第五章之中，講到了鬼嬰。這個大家不要著急，在後麵茅阿九他們很快就會遇到的。到那一章節的時候，我再給大家講解鬼嬰。
在這一章裏麵，稍微講述一點風水方麵的知識。要是說到風水，那可就太多了。
要是用簡單的話來說，就是人與大自然的和諧相處，“風”就是元氣和場能，“水”就是流動和變化。
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，但曆史上行給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，
行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的。
要是說風水，這得開十幾章，可能都說不完。就稍微的講述一點，大家看個新鮮就行了。
在第五章之中，鹹誌行念了一大段的詞:“手把桃木八卦神，盤古初分天地人。九天玄女陰陽法，曾度凡間楊救貧…….左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。”
這其實就是看風水經常念的一段子，就好像說相聲的來一個報菜名，八扇屏，是一個道理。大家也不必深研究。
文章的後麵，介紹了茅阿九的師叔祖――明清子。這個老頭不一般，大家往後看就能看出來。那個僵屍到後麵又會怎麽樣？
茅阿九能不能降服這個僵屍呢？敬請關注明天的《九叔》新章節。
降僵屍，救冤魂，六道輪回。做法事，來陰兵，怒火衝天。
在這一章裏麵，稍微講述一點風水方麵的知識。要是說到風水，那可就太多了。
要是用簡單的話來說，就是人與大自然的和諧相處，“風”就是元氣和場能，“水”就是流動和變化。
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，但曆史上行給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，
行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避凶的目的。
要是說風水，這得開十幾章，可能都說不完。就稍微的講述一點，大家看個新鮮就行了。
在第五章之中，鹹誌行念了一大段的詞:“手把桃木八卦神，盤古初分天地人。九天玄女陰陽法，曾度凡間楊救貧…….左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。”
這其實就是看風水經常念的一段子，就好像說相聲的來一個報菜名，八扇屏，是一個道理。大家也不必深研究。
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