“難道說是陰陽生死門？”老林頭驚呼了一聲。
生死門？我馬上就用手電照了照另一邊石洞的上方，果然在上麵刻著一個碩大的“生”字，看來老林頭說的生死門應該就是指的這兩個洞口。
“現在怎麽辦？生死門一出必須是生一個死一個，我們要怎麽個應對法？”三個人很顯然是犯了難，之後我詢問過老林頭陰陽生死門是什麽意思，他很明確的告訴了我罪欲全文閱讀。
原來在道教的理論之中一隻講究的是“因果循環”，所謂有生必有滅也是這個道理，也就是說萬物不許尊崇的是物理學上的“物質守恒”定理，當一個人死去的時候並不意味著一個物體的滅亡，反而是象征著一個新生命的開始，。
但是事情偏偏就是有意外的，既然是人就會有執著，死人都有更何況是活人，尤其是那些有錢有勢能夠掌控別人生死的人，其中最典型的代表就屬唐玄宗李隆基了，而這個陰陽生死門則跟這個千古情種有著莫大的關係。
這個帝王如果看早年的政績算得上是一個英明的君主，不但能夠利用賢臣，還可以促進文化發展，唐朝在他的帶領下進入了全盛時期，但是諷刺的是，也是他用自己的雙手親手破壞了那個偉大的時代，關於這個人的人品問題我並不做任何的評論，但是如果單從其對楊貴妃的感情來看，他算上是一個很癡情的人，可是這又是一個矛盾，因為偏偏是他親手將自己的戀人送上了斷頭台。
當年因為安祿山叛變，李隆基在馬嵬驛的時候嘩變，迫於無奈李隆基隻好讓自己貼身的大宦官高力士將愛妻楊玉環賜死在馬嵬驛，雖然他苟且的活了下來，可是晚景淒涼可想而知。當他回到皇宮之中的時候就立刻受到了兒子的軟禁，除了一些樂工之外連自己的心腹高力士都無法再見，自然也就對之前跟楊貴妃一起的風花雪月的日子更是無限懷念。
這時他身邊的一個樂工對他很是同情，畢竟是自己的老領導，而且李隆基一直都被稱為梨園祖師，自己也算是半個天子門生，為老領導排憂解難的任務也就隻能由自己來承擔。
原來早年間，這個樂工曾經跟過一個癩皮道士學習過幾年道術，雖然學藝未經，但是卻習得了一個非常了不起的本領。那就是“隔幕現魂”，所謂隔幕現魂就是在午夜時分，用一塊白布作為幕布。然後在白布後麵點起蠟燭，當他施術之後，已死的人救護呈現在這個化布置上，好像皮影戲一般，但是卻不能跟人交談。隻能重複其日常生活當中的動作，但是這個樂工也是想給這個沒落帝王以解相思之苦。
李隆基知道之後自然是欣喜異常，不過樂工卻也是有言在先，首先就是李隆基不得對外宣揚，畢竟屬於被監管的對象，在古代來說。這種儀式可以叫做“亞聖”，說通俗一點是類似於詛咒一類的東西，如果按照古代刑法是比照殺人罪來論處的。不過要比真正的殺人輕一個量級而已，但是對於李隆基的身份來說，很容易就可以他跟詛咒皇帝聯係起來，所以樂工的這個提議不但是想要保護自己，同時也是站在李隆基的角度上來考慮的。
二來就是在是他施法的過程當中。絕對不允許李隆基與幕布上的楊玉環進行交談，真真正正的隻能看不能動。其理由則是皇帝身為真龍天子，身體內的陽氣比一般人的都要重很多，對於魂魄來說有著極強的殺傷力，而嘴則為陰陽的出口，陽氣一瀉楊玉環的魂魄必有損傷，最後則希望不要靠近幕布的前方，李隆基是一個聰明人，聽到這些之後自然是點頭應允。
於是幾個人偷偷的於午夜時分，在禦花園中支起了一塊巨大的白布，然後在白布之後點上幾支蠟燭，靜等楊玉環的來臨。
一陣微風過後，白布置上果然嫋嫋婷婷的走來一名女子，看身段、看背影，果然是自己朝思暮想的楊玉環，李隆基看到之後恨不得一下子撲過去，可是卻被身邊的人一擁而上攔住了，畢竟之前約法三章。
看著楊玉環的倒影如生前一般，時而梳妝打扮，時而靜坐無語，時而彈琴作畫，在最後竟然還挑起了他們二人最得意的傑作“霓裳羽衣曲”來。
看著那身影如同飛仙一般，身段婉轉流暢，水袖飛轉悠揚，美若飛鳥一般，看的所有人都是如癡如醉，這更打消了李隆基心中那僅存的一點點懷疑，這肯定是自己最愛的楊玉環楊貴妃。
“愛妃。”李隆基終於按耐不住，直接叫出聲來，而那個身影隨著這一呼喚，竟然突然一陣，然後飛散開來，直接消失不見了。
“愛妃、愛妃。”這馬上就讓李隆基慌了手腳，馬上衝到前去，直接就一把拉開了前方的幕布，隻見白布之後那名樂工正盤膝而坐，口中不停地打著哀聲花小寶的桃運人生全文閱讀。
剛才李隆基那一聲呼喚，雖然沒有傷到楊玉環的魂魄，但是卻破了法術，之後如果還想召喚，那便是萬不可能了。
要說人都是貪婪的動物，如果一直都無法得到還好，但是自從見過楊玉環的魂魄以後，李隆基的思念竟然越積越深，已經到了不可收拾的地步，於是他軟磨硬泡最後終於從樂工口中得知了那個癩皮道士的事情。
於是李隆基動用了自己能夠動用的一切手段，最後偷偷的將癩皮道士請進了宮來，讓他再次做法讓楊玉環能夠複活，好日夜陪伴自己。
身邊的所有人都認為太上皇瘋了，竟然癡人說夢一般的提出這等無理要求，誰知到這名道士竟然巍然一笑說道：“我倒是什麽事情，原來隻是如此，想要做到倒也不難。”
聽他這麽一說所有人都愣了，而李隆基則是欣喜萬分，馬上詢問應該如何做，道士繼續說道：“其中奧秘不便言講，但是我想要幾件東西，請太上皇準備，隻要東西齊備我就可以幫您施法。”
那道士首先讓李隆基尋覓一處山洞，這個山洞需要兩麵貫通，並且成u字形排列，洞口必須朝著一個方向開啟，然後讓工匠在洞口之上鑿出一個“生”字，另一個鑿出一個“死”字，接下來的東西就是很簡單的施法工具，不過這名道士竟然還向李隆基要了一把很鋒利的寶劍，這讓他感覺很奇怪，而且這些東西也並不算難，為什麽那名道士當時的表情會讓人那麽晦澀難懂呢？很快李隆基就會知道各種的緣由。
雖然受人監視，可是畢竟身為太上皇，這些準備活動很隱蔽，還有些讓人摸不著頭腦，所以當時的皇帝也顧不上理會這些，就任憑老頭子自己折騰，全當讓他沒事做消遣了。
很快道士選定了施法的時間，然後讓李隆基帶著幾個比較貼身的人，趁著夜黑風高幾個人好像做賊一樣，偷偷的就溜到了工匠鑿刻的那個洞口附近。
然後道士便開始施法，經過一番折騰之後，周圍的空氣馬上變得異常的詭異，在幾個人的身邊不停地有旋風刮過，把李隆基這種見慣了大場麵的帝王都嚇出了一身的冷汗，不過更詭異的事情還在後麵，隻見那名道士拿起之前李隆基賜予的那口寶劍，直接放到了桌上，然後對著李隆基以及身後的眾人說道：“現在法術已經進入到了最後的階段，你們當中任何一個人都可以，隻要走入前方的死門當中，在洞口深處直接用寶劍自刎，而且要死的心甘情願，不帶半點的委屈，當人死之後另一邊洞內，楊貴妃自然會從中走出，可是我事先說好，死者可是必須自願，而且死後連屍身可都是留不下的。”
聽到這番話，所有人都驚呆了，這裏麵也包括李隆基，其實無論是誰都明白這個道長說的話幾乎是不可能完成的任務，先不管當時太上皇的身份會有多高，但是心甘情願死亡的，恐怕就沒有一個，想想也知道畢竟人家太上皇的妻子，除了他本人以外誰都沒有什麽強烈的願望想讓他複活，而且讓這個過氣帝王自己上，恐怕他也是不會舍得的，要不然的話當時也就不會讓人弄死楊玉環了，而且畢竟是敏感時期，正處於皇帝閑太上皇很礙眼的時候，即使是有人願意滿足這個老上級的浪漫主義情懷，恐怕到時候在這宮裏麵因為太上皇施法死人的事情還是會不脛而走那樣的話這個浪漫的皇帝恐怕就隻能跟自己的愛妃抱著一起死了，那這個犧牲恐怕也就太不值了。
李隆基恐怕也是明白到了這一點，隻能仰天長歎，恨自己生不能再與愛人相見，怨隻能怨此生再也無緣。
而那名癩皮道士則是哈哈大笑，然後甩手離去，一邊走一邊還說了一首打油詩：“世人皆為癡情苦，我則笑看眾生浮，莫怪蒼天無眼，隻是肉眼凡胎看不見，古今多少人兒，自以為情深意重無期限，奈何以命換命，卻沒有人再願意走向前，莫說世間無情，千古帝王、世間聖者，那個逃脫得了，黃泉路上悠悠魂漫漫。”
ps：
今天忙了一天，腳都腫了，特別的難受，無奈呀
生死門？我馬上就用手電照了照另一邊石洞的上方，果然在上麵刻著一個碩大的“生”字，看來老林頭說的生死門應該就是指的這兩個洞口。
“現在怎麽辦？生死門一出必須是生一個死一個，我們要怎麽個應對法？”三個人很顯然是犯了難，之後我詢問過老林頭陰陽生死門是什麽意思，他很明確的告訴了我罪欲全文閱讀。
原來在道教的理論之中一隻講究的是“因果循環”，所謂有生必有滅也是這個道理，也就是說萬物不許尊崇的是物理學上的“物質守恒”定理，當一個人死去的時候並不意味著一個物體的滅亡，反而是象征著一個新生命的開始，。
但是事情偏偏就是有意外的，既然是人就會有執著，死人都有更何況是活人，尤其是那些有錢有勢能夠掌控別人生死的人，其中最典型的代表就屬唐玄宗李隆基了，而這個陰陽生死門則跟這個千古情種有著莫大的關係。
這個帝王如果看早年的政績算得上是一個英明的君主，不但能夠利用賢臣，還可以促進文化發展，唐朝在他的帶領下進入了全盛時期，但是諷刺的是，也是他用自己的雙手親手破壞了那個偉大的時代，關於這個人的人品問題我並不做任何的評論，但是如果單從其對楊貴妃的感情來看，他算上是一個很癡情的人，可是這又是一個矛盾，因為偏偏是他親手將自己的戀人送上了斷頭台。
當年因為安祿山叛變，李隆基在馬嵬驛的時候嘩變，迫於無奈李隆基隻好讓自己貼身的大宦官高力士將愛妻楊玉環賜死在馬嵬驛，雖然他苟且的活了下來，可是晚景淒涼可想而知。當他回到皇宮之中的時候就立刻受到了兒子的軟禁，除了一些樂工之外連自己的心腹高力士都無法再見，自然也就對之前跟楊貴妃一起的風花雪月的日子更是無限懷念。
這時他身邊的一個樂工對他很是同情，畢竟是自己的老領導，而且李隆基一直都被稱為梨園祖師，自己也算是半個天子門生，為老領導排憂解難的任務也就隻能由自己來承擔。
原來早年間，這個樂工曾經跟過一個癩皮道士學習過幾年道術，雖然學藝未經，但是卻習得了一個非常了不起的本領。那就是“隔幕現魂”，所謂隔幕現魂就是在午夜時分，用一塊白布作為幕布。然後在白布後麵點起蠟燭，當他施術之後，已死的人救護呈現在這個化布置上，好像皮影戲一般，但是卻不能跟人交談。隻能重複其日常生活當中的動作，但是這個樂工也是想給這個沒落帝王以解相思之苦。
李隆基知道之後自然是欣喜異常，不過樂工卻也是有言在先，首先就是李隆基不得對外宣揚，畢竟屬於被監管的對象，在古代來說。這種儀式可以叫做“亞聖”，說通俗一點是類似於詛咒一類的東西，如果按照古代刑法是比照殺人罪來論處的。不過要比真正的殺人輕一個量級而已，但是對於李隆基的身份來說，很容易就可以他跟詛咒皇帝聯係起來，所以樂工的這個提議不但是想要保護自己，同時也是站在李隆基的角度上來考慮的。
二來就是在是他施法的過程當中。絕對不允許李隆基與幕布上的楊玉環進行交談，真真正正的隻能看不能動。其理由則是皇帝身為真龍天子，身體內的陽氣比一般人的都要重很多，對於魂魄來說有著極強的殺傷力，而嘴則為陰陽的出口，陽氣一瀉楊玉環的魂魄必有損傷，最後則希望不要靠近幕布的前方，李隆基是一個聰明人，聽到這些之後自然是點頭應允。
於是幾個人偷偷的於午夜時分，在禦花園中支起了一塊巨大的白布，然後在白布之後點上幾支蠟燭，靜等楊玉環的來臨。
一陣微風過後，白布置上果然嫋嫋婷婷的走來一名女子，看身段、看背影，果然是自己朝思暮想的楊玉環，李隆基看到之後恨不得一下子撲過去，可是卻被身邊的人一擁而上攔住了，畢竟之前約法三章。
看著楊玉環的倒影如生前一般，時而梳妝打扮，時而靜坐無語，時而彈琴作畫，在最後竟然還挑起了他們二人最得意的傑作“霓裳羽衣曲”來。
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“愛妃。”李隆基終於按耐不住，直接叫出聲來，而那個身影隨著這一呼喚，竟然突然一陣，然後飛散開來，直接消失不見了。
“愛妃、愛妃。”這馬上就讓李隆基慌了手腳，馬上衝到前去，直接就一把拉開了前方的幕布，隻見白布之後那名樂工正盤膝而坐，口中不停地打著哀聲花小寶的桃運人生全文閱讀。
剛才李隆基那一聲呼喚，雖然沒有傷到楊玉環的魂魄，但是卻破了法術，之後如果還想召喚，那便是萬不可能了。
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於是李隆基動用了自己能夠動用的一切手段，最後偷偷的將癩皮道士請進了宮來，讓他再次做法讓楊玉環能夠複活，好日夜陪伴自己。
身邊的所有人都認為太上皇瘋了，竟然癡人說夢一般的提出這等無理要求，誰知到這名道士竟然巍然一笑說道：“我倒是什麽事情，原來隻是如此，想要做到倒也不難。”
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那道士首先讓李隆基尋覓一處山洞，這個山洞需要兩麵貫通，並且成u字形排列，洞口必須朝著一個方向開啟，然後讓工匠在洞口之上鑿出一個“生”字，另一個鑿出一個“死”字，接下來的東西就是很簡單的施法工具，不過這名道士竟然還向李隆基要了一把很鋒利的寶劍，這讓他感覺很奇怪，而且這些東西也並不算難，為什麽那名道士當時的表情會讓人那麽晦澀難懂呢？很快李隆基就會知道各種的緣由。
雖然受人監視，可是畢竟身為太上皇，這些準備活動很隱蔽，還有些讓人摸不著頭腦，所以當時的皇帝也顧不上理會這些，就任憑老頭子自己折騰，全當讓他沒事做消遣了。
很快道士選定了施法的時間，然後讓李隆基帶著幾個比較貼身的人，趁著夜黑風高幾個人好像做賊一樣，偷偷的就溜到了工匠鑿刻的那個洞口附近。
然後道士便開始施法，經過一番折騰之後，周圍的空氣馬上變得異常的詭異，在幾個人的身邊不停地有旋風刮過，把李隆基這種見慣了大場麵的帝王都嚇出了一身的冷汗，不過更詭異的事情還在後麵，隻見那名道士拿起之前李隆基賜予的那口寶劍，直接放到了桌上，然後對著李隆基以及身後的眾人說道：“現在法術已經進入到了最後的階段，你們當中任何一個人都可以，隻要走入前方的死門當中，在洞口深處直接用寶劍自刎，而且要死的心甘情願，不帶半點的委屈，當人死之後另一邊洞內，楊貴妃自然會從中走出，可是我事先說好，死者可是必須自願，而且死後連屍身可都是留不下的。”
聽到這番話，所有人都驚呆了，這裏麵也包括李隆基，其實無論是誰都明白這個道長說的話幾乎是不可能完成的任務，先不管當時太上皇的身份會有多高，但是心甘情願死亡的，恐怕就沒有一個，想想也知道畢竟人家太上皇的妻子，除了他本人以外誰都沒有什麽強烈的願望想讓他複活，而且讓這個過氣帝王自己上，恐怕他也是不會舍得的，要不然的話當時也就不會讓人弄死楊玉環了，而且畢竟是敏感時期，正處於皇帝閑太上皇很礙眼的時候，即使是有人願意滿足這個老上級的浪漫主義情懷，恐怕到時候在這宮裏麵因為太上皇施法死人的事情還是會不脛而走那樣的話這個浪漫的皇帝恐怕就隻能跟自己的愛妃抱著一起死了，那這個犧牲恐怕也就太不值了。
李隆基恐怕也是明白到了這一點，隻能仰天長歎，恨自己生不能再與愛人相見，怨隻能怨此生再也無緣。
而那名癩皮道士則是哈哈大笑，然後甩手離去，一邊走一邊還說了一首打油詩：“世人皆為癡情苦，我則笑看眾生浮，莫怪蒼天無眼，隻是肉眼凡胎看不見，古今多少人兒，自以為情深意重無期限，奈何以命換命，卻沒有人再願意走向前，莫說世間無情，千古帝王、世間聖者，那個逃脫得了，黃泉路上悠悠魂漫漫。”
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