日鑿一竅,七日而混沌死“。


    這裏的記載顯示混沌的形象乃有人之情而無人之形。


    在《莊子·天地》中又有“彼假修混沌氏之術也,識其一,不知其二。


    治其內,而不治其外“混沌之智力實在有限。這裏混沌更被人化而冠以“氏“。


    這些顯然並不是上古凶獸原型。更為原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》,“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無麵目,是識歌舞,實為帝江(江讀作鴻)也。“


    這裏的混沌已和傳說中魔獸的形象很一致了。


    再到後來,《神異經》中雲:“昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。


    人有德行而往抵觸之,有凶德則往依憑之。名為混沌。


    空居無為,常咋其尾,回旋仰天而笑。“


    混沌已經完完全全是凶獸的形象了。


    還有一種說法,混沌是驩兜死後的怨氣所化。】


    【混沌:天仙巔峰】


    呼!


    看完混沌的資料之後,李承乾不覺長舒一口氣。


    如此一來,四凶齊聚。


    整個大唐的神獸防備力量,勢必要借此強化許多。


    微微一笑,李承乾覺得,一切,都在向著更好的方向發展,他很滿意。


    “恭喜天命之主,成功獲得神秘圖錄獎勵五:四大天師之三:張天師,葛天師,薩天師。”


    嗯?


    再度聞聽獎勵之後,李承乾不覺嘴角微微上揚。


    這一年時間下來,禦龍大陸地府,自然也是盡在大唐掌控之中。


    他正發愁禦龍大陸地府偌大疆域,沒有合適的人選治理呢。


    這不,四大天師來了?


    加上之前早就已經出世的許遜,許天師。


    四大天師就齊了。


    如此,暫時有四大天師坐鎮禦龍大陸地府,他也算是能夠稍稍放下心來了。


    【張天師:即張道陵。】


    【葛天師:即葛玄。】


    【薩天師:即薩守堅。】


    “命運天碑,再給朕查看一下這三個天師的資料吧。”


    又是對著命運天師吩咐一聲間,李承乾倒是很好奇。


    這三大天師,又是何等的潛力呢?


    之前出世的許天師已經是七星半的潛力值。


    這新出世的三位,想來,應該不會比許天師差吧?


    或許,還應該強上不少才對?


    畢竟,在李承乾看來,許天師應該是四大天師之中,排名最末的存在了。


    “如您所願。”


    “姓名:薩守堅


    字:未知


    朝代:北宋末,南宋初


    人物出處:史實與神話合一


    人物經曆:薩天師又稱薩真人,中國道教信仰的神仙之一,也是道教公認的四大天師之一。


    教內尊稱為一元無上薩翁真君,玄風永振天尊,薩祖。是宋代著名道士,號全陽子。


    一說為山西西河人,另有說是西蜀人。


    《曆世真仙體道通鑒續編·卷四》雲:“薩真人名守堅,南華人也,一雲西河人,自稱汾陽薩客。“


    相傳薩守堅。明永樂(1403-1425年)中,供奉王靈官和薩守堅的宮觀,香火盛極一時。


    在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。


    等級:絕世天驕淩渡電子書


    潛力值:八星半極境


    境界:人仙後期。”


    哦?


    史實與神話合一。


    這是不是代表,這薩天師,會有某些神異的法門存在呢?


    李承乾倒是更加期待了。


    “命運天碑,繼續。”


    薩天師已經是八星半極境了。


    按理說,葛天師,張天師,都還要在其之上。


    這是不是說明,剩下兩位,應該都是蓋世妖孽級存在了?


    想著想著,李承乾雙眸不禁微微一眯,又是有了很多想法。


    “如您所願。”


    “姓名:葛玄


    字:孝先


    朝代:東漢——東吳


    人物出處:史實與神話合一


    人物經曆:葛玄,字孝先,葛家道創始人,為道教靈寶派祖師。


    被尊稱為葛天師。漢族,丹陽郡句容人,葛洪之從祖父(祖父之兄),三國時的方士。


    《抱樸子·金丹篇》稱曾從左慈學道,受《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《金液丹經》等道經,並受諸秘訣,後以之俱傳鄭隱,於合皂山修道,常辟穀服餌,擅符咒諸法。


    後遨遊山川,周旋於括蒼、南嶽、羅浮諸山。


    後漢室傾覆,三國戰亂,於是刪集《靈寶經誥》,精心研誦“上清“、“靈寶“諸部真經;曾囑其弟子鄭隱,在他死後將“上清“、“三洞“、“靈寶“中盟諸品經籙付閣皂宗壇及家門弟子,世世籙傳。


    據說,吳嘉禾二年,葛玄徑往閣皂東峰建庵,築壇立爐,修煉九轉金丹。


    《靈寶經籙》傳自葛玄,故後世靈寶道士奉他為閣皂宗祖師。


    《三國誌·吳書》記載:孫權好道術,葛玄嚐與之遊,得權器重,特於方山立洞玄觀。


    《輿地誌》也有赤烏二年建立方山觀的記載。


    北宋崇寧三年封“衝應真人“;南宋淳皊六年封“衝應孚佑真君“。


    道教尊為葛仙翁,又稱太極仙翁。傳說他的修行感動了太上老君、太極真人降臨,傳授給他真經36卷,從而使他成了道教靈寶派的創始祖師。


    在道教流派中與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師。


    等級:蓋世妖孽


    潛力值:九星半


    境界:人仙巔峰。”


    果然不出李承乾所料。


    這葛玄,還真是蓋世妖孽級存在。


    還是一個九星半潛力值的。


    那這麽說來。


    張道陵差不多是四大天師之中最厲害的,應該還能更上一個檔次?


    想到這裏,李承乾雙眸之中的亮色,不覺越來越多了。


    若真是如此,uu看書 .uukashu.om有四大天師坐鎮禦龍大陸地府。


    不能算是穩如泰山,但,也一定是不會讓他太過擔憂了。


    “命運天碑,繼續。”


    於是乎,懷揣著一份期待。


    李承乾再次對著命運天碑吩咐出聲道。


    “如您所願。”


    “姓名:張道陵


    字:輔漢


    朝代:東漢


    人物出處:史實與神話合一


    人物經曆:張道陵本名張陵,字輔漢,道教稱為祖天師。他是漢代張魯的爺爺。”


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