周燦!
名動天下的周燦!
聽了周燦的名，很多秀才，都把眸光朝著周燦的身上匯聚，他們的眸光明亮而燦爛.
他們很多人，都聽說過周燦的名。
“教授，我就是周燦!”
“我之所以皺眉，並非是遇到了難題，而是覺得剛剛教授釋義的地方，我有些不敢苟同，覺得有些不合適。”
教授聽了，就是一皺眉，這周燦雖然學識驚人，聲名遠播，可是畢竟是個秀才，他到自己這裏來聽課，莫非是為了拆台而來？
但是壓著性子，說著，“周生，既然你覺得有些地方釋義有誤，你就指出來，咱們疑義相與析，定然能夠找出真正的釋義。”
周燦說著，“既然教授虛懷若穀，我就說上一點，剛剛教授說過君子遠庖廚，說是君子不應該進廚房，不應該做飯當廚子，這句話的解釋，我認為是錯誤的。”
教授再一次皺了皺眉頭，“這句話的解釋，已經傳了數千年，這幾千年來，大家都認為這句話應該是這麽解釋的，難道千年來，這麽多的大儒名士會發現不了這句話的真意？”
“你少年成名，殊為不易，千萬不要嘩眾取寵，那樣做，對你沒有任何好處的，會壞了你的名聲，讓你好不容易積累下來的美名付之東流。”
周燦搖了搖頭，“我不是那種邀名的人，能有著這樣的名聲，也是無意為之，我對名聲並不在意。”
“我之所以出聲，是因為，我覺得這句話的解釋，經過千年，已經被曲解，它的真意不是如此。”
教授說著，“既然你覺得不對，那你認為，這句話，應該如何釋義，你要是說不清楚，怕是今天難以自圓其說，嘩眾取寵的名聲是跑不掉了。”
周燦點頭，說著，“君子遠包廚，這句話出自《孟子》的《梁惠王章句上》，原句是這樣說的，君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
“這句話的意思，並非是讓讀書人遠離廚房，之所以有著讀書人遠離廚房的釋義，是因為讀書人為了抬高自身的地位，而故意曲解了聖賢的真意。”
“這句話真正的意思應該是但凡有血氣的東西你都不要去殺它，推崇的是不忍之心，讓君子不要造殺孽。是孟子勸誡齊宣王實行仁術，並非是說廚房不是男人應該呆的地方。”
周燦的話一處，所有的書生都是一片嘩然。
“周燦，你這個狂生，難道你覺得，你比千年以來的大儒名士還有博學不成，他們都沒有懷疑的釋義，你憑什麽懷疑？”
“這樣的釋義，人人都覺得是對的，獨有你覺得不對，我看你這就是嘩眾取寵，沽名釣譽。”
“不錯，不錯，這樣的聖賢經典，都在孟家的掌握之中，孟家的人，也從來沒有說過這句話是應該按照你的釋義來解，難道你比孟家這樣的嫡傳世家還要理解這句話嗎？”
“無故的曲解聖賢經義的，我看是你這個狂妄之徒，不要因為有了幾分名聲，就能夠任意的曲解聖賢經典。”
“聖賢經典蘊含著至高道理，是我們人族的寶典，豈容你玷汙，我輩讀書人，但凡心中有著一點浩然正氣，都不應該和你為伍。”
許多讀書人，都紛紛站了起來，嗬斥周燦，覺得周燦這話說的過了，頭一天過來上課，就質疑聖賢經典，大不應該。
而且他們覺得數千年未變的釋義，並沒有任何錯誤。
周燦這麽說，純碎就是為了嘩眾取寵，無中生有的搞事情。
就算是教授，雖然沒有出言嗬斥，但也是沒有支持周燦，周燦看著群聲沸沸，並沒有生氣而是搖了搖頭，聲音一吐，就有著別樣的魅力，壓製住了亂糟糟的聲音。
“孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁者無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
“孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容”
“而我們知道，《尚書》作為儒家經典之一，屬於儒家十二經緯之一，有著極其權威性地位的。”
“因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範”
“我們作為後輩，也應該有著這樣的懷疑精神，懷疑是進步的階梯，唯有如此，才能讓我們不斷的取得進步，保守殘缺，敝帚自珍，是做學問的大敵，是最要不得的。”
“聖人的思想是仁義，而且據古籍記載，聖賢年幼的時候，家庭貧困，雇不起奴仆婢女，隻能自己親手做飯洗衣，難道說他們都不是君子嗎？”
“而你們，遇到了問題，uu看書難道隻懂得咆哮，而不會沉下心來思考，找到合適的解決問題的辦法嗎?”
“這是學問的討論，並非是誰的聲音大誰就占據道理的，有理不在聲高，你們若是想反對我的釋義，就拿出真正的道理來，不要像個市井中的婦人那樣胡攪蠻纏，平白失了身份，讓我嗤笑。”
說完之後，周燦坐了下來，不再說話，而是安靜的看著課堂上教授的書籍，這些書籍的內容，他早已經領悟真意。
這一次，就是想聽聽別人對書中真意的了解，看一看能不能觸類旁通，讓自己對經義的理解再更上一層樓。
其他的讀書人，被周燦一通狠批，個個都臉龐通紅，眸子裏冒火，但是卻欲言又止，他們無法反駁周燦的每一句話。
甚至，他們都挑不出來話中的毛病，若是再繼續強行的胡攪蠻纏，就真的失了讀書人的身份。
這讓他們憋屈，實在難言，便看向了教授，教授學問淵博，定然可以給周燦一個迎頭痛擊，讓周燦慚愧的掩麵而逃。
傳承千年的釋義，怎麽可能會有錯？
但是他們一想，覺得周燦的解釋也是非常的有道理，甚至有人心中暗道，“聽周燦的釋義，感覺更接近聖賢的道理，莫非千年傳承，真的有錯誤的地方？”
眾多的讀書人，正在想著辦法反駁周燦，忽然有著學童，大跑著向著府學而來，一邊跑，一邊喊著，“不好了，不好了，李聰他們前往望月樓喝酒，出事情了！”
名動天下的周燦!
聽了周燦的名，很多秀才，都把眸光朝著周燦的身上匯聚，他們的眸光明亮而燦爛.
他們很多人，都聽說過周燦的名。
“教授，我就是周燦!”
“我之所以皺眉，並非是遇到了難題，而是覺得剛剛教授釋義的地方，我有些不敢苟同，覺得有些不合適。”
教授聽了，就是一皺眉，這周燦雖然學識驚人，聲名遠播，可是畢竟是個秀才，他到自己這裏來聽課，莫非是為了拆台而來？
但是壓著性子，說著，“周生，既然你覺得有些地方釋義有誤，你就指出來，咱們疑義相與析，定然能夠找出真正的釋義。”
周燦說著，“既然教授虛懷若穀，我就說上一點，剛剛教授說過君子遠庖廚，說是君子不應該進廚房，不應該做飯當廚子，這句話的解釋，我認為是錯誤的。”
教授再一次皺了皺眉頭，“這句話的解釋，已經傳了數千年，這幾千年來，大家都認為這句話應該是這麽解釋的，難道千年來，這麽多的大儒名士會發現不了這句話的真意？”
“你少年成名，殊為不易，千萬不要嘩眾取寵，那樣做，對你沒有任何好處的，會壞了你的名聲，讓你好不容易積累下來的美名付之東流。”
周燦搖了搖頭，“我不是那種邀名的人，能有著這樣的名聲，也是無意為之，我對名聲並不在意。”
“我之所以出聲，是因為，我覺得這句話的解釋，經過千年，已經被曲解，它的真意不是如此。”
教授說著，“既然你覺得不對，那你認為，這句話，應該如何釋義，你要是說不清楚，怕是今天難以自圓其說，嘩眾取寵的名聲是跑不掉了。”
周燦點頭，說著，“君子遠包廚，這句話出自《孟子》的《梁惠王章句上》，原句是這樣說的，君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”
“這句話的意思，並非是讓讀書人遠離廚房，之所以有著讀書人遠離廚房的釋義，是因為讀書人為了抬高自身的地位，而故意曲解了聖賢的真意。”
“這句話真正的意思應該是但凡有血氣的東西你都不要去殺它，推崇的是不忍之心，讓君子不要造殺孽。是孟子勸誡齊宣王實行仁術，並非是說廚房不是男人應該呆的地方。”
周燦的話一處，所有的書生都是一片嘩然。
“周燦，你這個狂生，難道你覺得，你比千年以來的大儒名士還有博學不成，他們都沒有懷疑的釋義，你憑什麽懷疑？”
“這樣的釋義，人人都覺得是對的，獨有你覺得不對，我看你這就是嘩眾取寵，沽名釣譽。”
“不錯，不錯，這樣的聖賢經典，都在孟家的掌握之中，孟家的人，也從來沒有說過這句話是應該按照你的釋義來解，難道你比孟家這樣的嫡傳世家還要理解這句話嗎？”
“無故的曲解聖賢經義的，我看是你這個狂妄之徒，不要因為有了幾分名聲，就能夠任意的曲解聖賢經典。”
“聖賢經典蘊含著至高道理，是我們人族的寶典，豈容你玷汙，我輩讀書人，但凡心中有著一點浩然正氣，都不應該和你為伍。”
許多讀書人，都紛紛站了起來，嗬斥周燦，覺得周燦這話說的過了，頭一天過來上課，就質疑聖賢經典，大不應該。
而且他們覺得數千年未變的釋義，並沒有任何錯誤。
周燦這麽說，純碎就是為了嘩眾取寵，無中生有的搞事情。
就算是教授，雖然沒有出言嗬斥，但也是沒有支持周燦，周燦看著群聲沸沸，並沒有生氣而是搖了搖頭，聲音一吐，就有著別樣的魅力，壓製住了亂糟糟的聲音。
“孟子曰：“盡信書，則不如無書。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁者無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
“孟子談到“盡信書，則不如無書”時，所舉的例子是《尚書》中《武成》篇的內容”
“而我們知道，《尚書》作為儒家經典之一，屬於儒家十二經緯之一，有著極其權威性地位的。”
“因此，孟子這種對於權威著作，對經典保持獨立思考，勇於懷疑的精神，尤其難能可貴，體現出聖賢人物的治學風範”
“我們作為後輩，也應該有著這樣的懷疑精神，懷疑是進步的階梯，唯有如此，才能讓我們不斷的取得進步，保守殘缺，敝帚自珍，是做學問的大敵，是最要不得的。”
“聖人的思想是仁義，而且據古籍記載，聖賢年幼的時候，家庭貧困，雇不起奴仆婢女，隻能自己親手做飯洗衣，難道說他們都不是君子嗎？”
“而你們，遇到了問題，uu看書難道隻懂得咆哮，而不會沉下心來思考，找到合適的解決問題的辦法嗎?”
“這是學問的討論，並非是誰的聲音大誰就占據道理的，有理不在聲高，你們若是想反對我的釋義，就拿出真正的道理來，不要像個市井中的婦人那樣胡攪蠻纏，平白失了身份，讓我嗤笑。”
說完之後，周燦坐了下來，不再說話，而是安靜的看著課堂上教授的書籍，這些書籍的內容，他早已經領悟真意。
這一次，就是想聽聽別人對書中真意的了解，看一看能不能觸類旁通，讓自己對經義的理解再更上一層樓。
其他的讀書人，被周燦一通狠批，個個都臉龐通紅，眸子裏冒火，但是卻欲言又止，他們無法反駁周燦的每一句話。
甚至，他們都挑不出來話中的毛病，若是再繼續強行的胡攪蠻纏，就真的失了讀書人的身份。
這讓他們憋屈，實在難言，便看向了教授，教授學問淵博，定然可以給周燦一個迎頭痛擊，讓周燦慚愧的掩麵而逃。
傳承千年的釋義，怎麽可能會有錯？
但是他們一想，覺得周燦的解釋也是非常的有道理，甚至有人心中暗道，“聽周燦的釋義，感覺更接近聖賢的道理，莫非千年傳承，真的有錯誤的地方？”
眾多的讀書人，正在想著辦法反駁周燦，忽然有著學童，大跑著向著府學而來，一邊跑，一邊喊著，“不好了，不好了，李聰他們前往望月樓喝酒，出事情了！”