梅山教總壇位於鳳凰西北約一百五十公裏處，自治地不大，僅約500平方公裏，全為深穀高山，外人難以進去，教民至今仍保持著以物換物的傳統交易習俗。（.mianhuatang.info好看的小說）以前無文無字，以歌謠記事，現在受外界影響大了，逐漸采用了漢字作為自己的文字。梅山教自治地雖小，但他的教民散落各地，遍及湘北、湘西以及貴州等地，數量極眾。
到當代，梅山教已接受政府管理，不過享有一定的自治權。我國是一個有著寬鬆民族政策的國家，所以，除了登記戶籍外，很少直接幹預梅山教內部事務。
幾天前，在黃虎山峽穀，梅山教教主高靖與扶流漢跑出洞口時，蝙蝠已然不見，可能跟扶教主被斬首法力消失有關。洞外果然有一匹矮馬，扶流漢催促高靖上馬，但他掛念女兒，執意不從。扶流漢無奈，便趁其不備，揀取地上一根木棒將他打暈在地，再將他扶上馬背，一陣快馬加鞭，立時便遠離了黃虎山。
扶流漢回到梅山教總壇，天已大明。
秦醫師見四人前去，隻餘兩人歸來，已知出了變故，急忙用藥喚醒高靖。
高靖醒來後，將經曆簡略說了一二，眾教民紛紛表示要去救回高若淩。高靖大喜，急忙整裝，帶上五百餘名教民重新趕回黃虎山峽穀中。然而此時穀中已經空無一人，昨夜所見的山燮早已不見，就連屍骨也都沒有。鬼怕陽光，隻在晚間出沒，高靖也明白，但女兒也已不見，難道連人並骨被鬼吃了？他不覺想起自女兒八歲起，她母親就早逝，父女倆相依為命的往事來。高若淩自幼聰明伶俐，心思細膩，體貼溫柔，才識過人，高靖向來視為掌上明珠，疼愛有加，如今不見，他悲痛萬分，竟在峽穀中當著眾教民的麵痛哭起來。全體教民也向來尊敬喜愛高若淩，見到此情此景，也不免傷感。
哭畢，高靖命眾人挖開穀內地麵，果然在地下十多厘米處發現一個萬人坑，坑中足有屍骸兩千具，除一具斷頭外其它全部齊腰而斷。眾教民將屍骸一一揀出，那具斷頭屍骸應該便是扶教主的，高靖小心將它收拾幹淨，一步三回頭地返回總壇。
回歸總壇後，梅山教舉辦了巨大的祭祀活動，將扶教主屍骸葬於前任教主墓側，碑文曰：“梅山教第三百三十一代教主之墓”。其它屍骸也一一安葬妥當，由於全部無名無姓，碑上皆書“抗擊宋國征討梅山教英烈之墓”！梅山教民感念先人的抗爭精神，紛紛前來祭掃。
一千餘年前，扶教主及教民邊戰邊退至黃虎山峽穀，拚死抵抗數日，殺死宋軍無數，最終兵敗，兩千餘教民被腰斬，扶教主也被砍頭。自此，宋軍戰死的士兵與死去的梅山教民每晚必定化鬼在峽穀中廝殺一番，重複最後一晚的情景。不知不覺間曆史的車輪滾動了一千年，而眾鬼以為仍在北宋年間。如今，戰死的梅山教民終於被正式下葬安魂，黃虎山峽穀每晚必定上演的廝殺也自此終結了。
梅山教主高靖痛失愛女，整日鬱鬱寡歡，坐在庭院前的鬆樹下，對著一盤殘局發呆。
這天，總壇所在的村莊裏狗聲大吠。狗是通靈的生物，位列梅山教七怪猿、豬、羊、牛、狗、蜈蚣、蛇七種精靈之中，是梅山教巫法的象征。梅山教超度亡靈念誦的咒語“梅山狗怪性猖狂，煉度傷人勢莫當；誰知仙犬能伏虎，紅塵血土命空忙”就說到了狗。此咒不僅可以安魂，還可以降伏七傷，七傷是中醫所稱的“憂愁思慮傷心、大怒氣逆傷肝、寒冷傷肺、大飽傷脾、強力舉重，久坐濕地傷腎、恐懼不節傷誌、風雨寒暑傷形”，就是在說狗的法力高強，能伏虎療傷。在遠古時代的巫是指專門用咒語、符咒、占卜、草藥和魔法治病、驅邪除祟的人，巫、醫本是同一家。其實在現代民間，隻要懂巫法的人也多少懂點醫術，梅山教民便是如此。
此刻狗吠異常，該是有異人來到或有異事發生了。
果然，教民來報，公安局吳局長與城管隊王隊長前來拜謁。高靖略覺詫異，揮手傳客。
吳局長領著六人走進了高靖院中。高靖並不起身，命教民搬來幾條長凳讓來客坐在鬆樹樹蔭之下。
王二狗說：“素聞高教主法力高強，統領有方，將梅山教打理得井井有條，教民全部遵紀守法，服從縣上治安管理，省了我們許多麻煩，因此，吳局長帶領我們特來拜訪致謝啊。”
高靖冷冷道：“我教因為遵紀守法，沒少受外界欺淩，平時可沒見到吳局長過來關照本教呀，今日前來恐怕另有指教吧？”
吳天良聞言哈哈大笑，他說：“高教主果然快人快語，本縣地大人稀，管理極為困難，梅山教雄踞一方，若教主不能約束好眾多教民，我縣就永無寧日咯！縣上是十分重視貴教的。貴教今後若受到外界騷擾，隻要上報我局，政府自然會公平處置的。”好話說完，他開始談正事：“今天前來，確有一樁好事要貴教協助，政府也希望通過這次合作，彼此增進了解，也利於政府福利往貴教傾斜。”
梅山教自由散漫慣了，向來不喜與官宦來往。高靖也不是趨炎附勢之輩，他冷冷地問：“不知吳局長有什麽好事？”
吳天良說：“國家計劃挖掘一處古墓，墓中有文物無數，價值連城，但人手不足，欲要由梅山教主導挖掘，挖掘所得的三分之一歸梅山教所有，這豈不是好事一樁？”吳天良擔心高靖拒絕，提前敗露他的計劃，因此說得冠冕堂皇，非常隱晦。
高靖果然無意，說：“本教對開墳挖墓之事十分忌諱，不能相助，大家請回吧！”
吳天良一愕，沒想到他回絕得如此幹脆，不免有些尷尬。劉常插話道：“此墓，貴教肯定會感興趣的！”
高靖詫異地望了望劉常，問：“何以見得？”
劉常說：“此墓與梅山教曆史、宋國一位公主及貴教一位扶教主關聯極大。”
高靖剛剛了解到宋國開梅山的往事，此刻又從一位年青人口中再次聽到這些，大吃一驚，忙問：“此墓在何處？”
劉常笑道：“此墓暗藏神兵，精通巫術，我們雖有軍備，但也奈何不得，因此才來請教主相助，不知教主同意不同意？”
高靖的好奇心大起，他隱隱覺得此墓與女兒高若淩密切相關，今次若不答應，來人也不會告訴自己真相，更何況，他心中一直藏著一個關於女兒的巨大疑問，正好可以趁此機會找到答案。想到此處，他欣然同意。
七人大喜，劉常這才說：“此墓位於貴教往南五裏，一處峽穀平原之中。”
高靖跳起身來，大呼：“果然是它！”
到當代，梅山教已接受政府管理，不過享有一定的自治權。我國是一個有著寬鬆民族政策的國家，所以，除了登記戶籍外，很少直接幹預梅山教內部事務。
幾天前，在黃虎山峽穀，梅山教教主高靖與扶流漢跑出洞口時，蝙蝠已然不見，可能跟扶教主被斬首法力消失有關。洞外果然有一匹矮馬，扶流漢催促高靖上馬，但他掛念女兒，執意不從。扶流漢無奈，便趁其不備，揀取地上一根木棒將他打暈在地，再將他扶上馬背，一陣快馬加鞭，立時便遠離了黃虎山。
扶流漢回到梅山教總壇，天已大明。
秦醫師見四人前去，隻餘兩人歸來，已知出了變故，急忙用藥喚醒高靖。
高靖醒來後，將經曆簡略說了一二，眾教民紛紛表示要去救回高若淩。高靖大喜，急忙整裝，帶上五百餘名教民重新趕回黃虎山峽穀中。然而此時穀中已經空無一人，昨夜所見的山燮早已不見，就連屍骨也都沒有。鬼怕陽光，隻在晚間出沒，高靖也明白，但女兒也已不見，難道連人並骨被鬼吃了？他不覺想起自女兒八歲起，她母親就早逝，父女倆相依為命的往事來。高若淩自幼聰明伶俐，心思細膩，體貼溫柔，才識過人，高靖向來視為掌上明珠，疼愛有加，如今不見，他悲痛萬分，竟在峽穀中當著眾教民的麵痛哭起來。全體教民也向來尊敬喜愛高若淩，見到此情此景，也不免傷感。
哭畢，高靖命眾人挖開穀內地麵，果然在地下十多厘米處發現一個萬人坑，坑中足有屍骸兩千具，除一具斷頭外其它全部齊腰而斷。眾教民將屍骸一一揀出，那具斷頭屍骸應該便是扶教主的，高靖小心將它收拾幹淨，一步三回頭地返回總壇。
回歸總壇後，梅山教舉辦了巨大的祭祀活動，將扶教主屍骸葬於前任教主墓側，碑文曰：“梅山教第三百三十一代教主之墓”。其它屍骸也一一安葬妥當，由於全部無名無姓，碑上皆書“抗擊宋國征討梅山教英烈之墓”！梅山教民感念先人的抗爭精神，紛紛前來祭掃。
一千餘年前，扶教主及教民邊戰邊退至黃虎山峽穀，拚死抵抗數日，殺死宋軍無數，最終兵敗，兩千餘教民被腰斬，扶教主也被砍頭。自此，宋軍戰死的士兵與死去的梅山教民每晚必定化鬼在峽穀中廝殺一番，重複最後一晚的情景。不知不覺間曆史的車輪滾動了一千年，而眾鬼以為仍在北宋年間。如今，戰死的梅山教民終於被正式下葬安魂，黃虎山峽穀每晚必定上演的廝殺也自此終結了。
梅山教主高靖痛失愛女，整日鬱鬱寡歡，坐在庭院前的鬆樹下，對著一盤殘局發呆。
這天，總壇所在的村莊裏狗聲大吠。狗是通靈的生物，位列梅山教七怪猿、豬、羊、牛、狗、蜈蚣、蛇七種精靈之中，是梅山教巫法的象征。梅山教超度亡靈念誦的咒語“梅山狗怪性猖狂，煉度傷人勢莫當；誰知仙犬能伏虎，紅塵血土命空忙”就說到了狗。此咒不僅可以安魂，還可以降伏七傷，七傷是中醫所稱的“憂愁思慮傷心、大怒氣逆傷肝、寒冷傷肺、大飽傷脾、強力舉重，久坐濕地傷腎、恐懼不節傷誌、風雨寒暑傷形”，就是在說狗的法力高強，能伏虎療傷。在遠古時代的巫是指專門用咒語、符咒、占卜、草藥和魔法治病、驅邪除祟的人，巫、醫本是同一家。其實在現代民間，隻要懂巫法的人也多少懂點醫術，梅山教民便是如此。
此刻狗吠異常，該是有異人來到或有異事發生了。
果然，教民來報，公安局吳局長與城管隊王隊長前來拜謁。高靖略覺詫異，揮手傳客。
吳局長領著六人走進了高靖院中。高靖並不起身，命教民搬來幾條長凳讓來客坐在鬆樹樹蔭之下。
王二狗說：“素聞高教主法力高強，統領有方，將梅山教打理得井井有條，教民全部遵紀守法，服從縣上治安管理，省了我們許多麻煩，因此，吳局長帶領我們特來拜訪致謝啊。”
高靖冷冷道：“我教因為遵紀守法，沒少受外界欺淩，平時可沒見到吳局長過來關照本教呀，今日前來恐怕另有指教吧？”
吳天良聞言哈哈大笑，他說：“高教主果然快人快語，本縣地大人稀，管理極為困難，梅山教雄踞一方，若教主不能約束好眾多教民，我縣就永無寧日咯！縣上是十分重視貴教的。貴教今後若受到外界騷擾，隻要上報我局，政府自然會公平處置的。”好話說完，他開始談正事：“今天前來，確有一樁好事要貴教協助，政府也希望通過這次合作，彼此增進了解，也利於政府福利往貴教傾斜。”
梅山教自由散漫慣了，向來不喜與官宦來往。高靖也不是趨炎附勢之輩，他冷冷地問：“不知吳局長有什麽好事？”
吳天良說：“國家計劃挖掘一處古墓，墓中有文物無數，價值連城，但人手不足，欲要由梅山教主導挖掘，挖掘所得的三分之一歸梅山教所有，這豈不是好事一樁？”吳天良擔心高靖拒絕，提前敗露他的計劃，因此說得冠冕堂皇，非常隱晦。
高靖果然無意，說：“本教對開墳挖墓之事十分忌諱，不能相助，大家請回吧！”
吳天良一愕，沒想到他回絕得如此幹脆，不免有些尷尬。劉常插話道：“此墓，貴教肯定會感興趣的！”
高靖詫異地望了望劉常，問：“何以見得？”
劉常說：“此墓與梅山教曆史、宋國一位公主及貴教一位扶教主關聯極大。”
高靖剛剛了解到宋國開梅山的往事，此刻又從一位年青人口中再次聽到這些，大吃一驚，忙問：“此墓在何處？”
劉常笑道：“此墓暗藏神兵，精通巫術，我們雖有軍備，但也奈何不得，因此才來請教主相助，不知教主同意不同意？”
高靖的好奇心大起，他隱隱覺得此墓與女兒高若淩密切相關，今次若不答應，來人也不會告訴自己真相，更何況，他心中一直藏著一個關於女兒的巨大疑問，正好可以趁此機會找到答案。想到此處，他欣然同意。
七人大喜，劉常這才說：“此墓位於貴教往南五裏，一處峽穀平原之中。”
高靖跳起身來，大呼：“果然是它！”