在我們忐忑不安的等待之中，端木用平淡的聲音說道：“這個地方，是一個叫偃師的人修建的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）”
星邈用有些吊兒郎當的語氣說道：“偃師？那是誰啊，很有名麽？幹什麽的。等等……什麽？！偃師！”
這家夥在那兒仿佛是自言自語一通，先是表示不屑一顧，然後變得無比震驚，語氣的轉換，簡直跟變色龍死的。
其實我也是一樣的，隻不過自然不會像是星邈那個毛頭小子一樣直接表現的那麽的明顯。端木剛剛說出“偃師”這個名字的時候我還沒有反應過來，但是很快我就明白了過來。這個端木口中的偃師，在曆史之中，可謂是非常的出名的！
我吞了吞口水，有些不敢相信地問道：“偃師？是那個……傳說之中用木頭就能夠造出好像真人一樣的人偶的偃師麽？《列子·湯問》裏麵記載周穆王西巡越過昆侖山之後登山了弇山，遇到的那個偃師？”
端木依舊淡然的聲音在黑暗之中響了起來，顯得有些飄渺：“沒錯，就是那個偃師。”
我心頭一陣駭然。
關於偃師的故事，記載於春秋戰國時期的典籍《列子·湯問》之中。裏麵提到，西周的時候，天子周穆王去西方巡視，在返回途中，還沒到達西周國界，尚在極西蠻夷之地，恰好路碰上了一個自願奉獻技藝的工匠名叫偃師。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
穆天子召見了他，偃師獻上了他自己製造的歌舞藝人。穆王驚奇地看去，隻見那歌舞藝人疾走緩行，俯仰自如，完全像個真人一般。
穆王以為他是個真的人，偃師隻是在跟自己開玩笑。不過既然偃師這麽說，他也就沒有去追究。而是叫自己寵愛的盛姬和妃嬪們一道觀看這個歌舞藝人的表演。快要演完的時候，歌舞藝人眨著眼睛去挑逗穆王身邊的妃嬪。穆王大怒，要立刻殺死偃師。
偃師嚇得半死，立刻把歌舞藝人拆散，展示給穆王看，原來整個兒都是用皮革、木頭、樹脂、漆和白、黑炭、丹砂、青雘之類的顏料湊合而成的假人！！！
穆王又仔細地檢視，隻見它裏麵有著肝膽、心肺、脾腎、腸胃；外部則是筋骨、肢節、皮毛、齒發，雖然都是假物，但沒有一樣不具備的。把這些東西重新湊攏以後，歌舞藝人又恢複原狀。
知道了並不是真人有意挑逗自己的妃子之後，穆王這才高興地歎道：“人的技藝竟能與天地自然有同樣的功效嗎！”他下令隨從的馬車載上這個歌舞藝人一同回國。
這差不多就是古代典籍上麵關於這個“偃師”的故事了，而整個中國古代曆史上有書籍記載的叫做“偃師”的著名人物，也就這一個了。所以端木剛開始說的時候我沒有反應過來，但是立刻就知道了。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）他說的，定然就是這個和周穆王相見的偃師了。
不過以前一直我都以為《列子·湯問》裏麵記載的這件事情是完完全全的神話故事，根本不具備真實性。畢竟別說用各種木頭皮革之類的東西造出一個活靈活現的假人，就算是在現代最尖端的科技支持下，用各種機械零件要造出那樣的機器人來，也是絕對不可能的事情。所以我想當然的把這件事情看成是神話故事了。
可是沒想到，現在端木居然專門提到了這個“偃師”，而且還說我們現在所處的這個古怪的多邊形鏡麵拚接而成的空間就是偃師修建的，這讓人如何不震驚？！本來以為隻是古代的一些神話典籍裏麵虛構的一個能工巧匠，現在端木告訴我們居然是真實存在的。而且，還修建了一個這麽詭異可怕的鏡麵空間。論起玄乎的程度來，這個鏡麵空間恐怕是比起製造一個能說會唱的人偶假人來說更加的困難吧。
難道說……《列子·湯問》之中關於偃師見周穆王的記載並不是神話故事，而是真實的曆史！這簡直是再次顛覆了一個我的認知。實在是有些驚世駭俗。不過我是相信端木的，他是個靠譜的人，應該不會胡亂說來蒙我們。
可是就在這個時候，一個有些疑惑的聲音響了起來，是老白開口說話了：“可是……端木兄弟，有個問題啊。這個妲己古墓，如果假設蘇妲己不是活了幾百年的老妖怪而是正常人的生命長度的話，那麽應該是商周交替時期修建的。而周穆王，則是西周第五代君王，兩者相差應該有六十到七十年的樣子。假設偃師是先行修建了妲己古墓，再去弇山見的周穆王，那當時偃師的年紀應該很大了才對吧。可是《列子·湯問》裏麵的記載卻並沒有提到偃師是一個老頭子。時間有點對不上……”
老白的話說的很有道理。這一個細節之處我是沒有想到的，這裏麵的確有幾十年的時間差。雖然這個時間差不至於違反邏輯常識，或許有蘇氏有什麽能夠延長人壽命的藥物，畢竟我一路走來已經看到商王朝王族和有蘇氏部族太過的關於“長生”的東西了。或許……偃師就是利用了一些神奇之物？
“偃師，並不是一個人……”端木的聲音顯得清冷。
而我們則是集體大吃一驚。我靠！偃師不是人，難道是神仙或者妖怪麽？我們都倒吸了一口涼氣，接著聽端木說下去。
“而是一個稱號，屬於商王朝王族的隱秘工匠的稱號。”端木緩緩地說出了一個讓人震驚的秘密。
傳說之中，在《列子·湯問》之中曇花一現的遠遠超越魯班墨翟等人的能工巧匠，或者說甚至可以稱之為“神匠”的偃師，居然並不是一個人，而是一個稱號。而且是專屬於商王朝王族的隱秘工匠稱號。
端木這人雖然話不多，但是很守信用。既然已經答應了我們要說出他所知道的一些關於這妲己陵寢的一些信息，便一直說了下去，而我們在端木的講述之中，則是對這個妲己古墓，對有蘇氏部族，對商王朝，甚至對於整個中國那源遠流長的曆史，都有了更深的認識……
漢族，是現在中華民族的主體民族。不過漢民族的正式形成，其實大概是在漢代。
公元前206年，漢朝繼秦而興，兩漢（西漢東漢）前後曆400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，華夏部落曆經夏、商、周、秦等等朝代之後，加上不斷融合的原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了“中國”本部，於漢朝正式形成自稱為漢人的“文化共同體”，原稱華夏的中原居民和其他已經被融合的部族民族都開始自稱為漢人。在之後的曆史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，曆代占中國人口絕大多數，在各方麵發展中占主導地位。
那麽換一種說法，其實在漢代之前，並沒有統一的民族的說法。
尤其是先秦時代，當時漢族的前身，華夏族或者說是諸夏，雖然是當時中國大地實力最強大的部族（注意，民族這個說法其實是在近代之後經外國傳入的），但是依然有大量的其他部族存在，甚至一些強大的部族，更是曾經打敗過華夏族，甚至有的成為過神州正統！那就是商王朝的建立。
天命玄鳥，降而生商。商民族雖然也是炎黃部落聯盟的一個血脈分支，但是已經不算是主體了，所以可以認為是不同的民族。
星邈用有些吊兒郎當的語氣說道：“偃師？那是誰啊，很有名麽？幹什麽的。等等……什麽？！偃師！”
這家夥在那兒仿佛是自言自語一通，先是表示不屑一顧，然後變得無比震驚，語氣的轉換，簡直跟變色龍死的。
其實我也是一樣的，隻不過自然不會像是星邈那個毛頭小子一樣直接表現的那麽的明顯。端木剛剛說出“偃師”這個名字的時候我還沒有反應過來，但是很快我就明白了過來。這個端木口中的偃師，在曆史之中，可謂是非常的出名的！
我吞了吞口水，有些不敢相信地問道：“偃師？是那個……傳說之中用木頭就能夠造出好像真人一樣的人偶的偃師麽？《列子·湯問》裏麵記載周穆王西巡越過昆侖山之後登山了弇山，遇到的那個偃師？”
端木依舊淡然的聲音在黑暗之中響了起來，顯得有些飄渺：“沒錯，就是那個偃師。”
我心頭一陣駭然。
關於偃師的故事，記載於春秋戰國時期的典籍《列子·湯問》之中。裏麵提到，西周的時候，天子周穆王去西方巡視，在返回途中，還沒到達西周國界，尚在極西蠻夷之地，恰好路碰上了一個自願奉獻技藝的工匠名叫偃師。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
穆天子召見了他，偃師獻上了他自己製造的歌舞藝人。穆王驚奇地看去，隻見那歌舞藝人疾走緩行，俯仰自如，完全像個真人一般。
穆王以為他是個真的人，偃師隻是在跟自己開玩笑。不過既然偃師這麽說，他也就沒有去追究。而是叫自己寵愛的盛姬和妃嬪們一道觀看這個歌舞藝人的表演。快要演完的時候，歌舞藝人眨著眼睛去挑逗穆王身邊的妃嬪。穆王大怒，要立刻殺死偃師。
偃師嚇得半死，立刻把歌舞藝人拆散，展示給穆王看，原來整個兒都是用皮革、木頭、樹脂、漆和白、黑炭、丹砂、青雘之類的顏料湊合而成的假人！！！
穆王又仔細地檢視，隻見它裏麵有著肝膽、心肺、脾腎、腸胃；外部則是筋骨、肢節、皮毛、齒發，雖然都是假物，但沒有一樣不具備的。把這些東西重新湊攏以後，歌舞藝人又恢複原狀。
知道了並不是真人有意挑逗自己的妃子之後，穆王這才高興地歎道：“人的技藝竟能與天地自然有同樣的功效嗎！”他下令隨從的馬車載上這個歌舞藝人一同回國。
這差不多就是古代典籍上麵關於這個“偃師”的故事了，而整個中國古代曆史上有書籍記載的叫做“偃師”的著名人物，也就這一個了。所以端木剛開始說的時候我沒有反應過來，但是立刻就知道了。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）他說的，定然就是這個和周穆王相見的偃師了。
不過以前一直我都以為《列子·湯問》裏麵記載的這件事情是完完全全的神話故事，根本不具備真實性。畢竟別說用各種木頭皮革之類的東西造出一個活靈活現的假人，就算是在現代最尖端的科技支持下，用各種機械零件要造出那樣的機器人來，也是絕對不可能的事情。所以我想當然的把這件事情看成是神話故事了。
可是沒想到，現在端木居然專門提到了這個“偃師”，而且還說我們現在所處的這個古怪的多邊形鏡麵拚接而成的空間就是偃師修建的，這讓人如何不震驚？！本來以為隻是古代的一些神話典籍裏麵虛構的一個能工巧匠，現在端木告訴我們居然是真實存在的。而且，還修建了一個這麽詭異可怕的鏡麵空間。論起玄乎的程度來，這個鏡麵空間恐怕是比起製造一個能說會唱的人偶假人來說更加的困難吧。
難道說……《列子·湯問》之中關於偃師見周穆王的記載並不是神話故事，而是真實的曆史！這簡直是再次顛覆了一個我的認知。實在是有些驚世駭俗。不過我是相信端木的，他是個靠譜的人，應該不會胡亂說來蒙我們。
可是就在這個時候，一個有些疑惑的聲音響了起來，是老白開口說話了：“可是……端木兄弟，有個問題啊。這個妲己古墓，如果假設蘇妲己不是活了幾百年的老妖怪而是正常人的生命長度的話，那麽應該是商周交替時期修建的。而周穆王，則是西周第五代君王，兩者相差應該有六十到七十年的樣子。假設偃師是先行修建了妲己古墓，再去弇山見的周穆王，那當時偃師的年紀應該很大了才對吧。可是《列子·湯問》裏麵的記載卻並沒有提到偃師是一個老頭子。時間有點對不上……”
老白的話說的很有道理。這一個細節之處我是沒有想到的，這裏麵的確有幾十年的時間差。雖然這個時間差不至於違反邏輯常識，或許有蘇氏有什麽能夠延長人壽命的藥物，畢竟我一路走來已經看到商王朝王族和有蘇氏部族太過的關於“長生”的東西了。或許……偃師就是利用了一些神奇之物？
“偃師，並不是一個人……”端木的聲音顯得清冷。
而我們則是集體大吃一驚。我靠！偃師不是人，難道是神仙或者妖怪麽？我們都倒吸了一口涼氣，接著聽端木說下去。
“而是一個稱號，屬於商王朝王族的隱秘工匠的稱號。”端木緩緩地說出了一個讓人震驚的秘密。
傳說之中，在《列子·湯問》之中曇花一現的遠遠超越魯班墨翟等人的能工巧匠，或者說甚至可以稱之為“神匠”的偃師，居然並不是一個人，而是一個稱號。而且是專屬於商王朝王族的隱秘工匠稱號。
端木這人雖然話不多，但是很守信用。既然已經答應了我們要說出他所知道的一些關於這妲己陵寢的一些信息，便一直說了下去，而我們在端木的講述之中，則是對這個妲己古墓，對有蘇氏部族，對商王朝，甚至對於整個中國那源遠流長的曆史，都有了更深的認識……
漢族，是現在中華民族的主體民族。不過漢民族的正式形成，其實大概是在漢代。
公元前206年，漢朝繼秦而興，兩漢（西漢東漢）前後曆400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，華夏部落曆經夏、商、周、秦等等朝代之後，加上不斷融合的原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了“中國”本部，於漢朝正式形成自稱為漢人的“文化共同體”，原稱華夏的中原居民和其他已經被融合的部族民族都開始自稱為漢人。在之後的曆史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，曆代占中國人口絕大多數，在各方麵發展中占主導地位。
那麽換一種說法，其實在漢代之前，並沒有統一的民族的說法。
尤其是先秦時代，當時漢族的前身，華夏族或者說是諸夏，雖然是當時中國大地實力最強大的部族（注意，民族這個說法其實是在近代之後經外國傳入的），但是依然有大量的其他部族存在，甚至一些強大的部族，更是曾經打敗過華夏族，甚至有的成為過神州正統！那就是商王朝的建立。
天命玄鳥，降而生商。商民族雖然也是炎黃部落聯盟的一個血脈分支，但是已經不算是主體了，所以可以認為是不同的民族。