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>“到了十九世紀末頁，這本《火焰聖書》的作者亞曆斯特。克勞力偶然從英國貴胄手中騙得了六頁黑經，加以研究，後用梵文記錄了對其研究十年的心得，就是你看到的這本書。”
“這麽說這本書是啟示錄之獸的研究心得了。”
“沒錯！”
“那他研究到了些什麽呢？”
“書上是這麽記載的：古印度人管這種心靈控製秘法叫‘波哈瑪細圖’，意思為梵天的橋梁。梵天是古印度的創世神，法力無邊，也是偉大的太陽和心靈之意，梵天的橋梁就是心靈橋的搭建之意。亞曆斯特。克勞力簡稱為心靈橋，我把它稱之為熾火旅，因為中國人很早就有這方麵的研究，內容大同小異。近代心理學也有這方麵的研究，但技術和背景理論遠不如秘法記載的詳細和可靠，所以這個方法其實是一段獨特的意識之旅，借由人類大腦的腦電波來實現，完成這個旅程的人會產生巨大的心靈變化，這種變化會影響人物性格，影響人物習性，進而決定其未來走向。”
“哦，果然曆史悠久，心靈橋秘法果然厲害，怪不得阿育王統治時期，舉國上下同心，宮廷內外皆安，滿朝文武對他無不言聽計從，唯他馬首是瞻，看來阿育王這個半道上殺回京都，弑兄奪位的莽漢對屬從的控製還是蠻有一套的，要不然憑他一己蠻力萬萬不能輕易拿下江山！”我聽得如癡如醉，對此心靈秘法大感神奇。
“看來你對曆史還算有點研究啊。”
聽得出，老賈對我有些許讚許之意。
“也就是從小愛看史書，時常會有所留意罷了。”
“是啊，這也是一種緣分吧，喜歡的書就該多看，看多了自然會學到點什麽。據說當初阿育王脾性固執，為人蠻勇，又因為受到兄長諂媚之言不受父王待見，被貶在外，常年在邊塞領兵打仗，飽受縱橫之累，風霜之苦，一日他行軍經過一處雪山，見山上有一人竟與十數隻夜帝神獸為伍，安然無恙。親眼看到能擒獅驅象的夜帝神獸在此人麵前如同家貓一般馴服，頓時令阿育王深深震撼與折服，於是下馬拜高人為師，學習霸取之道。父王病逝前，阿育王得到哨騎消息，假借勤王之名，率軍直取王宮，殺死兄長繼承王位，以報仇雪恨。之後此君終日飲酒縱樂，荒廢政務，且對後宮管理極為嚴苛無情，弄得怨聲載道，上下不安。於是高人不忍，便傳心控夜帝神獸的秘法給他，阿育王在經曆了心靈橋秘法後性情大變，善心頓悟，三日不飲不食，立誓不再濫使性情，殃及池魚。於是，心靈橋秘法從此而生。”
“看來阿育王秘法原來是山中高人用來馴服雪人的，怪不得這麽厲害。”
“雪人？”
“夜帝神獸不是雪人嗎？”
“哦，對！不同的人有不同的叫法。我喜歡叫夜帝。”
“我覺得還是叫“雪人”這個名字好，既生動又形象。”
“看來你對藏俗文化也有點研究啊。”老賈知道，夜帝是西藏後藏地區的牧人對於大型類人生物雪人的一種尊稱，記載於佛經之上。這種神獸力大無窮，能輕易搏殺灰熊，常出沒於高山雪原，襲擾牧人牲口。可同時它也是很多古印度地方宗教的護法神。
“我爺爺是獵人，年輕時走南闖北，見多識廣，是他告訴我的。”
“哦，怪不得！”
我腦子裏想著阿育王的悲慘經曆和他的性情變化，又忍不住好奇，問老賈：“可這樣一本奇書怎麽會落到你的手裏呢？其實我的意思是，你怎麽得到它的。”
“至於這個問題的答案嘛，我想了想，你還是暫時不知道為好！你小子腦瓜子很精，一個問題就能套出三個答案來，說多了，我肚子裏就沒貨了。”說著老賈指著自己臉上巨大的刀疤，示意這刀疤和這本書有著莫大的關聯。隨後他又笑了笑，笑的十分詭異。
“那完成這個心靈橋旅程的人會起什麽樣的變化呢？這個總可以透露一些吧？”
“總之一句話，壞人會變好，好人會變壞！”
“啥？”我覺得這話說的有些籠統，讓人一時有些懵，摸不著邊。但我馬上聯想到了書中的兩幅背靠背圖，因為活人的腦袋上伸出了蛇的信子，這代表好人變壞的意思，而骷髏的腦袋裏開出了代表智慧和重生的曼陀羅花瓣，這代表壞人變好的意思，我是這樣理解的，應該沒錯。而且再比對一下阿育王的故事，也是說的通的，他的老師本來用這種秘法控製雪人，讓生性殘暴的雪人甘願為奴，不襲擾牧人的牲口，而且後來阿育王本人身上也起了變化，他後來又用這法子控製先王的舊臣和後宮上下，都起到了很好的作用。
“大魔頭研究的東西嘛，肯定是有些邪惡的。”
“那是，可你又怎麽會梵文呢？難道你學習過？”
《新屍語故事》最新章節由創世首發，轉載！
>“到了十九世紀末頁，這本《火焰聖書》的作者亞曆斯特。克勞力偶然從英國貴胄手中騙得了六頁黑經，加以研究，後用梵文記錄了對其研究十年的心得，就是你看到的這本書。”
“這麽說這本書是啟示錄之獸的研究心得了。”
“沒錯！”
“那他研究到了些什麽呢？”
“書上是這麽記載的：古印度人管這種心靈控製秘法叫‘波哈瑪細圖’，意思為梵天的橋梁。梵天是古印度的創世神，法力無邊，也是偉大的太陽和心靈之意，梵天的橋梁就是心靈橋的搭建之意。亞曆斯特。克勞力簡稱為心靈橋，我把它稱之為熾火旅，因為中國人很早就有這方麵的研究，內容大同小異。近代心理學也有這方麵的研究，但技術和背景理論遠不如秘法記載的詳細和可靠，所以這個方法其實是一段獨特的意識之旅，借由人類大腦的腦電波來實現，完成這個旅程的人會產生巨大的心靈變化，這種變化會影響人物性格，影響人物習性，進而決定其未來走向。”
“哦，果然曆史悠久，心靈橋秘法果然厲害，怪不得阿育王統治時期，舉國上下同心，宮廷內外皆安，滿朝文武對他無不言聽計從，唯他馬首是瞻，看來阿育王這個半道上殺回京都，弑兄奪位的莽漢對屬從的控製還是蠻有一套的，要不然憑他一己蠻力萬萬不能輕易拿下江山！”我聽得如癡如醉，對此心靈秘法大感神奇。
“看來你對曆史還算有點研究啊。”
聽得出，老賈對我有些許讚許之意。
“也就是從小愛看史書，時常會有所留意罷了。”
“是啊，這也是一種緣分吧，喜歡的書就該多看，看多了自然會學到點什麽。據說當初阿育王脾性固執，為人蠻勇，又因為受到兄長諂媚之言不受父王待見，被貶在外，常年在邊塞領兵打仗，飽受縱橫之累，風霜之苦，一日他行軍經過一處雪山，見山上有一人竟與十數隻夜帝神獸為伍，安然無恙。親眼看到能擒獅驅象的夜帝神獸在此人麵前如同家貓一般馴服，頓時令阿育王深深震撼與折服，於是下馬拜高人為師，學習霸取之道。父王病逝前，阿育王得到哨騎消息，假借勤王之名，率軍直取王宮，殺死兄長繼承王位，以報仇雪恨。之後此君終日飲酒縱樂，荒廢政務，且對後宮管理極為嚴苛無情，弄得怨聲載道，上下不安。於是高人不忍，便傳心控夜帝神獸的秘法給他，阿育王在經曆了心靈橋秘法後性情大變，善心頓悟，三日不飲不食，立誓不再濫使性情，殃及池魚。於是，心靈橋秘法從此而生。”
“看來阿育王秘法原來是山中高人用來馴服雪人的，怪不得這麽厲害。”
“雪人？”
“夜帝神獸不是雪人嗎？”
“哦，對！不同的人有不同的叫法。我喜歡叫夜帝。”
“我覺得還是叫“雪人”這個名字好，既生動又形象。”
“看來你對藏俗文化也有點研究啊。”老賈知道，夜帝是西藏後藏地區的牧人對於大型類人生物雪人的一種尊稱，記載於佛經之上。這種神獸力大無窮，能輕易搏殺灰熊，常出沒於高山雪原，襲擾牧人牲口。可同時它也是很多古印度地方宗教的護法神。
“我爺爺是獵人，年輕時走南闖北，見多識廣，是他告訴我的。”
“哦，怪不得！”
我腦子裏想著阿育王的悲慘經曆和他的性情變化，又忍不住好奇，問老賈：“可這樣一本奇書怎麽會落到你的手裏呢？其實我的意思是，你怎麽得到它的。”
“至於這個問題的答案嘛，我想了想，你還是暫時不知道為好！你小子腦瓜子很精，一個問題就能套出三個答案來，說多了，我肚子裏就沒貨了。”說著老賈指著自己臉上巨大的刀疤，示意這刀疤和這本書有著莫大的關聯。隨後他又笑了笑，笑的十分詭異。
“那完成這個心靈橋旅程的人會起什麽樣的變化呢？這個總可以透露一些吧？”
“總之一句話，壞人會變好，好人會變壞！”
“啥？”我覺得這話說的有些籠統，讓人一時有些懵，摸不著邊。但我馬上聯想到了書中的兩幅背靠背圖，因為活人的腦袋上伸出了蛇的信子，這代表好人變壞的意思，而骷髏的腦袋裏開出了代表智慧和重生的曼陀羅花瓣，這代表壞人變好的意思，我是這樣理解的，應該沒錯。而且再比對一下阿育王的故事，也是說的通的，他的老師本來用這種秘法控製雪人，讓生性殘暴的雪人甘願為奴，不襲擾牧人的牲口，而且後來阿育王本人身上也起了變化，他後來又用這法子控製先王的舊臣和後宮上下，都起到了很好的作用。
“大魔頭研究的東西嘛，肯定是有些邪惡的。”
“那是，可你又怎麽會梵文呢？難道你學習過？”
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