人這輩子，會有許多自相矛盾的地方。
就比如寧衛民，明明知道日本當前的投機市場還大有可為。
如果傾盡一切資源，繼續專心在這片市場上繼續深耕，大概很快就能讓自己變成世界首富。
可四為了預防“有命掙錢沒命花”的悲催命運，在自己名下所有持倉股票還在全線上漲的情況下，才剛剛登頂個人客戶排行首位的寧衛民，也隻能見好就收。
在距離“黑色星期一”還有好幾個月之前，不得不以商業需要，海外並購為由，忍痛吩咐自己的股票經紀人佐川建一，把自己持倉的股票減持掉大部分。
並把一部分收益，連同重新抵押惠文堂書店貸下來的五十億円，想方設法從日本轉移到海外。
再比如寧衛民，明明最討厭作日本人扮相的。
如無必要……比如洗溫泉之後，隻有店家提供的和服可換，他是絕對不會穿和服。
而且他最不樂意的就是留下這樣的著裝痕跡。
但事無絕對，這次趕上他自己結婚，在日本舉行神前婚禮。
他卻不能不強忍憎惡，違背個人喜好，穿著和服舉辦婚禮並拍照留影，以滿足鬆本慶子的心願。
沒辦法，哪怕再大的委屈，也都讓“愛情”兩個字給掩蓋了。
說起來，原本重生之初，寧衛民還幻想著發跡後要過三妻四妾的日子，怎麽三人行，怎麽紙醉金迷，揮金如土呢。
那時候他從來就沒期盼過會有什麽愛情，隻盼著包一對兒姿色身材上佳的雙胞胎。
然而人的命運就是這麽玄妙，往往計劃趕不上變化誰讓老天然讓他認識了慶子呢。
一旦真遇上了對的人他這個庸俗齷齪的人居然心靈也被淨化了，從此決定做個人了，再也不惦記什麽邪門歪道的玩意了。
說來神奇見到慶子的麵，聽到慶子的聲音，她的一舉一動，她的喜怒哀樂，全都讓他感到快樂。
跟她在一起，不但世界變得其樂無窮，顏色鮮活，就連飯他也吃得香。
那麽話說回來了，既然所有那些墮落的，讓人眼花繚亂的欲望，他全都心甘情願為這樣一個女人放棄。
又怎麽會不肯為慶子穿著和服照一次像呢？
而且反過來想想，既然慶子都為自己犧牲這麽多了，那麽自己犧牲一點也是理所應當的吧。
愛情是不能單方麵付出的，反正孫大炮和周大作家還有鑒湖女俠也都穿過，大概也不至於被當成漢奸。
算了，就這麽地吧……
就這樣，1987年5月2日，周六，寧衛民做到了毫無條件的配合，和慶子一起舉行了日式的神前婚禮。
應該說，這場婚禮和第二天他們還要在東京大倉飯店舉行的西式婚禮有很大的不同。
5月3日的婚禮不但是宏大而奢侈的婚宴，而且還是公開的，要招待上千位賓客和媒體記者的。…。。
而這場婚禮卻僅限於家人和一對新人最親近的朋友參與，是屬於極為私密，且莊重的婚禮儀式。
鬆本慶子這邊的參與者，親屬隻有她的父母和舅舅一家。
沒有血緣關係的長輩，有中學時期的班主任老師，以及事業上的父親——鬆竹映畫的迫本社長和的導演野村芳太郎。
還有國人都熟悉的那位“大島茂”，山口百惠情感上的父親——宇津井健。
因為是鬆本慶子當年在大映公司的前輩，這個人品可靠的老演員也曾經對她很是關照，兩人雖無太多合作，但曾經的私交是不錯的，所以這次宇津井健也受邀前來觀禮。
此外鬆本慶子還請了幾位圈內好友來參加婚禮。
有鬆竹麾下的渥美清、倍賞千惠子，以及剛剛榮獲學院獎女主角的影後石田良子。
至於寧衛民這邊，因為不是自己的主場，出席的人就更少了。
他的親屬隻有一人，就是為他專程坐飛機從京城趕來的便宜表哥——沈存。
朋友也隻有三人，一個是和他投脾氣的亞洲歌後鄧麗君，還有金牛宮的社長舟木稔，另一個就是被他臨時抓來充數的姚培芳。
當然，這並不是說寧衛民就真的人緣混得這麽差，在日本他沒有比這幾人關係更近的朋友可以請了。
也不是說他內心裏就沒把阿霞、瑪利亞和香川姐妹、穀口一家當做朋友。
其實關鍵還在於他們舉辦日式婚禮婚禮的地點也很特別。
因為那並不在東京，而是在離東京三百多公裏遠的廣島縣宮島上的嚴島神社。
據慶子所言，她打中學畢業旅行來到這裏後，就想著，有朝一日，自己的婚禮要在這裏舉行。
如今她總算遇到了托付終身的人，自然要來嚴島神社還願。
於是這樣一來，不僅讓這場婚禮有了更為必要的意義，客觀條件也讓這場婚禮隻能有少數人參與。
畢竟想要參加婚禮，各位賓客都得坐飛機從東京趕到廣島，實在是太麻煩了些。
所有賓客之中，也就是姚培芳從大阪走要稍微近一些。
寧衛民換個角度想一想，他是真的不好意思去打擾大家，破壞那麽多人的正常生活和工作安排。
所以其他的人啊，還是第二天回東京，大家在大倉飯店的西式婚禮現場見麵最好。
反正不管怎麽說吧，嚴島神社舉辦的這場婚禮雖然低調，動靜不大，但卻舉辦得很完滿。
首先是地方遠歸遠，可是真不錯。
宮島這地方不大，盛產牡蠣和小鹿，除了一座神社就是一條商業街。
可這裏的神社曆史悠久，創建於公元593年，距今已經有一千四百年的曆史，為日本國內其他五百座嚴島神社的總本社。
這裏主要祭奉宗像三女神——田心姬命、市杵島姬命、湍津姬命。…。。
因此這裏自古就被人們認為是女神居住的靈島，因此逐漸成為日本神道信仰的中心。
而且嚴島神社還修築於瀨戶內海海濱之中。
漲潮時，蔚藍的海水漲至神社廊橋下，整個神社會神奇地儼然成為“湖中建築”。
加上神社前方立於海中的大型鳥居，因此“宮島美景”與宮城縣的鬆島、京都府的天橋立並稱“日本三大美景”。
實話實說，寧衛民原本並無多少期待感的。
但等他到了此處，也不由新生感慨。
尋思自己的老婆可真會選地方，竟會拿這樣絕妙的地方來給自己做婚場。
而幾位來賓中，無論婚姻不順的石田良子，還是那恨嫁不成的鄧麗君，更是發自內心的為這裏的風景激動。
還沒等到賓客發言環節，一見麵，這兩個人就各自滿心羨慕表達了祝福。
一個說，“你們來這樣的神社結婚太幸運了，女神們一定會保護好你們的婚姻，保護好美麗的慶子的……”
另一個說，“哪裏有這種人，大老遠把人家叫過來，就為了曬幸福。關鍵是……喂，你們怎麽會選擇這裏結婚的，也太幸福了哎。拜托你們，稍微考慮考慮別人的感受好不好？我好羨慕你們哎……”
其次，值得一提的事，日本的婚慶行業也是相當成熟和發達。
由於這個年頭，日本的婚禮服務是個相當賺錢的買賣。
有nhk電視台的記者調查後披露，當下日本人全套婚禮儀式平均開銷在六百萬日元左右，
所以就連嚴島神社這樣的地方，都有專門合作的婚慶公司來操辦這婚禮。
今天的婚禮上，寧衛民他們花的錢肯定是到位的，所以他們到了這裏一切聽從安排就好，什麽都有人給安排得妥妥當當。
具體說來，婚慶公司除了請來了神社的宮司親自為一對新人主持結婚儀式，安排好了化妝師，給親屬們準備好了等候休息的空間。
考慮到新人換裝不便，還給他們專門安排了好幾個幫忙換服裝的人。
照相館的攝影師和助手更是準備就緒，就等著一對新人換了婚禮盛裝之後，為他們在風景優美處拍攝若幹兩個人的照片，作為“結婚紀念寫真”。
不過說起來，日本的攝影師水平雖然精湛，拍攝的照片光，影，物搭配得極為精美，令人歎為觀止。
但日本攝影師和日後我國惡名昭著的“藝術照”仿佛，其實也沒什麽新鮮的。
說白了，全都是套路了。
該舉怎樣的傘，該舉哪支手，早有規範，拍起來也是駕輕就熟。
要說有什麽的區別，就是日本人的確是在婚禮現場擺拍，確實是真實婚禮中的照片，而且價格更貴。
通常七八張照片製作成冊的套餐，起步價就是十萬円。
每多選一張照片都要在價格上變動兩萬円以上，要想照個像樣的三十萬円是它，五十萬円也是它，就是一百萬円的照片也能給你拍出來。…。。
便宜的當然也有了，價格是兩萬五千日元，這是最低價了，算算才合人民幣一千多。
不過麽，嘿嘿，照片，隻有一張的說……
總之，婚慶公司的周到服務，算是相當給力的，起碼提高了辦事的效率。
尤其是傳統新娘化妝穿衣費時費力，慢的得花上幾個鍾頭，卸妝需要更長的時間，負擔絕不輕鬆。
要知道，嚴島神社所舉辦婚禮開始時間最好在滿潮時分，象征夫妻恩愛圓滿，高潮迭起。
要是錯過了，就像國人結婚過了午，沒有趕上黃道吉時一樣的惡心。
要不是幸虧神社的一班老婆子精擅此道，無論你是方是圓，乞哧哢嚓就能給新娘拾掇利索。
憑一對新人他們自己的本事，是沒有可能及時趕上滿潮吉時的。
而且不同於寧衛民穿上那一身黑色，叫做“紋付羽織”的和服，看著就像是個賣魚的，實在沒啥可誇的。
要再拿把扇子，簡直就跟剃頭的待招似的。
新娘子的裝束的確相當惹人注目，非常的特別也非常的漂亮。
日本的新娘要身著紅邊白底的兩色和服，還要戴上白色的帽子，高高的帽子下，隻露出一個美麗的臉龐，顯得十分的端莊和聖潔。
說實話，新娘頭上那個白色的頭套很有點兒婚紗的味道。
尤其是步入神社的過程裏，當慶子手裏撐起一把紅傘，更是仿佛一下就帶來了古老的浪漫，
假如不是周圍的環境提醒寧衛民這是一個真實的典禮，他都會認為這是在拍電影。
慶子的風姿，不愧為“扶桑花嫁”，這個很讓人遐想的名字。
後來寧衛民專門問了慶子，才知道作為新娘子，她今天這一身上下都是有講究的，其中多有奧妙。
那頭上白色的披風，叫做角隱，是提醒新娘子到了新家不要鬧脾氣，即使有“犄角”也要藏起來的。
原來，日本傳統形容潑蠻的娘子不會用河東獅吼的典故，而說這女子“頭上長角”這種白色的新婚用帽子的意思。
就是要新娘子無論平時多麽刁蠻，婚禮上一定要夾起狐狸尾巴，做出溫順端莊的樣子，把她的犄角蓋起來，因此叫做角隱。
這種頭飾傳統上是白色的絹製成，有的時候還用紅絹作裏，帶有更多喜慶的感覺。
這種服裝來自於江戶時代，據說當年習慣不同，是小孩子在新娘子後麵邊跑邊叫“把你的犄角藏起來”。
後來覺得實在不雅，才改了幹脆用這種帽子把“犄角”藏好了再出嫁的習慣。
而慶子身上白色的衣裝，這叫做“白無垢”，聽起來，也是一個相當有詩意的名字。
然而和寧衛民理解的完全不同，這可並不是是表示新娘子冰清玉潔的。
而是表示新娘到了新的家，就是一張白紙。
意味著從此新娘的一切要從頭開始，“白無垢”才能夠“染上和夫君家家風一樣的顏色”。
說白了，就是我們國人常說的，一張白紙，從零開始，才能畫出最美最好的圖畫。
想想吧，日本的新娘居然是帶角的，這怎麽跟故事似的？
這不是活脫脫把新娘子當了妖精？
還我的家風……連同師父在內，我們的底色不就是錢的顏色嗎？
難道這麽優雅美麗的慶子也會變成精打細算、錙銖必較的錢串子？
這……完全不可想象啊……難道以後兩口子的共同話題就是一起盤賬？
這，這，這還是算了吧……
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再比如寧衛民，明明最討厭作日本人扮相的。
如無必要……比如洗溫泉之後，隻有店家提供的和服可換，他是絕對不會穿和服。
而且他最不樂意的就是留下這樣的著裝痕跡。
但事無絕對，這次趕上他自己結婚，在日本舉行神前婚禮。
他卻不能不強忍憎惡，違背個人喜好，穿著和服舉辦婚禮並拍照留影，以滿足鬆本慶子的心願。
沒辦法，哪怕再大的委屈，也都讓“愛情”兩個字給掩蓋了。
說起來，原本重生之初，寧衛民還幻想著發跡後要過三妻四妾的日子，怎麽三人行，怎麽紙醉金迷，揮金如土呢。
那時候他從來就沒期盼過會有什麽愛情，隻盼著包一對兒姿色身材上佳的雙胞胎。
然而人的命運就是這麽玄妙，往往計劃趕不上變化誰讓老天然讓他認識了慶子呢。
一旦真遇上了對的人他這個庸俗齷齪的人居然心靈也被淨化了，從此決定做個人了，再也不惦記什麽邪門歪道的玩意了。
說來神奇見到慶子的麵，聽到慶子的聲音，她的一舉一動，她的喜怒哀樂，全都讓他感到快樂。
跟她在一起，不但世界變得其樂無窮，顏色鮮活，就連飯他也吃得香。
那麽話說回來了，既然所有那些墮落的，讓人眼花繚亂的欲望，他全都心甘情願為這樣一個女人放棄。
又怎麽會不肯為慶子穿著和服照一次像呢？
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愛情是不能單方麵付出的，反正孫大炮和周大作家還有鑒湖女俠也都穿過，大概也不至於被當成漢奸。
算了，就這麽地吧……
就這樣，1987年5月2日，周六，寧衛民做到了毫無條件的配合，和慶子一起舉行了日式的神前婚禮。
應該說，這場婚禮和第二天他們還要在東京大倉飯店舉行的西式婚禮有很大的不同。
5月3日的婚禮不但是宏大而奢侈的婚宴，而且還是公開的，要招待上千位賓客和媒體記者的。…。。
而這場婚禮卻僅限於家人和一對新人最親近的朋友參與，是屬於極為私密，且莊重的婚禮儀式。
鬆本慶子這邊的參與者，親屬隻有她的父母和舅舅一家。
沒有血緣關係的長輩，有中學時期的班主任老師，以及事業上的父親——鬆竹映畫的迫本社長和的導演野村芳太郎。
還有國人都熟悉的那位“大島茂”，山口百惠情感上的父親——宇津井健。
因為是鬆本慶子當年在大映公司的前輩，這個人品可靠的老演員也曾經對她很是關照，兩人雖無太多合作，但曾經的私交是不錯的，所以這次宇津井健也受邀前來觀禮。
此外鬆本慶子還請了幾位圈內好友來參加婚禮。
有鬆竹麾下的渥美清、倍賞千惠子，以及剛剛榮獲學院獎女主角的影後石田良子。
至於寧衛民這邊，因為不是自己的主場，出席的人就更少了。
他的親屬隻有一人，就是為他專程坐飛機從京城趕來的便宜表哥——沈存。
朋友也隻有三人，一個是和他投脾氣的亞洲歌後鄧麗君，還有金牛宮的社長舟木稔，另一個就是被他臨時抓來充數的姚培芳。
當然，這並不是說寧衛民就真的人緣混得這麽差，在日本他沒有比這幾人關係更近的朋友可以請了。
也不是說他內心裏就沒把阿霞、瑪利亞和香川姐妹、穀口一家當做朋友。
其實關鍵還在於他們舉辦日式婚禮婚禮的地點也很特別。
因為那並不在東京，而是在離東京三百多公裏遠的廣島縣宮島上的嚴島神社。
據慶子所言，她打中學畢業旅行來到這裏後，就想著，有朝一日，自己的婚禮要在這裏舉行。
如今她總算遇到了托付終身的人，自然要來嚴島神社還願。
於是這樣一來，不僅讓這場婚禮有了更為必要的意義，客觀條件也讓這場婚禮隻能有少數人參與。
畢竟想要參加婚禮，各位賓客都得坐飛機從東京趕到廣島，實在是太麻煩了些。
所有賓客之中，也就是姚培芳從大阪走要稍微近一些。
寧衛民換個角度想一想，他是真的不好意思去打擾大家，破壞那麽多人的正常生活和工作安排。
所以其他的人啊，還是第二天回東京，大家在大倉飯店的西式婚禮現場見麵最好。
反正不管怎麽說吧，嚴島神社舉辦的這場婚禮雖然低調，動靜不大，但卻舉辦得很完滿。
首先是地方遠歸遠，可是真不錯。
宮島這地方不大，盛產牡蠣和小鹿，除了一座神社就是一條商業街。
可這裏的神社曆史悠久，創建於公元593年，距今已經有一千四百年的曆史，為日本國內其他五百座嚴島神社的總本社。
這裏主要祭奉宗像三女神——田心姬命、市杵島姬命、湍津姬命。…。。
因此這裏自古就被人們認為是女神居住的靈島，因此逐漸成為日本神道信仰的中心。
而且嚴島神社還修築於瀨戶內海海濱之中。
漲潮時，蔚藍的海水漲至神社廊橋下，整個神社會神奇地儼然成為“湖中建築”。
加上神社前方立於海中的大型鳥居，因此“宮島美景”與宮城縣的鬆島、京都府的天橋立並稱“日本三大美景”。
實話實說，寧衛民原本並無多少期待感的。
但等他到了此處，也不由新生感慨。
尋思自己的老婆可真會選地方，竟會拿這樣絕妙的地方來給自己做婚場。
而幾位來賓中，無論婚姻不順的石田良子，還是那恨嫁不成的鄧麗君，更是發自內心的為這裏的風景激動。
還沒等到賓客發言環節，一見麵，這兩個人就各自滿心羨慕表達了祝福。
一個說，“你們來這樣的神社結婚太幸運了，女神們一定會保護好你們的婚姻，保護好美麗的慶子的……”
另一個說，“哪裏有這種人，大老遠把人家叫過來，就為了曬幸福。關鍵是……喂，你們怎麽會選擇這裏結婚的，也太幸福了哎。拜托你們，稍微考慮考慮別人的感受好不好？我好羨慕你們哎……”
其次，值得一提的事，日本的婚慶行業也是相當成熟和發達。
由於這個年頭，日本的婚禮服務是個相當賺錢的買賣。
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所以就連嚴島神社這樣的地方，都有專門合作的婚慶公司來操辦這婚禮。
今天的婚禮上，寧衛民他們花的錢肯定是到位的，所以他們到了這裏一切聽從安排就好，什麽都有人給安排得妥妥當當。
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不過說起來，日本的攝影師水平雖然精湛，拍攝的照片光，影，物搭配得極為精美，令人歎為觀止。
但日本攝影師和日後我國惡名昭著的“藝術照”仿佛，其實也沒什麽新鮮的。
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便宜的當然也有了，價格是兩萬五千日元，這是最低價了，算算才合人民幣一千多。
不過麽，嘿嘿，照片，隻有一張的說……
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日本的新娘要身著紅邊白底的兩色和服，還要戴上白色的帽子，高高的帽子下，隻露出一個美麗的臉龐，顯得十分的端莊和聖潔。
說實話，新娘頭上那個白色的頭套很有點兒婚紗的味道。
尤其是步入神社的過程裏，當慶子手裏撐起一把紅傘，更是仿佛一下就帶來了古老的浪漫，
假如不是周圍的環境提醒寧衛民這是一個真實的典禮，他都會認為這是在拍電影。
慶子的風姿，不愧為“扶桑花嫁”，這個很讓人遐想的名字。
後來寧衛民專門問了慶子，才知道作為新娘子，她今天這一身上下都是有講究的，其中多有奧妙。
那頭上白色的披風，叫做角隱，是提醒新娘子到了新家不要鬧脾氣，即使有“犄角”也要藏起來的。
原來，日本傳統形容潑蠻的娘子不會用河東獅吼的典故，而說這女子“頭上長角”這種白色的新婚用帽子的意思。
就是要新娘子無論平時多麽刁蠻，婚禮上一定要夾起狐狸尾巴，做出溫順端莊的樣子，把她的犄角蓋起來，因此叫做角隱。
這種頭飾傳統上是白色的絹製成，有的時候還用紅絹作裏，帶有更多喜慶的感覺。
這種服裝來自於江戶時代，據說當年習慣不同，是小孩子在新娘子後麵邊跑邊叫“把你的犄角藏起來”。
後來覺得實在不雅，才改了幹脆用這種帽子把“犄角”藏好了再出嫁的習慣。
而慶子身上白色的衣裝，這叫做“白無垢”，聽起來，也是一個相當有詩意的名字。
然而和寧衛民理解的完全不同，這可並不是是表示新娘子冰清玉潔的。
而是表示新娘到了新的家，就是一張白紙。
意味著從此新娘的一切要從頭開始，“白無垢”才能夠“染上和夫君家家風一樣的顏色”。
說白了，就是我們國人常說的，一張白紙，從零開始，才能畫出最美最好的圖畫。
想想吧，日本的新娘居然是帶角的，這怎麽跟故事似的？
這不是活脫脫把新娘子當了妖精？
還我的家風……連同師父在內，我們的底色不就是錢的顏色嗎？
難道這麽優雅美麗的慶子也會變成精打細算、錙銖必較的錢串子？
這……完全不可想象啊……難道以後兩口子的共同話題就是一起盤賬？
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