生機之物紮根的那段椎骨，正好處在從上往下數，十二塊胸腔脊椎骨中間的位置，也就是第六塊上麵！
個位置上的椎骨不僅有脊椎的各種韌帶保護，其上麵還有內髒以及筋膜覆蓋，等於在韌帶之外還有一層保護，在這雙重保護之下想要扯出一節椎骨令史自認沒有那個神力，令史又仔細研究一番後發現，脊柱上端承托頭顱，胸部與肋骨結成胸廓。上肢借助肱骨、鎖骨和胸骨以及肌肉與脊柱相連，下肢借骨盆與脊柱相連。
脊柱背側主要為肌肉，脊柱周圍除了上述那些韌帶之外，還有許多相連的肌肉，肌肉直接作用於腰背部脊柱的肌肉有背肌、腰肌。背肌分淺層和深層:淺層包括背闊肌、下後鋸肌，深層包括骶棘肌、橫突棘肌、橫突間肌、棘突間肌;腰肌包括腰方肌和腰大肌。
他在心中默默估算了一番，想要順利取出那節椎骨還要將這些與脊柱相連密切的肌肉切斷，這樣一來就變成了極為複雜的切割過程，他要切斷各個部位肌肉與脊柱的聯係，還要切斷脊柱上的韌帶，就連覆蓋在脊柱上的內髒他都需摘除一部分……
不算不要緊，一算令史把自己嚇了一跳，他這番東切一下，西切一段下去，不亞於把邪祟重新解剖一遍，就算沒學過現代人體構造課，令史也能看出來這些肌肉跟人活動有莫大的關係，脊柱更是支撐人體的重要存在，把邪祟脊柱取出一節，再把邪祟身上大部分肌肉切斷，還要切除邪祟部分內髒，這基本廢除了邪祟的行動能力，不亞於直接將邪祟消滅……
如此苛刻的條件邪祟能同意嗎？他該怎麽跟邪祟解釋，說他隻為取生機之物不為其它，讓邪祟不要擔心，等他取完生機之物，在幫邪祟裝回去，邪祟能信嗎？
就算邪祟相信，他自己都不相信自己能給邪祟複原回去，人體就像一架精密的機器，不隻有那些肌肉韌帶，其中還有許多血管環繞，尤其是邪祟的脊柱部位上纖細的血管更加縝密，這些錯綜如亂麻一般的血管切起來不過快刀斬亂麻的事情，若把這些血管修複起來……令史想想都頭大了一圈，遇事不決問大巫，早已成了令史的習慣，在他思考一番無法妥善解決複原問題之後，便一股腦的將這些難題統統拋了大巫。
大巫乍一聽，開始還沒明白令史什麽意思，主要是令史也不知道那些組織的專業名詞叫什麽，全部按照自己的理解描述，向什麽黃色的肌肉條，紅色的肌肉條，紅白相間的肌肉條，粗的肌肉條，細的肌肉條，連結各部肌肉的肌肉條……
大巫就這樣徹底迷失在令史的肌肉條之中，滿腦子暈乎乎全是肌肉條，若不是知道令史在描述邪祟，他都懷疑令史是在喊他烹肉，幾經波折大巫才弄明白令史說的是扯下生機之物的困難之處，這時的他也大概清楚令史口中的那堆肌肉條各自的作用。
理解令史話中深意之後，大巫直呼大開眼界，放在現代醫學萌芽的那個年代，令史的發現肯定是跨時代的發現，可以引起世界性轟動。
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巫族的祖先不是沒有對人體進行過了解，若不然大巫也不可能準確說出五髒各自的大概位置，但是巫族卻從未向令史這般如此細致的去觀察人體內部的構造，這在當時人類史上都屬於一片空白，這些韌帶對大巫來說是極為陌生的，他甚至都無法想象這些韌帶各自的位置，隻恨自己雙目失明的太早，不能親眼目睹這一切。
好在大巫的理解能力還算不錯，雖然沒懂令史說的這些韌帶有何作用，但問題的關鍵點大巫倒是心中有了一個模糊的概念。
總結起來就是一句話，這些個肌肉條嚴重阻礙了令史將生機之物取出來，想要取出生機之物必須將這些肌肉條給切斷，並且還要取出邪祟的一節椎骨，而這椎骨對人來說至關重要，少了椎骨的支撐人便無法行動，令史擔心對邪祟身體破壞太大，會引起邪祟拚死掙紮，故而遲遲不敢下手。
等大巫理清來龍去脈，眉頭不由之主的擰成一個疙瘩，令史的擔憂不無道理，邪祟同意自己等人幫它拔除生機之物，不過是那驅虎吞狼之舉，生機之物對它威脅最大，而它又拿自己等人沒有辦法，這等進隊兩難的處境下才會配合自己一行人幫它祛除生機之物。
可若一旦自己等人的行動威脅到邪祟安危，邪祟勢必要奮起反擊說不定會殊死一搏，轉念一想，大巫臉上不禁多出一抹玩味的笑意，衝令史開口確認，取出邪祟一節椎骨是否真得可以讓邪祟失去行動能力。
這事兒令史哪敢跟大巫打包票，之前的那番話，也隻是他的推論而已，他也沒親眼見過有人取出一節椎骨後世什麽樣子，不過雖沒有百分百把握，但按照他心中的推測也是八九不離十的事情，為了確保百分百可行，令史隨後又強調了一遍，他不敢保證取出邪祟椎骨就能讓邪祟失去行動能力，假如配合切斷他剛才所說的那些肌肉條，他可敢打百分百保票，邪祟一定會失去所有行動能力。
大巫聽後暗自搖搖頭，血屍擁有極強的再生能力，血肉重生乃血屍的拿手戲碼，完全激活血屍狀態的邪祟自然也不在話下，那些肌肉條切斷之後，不用多久就能恢複原貌，那些讓令史一直擔憂不已的雜亂血管，同樣也會隨之恢複如初，所以說令史的擔憂在大巫眼裏隻是個笑話。
不過有一點大巫還是認可的，血屍能重生血肉不假，可他還沒聽說過那個血屍能重生自己的骨骼，傳說中修煉到極高境界的血屍叫做銅皮鐵骨，身體堅硬如鐵，但這裏麵絕不包括血屍可以重生自己的骨骼，通俗點說，那就是血屍前期加點加在了恢複力上，後期把全部天賦都加在防禦力上，因此令史口中說得取出一節椎骨可讓邪祟失去行動能力，大巫尤為心動。
一千五百七十一章
個位置上的椎骨不僅有脊椎的各種韌帶保護，其上麵還有內髒以及筋膜覆蓋，等於在韌帶之外還有一層保護，在這雙重保護之下想要扯出一節椎骨令史自認沒有那個神力，令史又仔細研究一番後發現，脊柱上端承托頭顱，胸部與肋骨結成胸廓。上肢借助肱骨、鎖骨和胸骨以及肌肉與脊柱相連，下肢借骨盆與脊柱相連。
脊柱背側主要為肌肉，脊柱周圍除了上述那些韌帶之外，還有許多相連的肌肉，肌肉直接作用於腰背部脊柱的肌肉有背肌、腰肌。背肌分淺層和深層:淺層包括背闊肌、下後鋸肌，深層包括骶棘肌、橫突棘肌、橫突間肌、棘突間肌;腰肌包括腰方肌和腰大肌。
他在心中默默估算了一番，想要順利取出那節椎骨還要將這些與脊柱相連密切的肌肉切斷，這樣一來就變成了極為複雜的切割過程，他要切斷各個部位肌肉與脊柱的聯係，還要切斷脊柱上的韌帶，就連覆蓋在脊柱上的內髒他都需摘除一部分……
不算不要緊，一算令史把自己嚇了一跳，他這番東切一下，西切一段下去，不亞於把邪祟重新解剖一遍，就算沒學過現代人體構造課，令史也能看出來這些肌肉跟人活動有莫大的關係，脊柱更是支撐人體的重要存在，把邪祟脊柱取出一節，再把邪祟身上大部分肌肉切斷，還要切除邪祟部分內髒，這基本廢除了邪祟的行動能力，不亞於直接將邪祟消滅……
如此苛刻的條件邪祟能同意嗎？他該怎麽跟邪祟解釋，說他隻為取生機之物不為其它，讓邪祟不要擔心，等他取完生機之物，在幫邪祟裝回去，邪祟能信嗎？
就算邪祟相信，他自己都不相信自己能給邪祟複原回去，人體就像一架精密的機器，不隻有那些肌肉韌帶，其中還有許多血管環繞，尤其是邪祟的脊柱部位上纖細的血管更加縝密，這些錯綜如亂麻一般的血管切起來不過快刀斬亂麻的事情，若把這些血管修複起來……令史想想都頭大了一圈，遇事不決問大巫，早已成了令史的習慣，在他思考一番無法妥善解決複原問題之後，便一股腦的將這些難題統統拋了大巫。
大巫乍一聽，開始還沒明白令史什麽意思，主要是令史也不知道那些組織的專業名詞叫什麽，全部按照自己的理解描述，向什麽黃色的肌肉條，紅色的肌肉條，紅白相間的肌肉條，粗的肌肉條，細的肌肉條，連結各部肌肉的肌肉條……
大巫就這樣徹底迷失在令史的肌肉條之中，滿腦子暈乎乎全是肌肉條，若不是知道令史在描述邪祟，他都懷疑令史是在喊他烹肉，幾經波折大巫才弄明白令史說的是扯下生機之物的困難之處，這時的他也大概清楚令史口中的那堆肌肉條各自的作用。
理解令史話中深意之後，大巫直呼大開眼界，放在現代醫學萌芽的那個年代，令史的發現肯定是跨時代的發現，可以引起世界性轟動。
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巫族的祖先不是沒有對人體進行過了解，若不然大巫也不可能準確說出五髒各自的大概位置，但是巫族卻從未向令史這般如此細致的去觀察人體內部的構造，這在當時人類史上都屬於一片空白，這些韌帶對大巫來說是極為陌生的，他甚至都無法想象這些韌帶各自的位置，隻恨自己雙目失明的太早，不能親眼目睹這一切。
好在大巫的理解能力還算不錯，雖然沒懂令史說的這些韌帶有何作用，但問題的關鍵點大巫倒是心中有了一個模糊的概念。
總結起來就是一句話，這些個肌肉條嚴重阻礙了令史將生機之物取出來，想要取出生機之物必須將這些肌肉條給切斷，並且還要取出邪祟的一節椎骨，而這椎骨對人來說至關重要，少了椎骨的支撐人便無法行動，令史擔心對邪祟身體破壞太大，會引起邪祟拚死掙紮，故而遲遲不敢下手。
等大巫理清來龍去脈，眉頭不由之主的擰成一個疙瘩，令史的擔憂不無道理，邪祟同意自己等人幫它拔除生機之物，不過是那驅虎吞狼之舉，生機之物對它威脅最大，而它又拿自己等人沒有辦法，這等進隊兩難的處境下才會配合自己一行人幫它祛除生機之物。
可若一旦自己等人的行動威脅到邪祟安危，邪祟勢必要奮起反擊說不定會殊死一搏，轉念一想，大巫臉上不禁多出一抹玩味的笑意，衝令史開口確認，取出邪祟一節椎骨是否真得可以讓邪祟失去行動能力。
這事兒令史哪敢跟大巫打包票，之前的那番話，也隻是他的推論而已，他也沒親眼見過有人取出一節椎骨後世什麽樣子，不過雖沒有百分百把握，但按照他心中的推測也是八九不離十的事情，為了確保百分百可行，令史隨後又強調了一遍，他不敢保證取出邪祟椎骨就能讓邪祟失去行動能力，假如配合切斷他剛才所說的那些肌肉條，他可敢打百分百保票，邪祟一定會失去所有行動能力。
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不過有一點大巫還是認可的，血屍能重生血肉不假，可他還沒聽說過那個血屍能重生自己的骨骼，傳說中修煉到極高境界的血屍叫做銅皮鐵骨，身體堅硬如鐵，但這裏麵絕不包括血屍可以重生自己的骨骼，通俗點說，那就是血屍前期加點加在了恢複力上，後期把全部天賦都加在防禦力上，因此令史口中說得取出一節椎骨可讓邪祟失去行動能力，大巫尤為心動。
一千五百七十一章