隻見卻是一白眉白須,白發披肩而下,也是一身素白道服的老者,一臉的仁慈和藹,善良可敬。


    但隻卻沒有人敢抬頭觀看。


    燃燈道人、薑子牙手中秉香伏地叩拜,即使是燃燈道人闡教副教主,所有人自也都緊跟著手中舉香叩拜。


    九龍沉香輦落地,燃燈道人也趕忙叩拜大聲開口。


    “弟子不知大駕來臨,有失遠迎,望乞恕罪。”


    結果僅一句話,便又讓伏地叩拜的西周散宜生所有人,都忍不住嘴角再次狠狠一抽。


    你這位燃燈聖人會不知道闡教教主要來?難道不是你叫薑子牙趕緊焚香結彩,好迎闡教教主大駕的麽?


    不知道大駕來臨,還焚香結彩準備迎駕。


    但隻顯然對於闡教中人,即使是上古大神的闡教教主元始天尊,也都不覺得有何虛偽。


    然後下了沉香輦,微微點頭,也不開口,就在燃燈道人、薑子牙的恭敬相請下,步上結綠懸花的蘆篷。


    身後南極仙翁腦門頂個大肉瘤,手中執著巨大的羽扇緊跟,一雙小眼睛掃來掃去。


    話說元始天尊難道還怕太陽曬到不成?顯然其羽扇根本不是扇風的。


    然後身後童子、黃金力士緊跟,前邊引道的白鶴、青鸞自也都已化作白鶴童子,青鸞童子,與雲霄娘娘的坐騎青鸞卻又不同。


    便仿佛世間孔雀,與上古鳳凰之子的妖族大能孔雀相比,雖同是孔雀之身,但卻不是一個等的存在。


    原本跟隨九龍沉香輦後翩翩起舞的一群鳳鳥,同樣也都是化作童子,神奇的是依舊一個女性都沒有,明顯個個奇形怪狀的妖族。


    但隻不同的是,截教門下妖族為弟子,秉眾生平等,有教無類,闡教門下的妖族卻都是畜生地位,給其元始天尊出行擺排場歌舞的。


    元始天尊上到蘆篷,南極仙翁執羽扇緊跟,然後一片童子黃巾力士同樣也上到蘆篷,盡皆立於元始天尊身後。


    就在燃燈道人、薑子牙的恭敬侍立下,待於結綠懸花的蘆篷上坐定,淡淡的聲音才是望向西周結彩焚香相迎的數十萬兵馬開口。


    “爾等平身。”


    以上古大神混元教主的實力,縱是淡淡開口,西周數十萬兵馬自也都能清晰的聽到。


    淡淡的話音落下,終於那伏地拜倒一片,幾乎無邊無際的身影才終於起身。


    可惜能看到其上古大神闡教教主元始天尊模樣的,也隻有西周陣前蘆篷附近。


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    而就是其上古大神闡教教主元始天尊,也同樣看不透兩陣前的九曲黃河陣,不然原本軌跡中其也就不需要先進陣觀看了。


    若真能看透,從陣外一眼就能看透,根本不需要入陣,若能掐指一算算到,同樣不需要入陣觀看,可其還是入陣觀看了。


    而等其淡淡的話音落下,薑子牙不動聲色便又俯伏啟奏。


    “三仙島擺黃河陣,眾道兄俱有陷身之厄,求老師大發慈悲,普行救拔。”


    既然來了,自就是來救人的,無論薑子牙求不求。


    但隻其若求了,等元始天尊救人,卻就是其求的情,師尊元始天尊才出手救的,卻亦是一場因果,勿論如何,都是我薑子牙求情,師尊才救的眾道兄。


    自然漸漸的薑子牙說話也開始不著痕跡了。


    隻是不想話音落下,曾經與昆侖山上還親切與其自稱‘貧道’的師尊元始天尊,竟是淡漠的開口。


    “天數已定,自莫能解,何必你言。”


    話音落下便即是閉目默言靜坐。


    可謂天數已定,何必你薑子牙多言?十二金仙遭厄不過是天數‘注定’!自不能解,何必你言?


    但聽在同樣不動聲色的西周散宜生、南宮適一眾老貨耳中,自都瞬間確定心中猜想。


    所謂‘天數’,隻怕又是這位上古大神闡教教主元始天尊的陰謀算計吧?竟連自己座下僅有的幾名弟子也算計,還言天數已定,天數注定十二金仙當有此一劫。


    可惜縱是其元始天尊也不知道,或者沒想到的,人心是會涼的,又或者其根本就不在意。


    一切的一切,皆有其中因果,而有跡可循,完全可以算到一切,並非是什麽天數注定,而是一切皆可謀。


    便仿佛天數下姬昌還當有七年之難,結果卻也提前難滿了。


    西伯侯姬昌同樣天數下合該壽終正寢,結果卻被薑子牙無聲無息的弄死。


    元始天尊默言靜坐,自也沒有人敢開口。


    南極仙翁但隻腦門頂個大肉瘤,於身後執羽扇而立,兩個小眼睛轉來轉去。


    燃燈道人也是驢臉淡然,薑子牙亦是垂手恭敬侍立於側。


    整個蘆篷上隻有元始天尊一人閉目默言靜坐,就是燃燈道人也都隻能侍立,而不敢在元始天尊座前坐下。


    但當上古大神闡教教主元始天尊麵,連闡教聖人的燃燈道人,丞相薑子牙都隻能侍立於側,那位腦門頂個大肉瘤的南極仙翁同樣跟個孫子一般。


    於結綠懸花蘆篷下的散宜生、南宮適等人自也不敢離開,更不敢坐下。


    可關鍵問題是,薑子牙再如何也算個半吊子練氣士,結綠懸花蘆篷上可說就沒有一個凡人,站上一天都不會累。


    但對於蘆篷下的散宜生、南宮適,卻很快就傻逼了。


    先是焚香結彩就忙活半日。


    薑子牙倒好,光顧自己泡了半天澡,更吃飽喝足,便上蘆篷恭迎,緊接上古大神的闡教教主元始天尊就至。


    所有人都光顧著看天地間的上古大神了,據說未有天地之時,就已經存在的老貨,都是忍不住心中激動期待好奇。


    隻是很快,元始天尊默言靜坐,蘆篷上自沒有人敢開口。


    蘆篷上沒有人敢開口,蘆篷下便也沒有人敢弄出動靜,生怕擾了上古大神的闡教教主元始天尊。


    於是這一時片刻還好。


    但一個時辰。


    兩個時辰。


    三個時辰。


    沒有人敢去吃飯,沒有人敢去如廁,剛淨身完畢再去如廁,豈不就是對上古大神不敬?


    然後中途不知於陣中傳出多少“噗!噗!”的聲音。


    但在上古大神混元教主麵前,自不動聲色便可使天地間風雲自起,然後將那股‘異味’吹開。


    更以其上古大神闡教教主元始天尊身份,若安排普通之人自去,豈不是落了身份?在其眼中自不過都是芸芸眾生的螻蟻,能看到的也隻有座下一眾十二金仙弟子。uu看書


    就連南極仙翁的老貨都隻能給其執羽扇,那麽普通人在其眼中顯然就都是螻蟻一般的存在。


    結果倒好,這一坐就是坐到子時!


    然後大半夜的,突然頭頂便就是現出一片的慶雲,約一畝田大,正是其上古大神混元教主的標誌。


    而於頭頂慶雲的大小,就可分辨出其練氣修為到了何種境界,與十二金仙頭頂一塊的慶雲相比,那一畝田大的一片慶雲自已是巨大無比,隻能仰望。


    慶雲之上更五色毫光大放,再現金燈萬盞,照亮天地,點點星光落下,如簷前滴水不斷。


    關鍵是,你大半夜的又顯擺什麽?顯擺給誰看?


    更尤其蘆篷下餓了一天的散宜生、南宮適等人,都是不禁看得無語,你這位上古大神還掐著時間就等子時啊?


    而要說顯擺給大商汜水關的‘三霄娘娘’看,可白天那九龍沉香輦的動靜怎可能不驚動那三霄娘娘,大半夜的又顯擺,究竟為哪般?


    莫說是散宜生想不通,就是蘆篷上的燃燈道人、薑子牙,包括九曲黃河陣掩飾下的汜水關頭,帝辛同樣想不通。


    其那位上古大神闡教教主大半夜到底在顯擺什麽?難道就為了好看?


    於是很快一夜靜靜的過去,既然其到了汜水關就隻是默言靜坐,顯然是又回到了原本的軌跡,在等第二日八景宮老子的到來。


    麵對截教下的三霄娘娘,竟然還需要其兩位上古大神混元教主齊出親至。


    而既然又回到了原本的軌跡,帝辛自也不由再一次改變主意,便且不現身直麵其元始天尊了,因為根本就沒有任何意義。


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