當劉裕帶著眾將來到大營門口，果然看到一位風采非凡的道人站在那裏。
劉裕連忙上前行禮道：“拜見桓恕上仙。”
桓恕目光從劉裕等人身上掃過，隨後開口說道：“寄奴有大誌否？”
劉裕聞言猛地一怔，桓恕開口就叫他寄奴，要知道寄奴是他的乳名，桓恕很明顯是以一個前輩、長輩的語氣在稱呼他。
劉裕不知道桓恕是什麽意思，所以也就沒敢回答，而是說道：“請上仙入帳上座。”
桓恕搖搖頭，從袖中取出一物。
劉裕仔細看去，那是一張符令。
桓恕將符令遞到劉裕手中，說道：“此為廣信令，凡此令所到之處，我道門弟子、信眾皆聽君之號令。”
劉裕的呼吸一瞬間急促起來，他目光緊緊地看著桓恕手中的廣信令，有些口幹舌燥地問道：“不知上仙為何要賜我廣信令？”
桓恕笑了笑，也不隱瞞，直言道：“桓玄欲頒布法令，禁絕道門，你可知曉？”
劉裕聽了這句話，一瞬間就明白了所有的事情。
他二話不說接過廣信令，朝桓恕抱拳拜道：“劉裕拜謝上仙。”
桓恕見他明白了自己的意思，淡淡一笑，轉身踏雲而起，不到片刻就無影無蹤了。
劉裕看著桓恕離去的方向，握緊了手中的廣信令。
劉裕身後的諸將有些疑惑，問道：“那桓玄要禁絕道門，他們為何自己不去除掉桓玄呢？”
劉裕說道：“他們好似有什麽限製，不能直接對凡人出手。”
“笑話，他們這些身懷仙術的人，誰還能限製他們？”身後的諸將一臉不信。
劉裕抬頭看了看，隨後緩緩道：“天。”
眾將沉默了下來，天，這是個很籠統的概念。
天，不是單指某個神仙，天就是至高無上的一種概念。
天上的神仙們可以代表天，但他們絕對不是天。
劉裕卻不去想那麽深奧的事情，這不是他該想的。
他看著手中的廣信令，心中陡然騰起一股豪情壯誌。
“整頓軍馬、籌措糧草，準備發兵。”劉裕轉身朝眾將說道。
眾將一怔，有些還沒反應過來，呆呆的問道：“發兵？去哪？”
劉裕目光朝健康一望，“滅桓玄。”
自元興三年開始，劉裕率領部下北府軍一萬七千人，發動數次大戰，相繼消滅桓玄、劉毅、司馬休之等東南割據勢力。
又發兵西川滅譙蜀，平定蜀中，使南方出現百年未有的統一局麵。
對外劉裕消滅了南燕、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收複淮北、山東、河南、關中等地，光複洛陽、長安兩都。
劉裕在消滅司馬休之後，晉國朝廷允他劍履上殿、入朝不趨、讚拜不名的崇禮。
次年正月，獲加領平北將軍、兗州刺史、都督南秦州諸軍事。
至此，劉裕一人已經都督徐州、南徐、豫、南豫、兗、南兗、青、冀、幽、並、司、郢、荊、江、湘、雍、梁、益、寧、交、廣、南秦共二十二州。
永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。
即位後，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。
在劉裕執政期間，吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓，集權中央，抑製豪強兼並，實施土斷，整頓吏治，重用寒門，發展生產，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢等國策，並多次遣使訪民間疾苦改善政治和社會狀況，終結了門閥專政的時代，奠定了南朝“寒人掌機要”的政治格局。
他對江南經濟的發展，華夏文化的保護與發揚有重大貢獻，並開創了江左六朝疆域最遼闊的時期。
由於出身孤寒，劉裕知道稼穡艱辛，因而平時清簡寡欲，生活節儉，不喜奢侈。
同時在登基之後，劉裕封桓恕為興平真君，進一步確立了道門在南方的地位。
...
與此同時，佛門在北方也開啟了興盛之世。
單是鳩摩羅什一人，便在北方擁有徒眾百餘萬。
劉裕雖然收複了關中、中原大地，但北方佛門強盛的格局依舊沒有改變。
佛、道兩家都遵守當年淝水‘道南佛北’的約定，近些年來一直互不幹擾。
而且由於佛門在中原和關中大地廣為傳播，致使大量的漢人歸入佛門，也改變了佛門在中原的主要性質。
當年的佛門修士，大部分都從天竺和西域來，如今的佛門修士，大多都變成了漢人修士。
這些從小讀者儒家經典，深蘊華夏文明的漢人進入佛門後，竟改變了整個佛門的麵貌。
如今新一代的佛門修士，不僅不對道門抱有天生的深仇大恨，反而開始與道門修士進行了合流。
這個合流並不是同流合汙的意思，而是兩家新一代弟子開始了修行上的交流。
這在之前是絕對不可能出現的景象，兩家見麵不打起來就算好的了，更別說一起論道交流了。
新一代的佛門修士，將佛門經義進行到了極致。
這些佛門修士不再像以前一樣隻顧講經傳法，隻顧收取香火錢。
而是開始在講經傳法的同時，幫助貧困之人，救濟四方災難。
他們開始與朝廷割裂，不再幫助朝廷征伐別國，而是靜下心來雲遊修煉，普渡世人。
天竺來的佛門修士與西域來的佛門修士，他們的手段是粗暴的，也是急於求成的。
然而漢傳佛門修士正在改變這一點，就連鳩摩羅什也極為欣喜。
當鳩摩羅什看到眼下的佛門氣象時，uu看書 .uuanshu 不由欣喜地說道：“如此一來，佛門定能紮根中土，千年不衰。”
隨後，鳩摩羅什與高僧釋道安親自來到淝水，要見桓恕與張盛。
桓恕、張盛知曉他的來意，四人在淝水小亭相聚。
在經過一天一夜的談論之後，兩家各自回去。
半月之後，三百名隻有練津化炁的道士從南方北上，進入關中、中原等地傳道。
同時，同樣有三百名隻有練津化炁的佛門修士從北方南下，進入江南等地講經傳法。
於是，在漢傳佛門的主導下，佛、道兩家正式合流。
發生在凡間的這一切，被天上的眾位大神都看在眼裏。
他們對此十分驚奇，想不到洪荒都難以做到的佛、道合流，居然在這一界被一群下界修士完成了。
無論是佛門諸佛、諸聖、諸菩薩，還是道門的眾多大仙，都看到了此界的潛力。
如果這一界的弟子以後能夠飛升洪荒，那對於他們來說是非常有利的一件事。
要知道，洪荒可不止佛、道兩家，他們隻是洪荒裏麵勢力最大的而已，但在洪荒之中，能夠與佛、道兩家抗衡大有人在。
所以，在玉帝的倡議下，太上老君與釋迦牟尼於天庭中會麵。
兩家定下約定，在取走此界一部分氣運的同時，將承擔保護此界生靈、天地的責任。
如果兩家弟子產生衝突，可由他們自己解決，不再演化為兩家的全麵爭鬥。
就這樣，在洪荒中爭鬥了數億年的佛、道兩家，在這個世界竟然心平氣和的坐到了一起。
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桓恕目光從劉裕等人身上掃過，隨後開口說道：“寄奴有大誌否？”
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劉裕不知道桓恕是什麽意思，所以也就沒敢回答，而是說道：“請上仙入帳上座。”
桓恕搖搖頭，從袖中取出一物。
劉裕仔細看去，那是一張符令。
桓恕將符令遞到劉裕手中，說道：“此為廣信令，凡此令所到之處，我道門弟子、信眾皆聽君之號令。”
劉裕的呼吸一瞬間急促起來，他目光緊緊地看著桓恕手中的廣信令，有些口幹舌燥地問道：“不知上仙為何要賜我廣信令？”
桓恕笑了笑，也不隱瞞，直言道：“桓玄欲頒布法令，禁絕道門，你可知曉？”
劉裕聽了這句話，一瞬間就明白了所有的事情。
他二話不說接過廣信令，朝桓恕抱拳拜道：“劉裕拜謝上仙。”
桓恕見他明白了自己的意思，淡淡一笑，轉身踏雲而起，不到片刻就無影無蹤了。
劉裕看著桓恕離去的方向，握緊了手中的廣信令。
劉裕身後的諸將有些疑惑，問道：“那桓玄要禁絕道門，他們為何自己不去除掉桓玄呢？”
劉裕說道：“他們好似有什麽限製，不能直接對凡人出手。”
“笑話，他們這些身懷仙術的人，誰還能限製他們？”身後的諸將一臉不信。
劉裕抬頭看了看，隨後緩緩道：“天。”
眾將沉默了下來，天，這是個很籠統的概念。
天，不是單指某個神仙，天就是至高無上的一種概念。
天上的神仙們可以代表天，但他們絕對不是天。
劉裕卻不去想那麽深奧的事情，這不是他該想的。
他看著手中的廣信令，心中陡然騰起一股豪情壯誌。
“整頓軍馬、籌措糧草，準備發兵。”劉裕轉身朝眾將說道。
眾將一怔，有些還沒反應過來，呆呆的問道：“發兵？去哪？”
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自元興三年開始，劉裕率領部下北府軍一萬七千人，發動數次大戰，相繼消滅桓玄、劉毅、司馬休之等東南割據勢力。
又發兵西川滅譙蜀，平定蜀中，使南方出現百年未有的統一局麵。
對外劉裕消滅了南燕、後秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收複淮北、山東、河南、關中等地，光複洛陽、長安兩都。
劉裕在消滅司馬休之後，晉國朝廷允他劍履上殿、入朝不趨、讚拜不名的崇禮。
次年正月，獲加領平北將軍、兗州刺史、都督南秦州諸軍事。
至此，劉裕一人已經都督徐州、南徐、豫、南豫、兗、南兗、青、冀、幽、並、司、郢、荊、江、湘、雍、梁、益、寧、交、廣、南秦共二十二州。
永初元年，劉裕代晉自立，定都建康，國號“宋”。
即位後，又派兵南征林邑國，使其全境歸附。
在劉裕執政期間，吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓，集權中央，抑製豪強兼並，實施土斷，整頓吏治，重用寒門，發展生產，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢等國策，並多次遣使訪民間疾苦改善政治和社會狀況，終結了門閥專政的時代，奠定了南朝“寒人掌機要”的政治格局。
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同時在登基之後，劉裕封桓恕為興平真君，進一步確立了道門在南方的地位。
...
與此同時，佛門在北方也開啟了興盛之世。
單是鳩摩羅什一人，便在北方擁有徒眾百餘萬。
劉裕雖然收複了關中、中原大地，但北方佛門強盛的格局依舊沒有改變。
佛、道兩家都遵守當年淝水‘道南佛北’的約定，近些年來一直互不幹擾。
而且由於佛門在中原和關中大地廣為傳播，致使大量的漢人歸入佛門，也改變了佛門在中原的主要性質。
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這在之前是絕對不可能出現的景象，兩家見麵不打起來就算好的了，更別說一起論道交流了。
新一代的佛門修士，將佛門經義進行到了極致。
這些佛門修士不再像以前一樣隻顧講經傳法，隻顧收取香火錢。
而是開始在講經傳法的同時，幫助貧困之人，救濟四方災難。
他們開始與朝廷割裂，不再幫助朝廷征伐別國，而是靜下心來雲遊修煉，普渡世人。
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然而漢傳佛門修士正在改變這一點，就連鳩摩羅什也極為欣喜。
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隨後，鳩摩羅什與高僧釋道安親自來到淝水，要見桓恕與張盛。
桓恕、張盛知曉他的來意，四人在淝水小亭相聚。
在經過一天一夜的談論之後，兩家各自回去。
半月之後，三百名隻有練津化炁的道士從南方北上，進入關中、中原等地傳道。
同時，同樣有三百名隻有練津化炁的佛門修士從北方南下，進入江南等地講經傳法。
於是，在漢傳佛門的主導下，佛、道兩家正式合流。
發生在凡間的這一切，被天上的眾位大神都看在眼裏。
他們對此十分驚奇，想不到洪荒都難以做到的佛、道合流，居然在這一界被一群下界修士完成了。
無論是佛門諸佛、諸聖、諸菩薩，還是道門的眾多大仙，都看到了此界的潛力。
如果這一界的弟子以後能夠飛升洪荒，那對於他們來說是非常有利的一件事。
要知道，洪荒可不止佛、道兩家，他們隻是洪荒裏麵勢力最大的而已，但在洪荒之中，能夠與佛、道兩家抗衡大有人在。
所以，在玉帝的倡議下，太上老君與釋迦牟尼於天庭中會麵。
兩家定下約定，在取走此界一部分氣運的同時，將承擔保護此界生靈、天地的責任。
如果兩家弟子產生衝突，可由他們自己解決，不再演化為兩家的全麵爭鬥。
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