第370章 二
天魔，重生日本當和尚 作者：吾為妖孽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“我來！”見周圍的義軍首領沒有人敢試之後，一名名不見經傳的義軍首領走出了隊伍，來到了和氏璧的麵前，站定，閉眼深吸了口氣後，衝著眼前的和氏璧大聲說道：“我如果當了皇帝，第一件要做的事情就是將之前投靠元朝的那些漢人官吏殺戮一空, 然後休養生息，組織民眾恢複生產，選拔官員治理天下，用最快的速度恢複我漢人的江山和文化！”
說完，這名義軍領袖就再沒說話，而是目光灼灼的盯住了眼前的和氏璧，期待它的反應。
畢竟治國理念隻是治國理念, 有個類似大綱的行政綱領就可以了, 沒必要說的太細, 所以話語不必太多，隻要把核心的思想說處來即可。
隻是可惜，正因為隻要說處核心思想即可，也讓表達變得非常籠統，如果不是確實非常驚豔的話，是不可能引動和氏璧，或者說石原樟的內心的……
是的，石原樟的內心。
畢竟和氏璧隻是個死物，就算眼前的和氏璧是真的，而且還是大唐雙龍傳世界裏那種含有特殊異力的和氏璧，也做不到普通人隨便對著它說幾句話就能讓它產生反應的程度，又何況是眼前這個由石原樟仿照曆史記載的和氏璧親手打造出來的玩應了？
本來就是用來坑人的，而且也內定了獲得者——自己的分身，更是不會輕易就為一般人的話語所動，最多也就是挑選其中幾個真的不錯的人選——比如朱元璋這種的, 亮亮顏色意思一下就可以了，讓其他義軍領袖知道，選帝活動不是假的，和氏璧是真的能代表天意，否則的話他其實可以全程搞黑幕，將和氏璧明目張膽的送到自己的分身手裏，讓石教主獲得統治天下的大意。
所以結果可想而知了，最先出場的義軍領袖等了半天，也沒能等來和氏璧的反饋。
一股失望的情緒，不可抑製的從他的內心中翻騰了出來——
自己，難道真的不是天選之子？
其他人也是不由得心頭一緊，再次琢磨起了自己的治國理念，看看有沒有什麽可以改進的地方，以加強對和氏璧的吸引。
至於說直接用武力強搶什麽的……
先不說他們能不能幹得過周圍的峨眉弟子，單就是現在所身處的地方——飛空花船飛在天空當中，就讓他們熄滅了所有的心思。
因為眼下這個地方，除非他們有辦法鎮壓下峨眉弟子還有滅絕師太，並讓其中掌控飛船的那個人主動配合，否則就算搶到了和氏璧又能怎麽樣？
隻要不能逃出花船，搶過來也和沒搶過來沒有任何的區別。
“這位首領，看來你的理念並沒有獲得和氏璧的認可呢。請退下吧。”滅絕師太見狀適時的開口說道。
那位義軍領袖也沒心思多說什麽，衝著滅絕師太一抱拳，就一臉失落的退回到了隊伍當中。
然後另一名義軍領袖走了出來，來到和氏璧前述說起了自己的治國理念——
“我如果當了皇帝……”
……
一個又一個，中間除了在張士誠那裏意思的閃爍了兩下，以表示和氏璧真的能回應述說者的理念外，和氏璧對於其他義軍領袖的治國理念就在沒反應了，就如同是件真正的死物一般。
然後觀察了半天的趙敏感覺時機差不多了，這才主動從自己控製的傀儡身後走了出來，在其他人詫異的目光中走到了和氏璧的麵前，述說起了她的治國理念。
盡管滅絕在之前已經說明了，和氏璧上麵有仙人留下的法術，能夠分辯出說話之人的內心是否與他所說的內容相符合，也就是說，沒有取代現任的元朝皇帝當皇帝的趙敏應該是引不起和氏璧的反應的，但內心充滿了自信的趙敏還是想要試一下，那個沒有露過麵的仙人的法術是不是真像滅絕說的一樣那麽厲害。
便也不在猶豫，張口說出了自己的治國想法：“如果我能成為皇帝的話，我會掃清吏治，修正國法，推廣教育，發展商業，修正士農工商的階級劃分，處理大地主，阻止土地兼並，恢複生產……”
洋洋灑灑說了一大堆，就是不說蒙古人怎麽怎麽樣。
不過也沒什麽，畢竟如果在場的人真有誰能當上皇帝的話，那肯定是在把蒙古人驅逐中原以後，所以以這個為前提的話，趙敏說的這些治國理念到也沒有任何的問題。
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隻是對於和氏璧來說，卻不是那麽回事，所以無論趙敏說的治國想法有多好，和氏璧也依舊沒有半點的反應，讓原本滿心期待，以為可以截胡和氏璧，將這個似騷亂之源帶回朝廷的趙敏也不由得皺起了眉頭，滿心不甘的退回到了隊伍當中。
還是那句話，花船現在在的位置是天上不是地上，就算她成功搶到了和氏璧也逃離不了，何況，身邊也沒帶什麽高手，就算她修煉的長生天神功頗有神異，也不好輕舉妄動，隻能繼續當旁觀人物，關注接下來的發展——
比如記下誰是最後的勝利者，然後以此為信息展開對那人的報複和截殺工作。
而後其他人繼續上場，很快，就論到了身邊有夢魘空間試煉者的朱元璋走到了和氏璧的麵前。
“我如果成為皇帝，先要平定天下，驅逐韃虜，讓蒙古人滾回草原，然後肅清吏治，懲治貪官汙吏，凡有所貪，必加以嚴懲，鼓勵農民恢複生產，打壓商人並刻以重稅，仿前朝之製度，以商稅而養民，勵精圖治，發展教育，打擊土地兼並，鼓勵匠人發明創造，鼓勵生育……”
也是洋洋灑灑的說了一大堆，而且表情嚴肅、認真，一看就給人以誠懇的感覺，所以不出意外的，在朱元璋說完之後，和氏璧繼張士誠後再次給出了反應，而且還不是張士誠那種像是電壓不穩的電燈泡一樣的閃爍不定，而是直接放射出了柔和的光芒。
讓在船上的所有義軍領袖都不由的側目不已。
這，大概就是所謂的天命之人了吧。
不過朱元璋終究不是最後一人，所以在見到和氏璧有所反應後雖然感覺無比的欣喜和興奮，卻也還是按照規則退了下來，將位置讓給了後麵的義軍領袖。
可惜，再沒有一人能像朱元璋一般，引發和氏璧的反應，直到差不多算是最後一人的石原樟分身，明教的石教主走到和氏璧的麵前——
說完，這名義軍領袖就再沒說話，而是目光灼灼的盯住了眼前的和氏璧，期待它的反應。
畢竟治國理念隻是治國理念, 有個類似大綱的行政綱領就可以了, 沒必要說的太細, 所以話語不必太多，隻要把核心的思想說處來即可。
隻是可惜，正因為隻要說處核心思想即可，也讓表達變得非常籠統，如果不是確實非常驚豔的話，是不可能引動和氏璧，或者說石原樟的內心的……
是的，石原樟的內心。
畢竟和氏璧隻是個死物，就算眼前的和氏璧是真的，而且還是大唐雙龍傳世界裏那種含有特殊異力的和氏璧，也做不到普通人隨便對著它說幾句話就能讓它產生反應的程度，又何況是眼前這個由石原樟仿照曆史記載的和氏璧親手打造出來的玩應了？
本來就是用來坑人的，而且也內定了獲得者——自己的分身，更是不會輕易就為一般人的話語所動，最多也就是挑選其中幾個真的不錯的人選——比如朱元璋這種的, 亮亮顏色意思一下就可以了，讓其他義軍領袖知道，選帝活動不是假的，和氏璧是真的能代表天意，否則的話他其實可以全程搞黑幕，將和氏璧明目張膽的送到自己的分身手裏，讓石教主獲得統治天下的大意。
所以結果可想而知了，最先出場的義軍領袖等了半天，也沒能等來和氏璧的反饋。
一股失望的情緒，不可抑製的從他的內心中翻騰了出來——
自己，難道真的不是天選之子？
其他人也是不由得心頭一緊，再次琢磨起了自己的治國理念，看看有沒有什麽可以改進的地方，以加強對和氏璧的吸引。
至於說直接用武力強搶什麽的……
先不說他們能不能幹得過周圍的峨眉弟子，單就是現在所身處的地方——飛空花船飛在天空當中，就讓他們熄滅了所有的心思。
因為眼下這個地方，除非他們有辦法鎮壓下峨眉弟子還有滅絕師太，並讓其中掌控飛船的那個人主動配合，否則就算搶到了和氏璧又能怎麽樣？
隻要不能逃出花船，搶過來也和沒搶過來沒有任何的區別。
“這位首領，看來你的理念並沒有獲得和氏璧的認可呢。請退下吧。”滅絕師太見狀適時的開口說道。
那位義軍領袖也沒心思多說什麽，衝著滅絕師太一抱拳，就一臉失落的退回到了隊伍當中。
然後另一名義軍領袖走了出來，來到和氏璧前述說起了自己的治國理念——
“我如果當了皇帝……”
……
一個又一個，中間除了在張士誠那裏意思的閃爍了兩下，以表示和氏璧真的能回應述說者的理念外，和氏璧對於其他義軍領袖的治國理念就在沒反應了，就如同是件真正的死物一般。
然後觀察了半天的趙敏感覺時機差不多了，這才主動從自己控製的傀儡身後走了出來，在其他人詫異的目光中走到了和氏璧的麵前，述說起了她的治國理念。
盡管滅絕在之前已經說明了，和氏璧上麵有仙人留下的法術，能夠分辯出說話之人的內心是否與他所說的內容相符合，也就是說，沒有取代現任的元朝皇帝當皇帝的趙敏應該是引不起和氏璧的反應的，但內心充滿了自信的趙敏還是想要試一下，那個沒有露過麵的仙人的法術是不是真像滅絕說的一樣那麽厲害。
便也不在猶豫，張口說出了自己的治國想法：“如果我能成為皇帝的話，我會掃清吏治，修正國法，推廣教育，發展商業，修正士農工商的階級劃分，處理大地主，阻止土地兼並，恢複生產……”
洋洋灑灑說了一大堆，就是不說蒙古人怎麽怎麽樣。
不過也沒什麽，畢竟如果在場的人真有誰能當上皇帝的話，那肯定是在把蒙古人驅逐中原以後，所以以這個為前提的話，趙敏說的這些治國理念到也沒有任何的問題。
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還是那句話，花船現在在的位置是天上不是地上，就算她成功搶到了和氏璧也逃離不了，何況，身邊也沒帶什麽高手，就算她修煉的長生天神功頗有神異，也不好輕舉妄動，隻能繼續當旁觀人物，關注接下來的發展——
比如記下誰是最後的勝利者，然後以此為信息展開對那人的報複和截殺工作。
而後其他人繼續上場，很快，就論到了身邊有夢魘空間試煉者的朱元璋走到了和氏璧的麵前。
“我如果成為皇帝，先要平定天下，驅逐韃虜，讓蒙古人滾回草原，然後肅清吏治，懲治貪官汙吏，凡有所貪，必加以嚴懲，鼓勵農民恢複生產，打壓商人並刻以重稅，仿前朝之製度，以商稅而養民，勵精圖治，發展教育，打擊土地兼並，鼓勵匠人發明創造，鼓勵生育……”
也是洋洋灑灑的說了一大堆，而且表情嚴肅、認真，一看就給人以誠懇的感覺，所以不出意外的，在朱元璋說完之後，和氏璧繼張士誠後再次給出了反應，而且還不是張士誠那種像是電壓不穩的電燈泡一樣的閃爍不定，而是直接放射出了柔和的光芒。
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這，大概就是所謂的天命之人了吧。
不過朱元璋終究不是最後一人，所以在見到和氏璧有所反應後雖然感覺無比的欣喜和興奮，卻也還是按照規則退了下來，將位置讓給了後麵的義軍領袖。
可惜，再沒有一人能像朱元璋一般，引發和氏璧的反應，直到差不多算是最後一人的石原樟分身，明教的石教主走到和氏璧的麵前——