初嚐杏果（三）（６）
鄉村原生態作品：不滅的村莊 作者：北國長風 投票推薦 加入書簽 留言反饋
按山裏的習俗，人死入殮後，就停擺在靈屋裏，停放三天，整日燒紙不斷香火不停，時時接受前來吊唁人的祭拜。死者的娘家親戚及本門等一幹人，要在停靈的兩個整夜裏，老老實實地蹲坐在靈屋裏守靈，與死者為伴，共同陪伴她度過陽世裏的最後時光。孝子賢孫們要每天分早、中、晚三次送湯兒，也就是給故去的靈魂送飯吃，提水喝。活著的人要吃要喝，死了的人當然也要吃飯喝水。
所謂的湯兒，就是用小米煮得半熟的清湯水。把清湯水舀進一個窯罐子裏，送到村後北山腳下的一塊空場上。再將清湯兒灑在地上，意為這湯水在地上形成了一條滔滔大河，擋住了死者回家的道路。今後，死了的人隻能在陰間的土地上四處溜達了。
這塊空地原來建有一個土地廟，早些年間“破四舊”時，已被蕩為平地。但在村人的心目中，這裏仍然是能呼風喚雨保佑家人安康的土地神祗安居之所。據說，人死後，那剝離肉身的魂魄一時無處安身，就暫時寄居在土地爺那裏。待三日內送來趕路的盤纏，也就是路費什麽的，死者就要或騎馬或坐轎地到泰安地界的冥府裏去報到，申請再次下世投胎的事宜。
這送湯兒也是有講究的。第一次送湯兒，要先指路。意思是告訴死者，你已經不是活人了，成了陰間一鬼魂。以後，要在另一個世界裏生活勞動，並按時接受兒孫們的拜祭。
指路的隊伍由死者的叔伯娘嬸、親戚近門、孝子賢孫等一幹人組成。孝子們要一律身穿白色長袍大褂，頭頂孝帽，腰捆麻繩，光赤著腳丫或穿著麻秸打就的草鞋。隨行的人，是本家的隻戴孝帽，是親戚的既戴孝帽又腰係孝帶，長長地擺成一支隊伍，孝帶飄舞地一路行來，聚到土地廟前的空地上。這時，主事的人便拿過一根梢頭上綁著一束香的扁擔。死者長子接到手裏，站到一隻杌子上，向西南方向高高舉起，嘴裏要清晰無誤地大聲喊道：娘，西方明路，苦時用錢，錢上安身。這繞口令兒似的話句，要一連喊叫三遍才行。
指路時是不準哭號的，一哭就會把死者哭迷糊了，還以為自己仍是喘氣的活人呐。這樣，便會無端地生出事端，弄出些動靜來。俗稱顯靈，會嚇著活人的。指路過後的正式送湯兒，必須叫孝子們可著勁兒地哭號，以此炫耀死者生前熬下的一大家子人有多麽壯大，氣勢有多麽宏大，人氣有多麽旺盛。
酸杏娘的送湯兒場麵，本應宏大熱鬧的。按照振富的原先設想，全村的人可能都會來參加，再加上外村前來奔喪的人，保守估計也得幾百人。但是，討了主意的振富絕不會傻到為顯示自己的能力和本事，連上級政策與社會影響都不顧的地步。他把送湯的隊伍減了又減，隻剩酸棗帶了酸杏女人及幾個侄子侄女。也不哭號，也不張揚，借了靈屋裏的哭聲，偷偷地去，悄悄地回。這指路，本應是長子酸杏的事。但每到這時，他都借故躲到了外麵，假裝不知不曉，不聞不問，任由二弟酸棗帶著賀家人鬧騰去。
守靈的第二天傍晚時分，要送盤纏。就是給死者送上大把大把的路費，好讓她騎馬坐轎跋山涉水地去泰安冥府報到掛名，以便爭取早日安排自己下世投胎。這個場麵要十分隆重，連同下葬那天在村頭擺路奠一樣，是全部葬禮中最大的看點。
所謂的湯兒，就是用小米煮得半熟的清湯水。把清湯水舀進一個窯罐子裏，送到村後北山腳下的一塊空場上。再將清湯兒灑在地上，意為這湯水在地上形成了一條滔滔大河，擋住了死者回家的道路。今後，死了的人隻能在陰間的土地上四處溜達了。
這塊空地原來建有一個土地廟，早些年間“破四舊”時，已被蕩為平地。但在村人的心目中，這裏仍然是能呼風喚雨保佑家人安康的土地神祗安居之所。據說，人死後，那剝離肉身的魂魄一時無處安身，就暫時寄居在土地爺那裏。待三日內送來趕路的盤纏，也就是路費什麽的，死者就要或騎馬或坐轎地到泰安地界的冥府裏去報到，申請再次下世投胎的事宜。
這送湯兒也是有講究的。第一次送湯兒，要先指路。意思是告訴死者，你已經不是活人了，成了陰間一鬼魂。以後，要在另一個世界裏生活勞動，並按時接受兒孫們的拜祭。
指路的隊伍由死者的叔伯娘嬸、親戚近門、孝子賢孫等一幹人組成。孝子們要一律身穿白色長袍大褂，頭頂孝帽，腰捆麻繩，光赤著腳丫或穿著麻秸打就的草鞋。隨行的人，是本家的隻戴孝帽，是親戚的既戴孝帽又腰係孝帶，長長地擺成一支隊伍，孝帶飄舞地一路行來，聚到土地廟前的空地上。這時，主事的人便拿過一根梢頭上綁著一束香的扁擔。死者長子接到手裏，站到一隻杌子上，向西南方向高高舉起，嘴裏要清晰無誤地大聲喊道：娘，西方明路，苦時用錢，錢上安身。這繞口令兒似的話句，要一連喊叫三遍才行。
指路時是不準哭號的，一哭就會把死者哭迷糊了，還以為自己仍是喘氣的活人呐。這樣，便會無端地生出事端，弄出些動靜來。俗稱顯靈，會嚇著活人的。指路過後的正式送湯兒，必須叫孝子們可著勁兒地哭號，以此炫耀死者生前熬下的一大家子人有多麽壯大，氣勢有多麽宏大，人氣有多麽旺盛。
酸杏娘的送湯兒場麵，本應宏大熱鬧的。按照振富的原先設想，全村的人可能都會來參加，再加上外村前來奔喪的人，保守估計也得幾百人。但是，討了主意的振富絕不會傻到為顯示自己的能力和本事，連上級政策與社會影響都不顧的地步。他把送湯的隊伍減了又減，隻剩酸棗帶了酸杏女人及幾個侄子侄女。也不哭號，也不張揚，借了靈屋裏的哭聲，偷偷地去，悄悄地回。這指路，本應是長子酸杏的事。但每到這時，他都借故躲到了外麵，假裝不知不曉，不聞不問，任由二弟酸棗帶著賀家人鬧騰去。
守靈的第二天傍晚時分，要送盤纏。就是給死者送上大把大把的路費，好讓她騎馬坐轎跋山涉水地去泰安冥府報到掛名，以便爭取早日安排自己下世投胎。這個場麵要十分隆重，連同下葬那天在村頭擺路奠一樣，是全部葬禮中最大的看點。