這一段時間的經曆讓我有些勞累。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）不光是身體，主要的還是心裏。
我決定暫時放下這些事情好好休息一下。
“想到什麽地方去玩？”我問張蘇。
“你到什麽地方我就到什麽地方。”她總是沒有什麽主見。
“我問你呢。快說吧，我希望你對我提一次要求。”我鼓勵她。
“我想到長沙去。還有北京。”我沒有想到她會這樣回答我。
“為什麽想到這兩處地方去啊？”我好奇地問她。
她有些不好意思。說：“我們鳳凰屬於湖南省最偏遠的地方之一，我以前最遠也隻到過我們鳳凰縣城，就連我讀中專也是在縣城讀的。所以我從小就有個夢想，希望自己能夠到省城去看一下。當然，能夠到北京就更好了。”
“可憐的女孩子。”我心裏不禁有些酸楚。
是啊，對大城市特別是自己所住地方的省會城市的向往是大多數人的正常的想法。有的人所住的地方可能據另外一個省的省城比自己那個省城還近，但是他卻依然會舍近求遠到自己那個省的省城去。這就是中國人的“根”的意識。
至於北京，那可是所有國人都想去的地方。
所以張蘇提出這個要求的時候我雖然開始覺得奇怪，但不一會便理解她了。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
其實我也沒有去過長沙。
這次我們沒有開車，卻是坐飛機直達。
就城市而言，我認為長沙並不比我所居住的城市美麗。但是這裏深厚的文化沉澱卻不是一般地方可以比擬的，何況這裏曾經還是偉人革命的起始處。
我覺得長沙這個地名的來曆很有意思。
據說長沙得名於古星相學。古天文學根據天空方位將天上的星辰分為二十八宿，分別個立一方。二十八宿中有一軫宿，為南方朱雀七宿的最末一宿。軫宿有星四顆。《西步天歌》中有“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”的記載。軫宿對應的地麵南嶽衡山，星相學裏，軫是衡天地之重的星宿。附屬它的小星星——長沙星，唐&p;#8226;張守節《史記正義》中雲：“長沙一星在軫中，主壽命”，又雲：“長沙星明則主長壽，子孫昌”。古人認為：上有星象，下有相應的星野。《史記&p;#8226;天官書》雲：“天則有列宿，地則有列域”。於是長沙星相對應的地麵即叫長沙。故長沙又名星沙。
難怪此地名人倍出啊。
我和張蘇都對旅遊很外行，所以並不知道該怎麽玩。
據說長沙人以信仰佛教為主，少數信仰道教。城內最大的寺廟是古開福寺，每年香火十分旺盛。另外嶽麓山上還有古麓山寺。但是我決定不再到寺廟去，因為我知道去後的結果仍然會是有如從前，反而還會徒添煩惱。
橘子洲卻很有名。我想那主要是因為偉人的緣故吧。
《沁園春&p;#8226;長沙》
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。
攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。
可是我站在那裏卻完全沒有他老人家當年的那種豪情。倒是看到其他很多慕名而來的人裝模地站在那裏作偉人狀。
很多地方沒去的時候心裏向往和憧憬，等真的到了拿地方後卻會從心底感歎：“不過如此。”。所以常常就有“不去的話遺憾終生，去了以後終生遺憾”的說法。
有人說，旅遊是需要文化底蘊的。我讚同。
但是對於平常人來講，我認為旅遊的樂趣在於人而不完全在地方。隻要一塊出去的人和諧、隨便，即使是到了不毛之地大家也會覺得那裏風景如畫。
我和張蘇就屬於平常人，我們都沒有多少文化底蘊。但是我們是戀人，所以我們在這裏玩得一樣盡興。
“我想去韶山。”張蘇對我說。
“我也想去。”我溫情地摟著她。
其實韶山就一小山村，如果不是把它與偉人聯係在一起的話我想它一樣地默默無名。
這裏現在作為全國知名的旅遊景點，難免在宣傳上有所出入。
這裏講得最多的就是偉人銅像的奇異故事了。
據說再一九九三年的時候，為了旅遊的需要，韶山市決定在韶山衝偉人故居南邊立一座偉人銅像。這個銅像是南京一個工廠製造的，重三點七噸，十米一高。當銅像從南京運到往韶山，途經江西，載銅像的大卡車突然拋錨了，怎麽也檢查不出哪裏出了故障。第二天，司機恭恭敬敬地朝銅像鞠了三個躬，說：“偉人啊偉人，井岡山是您老人家打遊擊的地方，我知道您想在這裏住一晚，休息一下。現在我們該走了吧？”說完，上車一發動，車居然又能跑了。十二月六日，銅像運抵韶山當天，韶山的杜鵑花突然反季節開放，比正常開放提前三個月。十二月二十日上午十時二拾分，銅像揭幕時，天空出現“日月同輝”的奇異景象，前後共持續了八分鍾。
還有就是關於偉人祖墳的傳說了。
據說湖南有一位著名的風水師，名叫“不過五”，他每說一句話不會超過五個字，性格高傲。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他在饑寒交迫之下，暈倒地上，被毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃難，並準備一些路費給他。在送他上路時，“不過五”先生大為感動，於是將他多年找得的一塊佳穴告告訴了毛順生。“不過五”說：這座山像一個女子奔向月亮，靈氣十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮靈氣的剎那，將祖先骨骸放進去，天地會為之一震，你的兒子當中定有一個成為為開國之君。不過那個受恩寵的兒子，一生的命運就會立刻有轉變，他的命中注定先苦後甜，青少年時要受盡痛苦，但必有成功的一天。後來毛順生果如他言，把毛澤東祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中華人民共和國的開國之君。
自古以來，關於帝王將相的傳說中往往都有這樣的東西。而偉人再中國人的心目中就是新時期的帝王，所以有這樣的傳說也不足為奇。
然而我沒有想到的是，我和張蘇的這次韶山之行竟然會有奇異的際遇。
出於對偉人的敬仰，我們一、一瀏覽了韶山的每一處風景。
其實我剛進入韶山的時候就感覺這裏與其他地方有些不一樣。這裏似乎有一種力量，這種力量可以使我感覺到全身如同置於溫泉之中，暖暖的特別地舒服。
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我決定暫時放下這些事情好好休息一下。
“想到什麽地方去玩？”我問張蘇。
“你到什麽地方我就到什麽地方。”她總是沒有什麽主見。
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“我想到長沙去。還有北京。”我沒有想到她會這樣回答我。
“為什麽想到這兩處地方去啊？”我好奇地問她。
她有些不好意思。說：“我們鳳凰屬於湖南省最偏遠的地方之一，我以前最遠也隻到過我們鳳凰縣城，就連我讀中專也是在縣城讀的。所以我從小就有個夢想，希望自己能夠到省城去看一下。當然，能夠到北京就更好了。”
“可憐的女孩子。”我心裏不禁有些酸楚。
是啊，對大城市特別是自己所住地方的省會城市的向往是大多數人的正常的想法。有的人所住的地方可能據另外一個省的省城比自己那個省城還近，但是他卻依然會舍近求遠到自己那個省的省城去。這就是中國人的“根”的意識。
至於北京，那可是所有國人都想去的地方。
所以張蘇提出這個要求的時候我雖然開始覺得奇怪，但不一會便理解她了。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
其實我也沒有去過長沙。
這次我們沒有開車，卻是坐飛機直達。
就城市而言，我認為長沙並不比我所居住的城市美麗。但是這裏深厚的文化沉澱卻不是一般地方可以比擬的，何況這裏曾經還是偉人革命的起始處。
我覺得長沙這個地名的來曆很有意思。
據說長沙得名於古星相學。古天文學根據天空方位將天上的星辰分為二十八宿，分別個立一方。二十八宿中有一軫宿，為南方朱雀七宿的最末一宿。軫宿有星四顆。《西步天歌》中有“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”的記載。軫宿對應的地麵南嶽衡山，星相學裏，軫是衡天地之重的星宿。附屬它的小星星——長沙星，唐&p;#8226;張守節《史記正義》中雲：“長沙一星在軫中，主壽命”，又雲：“長沙星明則主長壽，子孫昌”。古人認為：上有星象，下有相應的星野。《史記&p;#8226;天官書》雲：“天則有列宿，地則有列域”。於是長沙星相對應的地麵即叫長沙。故長沙又名星沙。
難怪此地名人倍出啊。
我和張蘇都對旅遊很外行，所以並不知道該怎麽玩。
據說長沙人以信仰佛教為主，少數信仰道教。城內最大的寺廟是古開福寺，每年香火十分旺盛。另外嶽麓山上還有古麓山寺。但是我決定不再到寺廟去，因為我知道去後的結果仍然會是有如從前，反而還會徒添煩惱。
橘子洲卻很有名。我想那主要是因為偉人的緣故吧。
《沁園春&p;#8226;長沙》
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。
攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。
可是我站在那裏卻完全沒有他老人家當年的那種豪情。倒是看到其他很多慕名而來的人裝模地站在那裏作偉人狀。
很多地方沒去的時候心裏向往和憧憬，等真的到了拿地方後卻會從心底感歎：“不過如此。”。所以常常就有“不去的話遺憾終生，去了以後終生遺憾”的說法。
有人說，旅遊是需要文化底蘊的。我讚同。
但是對於平常人來講，我認為旅遊的樂趣在於人而不完全在地方。隻要一塊出去的人和諧、隨便，即使是到了不毛之地大家也會覺得那裏風景如畫。
我和張蘇就屬於平常人，我們都沒有多少文化底蘊。但是我們是戀人，所以我們在這裏玩得一樣盡興。
“我想去韶山。”張蘇對我說。
“我也想去。”我溫情地摟著她。
其實韶山就一小山村，如果不是把它與偉人聯係在一起的話我想它一樣地默默無名。
這裏現在作為全國知名的旅遊景點，難免在宣傳上有所出入。
這裏講得最多的就是偉人銅像的奇異故事了。
據說再一九九三年的時候，為了旅遊的需要，韶山市決定在韶山衝偉人故居南邊立一座偉人銅像。這個銅像是南京一個工廠製造的，重三點七噸，十米一高。當銅像從南京運到往韶山，途經江西，載銅像的大卡車突然拋錨了，怎麽也檢查不出哪裏出了故障。第二天，司機恭恭敬敬地朝銅像鞠了三個躬，說：“偉人啊偉人，井岡山是您老人家打遊擊的地方，我知道您想在這裏住一晚，休息一下。現在我們該走了吧？”說完，上車一發動，車居然又能跑了。十二月六日，銅像運抵韶山當天，韶山的杜鵑花突然反季節開放，比正常開放提前三個月。十二月二十日上午十時二拾分，銅像揭幕時，天空出現“日月同輝”的奇異景象，前後共持續了八分鍾。
還有就是關於偉人祖墳的傳說了。
據說湖南有一位著名的風水師，名叫“不過五”，他每說一句話不會超過五個字，性格高傲。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他在饑寒交迫之下，暈倒地上，被毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃難，並準備一些路費給他。在送他上路時，“不過五”先生大為感動，於是將他多年找得的一塊佳穴告告訴了毛順生。“不過五”說：這座山像一個女子奔向月亮，靈氣十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮靈氣的剎那，將祖先骨骸放進去，天地會為之一震，你的兒子當中定有一個成為為開國之君。不過那個受恩寵的兒子，一生的命運就會立刻有轉變，他的命中注定先苦後甜，青少年時要受盡痛苦，但必有成功的一天。後來毛順生果如他言，把毛澤東祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中華人民共和國的開國之君。
自古以來，關於帝王將相的傳說中往往都有這樣的東西。而偉人再中國人的心目中就是新時期的帝王，所以有這樣的傳說也不足為奇。
然而我沒有想到的是，我和張蘇的這次韶山之行竟然會有奇異的際遇。
出於對偉人的敬仰，我們一、一瀏覽了韶山的每一處風景。
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