大巫看向邪祟屍體眼神陡然變得犀利起來，突然起來的變化，讓眾人十分驚訝，前一秒還是衣服愁眉苦臉的樣子，下一秒就變得滿身殺意，眾人不知道大巫剛剛經曆了怎麽樣的心理曆程，就像大巫不知邪祟經曆了怎麽的變故才會變成半鬼半血屍的存在一樣。
就在大家紛紛猜測大巫表情為何如此大起大落之際，緊接著大巫說出了一句令人懷疑自己雙耳的話，他要剖開血屍的胸膛尋找死極而生之物，見眾人驚駭不解，大巫又解釋道，他要找的是殃煞之中孕育的生機之物，雖在百毒萬惡險地，卻死中逢生誕生出生機。
大家不明白什麽是死極而生，也不知道殃煞中為何會孕育生機，但他們清楚一件事情眼前的大巫是個狠人，見過對別人狠，對自己更狠的人，可他從來沒見過敢對鬼狠的人，要不然說人家是大巫呢，就憑敢把邪祟開膛破肚這點，就讓其他人望塵莫及，大家頓時對大巫肅然起敬，身體不聽使喚的齊齊後退三步。
看到大家畏懼的表情，大巫心知大家是誤會了什麽，趕快再次開口解釋，他要找的東西是救治百姓的解藥。
聽到大巫這一說，大家神情瞬間緩和許多，但依舊對他畏之如虎，敬而遠之，畢竟平時大家都敬神懼鬼，現在大巫要破開邪祟胸膛，怎麽看都不像正常人該幹的事情，略顯凶殘，堪比妖魔。
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見大家對自己誤解頗深，大巫也懶得繼續解釋，反正隻要他能將所有村民都救治妥當，那他就可以在嬴政那裏有個完美交代，至於民間留下他什麽凶殘的傳聞，不足為慮。
隨後大巫命人拿來一柄尖刀，那時候還沒有正規的解剖工具，雜役給他找來的也隻有殺豬刀而已，手提殺豬刀，大巫對著邪祟屍體，左右上下比劃一番，硬是找不到一處可以下手的地方，他是巫鹹大巫，祭祀鬼神，治病救人溝通天地……這些都不在話下，唯獨不諳屍道，擺弄屍體那是屍巫一門的學問，屍巫在巫族體係之中屬於最底層上不得台麵的東西，處在巫族鄙視鏈最底層，乃巫族裏麵幹髒活累活全是他們幹，最後還撈不到好，真正下水道職業，除了那些對死而複生之法狂熱的巫族，沒有巫族願意與屍體為伍向他這種身份高貴的大巫更不可能去接觸鬼道，他接觸的唯有神道也隻能是神道。
這就出現了一個很是尷尬的場麵，大巫拿著刀對著邪祟來回比劃，後麵老遠站著數十人，不時指指點點，一個個如臨大敵的神情，不知道還以為大巫要幹什麽壯烈的事情，見大巫遲遲沒有下一步動作，人群之中逐漸議論起來，有人詢問大巫要幹什麽，也有人猜測大巫是在進行某種高深巫術，雖然刀沒有砍到邪祟身上，世界上在大家看不見的另一個世界裏，大巫已經砍了邪祟百八十刀，那邪祟看上去安然無恙，實則早已被大巫開膛破肚。
這人說的有鼻子有眼讓人不禁信了三分，翹首企盼大巫展現奇跡，身後的各種紛紛擾擾一字不落的聽進大巫耳中，大巫手中舉著刀本來就有種老虎吃刺蝟無從下口的感覺，後麵人一番吹捧，讓他更是有種騎虎難下的感覺，臉上火辣辣的就好像被人打了一耳光似的，聽到眾人越說越離譜，大巫臉上有些掛不住，好家夥照他們這般吹噓下去，一會若發現他不能對邪祟若何，那場麵得等於當場社死！
為避免自己出更大的醜，大巫選擇保存顏麵，麵色如常故作鎮靜的向眾人說，邪祟體內的生機之物，他也不知是何物，貿然下手恐有將生機之物弄壞的風險，他倒是無所謂，弄破生機之物泄露生機那些村民可就沒救了，保險起見他需一位有經驗的人，在他的指導下破開邪祟屍體。
按照大巫的說法，他要找的那個人怎麽也得有庖丁解牛的技術……眾人聽罷，麵麵相覷，庖丁當初不知拆解了多少頭牛，才練就出一身見微知著的解牛本事，人又不是牲口，這樣的人那不成人屠了……這等禍害就算有也被立即砍頭了，那還能留到現在。
看到眾人為難神色，大巫總算鬆了一口氣，麵子這下是保住了，至於能不能救回村民就看緣分了，反正他是看開了，巫族興亡榮辱乃大勢所趨，又不是他一人就能改變的，就算他解開鄉民怪病，秦王亦不會重用巫族，隻是將巫族的衰落暫緩一段時間罷了，讓巫族猶如曇花一現般綻放出刹那光輝，讓後世人記得至少巫族在秦國這個時間裏還發揮出重要作用僅此而已，比起他這幾日經曆的困難來說，讓不讓巫族在秦國曆史上留下濃濃一筆已經不重要了。
直白點說，大巫寶寶累了，寶寶想回家了。所以他才把找人這個難題拋給眾人，實際上是做給官方看的，朝廷能找到解剖邪祟屍體的奇人便罷，他樂得成人之美救助鄉民刷波聲望，找不到這樣的奇人對他來說也無所謂，反正他這也算找出了解決辦法，對上對下都有交代，大家也不能說他什麽。
果不出大巫所料，在場眾人那認識之殺人如殺豬般了解的狂魔，紛紛搖頭沉思。
藍田縣令看到這一幕瞬間急了，解不開鄉民之毒大巫拍拍屁股走人屁事兒沒事兒，就連那些富豪也沒啥屁事兒，唯獨他不行，他乃藍田一縣父母官，縣裏吃喝拉撒，誰家死人了，誰家牛丟了，誰家夫妻不孕不育了，這些瑣碎的小事皆於他有關，往小了說這是他的責任，往大了事關他的政治前途，若此事處理不好，官方總要找個替罪羊出來頂罪，烏紗帽保不住是小，弄不好他極有可能成為階下囚被發往邊疆受罪……
毫不誇張的說，大巫現在就是縣令那根新的救命稻草，雖然縣令的救命稻草有點多，但不妨礙大巫是縣令所有救命稻草裏麵最粗的那一根。
就在大家紛紛猜測大巫表情為何如此大起大落之際，緊接著大巫說出了一句令人懷疑自己雙耳的話，他要剖開血屍的胸膛尋找死極而生之物，見眾人驚駭不解，大巫又解釋道，他要找的是殃煞之中孕育的生機之物，雖在百毒萬惡險地，卻死中逢生誕生出生機。
大家不明白什麽是死極而生，也不知道殃煞中為何會孕育生機，但他們清楚一件事情眼前的大巫是個狠人，見過對別人狠，對自己更狠的人，可他從來沒見過敢對鬼狠的人，要不然說人家是大巫呢，就憑敢把邪祟開膛破肚這點，就讓其他人望塵莫及，大家頓時對大巫肅然起敬，身體不聽使喚的齊齊後退三步。
看到大家畏懼的表情，大巫心知大家是誤會了什麽，趕快再次開口解釋，他要找的東西是救治百姓的解藥。
聽到大巫這一說，大家神情瞬間緩和許多，但依舊對他畏之如虎，敬而遠之，畢竟平時大家都敬神懼鬼，現在大巫要破開邪祟胸膛，怎麽看都不像正常人該幹的事情，略顯凶殘，堪比妖魔。
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隨後大巫命人拿來一柄尖刀，那時候還沒有正規的解剖工具，雜役給他找來的也隻有殺豬刀而已，手提殺豬刀，大巫對著邪祟屍體，左右上下比劃一番，硬是找不到一處可以下手的地方，他是巫鹹大巫，祭祀鬼神，治病救人溝通天地……這些都不在話下，唯獨不諳屍道，擺弄屍體那是屍巫一門的學問，屍巫在巫族體係之中屬於最底層上不得台麵的東西，處在巫族鄙視鏈最底層，乃巫族裏麵幹髒活累活全是他們幹，最後還撈不到好，真正下水道職業，除了那些對死而複生之法狂熱的巫族，沒有巫族願意與屍體為伍向他這種身份高貴的大巫更不可能去接觸鬼道，他接觸的唯有神道也隻能是神道。
這就出現了一個很是尷尬的場麵，大巫拿著刀對著邪祟來回比劃，後麵老遠站著數十人，不時指指點點，一個個如臨大敵的神情，不知道還以為大巫要幹什麽壯烈的事情，見大巫遲遲沒有下一步動作，人群之中逐漸議論起來，有人詢問大巫要幹什麽，也有人猜測大巫是在進行某種高深巫術，雖然刀沒有砍到邪祟身上，世界上在大家看不見的另一個世界裏，大巫已經砍了邪祟百八十刀，那邪祟看上去安然無恙，實則早已被大巫開膛破肚。
這人說的有鼻子有眼讓人不禁信了三分，翹首企盼大巫展現奇跡，身後的各種紛紛擾擾一字不落的聽進大巫耳中，大巫手中舉著刀本來就有種老虎吃刺蝟無從下口的感覺，後麵人一番吹捧，讓他更是有種騎虎難下的感覺，臉上火辣辣的就好像被人打了一耳光似的，聽到眾人越說越離譜，大巫臉上有些掛不住，好家夥照他們這般吹噓下去，一會若發現他不能對邪祟若何，那場麵得等於當場社死！
為避免自己出更大的醜，大巫選擇保存顏麵，麵色如常故作鎮靜的向眾人說，邪祟體內的生機之物，他也不知是何物，貿然下手恐有將生機之物弄壞的風險，他倒是無所謂，弄破生機之物泄露生機那些村民可就沒救了，保險起見他需一位有經驗的人，在他的指導下破開邪祟屍體。
按照大巫的說法，他要找的那個人怎麽也得有庖丁解牛的技術……眾人聽罷，麵麵相覷，庖丁當初不知拆解了多少頭牛，才練就出一身見微知著的解牛本事，人又不是牲口，這樣的人那不成人屠了……這等禍害就算有也被立即砍頭了，那還能留到現在。
看到眾人為難神色，大巫總算鬆了一口氣，麵子這下是保住了，至於能不能救回村民就看緣分了，反正他是看開了，巫族興亡榮辱乃大勢所趨，又不是他一人就能改變的，就算他解開鄉民怪病，秦王亦不會重用巫族，隻是將巫族的衰落暫緩一段時間罷了，讓巫族猶如曇花一現般綻放出刹那光輝，讓後世人記得至少巫族在秦國這個時間裏還發揮出重要作用僅此而已，比起他這幾日經曆的困難來說，讓不讓巫族在秦國曆史上留下濃濃一筆已經不重要了。
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果不出大巫所料，在場眾人那認識之殺人如殺豬般了解的狂魔，紛紛搖頭沉思。
藍田縣令看到這一幕瞬間急了，解不開鄉民之毒大巫拍拍屁股走人屁事兒沒事兒，就連那些富豪也沒啥屁事兒，唯獨他不行，他乃藍田一縣父母官，縣裏吃喝拉撒，誰家死人了，誰家牛丟了，誰家夫妻不孕不育了，這些瑣碎的小事皆於他有關，往小了說這是他的責任，往大了事關他的政治前途，若此事處理不好，官方總要找個替罪羊出來頂罪，烏紗帽保不住是小，弄不好他極有可能成為階下囚被發往邊疆受罪……
毫不誇張的說，大巫現在就是縣令那根新的救命稻草，雖然縣令的救命稻草有點多，但不妨礙大巫是縣令所有救命稻草裏麵最粗的那一根。