之，若是對上董卓的精銳，自己恐怕根本沒有磨礪兵馬的餘地就被一掃而光了。
總之，要想成為生死自主、掌握權柄的一方諸侯，仍是任重而道遠，眼下還是現在董卓手下積蓄實力和地位，路要一步步走。
張遼琢磨著，自己現在是平津司馬，毫無疑問，下一步自然是去駐守小平津關了。
小平津關，作為曾經不甘平淡的張遼，腦子裏自然對這個地方有所認識。
說到小平津關，就不得不提到雒陽的地形和雒陽八關。
雒陽城因位於洛水之北故名洛陽，又因漢屬火德，劉秀定都洛陽後便將都城改為雒陽，而雒陽城連同周邊河南尹地區是塊盆地，西靠秦嶺，東臨嵩嶽，南望伏牛山，北依王屋山，又據黃河之險，八麵環山，五水繞城，河山拱戴，形勝甲於天下。
中平元年，也就是六年前，黃巾亂起，靈帝任命河南尹何進為大將軍，率左右羽林軍和北軍五校尉營屯駐都亭，以鎮京師。何進依據雒陽地形，於雒陽四周設置了函穀、伊闕、廣成、大穀、轘轅、旋門、孟津、小平津八道關口，置八關都尉，以統領八關軍政事務，拱衛京都。
雒陽八關之中，孟津關和小平津關均在雒陽城北麵的邙山北麓、黃河南岸，是依據兩個大渡口而建，與河內郡隔河相望。
張遼從河北募兵回來時，就是從小平津關返回的雒陽。
小平津關與雒陽城之間隔著綿延邙山，此時袁紹、曹大等人剛逃離雒陽，距離關東諸侯起兵討伐董卓應該還有幾個月，正好能在小平津清淨一段時間，好好練一練武藝，先將那華雄吊打一番，出了胸中惡氣，再馳騁沙場，與天下英雄一爭長短，也是人生一大快事！
張遼一邊想著，騎著象龍不知不覺出了雒陽城東南的開陽門，開陽門繼續向南路過太學門前四十六塊石碑林，碑林前停了不少車馬，很多文士儒生都在此滯留。
張遼也停下來看了一番，這四十六塊石碑每塊高一丈許，寬四尺，頗為壯觀，而內涵則更為豐富，刻的是赫赫有名的熹平石經，也是最標準的官方儒學經典。
熹平石經是漢靈帝熹平四年，也就是大約十五年前，時任議郎的蔡邕有感於經籍距聖人著述的時間久遠，文字錯誤多，被俗儒牽強附會，貽誤學子，便是在考試時也因為所學經文的差異造成不少紛爭，於是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單颺等人奏請正定《六經》的文字。
靈帝批準後，蔡邕以隸書將《書》、《詩》、《禮》、《易》、《春秋》和《公羊傳》、《論語》儒家七經寫在碑上，讓人刻錄，共曆時九年而成，刻好立在太學門外，成為儒家一大聖地。
在太學前稍作滯留後，張遼繼續南行，他一路上經過的地方，都是緊鄰雒陽城的繁華區域，居住的都是富戶豪強，大街夾小巷，人來人往。
雒陽作為大漢最繁華的城市，金市和馬市是東西兩市，而張遼現在走的這一段算是後來發展出來的南市了，雖然沒有金市和馬市那麽喧鬧，但仍然有不少酒肆、館舍、貨鋪，甚至還有一家章台。