第729章 怨戾的金錢——催眠和靈異
見鬼實錄我和我身邊人 作者：蔣凱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
霍華德環顧四周，除了坐在那邊的師弟師妹，還有誰能將自己給摁了下來？正當霍華德在猶豫不定的時候，瓊斯德拉維氣定神閑的說道：“霍華德，為師既然讓你坐下了，你就該好自反省，等你反省好後，才準離開。”
霍華德反複掂量這自己有沒有被催眠，手指頭數了好幾遍，敢百分百的確認，自己肯定沒有被催眠，但剛剛師傅為何一說讓自己坐下，自己就會無緣無故的坐下了呢？難不成是意外？
坐在霍華德對麵的二師姐俞文芳同樣是驚詫無比，看著霍華德在擺弄著自己的手指頭，應該能判斷出霍華德沒有被師傅催眠，那剛剛的一幕到底怎麽了？俞文芳雖然站在霍華德這一邊，是商業派的堅定支持者，但她跟美國人的實心眼比起來，顯然要圓滑的多，通過這一幕，俞文芳已經能感受到師傅的本領遠在徒弟們之上，如果跟師傅唱對台戲，應該沒有好果子吃，於是俞文芳趕緊表態說道：“師傅，你的意見徒兒們能不去遵守嗎？剛大師兄雖然對師傅有不禮貌的舉動，但念在問話的差異上，希望師傅能原諒大師兄。”這個話兩頭不得罪，算是在圓場了！
瓊斯德拉維似乎也沒有把霍華德的不禮貌放在心裏，見俞文芳這麽說，微微點著頭說道：“隻要霍華德好好的反省就是！為師這麽一把年紀了，還能跟你們這些年輕人來慪氣呀？”
霍華德見師傅這麽說了，自己再大膽，也不敢在這個時候再去發脾氣了，隻是靜靜的坐在原地，雙目微閉，裝出了一副反省的模樣。
“師傅。看來你現在已經達到陰陽兩‘吃’的境界了！”這時久未說話的圓竹大師淡淡的說道：
“嗬嗬，圓竹！中國有句俗話，叫看穿不要點穿，你能看明白，還要說出來幹嘛呢？這跟你出家人的身份可是有點不符呀！”瓊斯德拉維說道：
這圓竹和師傅的對話，頓時讓霍華德和俞文芳明白了過來，俞文芳更是大驚的說道：“師......師傅......您已經可以催眠亡魂了？”
“怎麽？你想學？”瓊斯德拉維這樣的回答顯然是認可了俞文芳的疑問。
催眠亡魂，應該是催眠當中最高的境界。之所以這麽說，倒不是催眠亡魂有多難，亡魂來自於何處？不就是人死後的“化身”。能催眠人。那當然可以把亡魂也能催眠，隻是催眠的導入才是真正意義上的難點。薑舯為何要比一般的“天眼”要珍貴，因為薑舯懂得鬼語，如果說“鬼語”是一門外語的話，那催眠亡魂。你的前提得學會“鬼語”，否則催眠一切都是空談。但“鬼語”不是純粹的一種語言。而是次聲波的一種表現形式，換而言之，薑舯對著亡魂說上一句“你好！”，這亡魂聽懂的不是“你好”這兩個字，而是這發音背後的那次聲波，所以。學習“鬼語”不是學習發音，而是學習發聲。眼下，瓊斯德拉維剛剛的那句“讓霍華德坐下”，表麵上是一句話。其背後，必定是催眠了某個亡魂，並對那亡魂實施了催眠導入，造成霍華德在不知不覺的情況下，被“人”摁了下來。
在這裏需要補充一點的是，薑舯也能讓亡魂去為他做一點事情，但前提是建立在和亡魂交易的基礎之上，而瓊斯德拉維讓亡魂去為他做一點事情，顯然，隻需要一個催眠就行，而沒有必要去交易，從這個層麵上來說，瓊斯德拉維的這個技能要比薑舯的通靈者更為實在。
當然，並不是說這樣，薑舯就遠不如瓊斯德拉維了，在靈異方麵，薑舯的通靈屬性還是有得天獨厚的條件的，至少對於薑舯而言，他跟亡魂交流是看得見的，也能知道這個亡魂是什麽模樣，是怎麽一個情況。而瓊斯德拉維他本身並不是天眼（編者按：這個是有依據的，根據瓊斯德拉維的個人傳記中，就明確的表述了自己是肯定看不到亡魂的，完全依靠異常的聲音來判斷：“有人會一直問我，為何你催眠亡魂的時候，要花費很長的時間？難道催眠亡魂要比催眠人類來得更困難？我對這樣的問題通常是嗤之以鼻，問問題的人也不想想，我對人催眠，除了聲音，還可以利用我那犀利的眼神，在催眠過程中可以起到事半功倍的效果？對亡魂呢？除了聲音還有什麽可以輔助我的？”――《催眠者的靈魂》第三章《我的采訪經曆》第71頁。作者：瓊斯德拉維），他完全是靠那特有的次聲波，才能來判斷這附近有沒有亡魂，確認有亡魂後，才能用次聲波的發音，來催眠亡魂，並被自己所用。
俞文芳對於瓊斯德拉維這樣的詢問，當然是以一種非常謙恭的姿態回答道：“就不知道師傅肯不肯教我們了？”說真的，俞文芳這種善於踢皮球的特點不去做國家幹部真是有點可惜了。
“想學也可以，但這催眠亡魂的事情畢竟是一種極為危險的行徑，如果處理的不好，會搞得天怒人怨，所以，我想在你們四個徒弟當中，選一個無論是資質還是心地都上乘的人選來繼承我的這一技能。說實在的，為師也年紀不小了，應該把這最後一項技能傳授給大家了！”瓊斯德拉維的這一番話可以說是反間計裏用的最好的一番話，表麵上平淡無奇，但這話的背後卻暗藏殺機，可以直接了當的這麽說：就死要挑起俞文芳和霍華德的不和！
如果你沒能看明白瓊斯德拉維的這番話，我可以在這裏分析一下：瓊斯德拉維的目的是什麽？將這技能傳給一個合適的人選，說到底，就隻能是一個人來繼承，誰？圓竹大師嗎？圓竹大師肯定不可能，年紀比瓊斯德拉維還要大上一把，說不定趕在自己的頭裏就死掉了，讓一個比自己年長的人來繼承自己的“衣缽”，顯然是不切實際的。那是傳給田中秀一嗎？那也隻能說一句“幫幫忙”了！田中秀一身患重疾，指望一個重病之人來繼承“衣缽”，這比讓年長的人來繼承更不靠譜。排除了兩個人，那隻有兩個人符合條件，不是大師兄霍華德就是二師姐俞文芳唄！二選一，這不是離間計還能是什麽？
到了這個層麵上，我想霍華德跟俞文芳各自心裏也清楚，但這催眠亡魂的技能實在是太誘人了，它幾乎是代表了催眠的最高境界，但凡是人，總想技高一籌，更何況這個玩意誰學到了，就等同於做了瓊斯德拉維的位置，試想一下：俞文芳最終學會了這項技能，那霍華德敢不服俞文芳？反之亦然！
俗話說的話：“明知山有虎偏向虎山行！”俞文芳當仁不讓的毛遂自薦道：“師傅，就霍華德那樣對師傅的態度，其品行肯定有問題，師傅......你說呢？”
霍華德在旁一聽，來氣了，本就因為剛那被摁倒的事情心中有著氣，現在倒好，這二師妹為了學得師傅的技能當著師傅和自己的麵來中傷自己，這不是明擺著要“搶班奪權”嗎？於是霍華德畢恭畢敬的對著瓊斯德拉維說道：“我知道師傅深受中國的文化影響，那想必知道在中國的師門中，講究長兄為大的道理，這要傳師傅的看家本領，是不是應該從老大這裏傳起呢？”(未完待續。。)
ps：到這個份上了，明知道前麵是火山，看來也要硬著頭皮走一遭了！
霍華德反複掂量這自己有沒有被催眠，手指頭數了好幾遍，敢百分百的確認，自己肯定沒有被催眠，但剛剛師傅為何一說讓自己坐下，自己就會無緣無故的坐下了呢？難不成是意外？
坐在霍華德對麵的二師姐俞文芳同樣是驚詫無比，看著霍華德在擺弄著自己的手指頭，應該能判斷出霍華德沒有被師傅催眠，那剛剛的一幕到底怎麽了？俞文芳雖然站在霍華德這一邊，是商業派的堅定支持者，但她跟美國人的實心眼比起來，顯然要圓滑的多，通過這一幕，俞文芳已經能感受到師傅的本領遠在徒弟們之上，如果跟師傅唱對台戲，應該沒有好果子吃，於是俞文芳趕緊表態說道：“師傅，你的意見徒兒們能不去遵守嗎？剛大師兄雖然對師傅有不禮貌的舉動，但念在問話的差異上，希望師傅能原諒大師兄。”這個話兩頭不得罪，算是在圓場了！
瓊斯德拉維似乎也沒有把霍華德的不禮貌放在心裏，見俞文芳這麽說，微微點著頭說道：“隻要霍華德好好的反省就是！為師這麽一把年紀了，還能跟你們這些年輕人來慪氣呀？”
霍華德見師傅這麽說了，自己再大膽，也不敢在這個時候再去發脾氣了，隻是靜靜的坐在原地，雙目微閉，裝出了一副反省的模樣。
“師傅。看來你現在已經達到陰陽兩‘吃’的境界了！”這時久未說話的圓竹大師淡淡的說道：
“嗬嗬，圓竹！中國有句俗話，叫看穿不要點穿，你能看明白，還要說出來幹嘛呢？這跟你出家人的身份可是有點不符呀！”瓊斯德拉維說道：
這圓竹和師傅的對話，頓時讓霍華德和俞文芳明白了過來，俞文芳更是大驚的說道：“師......師傅......您已經可以催眠亡魂了？”
“怎麽？你想學？”瓊斯德拉維這樣的回答顯然是認可了俞文芳的疑問。
催眠亡魂，應該是催眠當中最高的境界。之所以這麽說，倒不是催眠亡魂有多難，亡魂來自於何處？不就是人死後的“化身”。能催眠人。那當然可以把亡魂也能催眠，隻是催眠的導入才是真正意義上的難點。薑舯為何要比一般的“天眼”要珍貴，因為薑舯懂得鬼語，如果說“鬼語”是一門外語的話，那催眠亡魂。你的前提得學會“鬼語”，否則催眠一切都是空談。但“鬼語”不是純粹的一種語言。而是次聲波的一種表現形式，換而言之，薑舯對著亡魂說上一句“你好！”，這亡魂聽懂的不是“你好”這兩個字，而是這發音背後的那次聲波，所以。學習“鬼語”不是學習發音，而是學習發聲。眼下，瓊斯德拉維剛剛的那句“讓霍華德坐下”，表麵上是一句話。其背後，必定是催眠了某個亡魂，並對那亡魂實施了催眠導入，造成霍華德在不知不覺的情況下，被“人”摁了下來。
在這裏需要補充一點的是，薑舯也能讓亡魂去為他做一點事情，但前提是建立在和亡魂交易的基礎之上，而瓊斯德拉維讓亡魂去為他做一點事情，顯然，隻需要一個催眠就行，而沒有必要去交易，從這個層麵上來說，瓊斯德拉維的這個技能要比薑舯的通靈者更為實在。
當然，並不是說這樣，薑舯就遠不如瓊斯德拉維了，在靈異方麵，薑舯的通靈屬性還是有得天獨厚的條件的，至少對於薑舯而言，他跟亡魂交流是看得見的，也能知道這個亡魂是什麽模樣，是怎麽一個情況。而瓊斯德拉維他本身並不是天眼（編者按：這個是有依據的，根據瓊斯德拉維的個人傳記中，就明確的表述了自己是肯定看不到亡魂的，完全依靠異常的聲音來判斷：“有人會一直問我，為何你催眠亡魂的時候，要花費很長的時間？難道催眠亡魂要比催眠人類來得更困難？我對這樣的問題通常是嗤之以鼻，問問題的人也不想想，我對人催眠，除了聲音，還可以利用我那犀利的眼神，在催眠過程中可以起到事半功倍的效果？對亡魂呢？除了聲音還有什麽可以輔助我的？”――《催眠者的靈魂》第三章《我的采訪經曆》第71頁。作者：瓊斯德拉維），他完全是靠那特有的次聲波，才能來判斷這附近有沒有亡魂，確認有亡魂後，才能用次聲波的發音，來催眠亡魂，並被自己所用。
俞文芳對於瓊斯德拉維這樣的詢問，當然是以一種非常謙恭的姿態回答道：“就不知道師傅肯不肯教我們了？”說真的，俞文芳這種善於踢皮球的特點不去做國家幹部真是有點可惜了。
“想學也可以，但這催眠亡魂的事情畢竟是一種極為危險的行徑，如果處理的不好，會搞得天怒人怨，所以，我想在你們四個徒弟當中，選一個無論是資質還是心地都上乘的人選來繼承我的這一技能。說實在的，為師也年紀不小了，應該把這最後一項技能傳授給大家了！”瓊斯德拉維的這一番話可以說是反間計裏用的最好的一番話，表麵上平淡無奇，但這話的背後卻暗藏殺機，可以直接了當的這麽說：就死要挑起俞文芳和霍華德的不和！
如果你沒能看明白瓊斯德拉維的這番話，我可以在這裏分析一下：瓊斯德拉維的目的是什麽？將這技能傳給一個合適的人選，說到底，就隻能是一個人來繼承，誰？圓竹大師嗎？圓竹大師肯定不可能，年紀比瓊斯德拉維還要大上一把，說不定趕在自己的頭裏就死掉了，讓一個比自己年長的人來繼承自己的“衣缽”，顯然是不切實際的。那是傳給田中秀一嗎？那也隻能說一句“幫幫忙”了！田中秀一身患重疾，指望一個重病之人來繼承“衣缽”，這比讓年長的人來繼承更不靠譜。排除了兩個人，那隻有兩個人符合條件，不是大師兄霍華德就是二師姐俞文芳唄！二選一，這不是離間計還能是什麽？
到了這個層麵上，我想霍華德跟俞文芳各自心裏也清楚，但這催眠亡魂的技能實在是太誘人了，它幾乎是代表了催眠的最高境界，但凡是人，總想技高一籌，更何況這個玩意誰學到了，就等同於做了瓊斯德拉維的位置，試想一下：俞文芳最終學會了這項技能，那霍華德敢不服俞文芳？反之亦然！
俗話說的話：“明知山有虎偏向虎山行！”俞文芳當仁不讓的毛遂自薦道：“師傅，就霍華德那樣對師傅的態度，其品行肯定有問題，師傅......你說呢？”
霍華德在旁一聽，來氣了，本就因為剛那被摁倒的事情心中有著氣，現在倒好，這二師妹為了學得師傅的技能當著師傅和自己的麵來中傷自己，這不是明擺著要“搶班奪權”嗎？於是霍華德畢恭畢敬的對著瓊斯德拉維說道：“我知道師傅深受中國的文化影響，那想必知道在中國的師門中，講究長兄為大的道理，這要傳師傅的看家本領，是不是應該從老大這裏傳起呢？”(未完待續。。)
ps：到這個份上了，明知道前麵是火山，看來也要硬著頭皮走一遭了！