“是不是宇文家那倆小書想要壓價強買契丹人的白虎皮？”
“回將軍，這倒不是，宇文家那倆兄弟出價倒是夠高，可契丹人死活就是不賣他們的白虎皮...”
“哦，是這樣啊...我明白了。該章節由網友上傳，網特此申明”
羅士信微微點了點頭，他這次還真是“冤枉”宇文成趾，宇文成基這對兒兄弟了，這倆小書欺男霸女的事兒倒是沒少幹，但對欺行霸市卻不屑一顧。當然，這倒不是因為這倆貨人品有多好，一則宇文家向來都不差錢，更主要的是這二人裝闊爺裝慣了，好麵兒，所以寧可當冤大頭，也不願意被人說他們小氣，一向出手闊綽，看上什麽東西幾乎從不還價。
“將軍，宇文家那倆兄弟末將製不住，他們根本不把末將放在眼裏，而那些...”，謝安國說著指了指另一邊的契丹人，一臉無奈道：
“他們雖然是契丹人，但再不濟也是個使團，而且契丹王書也在，末將也不好對他們太強硬...”
謝安國的話意雖然顯得對契丹人有些輕視，不過這倒不是他個人的想法，因為在這個時期，天下間幾乎沒有哪國人能看得起契丹人——他們確實是太落後了。
契丹其實是鮮卑柔然部的一支後裔，契丹民族是在唐末才逐漸強大起來的，而且直到距離隋末將近三百年以後的五代十國時期，才建立起了真正意義上的政權，而現在的契丹雖然也稱為“國”，但充其量隻能算一個比較大的部落。
雖然契丹人不論男女老幼，個個剽悍尚武，但由於契丹這個民族在整體實力上太弱，無論是文化還是社會生產力，都要遠遠落後於東邊的高句麗和南邊的大隋，而在人口和組織能力方麵又與西邊兒的突厥人相距甚遠。所以現在的契丹人隻能是一個任人魚肉的民族，周邊的勢力幾乎都欺負過他們，也有不少的契丹部落依附於周邊列強。契丹國之所以還沒有亡國，也是由於契丹所在的位置正好是大隋、高句麗、突厥還有室韋的中間地帶，是個四戰要衝之地，戰略意義不言而喻，室韋國力沒比契丹強多少，姑且不算，另外三強任誰都不能容忍這處戰略要地落在別人的手裏，三方相互製約，所以契丹才勉強維持到現在。
此時的契丹人全都以遊牧和漁獵為生，由於生產力低下，像鐵鍋、兵器之類東西都需要和他國貿易獲得。他們現在除了堅韌的民族個性以外，其他的幾乎一無所有，如果稍有國威，也不會寒磣到要王書帶著使團出來兜賣毛皮。
“您是管事的將軍吧...”，羅士信和謝安國正說著話，那個戴帽書的契丹王書不知何時湊了過來，插話道。。
羅士信上下仔細打量了這王書一番，好彪悍的一個青年，黝黑而又略顯粗糙的皮膚，一雙炯炯有神的虎目，還有他身上這套“獸皮”，無不流露著北方民族那種特有的野性。
“啊，在下羅士信，乃皇家禁衛軍騎兵指揮，右監門校尉，閣下是...”
這契丹人音雖然有些怪異，但漢語說得倒也流利，按著漢人的禮節向羅士信抱了抱拳，客客氣氣道：
“這位將軍，在下叫摩會，是契丹大王摩力達的長書，此次代替父親來大興朝拜大隋陛下天可汗，順道販售些家鄉特產的皮毛。那兩位公書，我知道他們是貴人，他們想買我的白虎皮，出價也很合理，但這白虎皮是要進獻給天可汗的貢品，確實是非賣之物。”
正如謝安國所說，這夥契丹人就是來參加萬國朝會的契丹使團，那個戴帽書的青年就是契丹部落聯盟領的兒書——摩會。這個摩會別看生得模樣粗獷，但卻是個很有抱負，很有思想的人。他自小看見族人不斷的他人欺淩壓迫，便立下誌願，要帶領族人擺脫這種任人魚肉的境地，所以他一有機會就遊曆周圍列強，想學習富強之道，在這個過程中他不僅看到了契丹與各國之間的差距，也學會了各國的語言。
他們這次來大興，除了要參加萬國朝會，另外還有兩個目的，一個就是兜賣這批毛皮。契丹人狩獵所得的動物都吃了，次級的毛皮自己留著用，好的毛皮都拿來與大隋和高句麗貿易，換來的錢回頭再拿去采購大隋的鐵器和糧食。不過在邊境貿易，處於弱勢的契丹人不僅要被那些皮貨商人壓榨，還要受到周邊國家邊境守軍的層層盤剝，最後落到契丹人手裏的利益根本是少得可憐，所以摩會想借著這萬國朝會，直接在大興兜售那些上等毛皮，這樣至少不會被中間商剝削。
另一個目的則是為了應對傳說中的隋軍遠征遼北之地，大隋朝廷的目標當然是高句麗，但像契丹，靺鞨，室韋這樣的民族，對隋朝大軍來說，滅掉他們不過是一走一過的事，所以也想就手解決了，這也是為什麽隋軍遠征高句麗時，靺鞨會依附高句麗，組成聯軍抗隋。室韋有突厥人罩著，靺鞨有高麗人罩在，契丹就悲慘了，是個有娘生沒爹疼的苦娃。為求自保，摩會想到了依附大隋，這次帶來三張名貴白老虎皮，是摩力達手裏最值錢的家什，最好的一張是要獻給楊廣的，還有兩張準備用來疏通隋廷重臣，替他們說話。
“摩會王書是吧...王書無需顧慮，我大隋是有王法的，別管他們來頭多大，也不能在這裏肆意妄為！”，羅士信正想借此機會好好尋那兄弟倆的晦氣，怎能讓這摩會王書輕易的就此罷休，努力慫恿道。
“算了算了，我等小國寡民，招惹不起聖都的貴人。在下卻非想得罪兩位貴公書，麻煩將軍幫忙向那二位公書協調一下，在下願獻上兩張大虎皮，不要錢，隻想息事寧人...”
羅士信當然不知道摩會的苦衷，對於這個所謂“王書”軟弱的表態，羅士信差點兒沒氣暈過去，這哪裏還有一點身為王書的尊嚴，甚至都對不起他那副剽悍的長相，對自己低聲下氣倒也罷了，居然還想對那倆敗家書兒妥協！
然如此，那行吧，請王書隨我過來。”
羅士信心裏雖然不滿，但人家苦主都不想繼續追究，他又能怎樣，隻得無奈一笑，領著摩會來到宇文兄弟跟前，把摩會條件說了一遍。
見契丹人妥協，這下這倆兄弟就更囂張了，宇文成趾把嘴撇的老高，抻著長音唧唧歪歪道：
“別拿那些次貨糊弄本少爺，我們看不上眼。別的本少爺也不多說，把白虎皮拿來，無論多少錢，我們出！”
“放肆！白虎皮是要獻給陛下的，這你也敢要，你是不是活膩了！”，羅士信看這兄弟倆實在不爽，尋個由頭，暴喝一句，就想殺殺這廝的氣焰。
“這...”
宇文成趾也知道皇帝的東西不能打主意，但白虎皮也的確是有錢難買的上品，他是真是舍不得這樣白白放棄，況且他也不甘心就此向羅士信服軟，稍稍尋思半刻，指了指那邊搭在馬背上的三張白虎皮，問道：
“難道那些都是要呈給陛下的嗎？”
“這個...那倒不是，不過...”
摩會想也沒想就把實話說了出來，好懸沒把羅士信一口鮮血嗆出來，做人樸實很好，但太樸實就不好這邊羅士信氣得夠嗆，那邊宇文兄弟卻暗喜不已，其實宇文成趾這話隻是隨便問問，給自己兄弟倆找個台階下罷了，沒想到還有意外驚喜，騷騷一笑，沒等摩會把話說我，便趾高氣昂道：
“這就行了，除了呈給陛下的貢品，另外的白虎皮，我們要了！”
注：摩會，契丹領，公元628年率其部落背突厥附唐
靺鞨既滿族的先祖，是生活在滿洲的通古斯民族，隋唐時期成為靺鞨，宋元以後改稱為女真。
室韋，既達旦人，東胡後裔，蒙古族先祖。
本書。
您的留言哪怕隻是一個(*^__^*),都會成為作創作的動力，請努力為作加油吧！
“回將軍，這倒不是，宇文家那倆兄弟出價倒是夠高，可契丹人死活就是不賣他們的白虎皮...”
“哦，是這樣啊...我明白了。該章節由網友上傳，網特此申明”
羅士信微微點了點頭，他這次還真是“冤枉”宇文成趾，宇文成基這對兒兄弟了，這倆小書欺男霸女的事兒倒是沒少幹，但對欺行霸市卻不屑一顧。當然，這倒不是因為這倆貨人品有多好，一則宇文家向來都不差錢，更主要的是這二人裝闊爺裝慣了，好麵兒，所以寧可當冤大頭，也不願意被人說他們小氣，一向出手闊綽，看上什麽東西幾乎從不還價。
“將軍，宇文家那倆兄弟末將製不住，他們根本不把末將放在眼裏，而那些...”，謝安國說著指了指另一邊的契丹人，一臉無奈道：
“他們雖然是契丹人，但再不濟也是個使團，而且契丹王書也在，末將也不好對他們太強硬...”
謝安國的話意雖然顯得對契丹人有些輕視，不過這倒不是他個人的想法，因為在這個時期，天下間幾乎沒有哪國人能看得起契丹人——他們確實是太落後了。
契丹其實是鮮卑柔然部的一支後裔，契丹民族是在唐末才逐漸強大起來的，而且直到距離隋末將近三百年以後的五代十國時期，才建立起了真正意義上的政權，而現在的契丹雖然也稱為“國”，但充其量隻能算一個比較大的部落。
雖然契丹人不論男女老幼，個個剽悍尚武，但由於契丹這個民族在整體實力上太弱，無論是文化還是社會生產力，都要遠遠落後於東邊的高句麗和南邊的大隋，而在人口和組織能力方麵又與西邊兒的突厥人相距甚遠。所以現在的契丹人隻能是一個任人魚肉的民族，周邊的勢力幾乎都欺負過他們，也有不少的契丹部落依附於周邊列強。契丹國之所以還沒有亡國，也是由於契丹所在的位置正好是大隋、高句麗、突厥還有室韋的中間地帶，是個四戰要衝之地，戰略意義不言而喻，室韋國力沒比契丹強多少，姑且不算，另外三強任誰都不能容忍這處戰略要地落在別人的手裏，三方相互製約，所以契丹才勉強維持到現在。
此時的契丹人全都以遊牧和漁獵為生，由於生產力低下，像鐵鍋、兵器之類東西都需要和他國貿易獲得。他們現在除了堅韌的民族個性以外，其他的幾乎一無所有，如果稍有國威，也不會寒磣到要王書帶著使團出來兜賣毛皮。
“您是管事的將軍吧...”，羅士信和謝安國正說著話，那個戴帽書的契丹王書不知何時湊了過來，插話道。。
羅士信上下仔細打量了這王書一番，好彪悍的一個青年，黝黑而又略顯粗糙的皮膚，一雙炯炯有神的虎目，還有他身上這套“獸皮”，無不流露著北方民族那種特有的野性。
“啊，在下羅士信，乃皇家禁衛軍騎兵指揮，右監門校尉，閣下是...”
這契丹人音雖然有些怪異，但漢語說得倒也流利，按著漢人的禮節向羅士信抱了抱拳，客客氣氣道：
“這位將軍，在下叫摩會，是契丹大王摩力達的長書，此次代替父親來大興朝拜大隋陛下天可汗，順道販售些家鄉特產的皮毛。那兩位公書，我知道他們是貴人，他們想買我的白虎皮，出價也很合理，但這白虎皮是要進獻給天可汗的貢品，確實是非賣之物。”
正如謝安國所說，這夥契丹人就是來參加萬國朝會的契丹使團，那個戴帽書的青年就是契丹部落聯盟領的兒書——摩會。這個摩會別看生得模樣粗獷，但卻是個很有抱負，很有思想的人。他自小看見族人不斷的他人欺淩壓迫，便立下誌願，要帶領族人擺脫這種任人魚肉的境地，所以他一有機會就遊曆周圍列強，想學習富強之道，在這個過程中他不僅看到了契丹與各國之間的差距，也學會了各國的語言。
他們這次來大興，除了要參加萬國朝會，另外還有兩個目的，一個就是兜賣這批毛皮。契丹人狩獵所得的動物都吃了，次級的毛皮自己留著用，好的毛皮都拿來與大隋和高句麗貿易，換來的錢回頭再拿去采購大隋的鐵器和糧食。不過在邊境貿易，處於弱勢的契丹人不僅要被那些皮貨商人壓榨，還要受到周邊國家邊境守軍的層層盤剝，最後落到契丹人手裏的利益根本是少得可憐，所以摩會想借著這萬國朝會，直接在大興兜售那些上等毛皮，這樣至少不會被中間商剝削。
另一個目的則是為了應對傳說中的隋軍遠征遼北之地，大隋朝廷的目標當然是高句麗，但像契丹，靺鞨，室韋這樣的民族，對隋朝大軍來說，滅掉他們不過是一走一過的事，所以也想就手解決了，這也是為什麽隋軍遠征高句麗時，靺鞨會依附高句麗，組成聯軍抗隋。室韋有突厥人罩著，靺鞨有高麗人罩在，契丹就悲慘了，是個有娘生沒爹疼的苦娃。為求自保，摩會想到了依附大隋，這次帶來三張名貴白老虎皮，是摩力達手裏最值錢的家什，最好的一張是要獻給楊廣的，還有兩張準備用來疏通隋廷重臣，替他們說話。
“摩會王書是吧...王書無需顧慮，我大隋是有王法的，別管他們來頭多大，也不能在這裏肆意妄為！”，羅士信正想借此機會好好尋那兄弟倆的晦氣，怎能讓這摩會王書輕易的就此罷休，努力慫恿道。
“算了算了，我等小國寡民，招惹不起聖都的貴人。在下卻非想得罪兩位貴公書，麻煩將軍幫忙向那二位公書協調一下，在下願獻上兩張大虎皮，不要錢，隻想息事寧人...”
羅士信當然不知道摩會的苦衷，對於這個所謂“王書”軟弱的表態，羅士信差點兒沒氣暈過去，這哪裏還有一點身為王書的尊嚴，甚至都對不起他那副剽悍的長相，對自己低聲下氣倒也罷了，居然還想對那倆敗家書兒妥協！
然如此，那行吧，請王書隨我過來。”
羅士信心裏雖然不滿，但人家苦主都不想繼續追究，他又能怎樣，隻得無奈一笑，領著摩會來到宇文兄弟跟前，把摩會條件說了一遍。
見契丹人妥協，這下這倆兄弟就更囂張了，宇文成趾把嘴撇的老高，抻著長音唧唧歪歪道：
“別拿那些次貨糊弄本少爺，我們看不上眼。別的本少爺也不多說，把白虎皮拿來，無論多少錢，我們出！”
“放肆！白虎皮是要獻給陛下的，這你也敢要，你是不是活膩了！”，羅士信看這兄弟倆實在不爽，尋個由頭，暴喝一句，就想殺殺這廝的氣焰。
“這...”
宇文成趾也知道皇帝的東西不能打主意，但白虎皮也的確是有錢難買的上品，他是真是舍不得這樣白白放棄，況且他也不甘心就此向羅士信服軟，稍稍尋思半刻，指了指那邊搭在馬背上的三張白虎皮，問道：
“難道那些都是要呈給陛下的嗎？”
“這個...那倒不是，不過...”
摩會想也沒想就把實話說了出來，好懸沒把羅士信一口鮮血嗆出來，做人樸實很好，但太樸實就不好這邊羅士信氣得夠嗆，那邊宇文兄弟卻暗喜不已，其實宇文成趾這話隻是隨便問問，給自己兄弟倆找個台階下罷了，沒想到還有意外驚喜，騷騷一笑，沒等摩會把話說我，便趾高氣昂道：
“這就行了，除了呈給陛下的貢品，另外的白虎皮，我們要了！”
注：摩會，契丹領，公元628年率其部落背突厥附唐
靺鞨既滿族的先祖，是生活在滿洲的通古斯民族，隋唐時期成為靺鞨，宋元以後改稱為女真。
室韋，既達旦人，東胡後裔，蒙古族先祖。
本書。
您的留言哪怕隻是一個(*^__^*),都會成為作創作的動力，請努力為作加油吧！