“李連應？”
“洪天王？”
高景飛幾人聽了都十分的詫異。
主要是“李連應”這個名字他們可是太熟悉了。
在高景飛印象中，無論是平行世界，還是現在的世界，隻要一提起宦官，第一個想起的絕對是這位前朝最後一位知名大太監的名號。
如果有誰能夠跟他爭奪第一的位置，那麽也就隻有前明的魏進忠這位九千歲和下西洋開創中土航海創舉的那位千古留名的鄭三寶了。
曆史上雖然不乏載入史書的大宦官，比如發明造紙術的蔡倫，在流傳千古的唐明皇與楊貴妃的故事之中占據很重分量的高力士等等，但是都因為曆史距離人們太遠而使得知名度大大降低。
正是因為前朝宮廷的詭譎氣氛以及在世時間最靠近近代，所以大家提起“太監”，第一個想起的往往都會是李連應這位因為伺候老佛爺而出名的大內總管。
“沒錯，就是李連應，與我們那邊曆史裏被形容為奸佞的那位大太監不同，這位大太監可是先帝禦賜紫龍袍的大內總管，據說是以武成道的絕世高手，是突破先天桎梏成就陰神的武聖！”
“以武成道？”“武聖？”
高景坤與於宏剛兩位修煉武功的聽到這兩個字眼頓時都是眼睛一亮，顯然對於這條道路很感興趣。
如果說高景坤身兼多種修行，對武聖還隻是感興趣的話，那麽於宏剛這個現實世界的內家拳與硬氣功高手就是已經從心底發出顫栗了。
聽聞練武也可以成就陰神那一境界，成為媲美玄門陰神真人的武聖，這無疑是給原本前途無路的他開辟出一條新的前進道路。
也是現實世界處於天地大劫或者釋家說的末法時代的緣故，像是於宏剛這種修煉內家拳和硬氣功的武者早就沒有了前進的道路，一般最多修行到搬運氣血的地步就停滯不前，無法進一步由內而外誕生真氣等神奇能量。
不然以於宏剛內家拳與硬氣功淫浸二三十年的火候，早就比高景坤他們早十幾年便可由外而內的煉就真氣了。
沒有真氣傍身，高景坤和郭世鴻兩人的身手加起來也不如於宏剛這位真正的練家子。
高景飛聽了卻是搖搖頭，說道：
“這以武成道的路子想必有什麽缺陷吧？”
段文虎顯然也是對這些很感興趣的，他張口就回答：
“這位高顧問說的沒錯，因為我也練過幾年硬氣功，所以特別托老趙打聽了一些，以武成道確實要比玄門修行困難許多不說，最大的缺點就是武聖壽命不長，跟凡人差不多，最多也就活個百歲左右，過不了一百二十年大限。而道門的陰神真人往往擅長調養身體，活個二百歲左右也不少見。”
“當然壽命短暫換來的卻是戰力無雙，同級別一對一的交手，武聖基本就沒有敗的時候，所以說李連應這位大太監，說他是鎮國的柱石也不為過，這裏的後金朝廷如今之所以曆經外洋入侵和天國運動兩次大劫，依舊能夠勉力維持天下不墜，靠的倒有七八分是這位的鎮壓之功。”
於宏剛和高景坤聞言都心中豔羨，這種靠自身實力鎮壓一國的存在，即使身體有殘缺也值得武者們尊重。
張林這位探員卻對那為天國領袖很感興趣，問道：“那洪天王是怎麽回事？跟我們知道的那位落第書生洪仁坤是一個人嗎？”
段文虎說：
“那洪天王也是一個傳奇，據說是南方白蓮分支教派出身，屢試不第之後大病了一場，夢中得遇天帝賜下三卷天書，從此自號天帝之子下凡，來人間斬妖除魔。洪某人仿漢末太平道人，善以符水之術接濟貧民，很快在粵西拉起一隻隊伍，發動金田起義，最後展開了轟轟烈烈的天國運動，差點打下中土半壁江山，狠狠的給金庭放了一把血，而且還是大出血！”
“最後據說在武聖李連應和一眾朝廷高手的圍攻之下力戰不勝，老兄弟都死的差不多了，無力回天之下於天王宮引火自焚而死，朝廷那邊連屍身都沒能尋著。”
聽到自己在曆史書中看過的人物以這種姿態出現在這個世界，大家都有一種十分魔幻的感覺。
小道士有些古怪的說道：“我看著那位紫袍總管和洪天王的生平，怎麽那麽像網絡小說裏的那種角色呢？”
高景飛一臉讚同的連連點頭，他這輩子也是一個小說迷，也有與張景升相同的既視感。
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段文虎聽了也古怪的說：
“你們這麽一說，我覺得也挺像小說的橋段的，紫袍總管李連應，有個綽號叫‘步步生蓮’，這是形容他的身手，因為常年禮佛，又被稱為‘李佛爺’。”
高景坤好笑道：
“李佛爺，嘿！這裏沒有老佛爺，卻來個李佛爺！那麽另外兩位宗師都是什麽情況？”
張景升這個小道士卻是對另一位宗師很感興趣。
“就是，不知道這裏的那位茅山掌教是什麽情況，說起來我清微派也可以說是出身上清一脈，大家也算是同門呢！”
段文虎繼續介紹說：
“那位天理教主是北方眾多白蓮教分支等民間教派的掌舵人，是白蓮分支各家的總舵主，本身是白陽教首出身，後來合並了八卦教、榮華會等白蓮分支，創立了天理教，據說一身本事已經到達出神入化的地步，雖然不擅長武藝，但法力通天，又擅長扶鸞起乩與符水之術，在民間與那位被剿滅的天國教主天王並稱為‘南洪北李’，也被江湖上尊為‘南北二聖’。是同茅山掌教真人並列的當世最接近仙人境界的三位陰神真人！”
“這位天理教主最出名的事跡，就是於五十年前率領一隻隊伍打進了紫禁城，差點把先帝的爺爺嘉慶帝給宰了，事發之後還能護著教眾在朝廷高手與大軍圍剿之中全身而退，一下子震撼了整個中土，名聲遠傳外洋。”
“至於那位茅山掌教真人，行事就十分低調了，除了有幾次降妖伏魔的事跡傳聞，其它再無別的，也很少離開上清宗壇所在。據說張一峰是出身龍虎山張家，三山符籙是一家，裏麵關係比較複雜，這些年龍虎山避世不出，閣皂山宗門破落，唯有茅山還算興盛，在這位張真人的帶領下隱有道門第一大派的光景。”
“另外還有傳說，在中土北五省還有一位名號‘林中仙人’的高人，實力不輸於南洪北李的洪天王與天理教主，是有著天下第二幫派之稱的三十萬排幫幫眾背後的高人，隻不過並沒有聽說過此人在江湖走動，鮮有消息傳出。也不知其人存在是真是假。”
說完了四大宗師，段文虎清了清嗓子，繼續介紹：
“至於八大高手，據說是江湖上好事者推舉出來的八位天南地北的武林和奇門高手，分別是豫州金鞭王、津門斷魂刀、滄州鐵槍楊、武當李劍仙、蜀中楊二郎、江南鐵拐僧、黑水大薩滿、雍和法王這八位。”
“其中黑水大薩滿與雍和法王是屬於朝廷一方的高手，大薩滿為金人老家的薩滿巫師，擅長奇詭的巫術。那位雍和法王是草原貴族信奉的黃教法王，據說是前元宰相脫脫後人，在草原地位崇高，是被清廷延請來京，任雍和宮住持，以鎮壓北地宗教勢力。”
“其他六人都是各地武林高手，其中武當李劍仙是武當派出身，屬於內丹派道士，本人也是武法雙修；蜀中楊二郎是民間法脈出身，除了是號稱‘神拳無敵’的先天高手之外，還擅長神打之術，尤其擅請二郎神附體，本身又姓楊，故有‘楊二郎’的綽號。”
“洪天王？”
高景飛幾人聽了都十分的詫異。
主要是“李連應”這個名字他們可是太熟悉了。
在高景飛印象中，無論是平行世界，還是現在的世界，隻要一提起宦官，第一個想起的絕對是這位前朝最後一位知名大太監的名號。
如果有誰能夠跟他爭奪第一的位置，那麽也就隻有前明的魏進忠這位九千歲和下西洋開創中土航海創舉的那位千古留名的鄭三寶了。
曆史上雖然不乏載入史書的大宦官，比如發明造紙術的蔡倫，在流傳千古的唐明皇與楊貴妃的故事之中占據很重分量的高力士等等，但是都因為曆史距離人們太遠而使得知名度大大降低。
正是因為前朝宮廷的詭譎氣氛以及在世時間最靠近近代，所以大家提起“太監”，第一個想起的往往都會是李連應這位因為伺候老佛爺而出名的大內總管。
“沒錯，就是李連應，與我們那邊曆史裏被形容為奸佞的那位大太監不同，這位大太監可是先帝禦賜紫龍袍的大內總管，據說是以武成道的絕世高手，是突破先天桎梏成就陰神的武聖！”
“以武成道？”“武聖？”
高景坤與於宏剛兩位修煉武功的聽到這兩個字眼頓時都是眼睛一亮，顯然對於這條道路很感興趣。
如果說高景坤身兼多種修行，對武聖還隻是感興趣的話，那麽於宏剛這個現實世界的內家拳與硬氣功高手就是已經從心底發出顫栗了。
聽聞練武也可以成就陰神那一境界，成為媲美玄門陰神真人的武聖，這無疑是給原本前途無路的他開辟出一條新的前進道路。
也是現實世界處於天地大劫或者釋家說的末法時代的緣故，像是於宏剛這種修煉內家拳和硬氣功的武者早就沒有了前進的道路，一般最多修行到搬運氣血的地步就停滯不前，無法進一步由內而外誕生真氣等神奇能量。
不然以於宏剛內家拳與硬氣功淫浸二三十年的火候，早就比高景坤他們早十幾年便可由外而內的煉就真氣了。
沒有真氣傍身，高景坤和郭世鴻兩人的身手加起來也不如於宏剛這位真正的練家子。
高景飛聽了卻是搖搖頭，說道：
“這以武成道的路子想必有什麽缺陷吧？”
段文虎顯然也是對這些很感興趣的，他張口就回答：
“這位高顧問說的沒錯，因為我也練過幾年硬氣功，所以特別托老趙打聽了一些，以武成道確實要比玄門修行困難許多不說，最大的缺點就是武聖壽命不長，跟凡人差不多，最多也就活個百歲左右，過不了一百二十年大限。而道門的陰神真人往往擅長調養身體，活個二百歲左右也不少見。”
“當然壽命短暫換來的卻是戰力無雙，同級別一對一的交手，武聖基本就沒有敗的時候，所以說李連應這位大太監，說他是鎮國的柱石也不為過，這裏的後金朝廷如今之所以曆經外洋入侵和天國運動兩次大劫，依舊能夠勉力維持天下不墜，靠的倒有七八分是這位的鎮壓之功。”
於宏剛和高景坤聞言都心中豔羨，這種靠自身實力鎮壓一國的存在，即使身體有殘缺也值得武者們尊重。
張林這位探員卻對那為天國領袖很感興趣，問道：“那洪天王是怎麽回事？跟我們知道的那位落第書生洪仁坤是一個人嗎？”
段文虎說：
“那洪天王也是一個傳奇，據說是南方白蓮分支教派出身，屢試不第之後大病了一場，夢中得遇天帝賜下三卷天書，從此自號天帝之子下凡，來人間斬妖除魔。洪某人仿漢末太平道人，善以符水之術接濟貧民，很快在粵西拉起一隻隊伍，發動金田起義，最後展開了轟轟烈烈的天國運動，差點打下中土半壁江山，狠狠的給金庭放了一把血，而且還是大出血！”
“最後據說在武聖李連應和一眾朝廷高手的圍攻之下力戰不勝，老兄弟都死的差不多了，無力回天之下於天王宮引火自焚而死，朝廷那邊連屍身都沒能尋著。”
聽到自己在曆史書中看過的人物以這種姿態出現在這個世界，大家都有一種十分魔幻的感覺。
小道士有些古怪的說道：“我看著那位紫袍總管和洪天王的生平，怎麽那麽像網絡小說裏的那種角色呢？”
高景飛一臉讚同的連連點頭，他這輩子也是一個小說迷，也有與張景升相同的既視感。
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“你們這麽一說，我覺得也挺像小說的橋段的，紫袍總管李連應，有個綽號叫‘步步生蓮’，這是形容他的身手，因為常年禮佛，又被稱為‘李佛爺’。”
高景坤好笑道：
“李佛爺，嘿！這裏沒有老佛爺，卻來個李佛爺！那麽另外兩位宗師都是什麽情況？”
張景升這個小道士卻是對另一位宗師很感興趣。
“就是，不知道這裏的那位茅山掌教是什麽情況，說起來我清微派也可以說是出身上清一脈，大家也算是同門呢！”
段文虎繼續介紹說：
“那位天理教主是北方眾多白蓮教分支等民間教派的掌舵人，是白蓮分支各家的總舵主，本身是白陽教首出身，後來合並了八卦教、榮華會等白蓮分支，創立了天理教，據說一身本事已經到達出神入化的地步，雖然不擅長武藝，但法力通天，又擅長扶鸞起乩與符水之術，在民間與那位被剿滅的天國教主天王並稱為‘南洪北李’，也被江湖上尊為‘南北二聖’。是同茅山掌教真人並列的當世最接近仙人境界的三位陰神真人！”
“這位天理教主最出名的事跡，就是於五十年前率領一隻隊伍打進了紫禁城，差點把先帝的爺爺嘉慶帝給宰了，事發之後還能護著教眾在朝廷高手與大軍圍剿之中全身而退，一下子震撼了整個中土，名聲遠傳外洋。”
“至於那位茅山掌教真人，行事就十分低調了，除了有幾次降妖伏魔的事跡傳聞，其它再無別的，也很少離開上清宗壇所在。據說張一峰是出身龍虎山張家，三山符籙是一家，裏麵關係比較複雜，這些年龍虎山避世不出，閣皂山宗門破落，唯有茅山還算興盛，在這位張真人的帶領下隱有道門第一大派的光景。”
“另外還有傳說，在中土北五省還有一位名號‘林中仙人’的高人，實力不輸於南洪北李的洪天王與天理教主，是有著天下第二幫派之稱的三十萬排幫幫眾背後的高人，隻不過並沒有聽說過此人在江湖走動，鮮有消息傳出。也不知其人存在是真是假。”
說完了四大宗師，段文虎清了清嗓子，繼續介紹：
“至於八大高手，據說是江湖上好事者推舉出來的八位天南地北的武林和奇門高手，分別是豫州金鞭王、津門斷魂刀、滄州鐵槍楊、武當李劍仙、蜀中楊二郎、江南鐵拐僧、黑水大薩滿、雍和法王這八位。”
“其中黑水大薩滿與雍和法王是屬於朝廷一方的高手，大薩滿為金人老家的薩滿巫師，擅長奇詭的巫術。那位雍和法王是草原貴族信奉的黃教法王，據說是前元宰相脫脫後人，在草原地位崇高，是被清廷延請來京，任雍和宮住持，以鎮壓北地宗教勢力。”
“其他六人都是各地武林高手，其中武當李劍仙是武當派出身，屬於內丹派道士，本人也是武法雙修；蜀中楊二郎是民間法脈出身，除了是號稱‘神拳無敵’的先天高手之外，還擅長神打之術，尤其擅請二郎神附體，本身又姓楊，故有‘楊二郎’的綽號。”