《蝶戀花》是宋詞牌中最為世眾所熟悉之一，宋一代大詞人多填此詞，後世追填者無以計數，古之以此為題，多寫的是男女情事，纏綿悱惻，離愁別戀，蓋凡名篇名句中，柳永之“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”抒男女愛戀相思的苦悶，歐陽修之“撩亂春愁如柳絮，依依夢裏無尋處”亦敘情思如夢，愈撩撥愈傷感的愁思，至近代王國維著“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”則歎時傷命，寓含人人都有“是日已過，命亦隨減”之悲，如此等等。[哥看]
吾自丁亥年來京，轉眼三載，亦常如古人慨歎時間忽忽流逝，難以挽留，心中鬱鬱傷春。因昔日有一友，癡迷佛學，尤醉《楞嚴經》，吾受其熏化而喜佛學，至離別時曾應允，寫一佛教作品，思今奇幻小說盛行，試假之為體，以蝶戀花喻男女情事，以宗教為境，幻想入佛經世界，以及民族文化之根的古代人情世相中，取以中國文化、各種精靈鬼怪和民俗傳奇的元素，遊曆紅塵、世外、靈山、夢境、中陰、輪回等境地，尋找自心，窺看眾生世相，了悟男歡女愛，角色之別，慨歎情事**，悵惘三生因緣，千載宿命等，訴“一花一世界，一蝶一塵緣，寧在花世界，和蝶情繾綣”之男女戀情，以及“先以欲勾牽，後令入佛智”的宗教旨意，亦佛亦情。[哥讀書]
小說中所有的精靈都是人的折射和影子，所有的寶貝都是人所看重的東西，並非虛無縹緲的存在，雙麵人、雙靈人、雙性人等，隱喻人人都是佛魔結合，善惡一體，精神意識具有多重性，借追尋三生石，暗示感慨世間不可捉摸的得失，以及主人公糾纏在紅塵和世外，現實和夢境，修心和**，尤其是情愛和婚姻之間，迷悟難辨，無從抉擇的惆悵情緒，不斷覺醒愛就是一種修行，看著自己的心思是如何生起，如何想念，如何執著，如何糾纏，如何回憶，如何絕望，乃至消亡的，最後就會幡然醒悟，愛是什麽。
畢於庚寅年
吾自丁亥年來京，轉眼三載，亦常如古人慨歎時間忽忽流逝，難以挽留，心中鬱鬱傷春。因昔日有一友，癡迷佛學，尤醉《楞嚴經》，吾受其熏化而喜佛學，至離別時曾應允，寫一佛教作品，思今奇幻小說盛行，試假之為體，以蝶戀花喻男女情事，以宗教為境，幻想入佛經世界，以及民族文化之根的古代人情世相中，取以中國文化、各種精靈鬼怪和民俗傳奇的元素，遊曆紅塵、世外、靈山、夢境、中陰、輪回等境地，尋找自心，窺看眾生世相，了悟男歡女愛，角色之別，慨歎情事**，悵惘三生因緣，千載宿命等，訴“一花一世界，一蝶一塵緣，寧在花世界，和蝶情繾綣”之男女戀情，以及“先以欲勾牽，後令入佛智”的宗教旨意，亦佛亦情。[哥讀書]
小說中所有的精靈都是人的折射和影子，所有的寶貝都是人所看重的東西，並非虛無縹緲的存在，雙麵人、雙靈人、雙性人等，隱喻人人都是佛魔結合，善惡一體，精神意識具有多重性，借追尋三生石，暗示感慨世間不可捉摸的得失，以及主人公糾纏在紅塵和世外，現實和夢境，修心和**，尤其是情愛和婚姻之間，迷悟難辨，無從抉擇的惆悵情緒，不斷覺醒愛就是一種修行，看著自己的心思是如何生起，如何想念，如何執著，如何糾纏，如何回憶，如何絕望，乃至消亡的，最後就會幡然醒悟，愛是什麽。
畢於庚寅年