第290章 海島坐標：希臘愛琴海
我在現代與初唐之間反複橫跳 作者：紅色小雨傘 投票推薦 加入書簽 留言反饋
果然還是屋裏舒服。
這空調一開，嗖嗖的，很快室內就變得涼爽起來，而後鮮果零食也隨之呈上。
永嘉剝了個香蕉遞給長樂：“你剛說皇帝陛下良心發現，給你放假了，什麽情況？”
長樂笑著接過，淺淺的咬了一口：“就是良心發現了啊，這事說起來還是托陳大哥的福呢，要不是陳大哥，我今天指定來不了。”
“哦，又關我的事？問題是最近我也沒幹什麽啊！”陳遠正剝著鬆子，聞言不禁有些疑惑。
長樂莞爾：“誰說的，難道這長安到驪山的道路開修，也跟陳大哥沒關係？”
“這倒是有關係，可我也沒幹嘛啊，修路嘛，不是到處都在修嗎？”陳遠還是沒太反應過來。
他也不太清楚眼下大唐的財政製度，更不清楚眼下大唐的項目管理製度。
永嘉倒是有點回過味來了，道：“你說的是預算，分段承包吧？”
長樂笑著點頭：“姑姑說對了，就是預算，分段承包。
這個做法實在是太好了。
在這之前，很多事情都是模糊的，就像一條路，雖然說了要花多少錢，但那些錢到底夠不夠，都花在哪，沒人知道。
而修的時候，都是把參與的百姓集中起來，要管吃，管住，還要監督，派人帶著一起做事，很麻煩，動工的地方也少。
可參照陳大哥這樣的做法，一下子事情就清晰了，屆時隻要預算做好，就可以清晰的知道到底能做多少事，多長時間能做好，責任也會因此而變得清晰。
管理上也會簡單很多，都不需要盯著，隻要派人指導巡視便好。
然後，事情可以迅速推開，隻要確定需要動工且可以動工的地方，各地官員就能組織百姓直接開始，不用等這邊去人，百姓也能免於長途跋涉，方便照顧家庭和家裏的土地。”
好處還是很多的。
主要是這樣一弄，事情就變得簡單了，各自的任務和責任也會隨之變得很清晰。
而管理上的解放，能力上的明確，將使得一切如同一盤棋局一般，從有限的幾點落子，變成全麵開花。
永嘉便看向陳遠，調侃道：“公爺，誇你呢，有何感想？”
陳遠聳聳肩：“用不著啊，我怎麽回事，你們都知道的。
事實上，這種做法跟我半毛錢關係沒有，我的家鄉，小到公司，大到國家，都這麽幹。”
“那陳大哥你就詳細說說唄，我想聽呢！”長樂笑著說道。
永嘉亦托腮傻笑：“我也想。”
陳遠瞥了兩人一眼，搖頭：“這個事情也沒什麽好說的啊！
其實項目預算，本身就是為了評估風險，明確責任，保證項目按計劃順利實施。
承包，則是為了方便管理，降低管理成本，提升項目實施效率。
國家層麵上也差不多。
這種事上升到國家層麵，叫做財政預算，事實上在我的國家，每一年年初，就會做出接下來一年的財政預算。
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這個預算不是憑空拍腦門想的，而是結合了當下的情況，經過了周密的計算，思考。
然後這些錢，教育用多少，醫療用多少，科研用多少，公公基礎設施建設用多少，等等，這樣分配下去，再然後，各領域內從中央到地方，一層一層細分。
差不多就是一場數字遊戲吧，具體的實施方案，國家是不管的。
國家要的是結果，具體的統籌實施，各部門負責，然後會有大量民間力量參與。
當然，這是支出，真正的財政預算，其實還包括財政收入，簡而言之，不光出去的要清楚，進來的，也一樣要清楚。”
聽起來都很簡單。
有進有出，收支平衡，也不是一個多麽新鮮的概念。
甚至管理方式上，眼下的三省六部製，跟現代社會也比較接近。
可真正的財政預算製度，眼下還沒有。
眼下，就是有多少花多少，多有多花，少有少花，沒有，就勒緊褲腰帶，想辦法盡量別花。
誠然，也會有一些特別的項目，會給出預算，但大多是籠統的，沒人知道到底夠不夠，也沒人知道能做成什麽樣。
換句話說，沒有的不僅僅是財政預算，還有具體的項目實施方案。
而在現代社會，別說國家，便是公司，這些都是標配。
現代社會，一個正規公司，一項工程沒有經費預算和項目實施方案，放心，絕逼沒法通過付諸實施。
長樂想了想，道：“那豈不是需要大量的算學人才？”
陳遠眨眼：“對啊，算學才是國家進步發展的真正動力，我家鄉有句話，宇宙的盡頭是算學！”
頓了頓，又道：“你們不是都去過現代社會麽，這麽說吧，現代社會，你們看到的一切不可思議，什麽手機啊，什麽電視啊，還有汽車飛機等等等等，歸根結底，都是算學。”
“那經學呢？”
“是啊，算學那麽厲害，難道經學就沒用？”
還是很顛覆的。
便是去過很多次的永嘉，也無法理解明明隻是算賬的算學，怎麽會那麽強。
陳遠歎道：“這你們就問倒我了呀，經學這個東西吧，好像是沒什麽用，現代社會，光靠學這些東西，想走上高位幾乎沒有可能。
可真正站在最高處的，懂不懂經學我不知道，但格局，眼光，政治智慧，那絕對是一等一的。”
這問題有點複雜。
要說經學沒用，那肯定是扯淡。
老祖宗幾千年下來，留下來最寶貴的東西，大概就是這套玩意了。
因為國與國之間，就是勾心鬥角，連戰爭都是政治的延續，而這些東西，屬實是老祖宗玩剩下的。
可要說有用吧，這玩意它也不是讀幾本經學著作就能練出來的啊！
就不說現代社會，哪怕古代社會，哪個傑出的帝王，軍事家，政治家，是皓首窮經讀出來的？
不過可以肯定的是，經學承載的智慧，其作為國家民族大腦的領袖地位，不容置疑。
這方麵自然科學再厲害，也要靠邊站。
除非有朝一日，人類社會沒有國家之分，沒有種族之分，人類也不再需要管理。
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永嘉剝了個香蕉遞給長樂：“你剛說皇帝陛下良心發現，給你放假了，什麽情況？”
長樂笑著接過，淺淺的咬了一口：“就是良心發現了啊，這事說起來還是托陳大哥的福呢，要不是陳大哥，我今天指定來不了。”
“哦，又關我的事？問題是最近我也沒幹什麽啊！”陳遠正剝著鬆子，聞言不禁有些疑惑。
長樂莞爾：“誰說的，難道這長安到驪山的道路開修，也跟陳大哥沒關係？”
“這倒是有關係，可我也沒幹嘛啊，修路嘛，不是到處都在修嗎？”陳遠還是沒太反應過來。
他也不太清楚眼下大唐的財政製度，更不清楚眼下大唐的項目管理製度。
永嘉倒是有點回過味來了，道：“你說的是預算，分段承包吧？”
長樂笑著點頭：“姑姑說對了，就是預算，分段承包。
這個做法實在是太好了。
在這之前，很多事情都是模糊的，就像一條路，雖然說了要花多少錢，但那些錢到底夠不夠，都花在哪，沒人知道。
而修的時候，都是把參與的百姓集中起來，要管吃，管住，還要監督，派人帶著一起做事，很麻煩，動工的地方也少。
可參照陳大哥這樣的做法，一下子事情就清晰了，屆時隻要預算做好，就可以清晰的知道到底能做多少事，多長時間能做好，責任也會因此而變得清晰。
管理上也會簡單很多，都不需要盯著，隻要派人指導巡視便好。
然後，事情可以迅速推開，隻要確定需要動工且可以動工的地方，各地官員就能組織百姓直接開始，不用等這邊去人，百姓也能免於長途跋涉，方便照顧家庭和家裏的土地。”
好處還是很多的。
主要是這樣一弄，事情就變得簡單了，各自的任務和責任也會隨之變得很清晰。
而管理上的解放，能力上的明確，將使得一切如同一盤棋局一般，從有限的幾點落子，變成全麵開花。
永嘉便看向陳遠，調侃道：“公爺，誇你呢，有何感想？”
陳遠聳聳肩：“用不著啊，我怎麽回事，你們都知道的。
事實上，這種做法跟我半毛錢關係沒有，我的家鄉，小到公司，大到國家，都這麽幹。”
“那陳大哥你就詳細說說唄，我想聽呢！”長樂笑著說道。
永嘉亦托腮傻笑：“我也想。”
陳遠瞥了兩人一眼，搖頭：“這個事情也沒什麽好說的啊！
其實項目預算，本身就是為了評估風險，明確責任，保證項目按計劃順利實施。
承包，則是為了方便管理，降低管理成本，提升項目實施效率。
國家層麵上也差不多。
這種事上升到國家層麵，叫做財政預算，事實上在我的國家，每一年年初，就會做出接下來一年的財政預算。
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這個預算不是憑空拍腦門想的，而是結合了當下的情況，經過了周密的計算，思考。
然後這些錢，教育用多少，醫療用多少，科研用多少，公公基礎設施建設用多少，等等，這樣分配下去，再然後，各領域內從中央到地方，一層一層細分。
差不多就是一場數字遊戲吧，具體的實施方案，國家是不管的。
國家要的是結果，具體的統籌實施，各部門負責，然後會有大量民間力量參與。
當然，這是支出，真正的財政預算，其實還包括財政收入，簡而言之，不光出去的要清楚，進來的，也一樣要清楚。”
聽起來都很簡單。
有進有出，收支平衡，也不是一個多麽新鮮的概念。
甚至管理方式上，眼下的三省六部製，跟現代社會也比較接近。
可真正的財政預算製度，眼下還沒有。
眼下，就是有多少花多少，多有多花，少有少花，沒有，就勒緊褲腰帶，想辦法盡量別花。
誠然，也會有一些特別的項目，會給出預算，但大多是籠統的，沒人知道到底夠不夠，也沒人知道能做成什麽樣。
換句話說，沒有的不僅僅是財政預算，還有具體的項目實施方案。
而在現代社會，別說國家，便是公司，這些都是標配。
現代社會，一個正規公司，一項工程沒有經費預算和項目實施方案，放心，絕逼沒法通過付諸實施。
長樂想了想，道：“那豈不是需要大量的算學人才？”
陳遠眨眼：“對啊，算學才是國家進步發展的真正動力，我家鄉有句話，宇宙的盡頭是算學！”
頓了頓，又道：“你們不是都去過現代社會麽，這麽說吧，現代社會，你們看到的一切不可思議，什麽手機啊，什麽電視啊，還有汽車飛機等等等等，歸根結底，都是算學。”
“那經學呢？”
“是啊，算學那麽厲害，難道經學就沒用？”
還是很顛覆的。
便是去過很多次的永嘉，也無法理解明明隻是算賬的算學，怎麽會那麽強。
陳遠歎道：“這你們就問倒我了呀，經學這個東西吧，好像是沒什麽用，現代社會，光靠學這些東西，想走上高位幾乎沒有可能。
可真正站在最高處的，懂不懂經學我不知道，但格局，眼光，政治智慧，那絕對是一等一的。”
這問題有點複雜。
要說經學沒用，那肯定是扯淡。
老祖宗幾千年下來，留下來最寶貴的東西，大概就是這套玩意了。
因為國與國之間，就是勾心鬥角，連戰爭都是政治的延續，而這些東西，屬實是老祖宗玩剩下的。
可要說有用吧，這玩意它也不是讀幾本經學著作就能練出來的啊！
就不說現代社會，哪怕古代社會，哪個傑出的帝王，軍事家，政治家，是皓首窮經讀出來的？
不過可以肯定的是，經學承載的智慧，其作為國家民族大腦的領袖地位，不容置疑。
這方麵自然科學再厲害，也要靠邊站。
除非有朝一日，人類社會沒有國家之分，沒有種族之分，人類也不再需要管理。