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張行和魏楠跟奚晴打了聲招呼回樹屋睡覺。魏楠發現在他們樹屋的旁邊多出來一間樹屋，心裏知道那就是奚晴睡覺的地方。想來是張行給搭的，也沒有多問。
兩個人都累了，回到樹屋裏沒再說話，找了個舒服的姿勢睡了過去。
周生起的很早，當他把兩個倒黴孩子從樹屋裏拎出來時，山穀的東方剛剛放白。用小溪的水洗了把臉，張行領著魏楠去了他每天練功的地方。
練功的地方在小溪的上遊，過了他們進穀時走過的地方再向上，一直走到小溪的源頭。
小溪的水是由雪山上的水融化而來的，在小溪的上方形成了一條不大不小的瀑布。瀑布從雪山上落下，擊在下麵的石頭上揚起一朵朵水花。雖然山穀裏的溫度不低，可是在這瀑布下麵卻像是另一個季節一樣，讓魏楠冷得牙齒打顫。
張行練功的地方就在瀑布下偏左的石頭上。石頭很大，一半浸在水中，石麵上被旁邊石頭上濺起的水花陰濕了一大片。
“真冷！”魏楠搓著手道：“你怎麽沒提醒我穿件衣服？”
“衣服？沒讓你帶衣服是照顧你……”張行一聲冷笑，在石頭上坐了下來。
“你這練得是什麽功？”
“悟。”
“悟？周生沒耍你吧。”魏楠嘴裏說著，卻也在張行的身邊坐了下來。
“別說話，安心坐著……”張行說完這一句話後不再說話。
張行已經在這石頭上坐了五天。周生對他說的話是，什麽時候他能忘卻小我，融入大我，他什麽時候算是進入了境界。
張行抗議過，他的誌向是抓鬼，和大我小我有什麽關係？麵對他的抗議，周生的作法很簡單，一腳把他踢到了小溪裏。
張行心中這個氣！
周生卻隻幽幽的留下了二個字：“戒嗔。”
佛家三毒：貪，嗔，癡。這嗔就是怒，對自己不喜歡的事物的怨念。周生是張行的師傅，即使是周生把張行踢進水裏，張行也不可以對周生心生怨念，這就是所謂的戒嗔。
入人門，服人管。張行拜了周生為師就要服周生的管。從那天開始，張行開始了自己的苦逼修行之旅。
上午在太陽沒出來之前坐在這石頭上悟境界，下午則回周生的樹屋裏背佛教經典。
周生的書沒有紙質的，全是竹簡。也難為周生在這裏這麽多年是怎麽把這些東西保存下來的。上麵的字張行認識的沒幾個，他感覺自己在這些竹棍前就是一文盲，周生又手把手的一點點教。
當把一部《地藏菩薩本願經》》從頭到尾通順的讀一遍下來，整整花了張行四天的時間。這還是讀的，周生要求的是背，全背下來。《《地藏菩薩本願經》》後麵還有《金剛經》，《阿彌陀經》《心經》《往生咒》《大悲咒》等等……
背經書還不算是難的，難的是進入周生所說的那個境界。
張行在沒有遇到魏楠以前，是一個徹頭徹尾的無神論者。他爺爺還是名老紅軍，對他們這樣的紅色家庭來說，除了**的話是真理外，別的一切都是歪門邪道！
讓一個根本不相信世界上有佛的人去悟佛的境界，這著實讓張行犯了難。可是他立誌如此，那就必須解決一切困難頂頭上，沒有困難製造困難也要上。
這就出現了他現在的這種狀況：生憋！
聽著耳邊的瀑布聲，他的心根本淨不下來。周生讓他的思想放空，可是空著空著，思想就跑神了。
上幾天是擔心魏楠，他總想著古墓裏的事。後來奚晴醒了，他又總擔心奚晴恢複的如何。現在奚晴沒事了，魏楠回來了，他卻還是靜不下心來。
“今天有什麽感覺沒？”
聽著耳邊有人和自己說話，張行睜開了眼睛，周生的老臉出現在自己的眼前。
張行對著周生搖了搖頭。
“沒事，咱們時間還多，不急於一時。”周生站起來對張行道：“走，回去看經書吧。”
張行揉揉腿站了起來，見一邊的魏楠已經窩在樹下睡著了。
“魏楠，醒醒，咱們回去了。”張行走到魏楠身邊叫道。
魏楠睜開眼睛迷茫的看著張行，搖搖頭精神了過來。他在石頭上坐著太冷，想著在樹下緩緩，沒想到睡著了。
三個人一前一後走回樹屋的時候，奚晴已經把飯做好了。
清水煮魚，放了點野菜。在火堆裏埋了幾個類似如紅薯的根莖。
“吃飯了吃飯了……”奚晴看著三人大叫道：“自己拿自己的陶罐，來晚了湯就沒了。”
“丫頭，你偷吃沒？”張行見奚晴一臉的興奮，離老遠的打趣道。
“切，你管我偷吃沒偷吃，有你吃的就行了唄。”奚晴一臉的調皮。
三人走到小溪旁洗了洗手，回到火堆前吃東西。
張行夾出陶罐裏的魚肉，舉著半天不吃在那裏細看。
“你怎麽不吃？我沒咬一口又放進去！”奚晴見張行不吃，在一邊笑嘻嘻的打趣。
魏楠聽到奚晴的話，一口湯嗆進了嗓子裏。
“小行，不合你胃口？”周生道：“把肉給為師拿來，你喝湯。”
“師傅，我不明白。”張行把肉扔進自己的罐子裏說道。
“你不明白什麽？”
“佛家戒葷，戒殺生。咱們吃魚豈不是犯了兩條佛家戒律？”
“佛家戒葷是沒錯，不過戒的素葷，是指蔥、蒜、韭、洋蔥、興渠。肉算是‘腥’。兩種統稱為葷腥。不過也不是所有信佛的都戒葷腥，這裏麵有很多說頭。一是你有沒有皈依佛門，是不是有受戒。二是這戒葷腥，是菩薩戒。並不是所有的僧人都要遵循。”
“你的意思是和尚可以吃肉？”
“為什麽不可能吃？可以吃三淨肉。不見殺，不聞殺，不知殺，這樣的肉就是三淨肉，你可以吃。”
“周生，不見殺不聞殺不知殺是什麽意思？”奚晴歪著頭看周生。
“就是你沒看見殺生，沒聽說殺生，不知道殺生。這樣的肉可以吃。”
“都不知道，那肉是怎麽來的？”奚晴又問。
“這個不能較真。”周生笑道。
“好吧……”奚晴聞言繼續和自己罐子裏的肉奮鬥。
“師傅，那殺生，也是犯戒啊。還是大罪孽。”張行道。
“這個問題要分怎麽看。”周生道：“還記得我和你講過的輪回嗎？”
“記得，師傅您說世上有因必有果。這一世的是上一世的果又是下一世的因。”
“對，有因才有果。這魚讓你吃，你說是因還是果？”
“這魚讓我吃，是因為上一世它種下了讓我吃的因，也就是說他應該讓我吃。是這個意思嗎？”
“對，就是這個意思。”
“可是師傅，悟佛之人不是應該報以善念，不可殺生，跳出因果嗎？”
“小行，其實按佛家的理論上來說，跳出因果是自私的行為。”
“自私？”魏楠聞言側耳細聽。就算魏楠不信佛也知道佛所說所講全是大善，怎麽可能和自私拉上關係？
“師傅你給我細說說。”張行道。
“咱們拿這魚來做比，這魚上一世欠你的，所以這一世變成食物來還上一世欠你的債。如果你把它吃了，它的債算是還清了。可是你不吃，那它的債要怎麽還？”
“……”
“佛家講究的就是因果。它種下了因，就要結果。你不讓它結果，它隻能一世一世再一世的去還，直到它不再欠你了，它才會重新步入輪回。你跳出因果，不受世間凡事所累，它卻苦了以後的生生世世。因為它的苦主沒了，它找不到還債的人……”
“師傅，它既然做了對不起我的事，那它受生生世世的苦不也是活該嗎？”
“那你修佛還修的那門子善？”
“你把我繞糊塗了師傅。”張行一臉迷茫的對周生道：“照您這麽說，殺生，犯了佛家戒律。不殺生，卻連累那來還債的再受一世的痛苦。那到底應該怎麽做？”
“你不應該問你要怎麽做，你應該問你怎麽想。”周生指著張行的心道：“善從心出，佛吃的肉不是肉，佛喝的酒不是酒。你懂了嗎？”
你懂了嗎？我沒懂！！張行在心裏大叫，已經糊塗到頂點了！！
見張行一臉迷糊，周生又道：“佛家有一句話叫眾生平等，你是怎麽理解的？”
“意思就是，什麽東西都是平等的，隻要是有生命的東西都有活著的權利。”
“那魚的野菜有區別嗎？”
“一種是動物一種是植物。”
“眾生平等，還分什麽動物植物。”
“我仔細想想……”張行抱著罐子往火堆旁邊挪了挪。
周生講的東西已經超出他平時所理解的範圍。從來都隻聽說殺生不好，卻是頭一次有人說殺生也是善舉。從來都隻聽說眾生平等把人類和動物放在一起，卻沒有想過植物也是生命。
如果說眾生平等，那吃魚和吃野菜，有區別嗎？
殺魚是殺生，那殺野菜就不是殺生？
這兩章，會寫到很多關係佛家的東西。由於劇情的發展，裏麵寫到的很多東西都隻是片麵之詞，希望懂佛敬佛悟佛的童鞋輕噴，多謝多謝。再有，更新時間，由於最近有些小事，把更新時間改到了晚上，我盡量早些……
張行和魏楠跟奚晴打了聲招呼回樹屋睡覺。魏楠發現在他們樹屋的旁邊多出來一間樹屋，心裏知道那就是奚晴睡覺的地方。想來是張行給搭的，也沒有多問。
兩個人都累了，回到樹屋裏沒再說話，找了個舒服的姿勢睡了過去。
周生起的很早，當他把兩個倒黴孩子從樹屋裏拎出來時，山穀的東方剛剛放白。用小溪的水洗了把臉，張行領著魏楠去了他每天練功的地方。
練功的地方在小溪的上遊，過了他們進穀時走過的地方再向上，一直走到小溪的源頭。
小溪的水是由雪山上的水融化而來的，在小溪的上方形成了一條不大不小的瀑布。瀑布從雪山上落下，擊在下麵的石頭上揚起一朵朵水花。雖然山穀裏的溫度不低，可是在這瀑布下麵卻像是另一個季節一樣，讓魏楠冷得牙齒打顫。
張行練功的地方就在瀑布下偏左的石頭上。石頭很大，一半浸在水中，石麵上被旁邊石頭上濺起的水花陰濕了一大片。
“真冷！”魏楠搓著手道：“你怎麽沒提醒我穿件衣服？”
“衣服？沒讓你帶衣服是照顧你……”張行一聲冷笑，在石頭上坐了下來。
“你這練得是什麽功？”
“悟。”
“悟？周生沒耍你吧。”魏楠嘴裏說著，卻也在張行的身邊坐了下來。
“別說話，安心坐著……”張行說完這一句話後不再說話。
張行已經在這石頭上坐了五天。周生對他說的話是，什麽時候他能忘卻小我，融入大我，他什麽時候算是進入了境界。
張行抗議過，他的誌向是抓鬼，和大我小我有什麽關係？麵對他的抗議，周生的作法很簡單，一腳把他踢到了小溪裏。
張行心中這個氣！
周生卻隻幽幽的留下了二個字：“戒嗔。”
佛家三毒：貪，嗔，癡。這嗔就是怒，對自己不喜歡的事物的怨念。周生是張行的師傅，即使是周生把張行踢進水裏，張行也不可以對周生心生怨念，這就是所謂的戒嗔。
入人門，服人管。張行拜了周生為師就要服周生的管。從那天開始，張行開始了自己的苦逼修行之旅。
上午在太陽沒出來之前坐在這石頭上悟境界，下午則回周生的樹屋裏背佛教經典。
周生的書沒有紙質的，全是竹簡。也難為周生在這裏這麽多年是怎麽把這些東西保存下來的。上麵的字張行認識的沒幾個，他感覺自己在這些竹棍前就是一文盲，周生又手把手的一點點教。
當把一部《地藏菩薩本願經》》從頭到尾通順的讀一遍下來，整整花了張行四天的時間。這還是讀的，周生要求的是背，全背下來。《《地藏菩薩本願經》》後麵還有《金剛經》，《阿彌陀經》《心經》《往生咒》《大悲咒》等等……
背經書還不算是難的，難的是進入周生所說的那個境界。
張行在沒有遇到魏楠以前，是一個徹頭徹尾的無神論者。他爺爺還是名老紅軍，對他們這樣的紅色家庭來說，除了**的話是真理外，別的一切都是歪門邪道！
讓一個根本不相信世界上有佛的人去悟佛的境界，這著實讓張行犯了難。可是他立誌如此，那就必須解決一切困難頂頭上，沒有困難製造困難也要上。
這就出現了他現在的這種狀況：生憋！
聽著耳邊的瀑布聲，他的心根本淨不下來。周生讓他的思想放空，可是空著空著，思想就跑神了。
上幾天是擔心魏楠，他總想著古墓裏的事。後來奚晴醒了，他又總擔心奚晴恢複的如何。現在奚晴沒事了，魏楠回來了，他卻還是靜不下心來。
“今天有什麽感覺沒？”
聽著耳邊有人和自己說話，張行睜開了眼睛，周生的老臉出現在自己的眼前。
張行對著周生搖了搖頭。
“沒事，咱們時間還多，不急於一時。”周生站起來對張行道：“走，回去看經書吧。”
張行揉揉腿站了起來，見一邊的魏楠已經窩在樹下睡著了。
“魏楠，醒醒，咱們回去了。”張行走到魏楠身邊叫道。
魏楠睜開眼睛迷茫的看著張行，搖搖頭精神了過來。他在石頭上坐著太冷，想著在樹下緩緩，沒想到睡著了。
三個人一前一後走回樹屋的時候，奚晴已經把飯做好了。
清水煮魚，放了點野菜。在火堆裏埋了幾個類似如紅薯的根莖。
“吃飯了吃飯了……”奚晴看著三人大叫道：“自己拿自己的陶罐，來晚了湯就沒了。”
“丫頭，你偷吃沒？”張行見奚晴一臉的興奮，離老遠的打趣道。
“切，你管我偷吃沒偷吃，有你吃的就行了唄。”奚晴一臉的調皮。
三人走到小溪旁洗了洗手，回到火堆前吃東西。
張行夾出陶罐裏的魚肉，舉著半天不吃在那裏細看。
“你怎麽不吃？我沒咬一口又放進去！”奚晴見張行不吃，在一邊笑嘻嘻的打趣。
魏楠聽到奚晴的話，一口湯嗆進了嗓子裏。
“小行，不合你胃口？”周生道：“把肉給為師拿來，你喝湯。”
“師傅，我不明白。”張行把肉扔進自己的罐子裏說道。
“你不明白什麽？”
“佛家戒葷，戒殺生。咱們吃魚豈不是犯了兩條佛家戒律？”
“佛家戒葷是沒錯，不過戒的素葷，是指蔥、蒜、韭、洋蔥、興渠。肉算是‘腥’。兩種統稱為葷腥。不過也不是所有信佛的都戒葷腥，這裏麵有很多說頭。一是你有沒有皈依佛門，是不是有受戒。二是這戒葷腥，是菩薩戒。並不是所有的僧人都要遵循。”
“你的意思是和尚可以吃肉？”
“為什麽不可能吃？可以吃三淨肉。不見殺，不聞殺，不知殺，這樣的肉就是三淨肉，你可以吃。”
“周生，不見殺不聞殺不知殺是什麽意思？”奚晴歪著頭看周生。
“就是你沒看見殺生，沒聽說殺生，不知道殺生。這樣的肉可以吃。”
“都不知道，那肉是怎麽來的？”奚晴又問。
“這個不能較真。”周生笑道。
“好吧……”奚晴聞言繼續和自己罐子裏的肉奮鬥。
“師傅，那殺生，也是犯戒啊。還是大罪孽。”張行道。
“這個問題要分怎麽看。”周生道：“還記得我和你講過的輪回嗎？”
“記得，師傅您說世上有因必有果。這一世的是上一世的果又是下一世的因。”
“對，有因才有果。這魚讓你吃，你說是因還是果？”
“這魚讓我吃，是因為上一世它種下了讓我吃的因，也就是說他應該讓我吃。是這個意思嗎？”
“對，就是這個意思。”
“可是師傅，悟佛之人不是應該報以善念，不可殺生，跳出因果嗎？”
“小行，其實按佛家的理論上來說，跳出因果是自私的行為。”
“自私？”魏楠聞言側耳細聽。就算魏楠不信佛也知道佛所說所講全是大善，怎麽可能和自私拉上關係？
“師傅你給我細說說。”張行道。
“咱們拿這魚來做比，這魚上一世欠你的，所以這一世變成食物來還上一世欠你的債。如果你把它吃了，它的債算是還清了。可是你不吃，那它的債要怎麽還？”
“……”
“佛家講究的就是因果。它種下了因，就要結果。你不讓它結果，它隻能一世一世再一世的去還，直到它不再欠你了，它才會重新步入輪回。你跳出因果，不受世間凡事所累，它卻苦了以後的生生世世。因為它的苦主沒了，它找不到還債的人……”
“師傅，它既然做了對不起我的事，那它受生生世世的苦不也是活該嗎？”
“那你修佛還修的那門子善？”
“你把我繞糊塗了師傅。”張行一臉迷茫的對周生道：“照您這麽說，殺生，犯了佛家戒律。不殺生，卻連累那來還債的再受一世的痛苦。那到底應該怎麽做？”
“你不應該問你要怎麽做，你應該問你怎麽想。”周生指著張行的心道：“善從心出，佛吃的肉不是肉，佛喝的酒不是酒。你懂了嗎？”
你懂了嗎？我沒懂！！張行在心裏大叫，已經糊塗到頂點了！！
見張行一臉迷糊，周生又道：“佛家有一句話叫眾生平等，你是怎麽理解的？”
“意思就是，什麽東西都是平等的，隻要是有生命的東西都有活著的權利。”
“那魚的野菜有區別嗎？”
“一種是動物一種是植物。”
“眾生平等，還分什麽動物植物。”
“我仔細想想……”張行抱著罐子往火堆旁邊挪了挪。
周生講的東西已經超出他平時所理解的範圍。從來都隻聽說殺生不好，卻是頭一次有人說殺生也是善舉。從來都隻聽說眾生平等把人類和動物放在一起，卻沒有想過植物也是生命。
如果說眾生平等，那吃魚和吃野菜，有區別嗎？
殺魚是殺生，那殺野菜就不是殺生？
這兩章，會寫到很多關係佛家的東西。由於劇情的發展，裏麵寫到的很多東西都隻是片麵之詞，希望懂佛敬佛悟佛的童鞋輕噴，多謝多謝。再有，更新時間，由於最近有些小事，把更新時間改到了晚上，我盡量早些……