（各位看書的兄弟姐妹們，三江推薦啊！恩，還有本周精華已經沒有了，謝謝各位書友表書評！）
九陽真經果然是真下第一的內功心法，不但精微奧妙，而且韋一笑剛一修煉，立時便感覺到一股暖流，在經脈之內流轉。mianhuatang.info[棉花糖小說網]漸漸的，他達到了忘我的境界。
就這樣，匆匆過了數月，他就將第一卷修煉完畢。此時他已經完全沉浸在了修煉之中，內心空寂，一塵不起。第二卷，第三卷，第四卷也都順水推舟的練成。花了他快要兩年的時間。當年張無忌練成花了四年多的時間，而韋一笑練這麽快，究其原因，一是他得到空見詳細講解過易筋經，都是佛門武功，有共通之處。二是韋一笑此時的武功已經有了很不錯的根基，比當年的張無忌強多了。
韋一笑雖然練完了四卷經此時他的功力離九陽大成還差的遠，所以他沒有自滿，依舊沉浸在武學的天地之中。
就這樣，春去秋來，花開花落。加上修煉九陽的時間，韋一笑在這個山穀之內一練就是三年。剩下的一年多時間之中，他不但在練成九陽真經四本經書的基礎上又精益求精，而且先天功也有小成，易筋經更是進步神。雖然都限於時間，功力火候都未達到最高的境界，但是他數功同修，功力進步之，天下不做第二人想。以他此時的功力，按照江湖中人的標準看來，當真是非同小可。
三年中來，韋一笑修煉的都是世間上最高深的武學，可以說是佛道兼修，裏麵蘊涵的莫不是世間最高深的武學至理。所以他的眼光比三年前那個毛頭小子高明了不知多少倍。這有使的他對這數種武功都有了不同的見解。這裏先說一說九陽和易筋經。
九陽真經是佛門功法，和易筋經屬於同類，但又有很大的不同。
易筋經乃是達摩老祖留下的武功。達摩老祖當初教授少林和尚武功的本意乃是強身健體，這從少林寺的七十二絕技多是外門硬功可以看出。所以易筋經是一門專門為強身健體而量身定做的功法。這類武功有很多，但是易筋經乃是其中佼佼，可以為不適合習練硬功者快打下基礎。但是說它完全是為修煉硬功而作又不盡然。那時候達摩老租武功修為日深，對於練氣也就有了更深的心得體會。所以，這就造成易筋經是可以從外而內，易筋鍛骨的同時修煉內家真氣，並且也有很好的效果（大家或許會想到遊坦之。不過大家要注意的是，遊坦之練的乃是其中的圖形。而圖形，金老在書中已經說的很明白，那是古天竺的一門瑜伽妙術。而且造成他功力大進的，除了他糊裏糊塗的契合天然之外，其實還有那條冰蠶）。這點想來大家都不難理解。
而九陽真經，它是達摩之後的少林高僧，修氣有成，感到易筋經雖然可以修煉內家內力，但是這畢竟差了一步，不斷的伐毛洗髓，加強經脈的同時，大大的緩了修習內力的度。所以他將自己練氣所得，記載下來，不過少林高僧，不為名利，所以隻是記在了楞伽經的夾層。所以它完全是一門修煉內力的法門，雖然裏麵包含了許多武學上的至理，但是都很好的化入了內力的修行之中。
所以，總的來說。就是雖然兩種武功都是修煉內家真氣的極好法門，但是一在外，一在內。也就是說，易筋乃是在強悍身體經脈的時候修煉內力。而九陽就是純粹的修煉內力。
再來說說先天功，它乃是道家修煉內力的法門。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)道家講究溝通天地，達到所謂的天人合一。而達到先天的境界就是達到天人合一的初步手段。但是所謂的天人合一，卻是虛無飄渺。但是達到先天之境，卻是可行。先天功，就是這麽一種達到先天的最好功法。其實說穿了，也就是淬煉雜質，修煉成純正內力的法門。
這三種武功都有獨特的法門。但是又都是正大純陽的內功。有人說，這樣會生衝突。韋一笑一開始也有這樣的擔心，畢竟他看了很多的小說上都有說及這種內力相互衝突而導致出現走火入魔的情況。所以一開始他小心奕奕的，先是試探了一下，但是現根本沒有問題。所以他很放心大膽的數門兼修。但是到底為什麽，他卻也一知半解，隻能歸功到這些都是絕頂的武功，而自己就是天生的武學奇才。後來，他武功日高，體驗佛門道家的武功日深，才了解到了為什麽他數門兼修而不會有事了。
這裏，就又要涉及到內力的本質了。
所謂內力，其實就是丹田之中的一口氣，通過不斷的在經脈之內流轉而不斷的壯大。所以，一般的說，內力無所謂陰陽。隻是由於後來行走的經脈不同，多走陰脈的，就是陰柔內力。走陽脈的，就是陽剛內力。不偏不倚的，就是中正平和內力。所以如果有人修煉兩種不同內力的話，由於行走路線的不同，他需要在走完一遍陽剛經脈之後，再走一遍陰柔的經脈。但是說到底，內力還是那些內力，並沒有增多，也沒有減少，而且也沒有強行區分到底哪些是陰，哪些是陽。所以，如果一個人能夠調節好陰陽，也就是把握住該走陰脈的時候不走陽脈，該走陽脈的時候不走陰脈，那就萬事大吉，完全不會有走火入魔之虞了。但是內力修煉複雜，很多人究其一生都是修煉一種內力，所以如果兩門兼修的話，沒有過人的定力和天資，是很容易將兩種內功搞混的，也就是修煉陽剛內力的時候忽然走進了陰脈之中，那自然就會大衝突而走火入魔了。
韋一笑卻是天生的武學奇才，各種經脈運行的路線他都牢牢的記在腦海裏，該修煉易筋經的時候絕不會忽然運行起九陽真經，所以他沒有走火入魔的危險。按照前麵的說法，他丹田的內力還是那些內力，按照易筋經的經脈運行就是易筋經內力，按照九陽真經運行路線運行就是九陽內力，按照寒冰綿掌的運行路線運行出來的就是陰寒無比的寒冰內力。所以韋一笑熬過了走火入魔的危險，所謂否極泰來，他數門兼修，沒有了走火入魔的危險之後，功力進境之快，都找不到語言來形容。而且還隨著他功力的加深，這種內力飛快的增加的跡象也越明顯，就像是滾雪球一樣。
當然光練內力也不行。所以韋一笑在練完內力之後，就開始修煉起一陽指和六脈神劍來。隨著功力日深，他的一陽指力竟然達到了接近一品的境界，以他現在的年紀，可謂是駭人聽聞了。當年一燈大師第一次華山論劍的時候，已經三十多歲，才修煉到一品的境界，而他現在不過是區區十八歲。而六脈神劍，也是達到了隨心所欲，不假思索運氣就出劍的地步，當然比起段譽那種穿石成洞的地步還差了一點，但也足以傲視群雄了。而寒冰綿掌更是已經達到了最高的境界，聚水成冰對他而言簡直就是小兒科，達到了聚氣成冰的地步，比他師父風魔高的多了。
這些都是指上和掌上的工夫。韋一笑還將六脈神劍的劍法化入了劍法當中（很拗口，六脈神劍的劍法其實是出指的指法，激無形劍氣，好象是有一柄劍在攻擊一般。而化入劍法之中，就是變成了看得見的真正的劍招），因為有六脈，也就有了六套劍法。
再將劍法都修煉完之後，韋一笑又花了一個月的工夫，練成了一路繞指柔劍。這路劍法其實乃是張三豐創，威力無窮，變幻莫測，莫聲穀使此劍法時曾經擊敗過殷天正。
這路劍法主要依靠渾厚的內力，將劍鋒逼彎，然後從相反的角度攻擊對手。這個說起來容易，其實做起來很難，因為沒有深厚的內力，根本無從談起把劍鋒逼彎。所以劍鋒也不是這麽好逼彎的。就算有了這麽深的內力，但是如何將自己手中的劍逼彎呢？這更是一個大難題。
大家都知道，如果你手拿一跟線的話。你要是向前揮動，線其實是向後飄，向左揮動，線其實是向右飄，這其實是兩段不同的力道作用的結果。當然劍不可能像線一般柔軟，但是上好的軟劍也不錯了。所以韋一笑想了十天，才想明白。隻有同時注入劍鋒之內兩段不同的內勁，才可以達到突然轉向的目的。
但是說起來容易，做起來難。韋一笑通過一個月的不斷練習和強大的內力，才終於練成。但是他隻能說是練成繞指柔劍，卻不能說是練成繞指柔劍法。因為他畢竟不是張三豐，能夠硬生生的想出一套劍法。所以他這繞指柔劍隻能用做突襲用，也就是來個一下兩下的，卻沒有一套完整的劍路。不過最後韋一笑為了精益求精，從六脈神劍的劍法之中抽出十多招適合的，化入其中，變成了繞指柔劍法。
好了，長話短說，總的來說就是韋一笑這三年過的是十分的充足。成果也十分的可觀。論起總體武功，他已經不下於陽頂天這種高手了。
九陽真經果然是真下第一的內功心法，不但精微奧妙，而且韋一笑剛一修煉，立時便感覺到一股暖流，在經脈之內流轉。mianhuatang.info[棉花糖小說網]漸漸的，他達到了忘我的境界。
就這樣，匆匆過了數月，他就將第一卷修煉完畢。此時他已經完全沉浸在了修煉之中，內心空寂，一塵不起。第二卷，第三卷，第四卷也都順水推舟的練成。花了他快要兩年的時間。當年張無忌練成花了四年多的時間，而韋一笑練這麽快，究其原因，一是他得到空見詳細講解過易筋經，都是佛門武功，有共通之處。二是韋一笑此時的武功已經有了很不錯的根基，比當年的張無忌強多了。
韋一笑雖然練完了四卷經此時他的功力離九陽大成還差的遠，所以他沒有自滿，依舊沉浸在武學的天地之中。
就這樣，春去秋來，花開花落。加上修煉九陽的時間，韋一笑在這個山穀之內一練就是三年。剩下的一年多時間之中，他不但在練成九陽真經四本經書的基礎上又精益求精，而且先天功也有小成，易筋經更是進步神。雖然都限於時間，功力火候都未達到最高的境界，但是他數功同修，功力進步之，天下不做第二人想。以他此時的功力，按照江湖中人的標準看來，當真是非同小可。
三年中來，韋一笑修煉的都是世間上最高深的武學，可以說是佛道兼修，裏麵蘊涵的莫不是世間最高深的武學至理。所以他的眼光比三年前那個毛頭小子高明了不知多少倍。這有使的他對這數種武功都有了不同的見解。這裏先說一說九陽和易筋經。
九陽真經是佛門功法，和易筋經屬於同類，但又有很大的不同。
易筋經乃是達摩老祖留下的武功。達摩老祖當初教授少林和尚武功的本意乃是強身健體，這從少林寺的七十二絕技多是外門硬功可以看出。所以易筋經是一門專門為強身健體而量身定做的功法。這類武功有很多，但是易筋經乃是其中佼佼，可以為不適合習練硬功者快打下基礎。但是說它完全是為修煉硬功而作又不盡然。那時候達摩老租武功修為日深，對於練氣也就有了更深的心得體會。所以，這就造成易筋經是可以從外而內，易筋鍛骨的同時修煉內家真氣，並且也有很好的效果（大家或許會想到遊坦之。不過大家要注意的是，遊坦之練的乃是其中的圖形。而圖形，金老在書中已經說的很明白，那是古天竺的一門瑜伽妙術。而且造成他功力大進的，除了他糊裏糊塗的契合天然之外，其實還有那條冰蠶）。這點想來大家都不難理解。
而九陽真經，它是達摩之後的少林高僧，修氣有成，感到易筋經雖然可以修煉內家內力，但是這畢竟差了一步，不斷的伐毛洗髓，加強經脈的同時，大大的緩了修習內力的度。所以他將自己練氣所得，記載下來，不過少林高僧，不為名利，所以隻是記在了楞伽經的夾層。所以它完全是一門修煉內力的法門，雖然裏麵包含了許多武學上的至理，但是都很好的化入了內力的修行之中。
所以，總的來說。就是雖然兩種武功都是修煉內家真氣的極好法門，但是一在外，一在內。也就是說，易筋乃是在強悍身體經脈的時候修煉內力。而九陽就是純粹的修煉內力。
再來說說先天功，它乃是道家修煉內力的法門。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)道家講究溝通天地，達到所謂的天人合一。而達到先天的境界就是達到天人合一的初步手段。但是所謂的天人合一，卻是虛無飄渺。但是達到先天之境，卻是可行。先天功，就是這麽一種達到先天的最好功法。其實說穿了，也就是淬煉雜質，修煉成純正內力的法門。
這三種武功都有獨特的法門。但是又都是正大純陽的內功。有人說，這樣會生衝突。韋一笑一開始也有這樣的擔心，畢竟他看了很多的小說上都有說及這種內力相互衝突而導致出現走火入魔的情況。所以一開始他小心奕奕的，先是試探了一下，但是現根本沒有問題。所以他很放心大膽的數門兼修。但是到底為什麽，他卻也一知半解，隻能歸功到這些都是絕頂的武功，而自己就是天生的武學奇才。後來，他武功日高，體驗佛門道家的武功日深，才了解到了為什麽他數門兼修而不會有事了。
這裏，就又要涉及到內力的本質了。
所謂內力，其實就是丹田之中的一口氣，通過不斷的在經脈之內流轉而不斷的壯大。所以，一般的說，內力無所謂陰陽。隻是由於後來行走的經脈不同，多走陰脈的，就是陰柔內力。走陽脈的，就是陽剛內力。不偏不倚的，就是中正平和內力。所以如果有人修煉兩種不同內力的話，由於行走路線的不同，他需要在走完一遍陽剛經脈之後，再走一遍陰柔的經脈。但是說到底，內力還是那些內力，並沒有增多，也沒有減少，而且也沒有強行區分到底哪些是陰，哪些是陽。所以，如果一個人能夠調節好陰陽，也就是把握住該走陰脈的時候不走陽脈，該走陽脈的時候不走陰脈，那就萬事大吉，完全不會有走火入魔之虞了。但是內力修煉複雜，很多人究其一生都是修煉一種內力，所以如果兩門兼修的話，沒有過人的定力和天資，是很容易將兩種內功搞混的，也就是修煉陽剛內力的時候忽然走進了陰脈之中，那自然就會大衝突而走火入魔了。
韋一笑卻是天生的武學奇才，各種經脈運行的路線他都牢牢的記在腦海裏，該修煉易筋經的時候絕不會忽然運行起九陽真經，所以他沒有走火入魔的危險。按照前麵的說法，他丹田的內力還是那些內力，按照易筋經的經脈運行就是易筋經內力，按照九陽真經運行路線運行就是九陽內力，按照寒冰綿掌的運行路線運行出來的就是陰寒無比的寒冰內力。所以韋一笑熬過了走火入魔的危險，所謂否極泰來，他數門兼修，沒有了走火入魔的危險之後，功力進境之快，都找不到語言來形容。而且還隨著他功力的加深，這種內力飛快的增加的跡象也越明顯，就像是滾雪球一樣。
當然光練內力也不行。所以韋一笑在練完內力之後，就開始修煉起一陽指和六脈神劍來。隨著功力日深，他的一陽指力竟然達到了接近一品的境界，以他現在的年紀，可謂是駭人聽聞了。當年一燈大師第一次華山論劍的時候，已經三十多歲，才修煉到一品的境界，而他現在不過是區區十八歲。而六脈神劍，也是達到了隨心所欲，不假思索運氣就出劍的地步，當然比起段譽那種穿石成洞的地步還差了一點，但也足以傲視群雄了。而寒冰綿掌更是已經達到了最高的境界，聚水成冰對他而言簡直就是小兒科，達到了聚氣成冰的地步，比他師父風魔高的多了。
這些都是指上和掌上的工夫。韋一笑還將六脈神劍的劍法化入了劍法當中（很拗口，六脈神劍的劍法其實是出指的指法，激無形劍氣，好象是有一柄劍在攻擊一般。而化入劍法之中，就是變成了看得見的真正的劍招），因為有六脈，也就有了六套劍法。
再將劍法都修煉完之後，韋一笑又花了一個月的工夫，練成了一路繞指柔劍。這路劍法其實乃是張三豐創，威力無窮，變幻莫測，莫聲穀使此劍法時曾經擊敗過殷天正。
這路劍法主要依靠渾厚的內力，將劍鋒逼彎，然後從相反的角度攻擊對手。這個說起來容易，其實做起來很難，因為沒有深厚的內力，根本無從談起把劍鋒逼彎。所以劍鋒也不是這麽好逼彎的。就算有了這麽深的內力，但是如何將自己手中的劍逼彎呢？這更是一個大難題。
大家都知道，如果你手拿一跟線的話。你要是向前揮動，線其實是向後飄，向左揮動，線其實是向右飄，這其實是兩段不同的力道作用的結果。當然劍不可能像線一般柔軟，但是上好的軟劍也不錯了。所以韋一笑想了十天，才想明白。隻有同時注入劍鋒之內兩段不同的內勁，才可以達到突然轉向的目的。
但是說起來容易，做起來難。韋一笑通過一個月的不斷練習和強大的內力，才終於練成。但是他隻能說是練成繞指柔劍，卻不能說是練成繞指柔劍法。因為他畢竟不是張三豐，能夠硬生生的想出一套劍法。所以他這繞指柔劍隻能用做突襲用，也就是來個一下兩下的，卻沒有一套完整的劍路。不過最後韋一笑為了精益求精，從六脈神劍的劍法之中抽出十多招適合的，化入其中，變成了繞指柔劍法。
好了，長話短說，總的來說就是韋一笑這三年過的是十分的充足。成果也十分的可觀。論起總體武功，他已經不下於陽頂天這種高手了。