濕婆神殿的大殿裏麵,漂浮著蓮花香味。


    那是子明的道韻,在流淌。


    蓮花生在子明的講道中領悟了道家的法術,讓他看到了更加廣闊的天空。


    以後他在雷陽國留下足跡,後來在藏傳佛教中開宗立派,涅盤成佛,暫且不提。


    子明講道完畢,下麵一片肅靜。


    道家的道法,的確與婆羅門的瑜伽,密咒大不一樣。


    “天下功法,殊途同歸。相互交流學習,才能突破極限,達到更高的境界。”子明做最後的講道總結。


    “善哉!上師所言極是!我們濕婆神婆羅門一脈,以後每年派出兩百名弟子來貴國學習道法,文化,還請上師大開方便之門。”蓮花生現在把子明稱呼為上師,才能表達他的崇敬心情。


    蓮花生口中的上師,就是與他師尊密多羅菩薩一樣的存在。


    “我們也會派遣對等的弟子來學習婆羅門教義,功法。還請大祭司多加指點。”子明自然是求之不得。


    兩國以前的修者,沒有大規模的交流。子明這次訪問回去以後,不但修者之間交流頻繁,民間的通商往來也成為潮流。


    子明與密多羅,大忍尊者他們交談甚歡,突然一聲“咕咕!”的叫聲,打斷了和諧祥和的氣氛。


    那聲音太響,


    就像打雷一樣。


    大家都看著威震天。


    “沒啥事,你們繼續聊。


    我實在是——有點餓了。”威震天實話實說,不會撒謊。


    “失禮失禮!


    我們實在是招待不周!


    上師一路辛苦而來


    沒有休息就為我們講道說法,讓各位貴賓忍饑挨餓,罪過罪過啊!”蓮花生說完,連忙安排子明上師一行人的款待。


    手抓飯,威震天毫不在意,一人要吃十個人的分量。


    師雅竹,白美美,藍紅玉她們,隻能看著一桌子美食,“不忍下手。”


    沒有筷子!


    好在都是高階修士,動用法術變化一雙筷子還不是難事。


    “開眼界了!吃飯要靠法術才能吃到嘴!”白美美感歎萬千。


    子明看著她們,強忍著不笑。


    如果她們想要上廁所,發現廁所裏麵沒有紙,那又是一番怎樣的捉急畫麵?


    用餐完畢,安排好住宿,蓮花生準備告辭了。


    “你們神廟的藏經殿,對外開放嗎?”子明問。


    “基本上是開放的。不過每個境界的修者,隻能進入相應的樓層,如果比丘境想要進入金剛境的典籍樓層,除非他修為突破到金剛境,否則不行。”蓮花生回答說。


    這個製度不錯,可以在五絕派借鑒一下!


    子明說:“來到貴寶地,我想取經回去。大師可以成全嗎?”


    “善哉!上師請便。”蓮花生滿臉歡喜,合掌告退。


    婆羅門的典籍,不會像修真界那樣,深藏不露。


    讓更加多的人,知道吠陀經,是婆羅門的責任。


    那些經典也沒有什麽秘密可言,都是一些讚歌樂曲,神跡記述。


    但是文字古雅艱深,一般讀過書人都看不懂,何況那些吠舍階層的勞苦大眾?


    隻有在奧義書裏麵,才有功法方麵的記載。也有關於巫,蠱,醫,卜等方麵的介紹。


    奧義書,才是他們的修煉經典,一般都是由師父單傳,不會公之於眾。


    但是一切的功法,都來自吠陀經的基礎。


    就像《道德經》,雖然沒有具體功法的記載,但是道家各門各派創造的萬千功法,都要以道德經作為理論依據一樣。


    濕婆神廟的藏經殿,分為五層。


    從一層到五層,分別是沙彌,比丘,金剛,羅漢,菩薩五個境界的劃分。


    這也是婆羅門修者的境界劃分。


    雖然境界劃分不多,但是每一個境界,比起修真界的九級細分還要繁雜。


    羅漢境界,就有幾十個級別的細分。格魯哈尼的帝釋天羅漢境,已經是半隻腳跨進菩薩境的境界,所以被稱為“半神”。


    夜晚,滿月。


    藏經殿在月色下的輪廓,顯得更加莊嚴神聖。


    師雅竹她們各自在房間裏打坐。


    修士的睡眠時間,幾乎都是在打坐入定中度過。


    凡人深層次的睡眠狀態,也有打坐入定那樣的功效,可惜沒有幾個凡人,能夠進入深層次的睡眠狀態。


    他們總是在做夢,或者在夢中醒來。


    子明出現在燈火闌珊的藏經殿前麵。


    一層的燈火通明,那是沙彌們在挑燈夜讀。


    越往上,燈火越暗。


    到了頂層,已經沒有燈光。


    子明的身影飄忽而上。


    別人無法看到他的身影。如果子明不想讓人看到的話。


    就像頂層的漆黑房間,突然亮起一盞燈光,別人也無法看見一樣。


    菩薩境的頂層,麵積明顯要比下麵幾層小很多。


    五百年內能出一個菩薩境的婆羅門修者嗎?頂層的一切設置,當然就是萬年以來,曆代菩薩境的修者所為。


    門前的禁製,想必也是密多羅親手設置的。


    不過密多羅似乎太過“禮貌”,這些禁製對現在的子明來說,聊勝於無罷了。


    推開房門,油燈下一個男子放下手中的經書,抬起頭來說:“你來了?”


    “來了。”子明負手而入,淡淡的說。


    “請坐。”男子伸手出來。


    坐位,就是一個蒲團而已。


    兩人隔桌席地而坐。


    “想不到在這裏能看到濕婆神的真身,uu看書 .在下感到榮幸。”子明含笑說。


    “我本來就是一個普通人,他們要尊我為神,就隨他們吧!”濕婆含笑說。


    “你認識我?”子明問。


    “堂堂天界上古火神赤帝大人,誰不知道呢?”濕婆點頭微笑說。


    話雖然如此,但是現在能夠看見子明,就能與已經身殞道消的祝融火神聯係起來的人,那已經不是人。


    是神。


    為數不多的幾個高位神。


    “看來你們的梵,對天界的事情很了解。”子明旁敲側擊一下。


    梵,在婆羅門來說,就是相當於修真界的“道”一樣。


    道本無形,化為三清,才能教化萬民。


    梵也化作梵天,濕婆,濕毗奴,才能建立婆羅門,吸收自己的信徒。


    三位一體,一體三神,看來很多的創世神,在這一點上是相同的。


    那麽這個世界,又多少創世神?他們能夠相安無事嗎?


    子明看著這個“梵”的化身濕婆,心想他與我會麵,並不那麽簡單。

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