公元1995年7月30日，佛曆2539年7月30日，夜。台中，霧峰，萬佛寺大殿外。
開山主持聖印長老腳步匆匆地步上通往大殿的階梯，對階梯左右扶手上那以瓷片鑲嵌、造型生動的兩條九首巨龍塑像均視而不見。他神情肅穆，寶相莊嚴，視線直視大殿上方那偉岸的藥師佛金身巨像，忽然，聖印長老身體一震，渾身上下如篩糠般不可抑製地顫抖起來。
裂痕！兩道明顯的裂痕出現在藥師佛金身巨像的莊嚴麵孔上，確切地說，是出現在佛像的眼角處，仿佛是慈悲的佛陀不忍見人間劫難而落下的兩行紅塵苦淚。聖印長老長歎一聲，低頭誦起《般若波羅密多心經》，努力著讓自己狂奔的心髒平靜下來。良久，他抬起頭，環顧大殿前九龍池兩側的十八羅漢浮雕像。平時各做奇態的十八羅漢，此時均滿臉慈悲之色，眼角下亦是均延伸出兩條細細的裂痕！
聖印長老再次長歎，腳步匆匆地穿過後進的地藏殿，向著最後一進的大悲殿走去。大悲殿裏，一個年約十三、四歲，長著粗黑眉毛、方頭大臉、愣頭愣腦的小和尚輕輕地開門，恭敬地對聖印長老說道：“師父，您回來了。看您剛剛奔出去的時候急匆匆的，現在又是滿臉的不高興，出什麽事了嗎？”
聖印長老揮揮手說：“唉，一言難盡啊！花生，你來我這裏有多久了？”
名為花生的小和尚摸摸光亮的腦門，苦惱地說：“師父，您明知道我腦子不好用，您還問我這麽高難度的問題？我來這裏多久，有誰會比您更清楚呢？”
聖印長老愛憐的摸著花生的頭，自顧自地說道：“你在我座旁修行才十年又三個月，在這十年裏，我都教了你些什麽呢？劫難悄然而至，孱弱的你又能做些什麽呢？唉……”
花生好奇地仰起頭問：“師父，您說什麽劫難悄然而至？”
“風起雲湧，萬佛齊哭，神州浩劫，天地虛無。（.mianhuatang.info好看的小說）”聖印長老搖頭歎息道：“所幸上天有好生之德，於浩劫來臨之前，給予我們一絲機會，隻是，這個機會意義重大，小小的你能否擔負起這巨大的責任呢？”
“師父，我能！”花生仰起頭，明亮的雙眼滿是莊嚴。
“唉，緣起緣滅，業始業終，花開花落，月圓月缺，命也，數也，因也，果也。”聖印長老再次長歎後，麵容逐漸變得嚴肅，聲音帶著不可抑製的顫抖：“花生，你可記得我以前給你講的關於禪宗的故事？”
“昔世尊在靈山會上，拈花示眾。是時人天百萬，悉皆罔攝；獨有金色頭陀破顏笑。世尊雲：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。’付囑摩訶迦葉，是為禪宗初祖。”花生如同背書一般搖頭晃腦地說了這一段話之後，緊張地問：“師父，我沒有背錯吧？”
“恩，花生雖然腦子不太好用，不過背書卻是少有出錯的。”聖印長老摸著花生的光頭，繼續問道：“那關於達摩祖師的事呢？”
“二十八傳而至菩提達摩。達摩遵師般若多羅尊者命，來震旦傳法。於梁武帝普通七年庚子九月二十一日，浮海達廣州。刺史蕭昂具禮迎供，表聞武帝。帝迎至京。以語不契機，渡江，止嵩山少林寺。麵壁而坐。終日默然。人莫之測，謂之壁觀婆羅門。是為禪宗東土初祖。”花生繼續背誦道。
“你明白這些話的意思嗎？”聖印長老問道。
花生皺皺眉頭說：“禪宗從摩訶迦葉開始在印度傳了二十七代，到了第二十七代祖師，也就是那個叫般若多羅尊者的，他告訴自己的徒弟，讓徒弟來我們東方傳法，那個徒弟就是達摩了。在梁武帝普通七年庚子九月二十一日，也就是公元526年的農曆九月二十一，達摩渡過大海到達廣州。一個叫蕭昂的官兒很熱情地歡迎了他，並且把他到達的消息報告給了當時的皇帝。皇帝就把達摩請進了京城，結果達摩和皇帝合不來，一氣之下渡過長江，走走停停，直到嵩山少林寺才真正停了下來。他在少林寺裏麵壁了九年，從不跟人說話，直到後來麵壁結束才開始宏揚佛法，所以他就是禪宗在我們東方的第一位祖師。”
“難為你能用自己的話把達摩祖師的經曆說出來，那我問你，你還記得達摩祖師傳法給二祖慧可時說的話嗎？別總背書，試著用你自己的話來說！”聖印長老循循善誘道。
“達摩怕後代的人懷疑，懷疑什麽呢？會有人說了，達摩是異域之人，二祖慧可是本地人，慧可憑借什麽得到真傳？拿什麽證明是慧可得到了真傳？所以達摩就對慧可說，萬一以後有人懷疑你、為難你，你就拿這件袈裟和我寫下的偈語來證明你才是得到了我真傳的人。達摩又對慧可說，等我沒了之後，再過二百年左右，這件袈裟就不用再傳下去了。這世上，明白道理的人很多，肯堅持施行正法的人很少；張嘴說道理的人很多，但真正了解此中真意的人卻很少。”花生有板有眼地解釋道。
聖印長老語重心長地問道：“你知道達摩祖師為什麽要說過二百年左右袈裟就不用再傳了嗎？”
花生搖頭晃腦地說：“我又不是他，我哪知道。不過，記得聽師父你說過，咱們佛家是很講究衣缽的傳承的。衣缽的衣，就應該說的是那件袈裟吧？既然袈裟那麽重要，為什麽達摩不讓它繼續傳下去呢？我想，可能是達摩覺得過二百年左右禪宗就會後繼無人了，與其讓人拿著這麽重要的東西招搖撞騙，倒不如讓這東西靜悄悄地被人遺忘。如果緣分到了，也許就會有人重新得到這件很有象征意義的袈裟。”
聖印長老忽然有了恍然大悟後的解脫感覺，如呻吟般輕聲說道：“那你可知自己與禪宗的關係？”
花生哈哈一笑，得意地說：“這就要從達摩給二祖慧可留下的偈語說起了！偈語裏說：吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。他這偈語裏說的植物就是花生，嘿嘿，師父我說的對嗎？”
聖印長老輕輕點頭道：“後來二祖慧可傳給三祖僧璨的偈語是：本來緣有地，因地種花生，本來無有種，花亦不會生；三祖僧璨傳給四祖道信的偈語是：花種難因地，從地種花生，若無人下種，花地盡無生；四祖道信傳給五祖弘忍的偈語是：花種有生性，因地花生生，大緣與性合，當生生不生。從此你盡可知花生這種植物與禪宗的密切關係，可你並不知道，我為何要給你取名叫做花生。”
“是啊，師父，你為什麽要給我取這麽古怪的法號呢？”花生摸著頭頂的戒疤好奇地問。
“還記得十年前，我正在大陸一處偏僻的山穀裏修行，那天，正靜坐的我就像今天一樣，忽然變得心神不寧，於是就站起來四處走動。結果，在山穀外的草坪上，我就看到了你。那時的你才三四歲的樣子，正趴在一件袈裟上自言自語——那件袈裟，與古代典籍中記載的一樣，有著神奇的能力——隻要是修佛之人都能從袈裟上感受到西方極樂世界的氣息，那是集祥和、悲憫、慈愛等於一身的無上感受。”
花生撓著光頭，繼續追問道：“師父，你是說，你看見的那件袈裟就是達摩傳給慧可的那件？”
“不錯！也就是從那時起，我確認了你與禪宗的關係，所以才賜你法號花生。”
“不就是一件袈裟嗎？不至於就因為一件袈裟，你就相信我和我佛有緣吧？”
“你是身具宿慧之人，之所以現在懵懂無知，是因為你還尚未開悟啊，癡兒！緣起如潮起，緣滅如潮落，這，就是你的命運。”聖印長老不知從哪裏拿出一件色澤暗淡的百納袈裟，一邊伸手遞給花生，一邊徐徐說道：“接過這件袈裟以後，你將不再是你，我亦不再是我，今非今，昨非昨。”
花生迷惑地接過袈裟，披在身上，像模像樣地盤腿坐了下去，依稀也是一位寶相莊嚴的大德高僧。百納袈裟散發出陣陣祥和的光，和類似檀香的神秘香氣，整個萬佛寺逐漸被籠罩在這詭異而又祥和的氣氛中，眾多打坐的僧侶開始輕聲誦起經文。身處寶光與異香之間的花生，看著眼前流光溢彩的五色光華，聞著沁人心脾的芳香氣息，聽著耳邊越來越模糊的禪唱，不禁有了昏然欲睡的感覺。
聖印長老悠然的聲音響起：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法……”
聽著聖印長老熟悉的誦經聲，花生滑入了甜美的夢中。
夢裏，他依然還是一個和尚，他擁有著無邊法力、如海智慧，所以，他的法號喚作“法海”。
開山主持聖印長老腳步匆匆地步上通往大殿的階梯，對階梯左右扶手上那以瓷片鑲嵌、造型生動的兩條九首巨龍塑像均視而不見。他神情肅穆，寶相莊嚴，視線直視大殿上方那偉岸的藥師佛金身巨像，忽然，聖印長老身體一震，渾身上下如篩糠般不可抑製地顫抖起來。
裂痕！兩道明顯的裂痕出現在藥師佛金身巨像的莊嚴麵孔上，確切地說，是出現在佛像的眼角處，仿佛是慈悲的佛陀不忍見人間劫難而落下的兩行紅塵苦淚。聖印長老長歎一聲，低頭誦起《般若波羅密多心經》，努力著讓自己狂奔的心髒平靜下來。良久，他抬起頭，環顧大殿前九龍池兩側的十八羅漢浮雕像。平時各做奇態的十八羅漢，此時均滿臉慈悲之色，眼角下亦是均延伸出兩條細細的裂痕！
聖印長老再次長歎，腳步匆匆地穿過後進的地藏殿，向著最後一進的大悲殿走去。大悲殿裏，一個年約十三、四歲，長著粗黑眉毛、方頭大臉、愣頭愣腦的小和尚輕輕地開門，恭敬地對聖印長老說道：“師父，您回來了。看您剛剛奔出去的時候急匆匆的，現在又是滿臉的不高興，出什麽事了嗎？”
聖印長老揮揮手說：“唉，一言難盡啊！花生，你來我這裏有多久了？”
名為花生的小和尚摸摸光亮的腦門，苦惱地說：“師父，您明知道我腦子不好用，您還問我這麽高難度的問題？我來這裏多久，有誰會比您更清楚呢？”
聖印長老愛憐的摸著花生的頭，自顧自地說道：“你在我座旁修行才十年又三個月，在這十年裏，我都教了你些什麽呢？劫難悄然而至，孱弱的你又能做些什麽呢？唉……”
花生好奇地仰起頭問：“師父，您說什麽劫難悄然而至？”
“風起雲湧，萬佛齊哭，神州浩劫，天地虛無。（.mianhuatang.info好看的小說）”聖印長老搖頭歎息道：“所幸上天有好生之德，於浩劫來臨之前，給予我們一絲機會，隻是，這個機會意義重大，小小的你能否擔負起這巨大的責任呢？”
“師父，我能！”花生仰起頭，明亮的雙眼滿是莊嚴。
“唉，緣起緣滅，業始業終，花開花落，月圓月缺，命也，數也，因也，果也。”聖印長老再次長歎後，麵容逐漸變得嚴肅，聲音帶著不可抑製的顫抖：“花生，你可記得我以前給你講的關於禪宗的故事？”
“昔世尊在靈山會上，拈花示眾。是時人天百萬，悉皆罔攝；獨有金色頭陀破顏笑。世尊雲：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。’付囑摩訶迦葉，是為禪宗初祖。”花生如同背書一般搖頭晃腦地說了這一段話之後，緊張地問：“師父，我沒有背錯吧？”
“恩，花生雖然腦子不太好用，不過背書卻是少有出錯的。”聖印長老摸著花生的光頭，繼續問道：“那關於達摩祖師的事呢？”
“二十八傳而至菩提達摩。達摩遵師般若多羅尊者命，來震旦傳法。於梁武帝普通七年庚子九月二十一日，浮海達廣州。刺史蕭昂具禮迎供，表聞武帝。帝迎至京。以語不契機，渡江，止嵩山少林寺。麵壁而坐。終日默然。人莫之測，謂之壁觀婆羅門。是為禪宗東土初祖。”花生繼續背誦道。
“你明白這些話的意思嗎？”聖印長老問道。
花生皺皺眉頭說：“禪宗從摩訶迦葉開始在印度傳了二十七代，到了第二十七代祖師，也就是那個叫般若多羅尊者的，他告訴自己的徒弟，讓徒弟來我們東方傳法，那個徒弟就是達摩了。在梁武帝普通七年庚子九月二十一日，也就是公元526年的農曆九月二十一，達摩渡過大海到達廣州。一個叫蕭昂的官兒很熱情地歡迎了他，並且把他到達的消息報告給了當時的皇帝。皇帝就把達摩請進了京城，結果達摩和皇帝合不來，一氣之下渡過長江，走走停停，直到嵩山少林寺才真正停了下來。他在少林寺裏麵壁了九年，從不跟人說話，直到後來麵壁結束才開始宏揚佛法，所以他就是禪宗在我們東方的第一位祖師。”
“難為你能用自己的話把達摩祖師的經曆說出來，那我問你，你還記得達摩祖師傳法給二祖慧可時說的話嗎？別總背書，試著用你自己的話來說！”聖印長老循循善誘道。
“達摩怕後代的人懷疑，懷疑什麽呢？會有人說了，達摩是異域之人，二祖慧可是本地人，慧可憑借什麽得到真傳？拿什麽證明是慧可得到了真傳？所以達摩就對慧可說，萬一以後有人懷疑你、為難你，你就拿這件袈裟和我寫下的偈語來證明你才是得到了我真傳的人。達摩又對慧可說，等我沒了之後，再過二百年左右，這件袈裟就不用再傳下去了。這世上，明白道理的人很多，肯堅持施行正法的人很少；張嘴說道理的人很多，但真正了解此中真意的人卻很少。”花生有板有眼地解釋道。
聖印長老語重心長地問道：“你知道達摩祖師為什麽要說過二百年左右袈裟就不用再傳了嗎？”
花生搖頭晃腦地說：“我又不是他，我哪知道。不過，記得聽師父你說過，咱們佛家是很講究衣缽的傳承的。衣缽的衣，就應該說的是那件袈裟吧？既然袈裟那麽重要，為什麽達摩不讓它繼續傳下去呢？我想，可能是達摩覺得過二百年左右禪宗就會後繼無人了，與其讓人拿著這麽重要的東西招搖撞騙，倒不如讓這東西靜悄悄地被人遺忘。如果緣分到了，也許就會有人重新得到這件很有象征意義的袈裟。”
聖印長老忽然有了恍然大悟後的解脫感覺，如呻吟般輕聲說道：“那你可知自己與禪宗的關係？”
花生哈哈一笑，得意地說：“這就要從達摩給二祖慧可留下的偈語說起了！偈語裏說：吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。他這偈語裏說的植物就是花生，嘿嘿，師父我說的對嗎？”
聖印長老輕輕點頭道：“後來二祖慧可傳給三祖僧璨的偈語是：本來緣有地，因地種花生，本來無有種，花亦不會生；三祖僧璨傳給四祖道信的偈語是：花種難因地，從地種花生，若無人下種，花地盡無生；四祖道信傳給五祖弘忍的偈語是：花種有生性，因地花生生，大緣與性合，當生生不生。從此你盡可知花生這種植物與禪宗的密切關係，可你並不知道，我為何要給你取名叫做花生。”
“是啊，師父，你為什麽要給我取這麽古怪的法號呢？”花生摸著頭頂的戒疤好奇地問。
“還記得十年前，我正在大陸一處偏僻的山穀裏修行，那天，正靜坐的我就像今天一樣，忽然變得心神不寧，於是就站起來四處走動。結果，在山穀外的草坪上，我就看到了你。那時的你才三四歲的樣子，正趴在一件袈裟上自言自語——那件袈裟，與古代典籍中記載的一樣，有著神奇的能力——隻要是修佛之人都能從袈裟上感受到西方極樂世界的氣息，那是集祥和、悲憫、慈愛等於一身的無上感受。”
花生撓著光頭，繼續追問道：“師父，你是說，你看見的那件袈裟就是達摩傳給慧可的那件？”
“不錯！也就是從那時起，我確認了你與禪宗的關係，所以才賜你法號花生。”
“不就是一件袈裟嗎？不至於就因為一件袈裟，你就相信我和我佛有緣吧？”
“你是身具宿慧之人，之所以現在懵懂無知，是因為你還尚未開悟啊，癡兒！緣起如潮起，緣滅如潮落，這，就是你的命運。”聖印長老不知從哪裏拿出一件色澤暗淡的百納袈裟，一邊伸手遞給花生，一邊徐徐說道：“接過這件袈裟以後，你將不再是你，我亦不再是我，今非今，昨非昨。”
花生迷惑地接過袈裟，披在身上，像模像樣地盤腿坐了下去，依稀也是一位寶相莊嚴的大德高僧。百納袈裟散發出陣陣祥和的光，和類似檀香的神秘香氣，整個萬佛寺逐漸被籠罩在這詭異而又祥和的氣氛中，眾多打坐的僧侶開始輕聲誦起經文。身處寶光與異香之間的花生，看著眼前流光溢彩的五色光華，聞著沁人心脾的芳香氣息，聽著耳邊越來越模糊的禪唱，不禁有了昏然欲睡的感覺。
聖印長老悠然的聲音響起：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法……”
聽著聖印長老熟悉的誦經聲，花生滑入了甜美的夢中。
夢裏，他依然還是一個和尚，他擁有著無邊法力、如海智慧，所以，他的法號喚作“法海”。