第116章 鬼譜（日本版）
見鬼實錄我和我身邊人 作者：蔣凱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
[[[cp|w:210|h:140|a:c|u:/chapters/20132/6/]]]臨近新年了，不說那些見鬼的糟心事了。
花上一個章節，聊一下鬼譜，說白一點，就是說說鬼的種類。
中國的鬼，都是根據鬼的特性來命名的，我覺得沒什麽好講，譬如，中國的鬼譜將鬼分為三十五大類，有常在陰溝、河道旁邊，以水為食的食水鬼；喜歡與喝醉之人“打交道”，食其嘔吐物的食吐鬼；靠牆橫行，足不觸地，可夜行千裏的疾行鬼……還有像食風鬼、欲色鬼、食血鬼、食香鬼……都是能看著名稱就知道是怎樣的鬼，我也就不再這裏一一列舉了。
日本，受中國文化的影響極其深遠，鬼文化也是其中極為重要的一個組成部分，而日本的鬼譜，都是根據傳說演變而來，很多日本恐怖題材的電影，就是從日本鬼譜中演變而來，舉個例子：有一部很經典的橋段，《午夜凶鈴》中貞子從電視裏爬出，那就是模仿了日本鬼譜中，有一個叫“殺生石”的鬼從石中爬出來的典故。
當然，這類的經典橋段有很多，我將我所知的，都整理奉上，不足之處，還望不吝賜教。（由於在日本鬼譜中的傳說版本實在太多太雜，我隻能擇主流的來說。）
一、黑塚
此鬼可能是一名典型的“完美主義者”，特別是對自己的身材，非常講究，最初它是無形的，有一天，它看中一女子的雙腿非常完美，就將其女子殺死，奪其雙腿。於是黑塚從無形變成了兩條修長的腿。如果有一天你看到隻有兩條腿在行走，那恭喜你，你可能碰到了“初期”的黑塚。
過了一段時日，黑塚又發現一女子身材非常曼妙，將其殺死，奪其身材，於是黑塚從隻有兩條腿“發展”成雙腿加身材。最後它又發現了一女子的雙臂非常驚豔，於是又殺死那女子，奪其雙臂。
正當黑塚的人形即將成功，但該有一張怎樣的臉將黑塚為難住了！
全天下這麽多女子，有沒有一張最漂亮的臉呢？
人形將成的黑塚，已經自己長出了一張醜陋無比的臉：頭發稀疏，滿臉褶皺，雙眼大如牛眼，滿嘴牙齒溢出嘴唇……
黑塚容得不有這張臉，於是它拚命尋找完美的臉。但它隻有一次更換的機會。
它每天要弄來至少三個人頭，來和它完美身材進行配對，但它總是覺得這個不滿意，那個不行…..直到現在，它還在苦苦搜尋它心目中最完美的那張臉。
二、紅葉狩
一個患了不治之症的女子，聽信偏方，吃人的腦髓可以治愈。但又有誰可以為這個女子貢獻自己的腦髓呢？
不得已，該女子想到了殺人。可自己一副病態，如何殺人？色誘。這是她唯一的機會。
於是，她在叢林中物色“獵物”，也終於，她色誘成功了。
隻可惜，她可以在色誘過程中，趁對方不注意將其殺死，但是她哪來的力氣，撬開堅硬的頭顱，吸吮到她夢寐以求的腦髓呢？
於是她在絕望中，伴著那被她殺死的男子一起死去。
死後的她依舊信仰者吸人腦髓可以康健，因此，她始終守候在那片叢林，等待著願者上鉤。
而且這時候的她也有能力，撬開頭顱，看到的米醬色，帶著一點猩紅的腦髓，可她再也吸不了腦髓，因為她陡然發現，每次殺人之後，那“盛開”腦髓的頭顱，同樣也會成為鬼界的“產物”，沒有任何一個鬼可以傷害同類！
可她依舊樂此不疲，久而久之，那片叢林被鮮血染得鮮紅，可她依舊在守候著屬於她的那份腦髓。
三、雪女
在一處常年積雪的雪山上，有一山神，看到一壯年過雪山，就有了一些思凡的想法。那壯年也是很不小心，或許是覺得這雪山很美，然後拿出了進雪山前親手采摘的一朵紅花，放在了雪地之上，白茫茫的一片雪山，突然有一點紅，這畫麵很美。
壯年的舉動讓山神誤以為壯年喜歡上了她。這讓正在思凡的山神，有些欣喜若狂，但她不知道如何去留住壯年，留在自己的身邊，讓他不會遠去。於是她拚命的“喚雪”，讓雪上的雪越下越大，直至把那壯年困在雪山。壯年遭困，因饑寒交迫而死去。
山神這一“無恥”的行為遭到天譴，神的職位被剝奪，山神貶為普通的雪女。
雪女要離開那座雪山，她什麽都不要，就要了那多壯年留下的紅花。
當雪女得知人死後會變成鬼，雪女毅然決然的帶著紅花，選擇死亡，希望在那邊能找到那個給她紅花的壯年！
四、道成寺鍾
這個故事很有意思，在日本也是流傳的最廣的一個鬼故事。重點講一下吧：
主人公安珍，是一名遊僧，相貌俊秀，雲遊四海，每處寺廟都是他的“家”。有一日，安珍前往熊野（地名）參拜，途徑真砂（地名，相當於中國的一個驛站）休息，被當地富翁莊司的女兒清姬一眼看中，清姬倒是一名灑脫的女子，當晚就到了安珍的住所內向其表白，這可把安珍給嚇壞了。
安珍見推辭不了，隻能敷衍清姬，說自己到熊野參拜結束後，返回，到時再談這事。清姬信以為真，就答應了。
可是清姬一連等了多日，不見安珍返回，於是就多處打聽，打聽得知，安珍熊野參拜結束後，徑直去了日高寺（道成寺的前稱）。清姬發狂般的趕到了日高寺，安珍躲在寺內，不願相見。清姬爆發了，（據《元亨釋書》記載，當時的清姬形似女鬼。）衝進寺內，要找安珍。安珍見無處可躲，就向日高寺的僧侶說明事情，祈求幫助。日高寺僧侶連忙將安珍藏於一正在修補的吊鍾之內。
另一邊，清姬遍尋日高寺，都沒有找到自己心愛的安珍，怨怒之下，化身為一條大蛇，對著日高寺四處噴火，將日高寺付諸一炬，安珍因藏在吊鍾之內，無處可逃，被活活燒死。清姬看到安珍死於吊鍾之內，流著血淚，跳入附近的大海，溺水而亡。
三日後，日高寺主持做得一夢，夢見兩條纏在一起的大蛇，其中一條大蛇對著日高寺主持說道：“我是已死的安珍，和蛇女清姬在地域裏結為夫妻，無法成佛，請幫其超度。”
日高寺主持醒來之後，依夢所托，為安珍超度，並立下規矩：日高寺往後，不得女子入寺。
四百年後，日高寺幾經滄桑，已更名為鍾卷寺（和日高寺一樣，是道成寺的前稱），在這四百年前，這座寺廟一直沒有吊鍾，直到正平十四年（公元一三五九年，這個年頭在中國應該是朱元璋一統天下的關鍵年頭），鍾卷寺的吊鍾落成，落成那天，鍾卷寺舉行法事，其附近的男信徒們均入寺參拜。（女子不得入寺的規矩一直沒變。）
也正在此時，有一女性戲子（《元亨釋書》記載為“白拍子”，現在的話就是演員）要入寺，鍾卷寺僧侶當然不能放行。
最後在那戲子的苦苦哀求之下，僧侶不得已，隻能讓其穿上男人的行頭得以入內。戲子入內後，就在吊鍾前開始跳舞，跳得很投入，跳到男信徒們都散去，還在跳。僧侶一直守到深更半夜，實在扛不住了，紛紛都去睡覺了，那戲子才停下舞步，對著吊鍾大喊三聲：“我恨吊鍾”後，徑直拉下吊鍾，鑽進吊鍾之內。
這時鍾卷寺主持才得知，這四百年來，成為蛇妖的清姬依舊有著怨恨。
於是鍾卷寺主持召集僧侶，齊齊圍住吊鍾誦經。鑽進吊鍾之內的清姬，欲噴火燒毀吊鍾，怎奈，誦經的法力過於高強，最終隻能**而死。
鍾卷寺也因為此事，一度成為了廢寺，知道一七四一年，鍾卷寺改名道成寺，才恢複香火，且極為旺盛，每年有三十萬香客前往祭拜。
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中國的鬼，都是根據鬼的特性來命名的，我覺得沒什麽好講，譬如，中國的鬼譜將鬼分為三十五大類，有常在陰溝、河道旁邊，以水為食的食水鬼；喜歡與喝醉之人“打交道”，食其嘔吐物的食吐鬼；靠牆橫行，足不觸地，可夜行千裏的疾行鬼……還有像食風鬼、欲色鬼、食血鬼、食香鬼……都是能看著名稱就知道是怎樣的鬼，我也就不再這裏一一列舉了。
日本，受中國文化的影響極其深遠，鬼文化也是其中極為重要的一個組成部分，而日本的鬼譜，都是根據傳說演變而來，很多日本恐怖題材的電影，就是從日本鬼譜中演變而來，舉個例子：有一部很經典的橋段，《午夜凶鈴》中貞子從電視裏爬出，那就是模仿了日本鬼譜中，有一個叫“殺生石”的鬼從石中爬出來的典故。
當然，這類的經典橋段有很多，我將我所知的，都整理奉上，不足之處，還望不吝賜教。（由於在日本鬼譜中的傳說版本實在太多太雜，我隻能擇主流的來說。）
一、黑塚
此鬼可能是一名典型的“完美主義者”，特別是對自己的身材，非常講究，最初它是無形的，有一天，它看中一女子的雙腿非常完美，就將其女子殺死，奪其雙腿。於是黑塚從無形變成了兩條修長的腿。如果有一天你看到隻有兩條腿在行走，那恭喜你，你可能碰到了“初期”的黑塚。
過了一段時日，黑塚又發現一女子身材非常曼妙，將其殺死，奪其身材，於是黑塚從隻有兩條腿“發展”成雙腿加身材。最後它又發現了一女子的雙臂非常驚豔，於是又殺死那女子，奪其雙臂。
正當黑塚的人形即將成功，但該有一張怎樣的臉將黑塚為難住了！
全天下這麽多女子，有沒有一張最漂亮的臉呢？
人形將成的黑塚，已經自己長出了一張醜陋無比的臉：頭發稀疏，滿臉褶皺，雙眼大如牛眼，滿嘴牙齒溢出嘴唇……
黑塚容得不有這張臉，於是它拚命尋找完美的臉。但它隻有一次更換的機會。
它每天要弄來至少三個人頭，來和它完美身材進行配對，但它總是覺得這個不滿意，那個不行…..直到現在，它還在苦苦搜尋它心目中最完美的那張臉。
二、紅葉狩
一個患了不治之症的女子，聽信偏方，吃人的腦髓可以治愈。但又有誰可以為這個女子貢獻自己的腦髓呢？
不得已，該女子想到了殺人。可自己一副病態，如何殺人？色誘。這是她唯一的機會。
於是，她在叢林中物色“獵物”，也終於，她色誘成功了。
隻可惜，她可以在色誘過程中，趁對方不注意將其殺死，但是她哪來的力氣，撬開堅硬的頭顱，吸吮到她夢寐以求的腦髓呢？
於是她在絕望中，伴著那被她殺死的男子一起死去。
死後的她依舊信仰者吸人腦髓可以康健，因此，她始終守候在那片叢林，等待著願者上鉤。
而且這時候的她也有能力，撬開頭顱，看到的米醬色，帶著一點猩紅的腦髓，可她再也吸不了腦髓，因為她陡然發現，每次殺人之後，那“盛開”腦髓的頭顱，同樣也會成為鬼界的“產物”，沒有任何一個鬼可以傷害同類！
可她依舊樂此不疲，久而久之，那片叢林被鮮血染得鮮紅，可她依舊在守候著屬於她的那份腦髓。
三、雪女
在一處常年積雪的雪山上，有一山神，看到一壯年過雪山，就有了一些思凡的想法。那壯年也是很不小心，或許是覺得這雪山很美，然後拿出了進雪山前親手采摘的一朵紅花，放在了雪地之上，白茫茫的一片雪山，突然有一點紅，這畫麵很美。
壯年的舉動讓山神誤以為壯年喜歡上了她。這讓正在思凡的山神，有些欣喜若狂，但她不知道如何去留住壯年，留在自己的身邊，讓他不會遠去。於是她拚命的“喚雪”，讓雪上的雪越下越大，直至把那壯年困在雪山。壯年遭困，因饑寒交迫而死去。
山神這一“無恥”的行為遭到天譴，神的職位被剝奪，山神貶為普通的雪女。
雪女要離開那座雪山，她什麽都不要，就要了那多壯年留下的紅花。
當雪女得知人死後會變成鬼，雪女毅然決然的帶著紅花，選擇死亡，希望在那邊能找到那個給她紅花的壯年！
四、道成寺鍾
這個故事很有意思，在日本也是流傳的最廣的一個鬼故事。重點講一下吧：
主人公安珍，是一名遊僧，相貌俊秀，雲遊四海，每處寺廟都是他的“家”。有一日，安珍前往熊野（地名）參拜，途徑真砂（地名，相當於中國的一個驛站）休息，被當地富翁莊司的女兒清姬一眼看中，清姬倒是一名灑脫的女子，當晚就到了安珍的住所內向其表白，這可把安珍給嚇壞了。
安珍見推辭不了，隻能敷衍清姬，說自己到熊野參拜結束後，返回，到時再談這事。清姬信以為真，就答應了。
可是清姬一連等了多日，不見安珍返回，於是就多處打聽，打聽得知，安珍熊野參拜結束後，徑直去了日高寺（道成寺的前稱）。清姬發狂般的趕到了日高寺，安珍躲在寺內，不願相見。清姬爆發了，（據《元亨釋書》記載，當時的清姬形似女鬼。）衝進寺內，要找安珍。安珍見無處可躲，就向日高寺的僧侶說明事情，祈求幫助。日高寺僧侶連忙將安珍藏於一正在修補的吊鍾之內。
另一邊，清姬遍尋日高寺，都沒有找到自己心愛的安珍，怨怒之下，化身為一條大蛇，對著日高寺四處噴火，將日高寺付諸一炬，安珍因藏在吊鍾之內，無處可逃，被活活燒死。清姬看到安珍死於吊鍾之內，流著血淚，跳入附近的大海，溺水而亡。
三日後，日高寺主持做得一夢，夢見兩條纏在一起的大蛇，其中一條大蛇對著日高寺主持說道：“我是已死的安珍，和蛇女清姬在地域裏結為夫妻，無法成佛，請幫其超度。”
日高寺主持醒來之後，依夢所托，為安珍超度，並立下規矩：日高寺往後，不得女子入寺。
四百年後，日高寺幾經滄桑，已更名為鍾卷寺（和日高寺一樣，是道成寺的前稱），在這四百年前，這座寺廟一直沒有吊鍾，直到正平十四年（公元一三五九年，這個年頭在中國應該是朱元璋一統天下的關鍵年頭），鍾卷寺的吊鍾落成，落成那天，鍾卷寺舉行法事，其附近的男信徒們均入寺參拜。（女子不得入寺的規矩一直沒變。）
也正在此時，有一女性戲子（《元亨釋書》記載為“白拍子”，現在的話就是演員）要入寺，鍾卷寺僧侶當然不能放行。
最後在那戲子的苦苦哀求之下，僧侶不得已，隻能讓其穿上男人的行頭得以入內。戲子入內後，就在吊鍾前開始跳舞，跳得很投入，跳到男信徒們都散去，還在跳。僧侶一直守到深更半夜，實在扛不住了，紛紛都去睡覺了，那戲子才停下舞步，對著吊鍾大喊三聲：“我恨吊鍾”後，徑直拉下吊鍾，鑽進吊鍾之內。
這時鍾卷寺主持才得知，這四百年來，成為蛇妖的清姬依舊有著怨恨。
於是鍾卷寺主持召集僧侶，齊齊圍住吊鍾誦經。鑽進吊鍾之內的清姬，欲噴火燒毀吊鍾，怎奈，誦經的法力過於高強，最終隻能**而死。
鍾卷寺也因為此事，一度成為了廢寺，知道一七四一年，鍾卷寺改名道成寺，才恢複香火，且極為旺盛，每年有三十萬香客前往祭拜。
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