公元前四千五百年，華夏大地一片蒼茫，妖魔、怪獸馳騁原野，尤以森林、水澤密布的南方為甚。這片險惡的土地孕育了一個充滿神力的巫師，他便是中華民族的鼻祖之一蚩尤。蚩尤頭戴牛角，身披麻布，身長不足一米五，但肌肉發達，神力非凡。他有八十一個結把兄弟，均為怪獸，個個銅頭鐵額，以石為食，法力無邊。
蚩尤統領的百黎部落十分興盛，他野心勃勃，欲要一統天下，於是號召族人與黃帝在琢鹿之野決戰，結果兵敗被擒，後遭斬首，身首分葬兩地。
琢鹿之戰是中華民族最重大的曆史事件，它奠定了中國的最初版圖與大一統的思想基礎。此後，蚩尤部落大部分歸服黃帝，成為了華夏民族的祖先之一，我們現在所說的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民。小部分一路逃竄，進入到蠻荒的荊楚一帶，其中由巫師組成的一支部落逃至湖北巫山，使該地成為了中華巫文化的發祥地；另一支則流落到湘北、湘西一帶，最終在湖南安化上下梅山設立總部，經幾千年演化，形成了梅山教。梅山教的開山鼻祖為張五郎，他雙手撐地，兩腿朝天，人稱翻天倒掛張五郎，擅長狩獵，雖對蚩尤所傳巫術不精通，但由於他們紮根民間，所以影響力比湖北巫山那一支更加廣泛。
由於蚩尤之過，在中國古代，南方往往被稱為蠻夷，飽受中原政權欺淩驅趕。為取得生存之地，南方人不斷抗爭，因此民風極為剽悍，其中，梅山教民作為蚩尤的直係後裔，特別為華夏正統子民所不容。從東漢起，三國、晉及隋、唐到北宋開梅山900年間，曆代王朝多次征伐，較大的兵戎事件就達20餘起，其中最大的一次殺梅山教民2萬、擒5千，伏屍千裏，血染資江，但梅山教從未屈服。[.mianhuatang.info超多好看小說]
說完典故，扶教主正式講述他的故事，他緩緩道：“開寶八年，我正值二十，年輕氣盛，為在眾多兄弟中拔得頭籌，親率教民進攻譚州，大勝，殺譚州太守全家，取譚州庫房金銀財物價值不下八十萬兩白銀。
我們正要凱旋而歸時，卻在太守府第中遇到一位正在撫琴女子。她貌美非凡，高貴聖潔，年齡約二十歲，被我大軍圍困時，不驚不慌，還力勸我不要與朝廷為敵。”
公輸然十分好奇，便問：“這位女子年齡雖小，卻非同凡響，一定出身高貴，見慣了風風雨雨，莫非便是青平？”
“聽扶教主說下去，你爺爺的盡會關心美女。”扶流漢笑罵。
扶教主又說：“我也驚奇，便問她是何人，她告訴我說隻是尋常人家女子，今日來太守家做客，卻遇到這種凶險之事。”
扶流漢接口說：“這個女子倒也謙恭小心，若換成我，一定將她擄走，做我的押寨夫人，哈……”
扶教主聞言一臉怒色，公輸然也打趣他：“你剛才笑我，原以為你不近女色哪！不想比大家都要猴急啊！”
扶流漢笑嗬嗬地說：“孔子曾說，吃飯和睡女人都是人的本性，再說，我不是在為扶教主打算嗎？”
高若淩聽得有些難堪，便催促扶教主說：“你殺太守一家，做事也太狠辣了些，可憐這位女子，也不知被你傷了沒有？”
“唉――”扶教主一聲長歎，“我梅山教偏於粗鄙之地，何曾見過這等美貌多才的女子，自然不肯放過她，當下就叫兄弟們前去擄她。”
扶流漢哈哈大笑，說：“扶教主果然深解女人之味！”
扶教主大怒，大叫道：“來人，將此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”眾鬼迅速飄至，將扶流漢擒下。
扶流漢禍從口出，也不示弱，大聲叫罵：“你爺爺的，老子讚你好色識貨，算是我們性情中人，你卻不識好歹，老子白疼你了。”
高若淩慌忙求情：“教主，你一向寬宏大量，不可與我那多嘴的叔叔一般見識，請你看在淩兒薄麵上，放他一馬。”
扶教主聽高若淩誇獎之聲如飲瓊漿玉液，大氣立消，便讓眾鬼放了扶流漢，對他說：“這位女子，高貴聖潔，豈是你這等粗人隨便說得的？假若你再多嘴，我便立即腰斬了你！”
扶流漢悻悻然坐下，不再言語。
高靖說：“扶教主，我梅山教縱然見識狹隘，但也不做強搶民女的勾當，平時搶掠也是劫富濟貧，隻殺貪官，你卻滅了太守全家，做的事情有違我梅山教開教宗旨！”
扶教主大怒，直斥高靖：“你自稱梅山教主，可知我梅山教終年為朝廷壓迫驅逐麽？我教與宋國勢同水火，互相搶掠，早成慣例，何來你這些仁義道德？”
公輸然又怕他羞辱高靖，急忙插嘴：“北宋熙寧五年，即公元1072年，當朝皇帝采納蔡煜奏請，對梅山教民實施懷柔政策，建邑置吏，從此梅山教便歸順了朝廷，再無兵戎戰事了，兩者也已化解了仇恨。兩位教主所處環境不同，觀點難免也不同。”
高靖身為教主，屢被喝止，心中有氣，但困於形勢，也隻得忍氣吞聲。
扶教主繼續講述往事，“當時，這位女子突然掏出一把短刀，放在胸前，說我們如果答應他兩件事，她若隨我們前往梅山，否則立刻自刎！”
高靖、公輸然、高若淩大聲叫好！
“我見她意誌堅決，便問她有何要求，她便說，一、我們須放走全部俘虜，歸還全部財物；二、她前往梅山期間，我們不得用強，不得捆綁，以馬車護送，禮儀俱全，並須保她貞潔，以上條件若有一項不從，她立即自殺。”
高若淩嘖嘖稱歎：“這位姐姐果然非同凡響，危難之時，還能想到別人。”
扶教主深情地望著高若淩說：“是啊，我從未遇過這樣的奇女子，心裏好生仰慕。當時想，那怕不能娶她為妻，隻是整日看著，此生足矣！因此，我毫不猶豫地答應了她。然後備下華麗馬車，百人護衛，一直將她送到梅山總壇，軟禁於一處豪華宅院，配給隨從，每天錦衣玉食，絲毫不敢怠慢了她。”
高靖說：“扶教主雖然手段狠毒，但也不失為一個有情有義的大男人。”
扶教主聽到誇獎，洋洋得意之情溢於言表，他大聲說：“我兄弟五十餘人，父親卻獨獨選我接任教主之位，他自然是看中我的才能與操守。”
高若淩十分好奇，又問：“你當時如此年輕就當選教主，一定建下了非凡的功勳吧？”
扶教主豪邁地說：“自從這位女子來到梅山，宋國軍隊就一直瘋狂攻打我梅山教，當年宋將石曦攻入梅山，搗毀板、倉諸峒，形勢十分危急，我帶隊抵抗，終於成功擊退強敵，保我梅山諸民平安。於是，父親便在太平興國元年讓我接任了教主之位，當時我才二十二歲。太平興國二年，宋國又調派譚州及周邊諸州屯兵進犯我梅山，使我梅山教民死傷數千，血流成河。不過，我梅山教民精通巫術，施展神箭、倒路鬼及喚獸大法，再次殺退了宋狗。
公輸然好奇，問：“神箭、倒路鬼及喚獸大法是何巫術，這麽神奇？”
扶教主說：“這三路巫術是我祖先蚩尤所傳，最初僅僅作為狩獵之用，後來敵軍進犯時，逐漸化成禦敵之法。我們的弓箭隻要施以法術，可射至千裏之外，誅殺敵人，稱為‘神箭’；倒路鬼則是采用法術令敵人迷失方向，來回轉悠，無法攻擊我們；喚獸大法則可召喚天下野獸為我所用。”
公輸然暗暗心驚，想不到梅山教巫術竟如此厲害。倒路鬼在民間聽過，原以為是鬼怪作祟，卻原來也是巫術。與高教主飲酒時回來的兩位受傷獵手，估計就是中了倒路鬼巫術，轉不出來；自己看到的犀牛，應該也是扶教主召喚來的吧。
蚩尤統領的百黎部落十分興盛，他野心勃勃，欲要一統天下，於是號召族人與黃帝在琢鹿之野決戰，結果兵敗被擒，後遭斬首，身首分葬兩地。
琢鹿之戰是中華民族最重大的曆史事件，它奠定了中國的最初版圖與大一統的思想基礎。此後，蚩尤部落大部分歸服黃帝，成為了華夏民族的祖先之一，我們現在所說的“黎民百姓”中的“黎”字就是指蚩尤子民。小部分一路逃竄，進入到蠻荒的荊楚一帶，其中由巫師組成的一支部落逃至湖北巫山，使該地成為了中華巫文化的發祥地；另一支則流落到湘北、湘西一帶，最終在湖南安化上下梅山設立總部，經幾千年演化，形成了梅山教。梅山教的開山鼻祖為張五郎，他雙手撐地，兩腿朝天，人稱翻天倒掛張五郎，擅長狩獵，雖對蚩尤所傳巫術不精通，但由於他們紮根民間，所以影響力比湖北巫山那一支更加廣泛。
由於蚩尤之過，在中國古代，南方往往被稱為蠻夷，飽受中原政權欺淩驅趕。為取得生存之地，南方人不斷抗爭，因此民風極為剽悍，其中，梅山教民作為蚩尤的直係後裔，特別為華夏正統子民所不容。從東漢起，三國、晉及隋、唐到北宋開梅山900年間，曆代王朝多次征伐，較大的兵戎事件就達20餘起，其中最大的一次殺梅山教民2萬、擒5千，伏屍千裏，血染資江，但梅山教從未屈服。[.mianhuatang.info超多好看小說]
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我們正要凱旋而歸時，卻在太守府第中遇到一位正在撫琴女子。她貌美非凡，高貴聖潔，年齡約二十歲，被我大軍圍困時，不驚不慌，還力勸我不要與朝廷為敵。”
公輸然十分好奇，便問：“這位女子年齡雖小，卻非同凡響，一定出身高貴，見慣了風風雨雨，莫非便是青平？”
“聽扶教主說下去，你爺爺的盡會關心美女。”扶流漢笑罵。
扶教主又說：“我也驚奇，便問她是何人，她告訴我說隻是尋常人家女子，今日來太守家做客，卻遇到這種凶險之事。”
扶流漢接口說：“這個女子倒也謙恭小心，若換成我，一定將她擄走，做我的押寨夫人，哈……”
扶教主聞言一臉怒色，公輸然也打趣他：“你剛才笑我，原以為你不近女色哪！不想比大家都要猴急啊！”
扶流漢笑嗬嗬地說：“孔子曾說，吃飯和睡女人都是人的本性，再說，我不是在為扶教主打算嗎？”
高若淩聽得有些難堪，便催促扶教主說：“你殺太守一家，做事也太狠辣了些，可憐這位女子，也不知被你傷了沒有？”
“唉――”扶教主一聲長歎，“我梅山教偏於粗鄙之地，何曾見過這等美貌多才的女子，自然不肯放過她，當下就叫兄弟們前去擄她。”
扶流漢哈哈大笑，說：“扶教主果然深解女人之味！”
扶教主大怒，大叫道：“來人，將此人拿下，掌嘴十下，封了他的口！”眾鬼迅速飄至，將扶流漢擒下。
扶流漢禍從口出，也不示弱，大聲叫罵：“你爺爺的，老子讚你好色識貨，算是我們性情中人，你卻不識好歹，老子白疼你了。”
高若淩慌忙求情：“教主，你一向寬宏大量，不可與我那多嘴的叔叔一般見識，請你看在淩兒薄麵上，放他一馬。”
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高靖說：“扶教主，我梅山教縱然見識狹隘，但也不做強搶民女的勾當，平時搶掠也是劫富濟貧，隻殺貪官，你卻滅了太守全家，做的事情有違我梅山教開教宗旨！”
扶教主大怒，直斥高靖：“你自稱梅山教主，可知我梅山教終年為朝廷壓迫驅逐麽？我教與宋國勢同水火，互相搶掠，早成慣例，何來你這些仁義道德？”
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扶教主繼續講述往事，“當時，這位女子突然掏出一把短刀，放在胸前，說我們如果答應他兩件事，她若隨我們前往梅山，否則立刻自刎！”
高靖、公輸然、高若淩大聲叫好！
“我見她意誌堅決，便問她有何要求，她便說，一、我們須放走全部俘虜，歸還全部財物；二、她前往梅山期間，我們不得用強，不得捆綁，以馬車護送，禮儀俱全，並須保她貞潔，以上條件若有一項不從，她立即自殺。”
高若淩嘖嘖稱歎：“這位姐姐果然非同凡響，危難之時，還能想到別人。”
扶教主深情地望著高若淩說：“是啊，我從未遇過這樣的奇女子，心裏好生仰慕。當時想，那怕不能娶她為妻，隻是整日看著，此生足矣！因此，我毫不猶豫地答應了她。然後備下華麗馬車，百人護衛，一直將她送到梅山總壇，軟禁於一處豪華宅院，配給隨從，每天錦衣玉食，絲毫不敢怠慢了她。”
高靖說：“扶教主雖然手段狠毒，但也不失為一個有情有義的大男人。”
扶教主聽到誇獎，洋洋得意之情溢於言表，他大聲說：“我兄弟五十餘人，父親卻獨獨選我接任教主之位，他自然是看中我的才能與操守。”
高若淩十分好奇，又問：“你當時如此年輕就當選教主，一定建下了非凡的功勳吧？”
扶教主豪邁地說：“自從這位女子來到梅山，宋國軍隊就一直瘋狂攻打我梅山教，當年宋將石曦攻入梅山，搗毀板、倉諸峒，形勢十分危急，我帶隊抵抗，終於成功擊退強敵，保我梅山諸民平安。於是，父親便在太平興國元年讓我接任了教主之位，當時我才二十二歲。太平興國二年，宋國又調派譚州及周邊諸州屯兵進犯我梅山，使我梅山教民死傷數千，血流成河。不過，我梅山教民精通巫術，施展神箭、倒路鬼及喚獸大法，再次殺退了宋狗。
公輸然好奇，問：“神箭、倒路鬼及喚獸大法是何巫術，這麽神奇？”
扶教主說：“這三路巫術是我祖先蚩尤所傳，最初僅僅作為狩獵之用，後來敵軍進犯時，逐漸化成禦敵之法。我們的弓箭隻要施以法術，可射至千裏之外，誅殺敵人，稱為‘神箭’；倒路鬼則是采用法術令敵人迷失方向，來回轉悠，無法攻擊我們；喚獸大法則可召喚天下野獸為我所用。”
公輸然暗暗心驚，想不到梅山教巫術竟如此厲害。倒路鬼在民間聽過，原以為是鬼怪作祟，卻原來也是巫術。與高教主飲酒時回來的兩位受傷獵手，估計就是中了倒路鬼巫術，轉不出來；自己看到的犀牛，應該也是扶教主召喚來的吧。