周六晚上的d.a.聚會上,他們終於練習到了最後一個、也是最難的咒語，守護神咒。
“除了抵禦攝魂怪外,肉身的守護神也可以被用來傳遞信息，以及辨別身份。”哈利講解完守護神咒的施展方式後,裏德爾又補充了一些內容。“每個人的肉身守護神都是不一樣的,而且是固定的形象，除非發生重大的情感變故,否則不會改變。食死徒可能會裝扮成你熟悉的人的模樣來接近你,最有效的分辨方式就是用守護神,因為守護神是絕對無法進行偽裝的。此外,由於守護神是由情感、意誌和記憶構成的實體,這就意味著它具有一定的神智，可以用來執行一些簡單的任務，比如遞個口信，送個東西什麽的，和貓頭鷹不同的是，守護神無法被攔截，而且也不會走漏消息。這一次的訓練目標，就是大家都嚐試著製造一個肉身的守護神出來，它不一定適合用於抵擋攝魂怪，但它能在其他方麵幫上很多的忙。”
大家都玩的很開心。秋·張變出了天鵝形的守護神，正在房間裏優雅地飛翔。赫敏的銀色水獺活蹦亂跳的，煞是可愛。“下次聚會的時候我們應該測試下守護神的實戰能力。”哈利對著滿屋子賣萌的守護神大搖其頭，“比如弄個博格特什麽的，讓它變成攝魂怪……”
他打了個寒噤，魔杖尖上好不容易冒出的銀色煙霧迅速消散了。
“別想太多。”裏德爾走到他的身後，環住了他的身子，握住了他拿魔杖的手，“你和納威一個毛病，腦子裏塞的東西太多了，想想那些快樂的事就好了，越簡單越好。”
他閉上眼，感受著身後之人炙熱的體溫，回憶著最近可以被稱為快樂的事。他想起了上次去霍格莫德時和對方在酒館裏談論著魔法界的未來，暢所欲言著心中所有的想法，那似乎是一種純粹的快樂，或者說還沒有被現實的陰影所遮蔽的那如同日出般明亮耀眼的希望。他感覺自己心中的某處像是被那希望所點燃，好像有什麽蜷縮在一起的東西伸展著軀體，振翅而翔，意欲衝破內心的枷鎖。徘徊在舌尖的咒語自然而然地流瀉而出，他抬起魔杖，燦爛的銀色刺痛了他的雙眼。
“這是——”
不少人都放下魔杖，朝他這個方向望來。
銀色的霧在空中匯聚成一道湍流，勾勒著一個龐然大物的輪廓，它蜷縮在一起的時候像是山，然而當它昂起首展開雙翅的時候，他才認出來，那是龍，而且不是別的龍，正是和他交手過的瑞典短鼻龍。
心中的快樂戛然而止，守護神消散了。
“怎麽了？”裏德爾關心地問道，“想到了什麽？”
“為什麽是它？”他感到很困惑，更多的是負罪，“我殺了它，那條龍，為什麽它會成為我的守護神？”
他更想問的是，他有什麽值得對方守護的？
“守護神的形狀隻是一個象征，是你心中的希望和快樂所寄托的形態，它並不對應具體的某個生物。”裏德爾思索了一下，這樣回答他。“就像我的貓和哈利的牡鹿，我並不指望那隻蠢貓來守護我，但它是我和我心中快樂的記憶的聯係的一種具象。哈利的也一樣，他的父親不會現於世來保護他，但他對父親的憧憬和信念是他的希望的一個重要來源，因此他的守護神會呈現牡鹿的形態。”
“那龍和我的關係又在哪裏呢？”他想不明白這點。
“這要問你自己了。”裏德爾笑了起來，“不過我倒有個猜測，你的魔杖。”
他端起自己的魔杖仔細觀察著。現在他使用的是接骨木魔杖，金合歡魔杖被裏德爾借去用了，這兩根魔杖，以及奧利凡德店裏每一支適合他的魔杖，都是龍的心弦為內芯的。
“你知道龍讓我想到什麽嗎？”見他沒有答話，裏德爾又問道。“那是種美麗的生靈，優雅，強大，與世無爭。你認為龍是邪惡的麽？”
他搖了搖頭，“龍並不邪惡，它們隻是沒有智慧，遵循著自己的生物本能。”
“是的。但很多人都將龍作為邪惡的化身，你覺得是為什麽？”
“因為它們會傷人。”他低下頭，已經猜到了對方要說什麽。
“我覺得這個世界最有趣的地方就在於，話語權被掌握在弱者手中。”裏德爾語調冷酷。“強者永遠是少數，弱者永遠是多數。占據多數的弱者渴望掌控力量，但他們卻做不到，便恐懼和嫉恨著強者，而因為他們的弱小，他們無法傷害強者，便隻能用道德之類的東西來貶低強者，並將自己的弱小標榜為善良。龍狩獵綿羊來果腹，在綿羊眼中，龍就是邪惡的，即使是一頭吃素的龍，想要與綿羊和平共處，綿羊也會因為龍的爪子和利齒仇視它，定義其為邪惡。在我看來，你就是這樣一頭吃素的龍，你有能力去狩獵綿羊，但你選擇不這麽做，我們可以稱其為仁慈。但這不等同於，你遵循本性去狩獵綿羊就是邪惡的。而你之所以認為這是邪惡的，並以道德為框架束縛著自己的本性，是因為你相信了綿羊的觀點，強大即邪惡，弱小即善良。你難道還沒發現這其中的荒謬之處麽？”
“依你的觀點，隻要擁有力量，就可以對那些沒有力量的人生殺予奪？”他厭惡這種觀點，在他看來，謀殺就是罪惡的，不在於有沒有能力去謀殺。
“這很殘酷，但這是現實。”裏德爾聳了聳肩，“你有權力去決定他人的生死，根據你的喜好，通常你決定讓人活下去，但如果你決定讓他們死去，這也沒什麽可被指責的。”
“在你的世界裏，道德被擺在了哪裏？”
“無論你怎樣定義道德，美化道德，我認為從功能上來講，道德就是讓弱小的人類活下去的工具。道德協調人與人的關係，讓人作為一個整體擁有更強大的力量，而這種整體的力量可以讓弱小的人類在殘酷的自然中活下去。想象一下在遠古時代，原始人聚在山洞裏躲避風雪，山洞隻能容納四個人，如果一個人占據了四個人的位置，不讓其他三個人進來，那麽其他三人被凍死後，這個人也難以獨自存活。為了自己能夠活下去，這個人讓出了其他位置，讓另外三人活下來，這就是所謂的道德。”
“所以你承認道德還是有必要的。”
“對於弱者而言，對，有必要。但對於強者，他們已經不需要道德這種保命的手段了。你也注意到了，道德是隻有當所有人或者大多數人都去遵循的時候才能起到正麵作用的東西，將自身存亡建立在其他人的行為的基礎上，不能被稱作是強者。真正的強者，不依賴於道德，也不為道德所約束。”
“然而多個人加起來，總歸比一個人更強，依照你的理論，擁有道德的人聚集在一起，比沒有道德的單個的人更強，那麽強者必然具備道德，而非沒有道德。”
“你說的是麻瓜。隻有在麻瓜的世界裏，多個人才比一個人更強。在巫師的世界裏，完全有可能存在著這樣一個人，他比所有人加起來都要更強大，這個人就是天然的王者，他對其他所有人都具備支配權，或者，我們可以稱其為神。”
“所以在你看來，巫師統治麻瓜是必然的。”他皺起眉頭，沒想到對方還是沒放棄這套理論。
“這是理所當然的。”裏德爾毫不害臊地應道，“隻不過現在的巫師太弱了，有失巫師的尊嚴，這樣弱小的巫師不配去統治麻瓜。必須先讓巫師強大起來，然後才能談得上統治。你可以說，麻瓜和巫師是平等的，當然，在本質上我們的確是平等的，但這種平等毫無意義。難道因為本質上的平等，一個沒受過教育的人和一名大學教授在是否投資航天科技上的發言權就是相等的？這簡直荒謬！人應該被放在符合他的能力的位置上，這樣社會才能最有效率地運轉。巫師和麻瓜的區別就在於，巫師有能力變得更強大，而麻瓜沒有。現在麻瓜名為民主和平等的毒藥正在滲透進巫師的世界，讓新一代的巫師看不清自己的位置。你也說過，強權即正義，隻有巫師才有足夠的力量去維係強權，也隻有巫師才能給世界帶來真正的正義和永久的和平。”
他沉默不語。如果從這個角度來看，巫師隻是更優秀的麻瓜，那麽巫師確實有道理統治麻瓜。
“既然強者和弱者是統治和被統治的關係，”對方繼續說道，“那麽就應該是弱者遷就強者，而非強者遷就弱者。你是這樣一個強者，就應該盡情釋放自己的光芒，去照亮這片土地，而非擔心過於耀眼的自己會讓不能承受你的光芒的人無法視物。”
“你所說的，是一個弱肉強食的世界，這是野獸的邏輯。”他慢慢地說道，對方話語中的破綻在他的眼中正變得越來越明顯。“我們是人類，不是野獸，人高於野獸的地方就在於道德。我可以不必向弱者妥協，但我給予弱者這樣的仁慈，這正是人不同於野獸之處。”
“如果你如此定義道德，那麽我隻能說，道德不是利於生存的品質。”
“有些事情比生存更重要。”
裏德爾輕蔑地笑了起來，“沒有什麽比生存更重要。你可以用謊言如此欺騙自己，但當你抉擇的時候，你的行動會展示你的本心。”
他不由自主地戰栗著，對方說的沒錯，如果他定義人可以將某些事情置於生存之上，那麽或許，他便不配被稱為人。
“我一向認為，我比其他人更優秀的地方在於我誠實。”對方撫摸著他顫抖的肩膀，“當其他人用道德和善良妝點自己的時候，我不對我本質的冷酷和殘忍視而不見。人是一種擅長欺騙自己的生物，我們欺騙自己，告訴自己我們比其他生物更偉大，那是個謊言。在本質上，我們和其他生物沒有區別，我們都尋求擴張自己的存在。最基本的是我活著，其次是我可以伸張我自己，然後是我可以在世間打下我的烙印。你看，人的欲望無非如此。道德隻是一種借口，證明自己的行為是合理的，然而道德本身不成為目的，它隻是手段。”
他知道自己敗的徹底，對於裏德爾的邏輯，他無法反駁。
作者有話要說：感謝惆悵君和程艾娃的地雷~\(≧▽≦)/~
“除了抵禦攝魂怪外,肉身的守護神也可以被用來傳遞信息，以及辨別身份。”哈利講解完守護神咒的施展方式後,裏德爾又補充了一些內容。“每個人的肉身守護神都是不一樣的,而且是固定的形象，除非發生重大的情感變故,否則不會改變。食死徒可能會裝扮成你熟悉的人的模樣來接近你,最有效的分辨方式就是用守護神,因為守護神是絕對無法進行偽裝的。此外,由於守護神是由情感、意誌和記憶構成的實體,這就意味著它具有一定的神智，可以用來執行一些簡單的任務，比如遞個口信，送個東西什麽的，和貓頭鷹不同的是，守護神無法被攔截，而且也不會走漏消息。這一次的訓練目標，就是大家都嚐試著製造一個肉身的守護神出來，它不一定適合用於抵擋攝魂怪，但它能在其他方麵幫上很多的忙。”
大家都玩的很開心。秋·張變出了天鵝形的守護神，正在房間裏優雅地飛翔。赫敏的銀色水獺活蹦亂跳的，煞是可愛。“下次聚會的時候我們應該測試下守護神的實戰能力。”哈利對著滿屋子賣萌的守護神大搖其頭，“比如弄個博格特什麽的，讓它變成攝魂怪……”
他打了個寒噤，魔杖尖上好不容易冒出的銀色煙霧迅速消散了。
“別想太多。”裏德爾走到他的身後，環住了他的身子，握住了他拿魔杖的手，“你和納威一個毛病，腦子裏塞的東西太多了，想想那些快樂的事就好了，越簡單越好。”
他閉上眼，感受著身後之人炙熱的體溫，回憶著最近可以被稱為快樂的事。他想起了上次去霍格莫德時和對方在酒館裏談論著魔法界的未來，暢所欲言著心中所有的想法，那似乎是一種純粹的快樂，或者說還沒有被現實的陰影所遮蔽的那如同日出般明亮耀眼的希望。他感覺自己心中的某處像是被那希望所點燃，好像有什麽蜷縮在一起的東西伸展著軀體，振翅而翔，意欲衝破內心的枷鎖。徘徊在舌尖的咒語自然而然地流瀉而出，他抬起魔杖，燦爛的銀色刺痛了他的雙眼。
“這是——”
不少人都放下魔杖，朝他這個方向望來。
銀色的霧在空中匯聚成一道湍流，勾勒著一個龐然大物的輪廓，它蜷縮在一起的時候像是山，然而當它昂起首展開雙翅的時候，他才認出來，那是龍，而且不是別的龍，正是和他交手過的瑞典短鼻龍。
心中的快樂戛然而止，守護神消散了。
“怎麽了？”裏德爾關心地問道，“想到了什麽？”
“為什麽是它？”他感到很困惑，更多的是負罪，“我殺了它，那條龍，為什麽它會成為我的守護神？”
他更想問的是，他有什麽值得對方守護的？
“守護神的形狀隻是一個象征，是你心中的希望和快樂所寄托的形態，它並不對應具體的某個生物。”裏德爾思索了一下，這樣回答他。“就像我的貓和哈利的牡鹿，我並不指望那隻蠢貓來守護我，但它是我和我心中快樂的記憶的聯係的一種具象。哈利的也一樣，他的父親不會現於世來保護他，但他對父親的憧憬和信念是他的希望的一個重要來源，因此他的守護神會呈現牡鹿的形態。”
“那龍和我的關係又在哪裏呢？”他想不明白這點。
“這要問你自己了。”裏德爾笑了起來，“不過我倒有個猜測，你的魔杖。”
他端起自己的魔杖仔細觀察著。現在他使用的是接骨木魔杖，金合歡魔杖被裏德爾借去用了，這兩根魔杖，以及奧利凡德店裏每一支適合他的魔杖，都是龍的心弦為內芯的。
“你知道龍讓我想到什麽嗎？”見他沒有答話，裏德爾又問道。“那是種美麗的生靈，優雅，強大，與世無爭。你認為龍是邪惡的麽？”
他搖了搖頭，“龍並不邪惡，它們隻是沒有智慧，遵循著自己的生物本能。”
“是的。但很多人都將龍作為邪惡的化身，你覺得是為什麽？”
“因為它們會傷人。”他低下頭，已經猜到了對方要說什麽。
“我覺得這個世界最有趣的地方就在於，話語權被掌握在弱者手中。”裏德爾語調冷酷。“強者永遠是少數，弱者永遠是多數。占據多數的弱者渴望掌控力量，但他們卻做不到，便恐懼和嫉恨著強者，而因為他們的弱小，他們無法傷害強者，便隻能用道德之類的東西來貶低強者，並將自己的弱小標榜為善良。龍狩獵綿羊來果腹，在綿羊眼中，龍就是邪惡的，即使是一頭吃素的龍，想要與綿羊和平共處，綿羊也會因為龍的爪子和利齒仇視它，定義其為邪惡。在我看來，你就是這樣一頭吃素的龍，你有能力去狩獵綿羊，但你選擇不這麽做，我們可以稱其為仁慈。但這不等同於，你遵循本性去狩獵綿羊就是邪惡的。而你之所以認為這是邪惡的，並以道德為框架束縛著自己的本性，是因為你相信了綿羊的觀點，強大即邪惡，弱小即善良。你難道還沒發現這其中的荒謬之處麽？”
“依你的觀點，隻要擁有力量，就可以對那些沒有力量的人生殺予奪？”他厭惡這種觀點，在他看來，謀殺就是罪惡的，不在於有沒有能力去謀殺。
“這很殘酷，但這是現實。”裏德爾聳了聳肩，“你有權力去決定他人的生死，根據你的喜好，通常你決定讓人活下去，但如果你決定讓他們死去，這也沒什麽可被指責的。”
“在你的世界裏，道德被擺在了哪裏？”
“無論你怎樣定義道德，美化道德，我認為從功能上來講，道德就是讓弱小的人類活下去的工具。道德協調人與人的關係，讓人作為一個整體擁有更強大的力量，而這種整體的力量可以讓弱小的人類在殘酷的自然中活下去。想象一下在遠古時代，原始人聚在山洞裏躲避風雪，山洞隻能容納四個人，如果一個人占據了四個人的位置，不讓其他三個人進來，那麽其他三人被凍死後，這個人也難以獨自存活。為了自己能夠活下去，這個人讓出了其他位置，讓另外三人活下來，這就是所謂的道德。”
“所以你承認道德還是有必要的。”
“對於弱者而言，對，有必要。但對於強者，他們已經不需要道德這種保命的手段了。你也注意到了，道德是隻有當所有人或者大多數人都去遵循的時候才能起到正麵作用的東西，將自身存亡建立在其他人的行為的基礎上，不能被稱作是強者。真正的強者，不依賴於道德，也不為道德所約束。”
“然而多個人加起來，總歸比一個人更強，依照你的理論，擁有道德的人聚集在一起，比沒有道德的單個的人更強，那麽強者必然具備道德，而非沒有道德。”
“你說的是麻瓜。隻有在麻瓜的世界裏，多個人才比一個人更強。在巫師的世界裏，完全有可能存在著這樣一個人，他比所有人加起來都要更強大，這個人就是天然的王者，他對其他所有人都具備支配權，或者，我們可以稱其為神。”
“所以在你看來，巫師統治麻瓜是必然的。”他皺起眉頭，沒想到對方還是沒放棄這套理論。
“這是理所當然的。”裏德爾毫不害臊地應道，“隻不過現在的巫師太弱了，有失巫師的尊嚴，這樣弱小的巫師不配去統治麻瓜。必須先讓巫師強大起來，然後才能談得上統治。你可以說，麻瓜和巫師是平等的，當然，在本質上我們的確是平等的，但這種平等毫無意義。難道因為本質上的平等，一個沒受過教育的人和一名大學教授在是否投資航天科技上的發言權就是相等的？這簡直荒謬！人應該被放在符合他的能力的位置上，這樣社會才能最有效率地運轉。巫師和麻瓜的區別就在於，巫師有能力變得更強大，而麻瓜沒有。現在麻瓜名為民主和平等的毒藥正在滲透進巫師的世界，讓新一代的巫師看不清自己的位置。你也說過，強權即正義，隻有巫師才有足夠的力量去維係強權，也隻有巫師才能給世界帶來真正的正義和永久的和平。”
他沉默不語。如果從這個角度來看，巫師隻是更優秀的麻瓜，那麽巫師確實有道理統治麻瓜。
“既然強者和弱者是統治和被統治的關係，”對方繼續說道，“那麽就應該是弱者遷就強者，而非強者遷就弱者。你是這樣一個強者，就應該盡情釋放自己的光芒，去照亮這片土地，而非擔心過於耀眼的自己會讓不能承受你的光芒的人無法視物。”
“你所說的，是一個弱肉強食的世界，這是野獸的邏輯。”他慢慢地說道，對方話語中的破綻在他的眼中正變得越來越明顯。“我們是人類，不是野獸，人高於野獸的地方就在於道德。我可以不必向弱者妥協，但我給予弱者這樣的仁慈，這正是人不同於野獸之處。”
“如果你如此定義道德，那麽我隻能說，道德不是利於生存的品質。”
“有些事情比生存更重要。”
裏德爾輕蔑地笑了起來，“沒有什麽比生存更重要。你可以用謊言如此欺騙自己，但當你抉擇的時候，你的行動會展示你的本心。”
他不由自主地戰栗著，對方說的沒錯，如果他定義人可以將某些事情置於生存之上，那麽或許，他便不配被稱為人。
“我一向認為，我比其他人更優秀的地方在於我誠實。”對方撫摸著他顫抖的肩膀，“當其他人用道德和善良妝點自己的時候，我不對我本質的冷酷和殘忍視而不見。人是一種擅長欺騙自己的生物，我們欺騙自己，告訴自己我們比其他生物更偉大，那是個謊言。在本質上，我們和其他生物沒有區別，我們都尋求擴張自己的存在。最基本的是我活著，其次是我可以伸張我自己，然後是我可以在世間打下我的烙印。你看，人的欲望無非如此。道德隻是一種借口，證明自己的行為是合理的，然而道德本身不成為目的，它隻是手段。”
他知道自己敗的徹底，對於裏德爾的邏輯，他無法反駁。
作者有話要說：感謝惆悵君和程艾娃的地雷~\(≧▽≦)/~