而般山道人術中的，所謂般山術中的移棺釘，表麵上是神變莫測，其實當年諸葛亮發明的這些奇術，也是為了能更好的保存好墓主人的棺槨和屍身，能不破壞就不破壞，講盜有盜義，為自己的陰功陰德盡量多積讚一些，不至於以後沒有半點退路，一黑道走到死，沒了退路，熟話說的好“十年河東，十年河西”，不管誰有再高的本領，也不可遇測到自己的未來命運是如何的，而這淩空素，好像什麽都不用顧忌，做事隨心所欲。【首發】
二人雖然心中不滿，但也不敢表現出來，隻能將此怨氣其深埋在自己心中，誰讓自己本領不如別人，棺蓋強行打開後，眾人舉著火把，靠近棺槨，往棺裏一照，眾人皆大吃一驚..。
眾人舉著火把往棺材裏一照，隻見棺中並沒有棺主的屍骨，裏麵赫然擺著一幅空著的道袍，袍邊還散落著片片如麥麩的灰褐色皮屑，如從皮膚掉下的幹皮似的，道袍旁邊還擺著一把拂塵，這身道袍平身放在棺中，在棺底還有一對道人所穿的鞋子，就好像有人穿著這衣服，突然消失了般。
眾人一看皆驚討言互論，難道真如棺畫上所繪，這棺槨中的主人，真他娘的屍解成仙了不成！
雷鳴這時候，則向大家道出了成仙的秘密，當然這也隻限於他所知道的東西，有的事情，也隻是他聽人所聞。
成仙無外乎有兩類人，即活人和死人，活人能化羽成仙，主要靠活著修練道法神功，在體內修成活體內丹，得了道成了仙，就是正仙，這是最難的一種，但也是最尊貴的成仙之路，神仙也分三六九等，就連如來、玉帝傳說，也是經過了多少劫難，才修成了那種最尊的仙體。
除了正道修練外，還有一種抄近道，習練妖邪之法等，不以正途修成的，也能成仙的，但確是妖仙，不可登得大雅之堂。
除了活人可以成仙外，另外一種就是死人了，也是最難的一種。
人死後屍體能吸收天地靈氣和足夠的風水寶氣，屍解掉凡胎後，化羽成仙，這也是一種正途修仙的方法，但是條件最為苛柯，比活時修練更加的困難，因為完全靠自己的死體，來吸收天地靈氣，自己在體內，凝聚成死氣內丹，再次轉化為仙體才能成功，死人修練，沒有大腦思維控製，完全要靠自然形成，困難可想而知。
除此之外，要想屍解成仙之人，不但要具備天時、地利、人和，這三個必須的條件以外，本身還要是天貴之命，命格貴天，壓得住蘊藏在體內，吸收得到的天地精氣才行，不然也會氣崩屍散，此種一旦成仙，也是大道成仙，與那活人修成的仙道，規格也是相同的。
與這些正途成仙，最為接近成仙的方法，就要數那化龍成仙了，即人死後自己的屍體，吸取各種邪氣、鬼氣等，不正道的氣息，在加上陵中的風水寶氣，溶合而成，最終在屍體中，聚集一股非常強大的氣息，讓屍體發生變化，修成了龍身，化龍升天，最為典型的就是，屍體身上生長龍鱗，如果命格不夠，這種氣息也會強壓不住，身體就會產生妖變，變成不定身形的妖怪，那就是步入了妖途，修仙的目的就徹底宣告失敗，不但自己成不了仙，還會禍害子孫，後患無窮，終於有天會被天地所不容，而給除掉。
最為次的一種，就是直接先修成妖，再以妖體的基礎上再修成仙體，這種就是屍體大概直接，隻吸取妖氣，等妖氣聚集到一定程度，在吸收天地之間的靈氣，傳聞這種修習的方法，也是上天最為接收的一種，因為這級妖一旦成了仙，對天庭最為的死心踏地，這種也是算為不錯的了。
當然除此之外修仙，還有非常多的方法，以及通過各種歪門邪道，達成修成仙體的目的，但是這些都不能登得大雅之堂，且不說修成仙道的概率極地，就算有幸修成了神仙，也是不入流的散遊小仙，上不的天堂入不得仙名，隻不過有個名份，能夠長生罷了。
聽著雷鳴的一番話，眾人皆感到驚岔萬分，不知道他是怎麽知道這麽多修仙秘密的，更不知道這些話又有多少真假，但是李風確不以為然，此前雷鳴與淩空素之間的對話，他己經全數偷聽到，他們說要取一個人的內丹，那個人的內丹可不簡單，居二人所說，竟然不但讓他們能脫離死道，而能獨霸三界，當然這些話，李風確絲豪不相信，他認為這定是淩空素二人在吹牛，看他雷鳴平時雖然話是不多，但吹起牛來，可是真不簡單！
雷鳴又對眾人說：“看這棺槨的情況，並非是棺主修成了仙道，而是他壓不住陵中的靈氣所致，最大的可能，就是其天貴命格不夠強，偏偏想借陵中的風水成仙，結果是屍解毀焚，表麵上看似和屍解成仙一樣，但這棺中確透著氣毀息亡之氣，這種修仙失敗的是最為常見的一種，而真正屍解成仙的棺槨，裏麵定是藏著仙氣奇息，非我們凡人所能看到過，棺槨也會隨此人升仙消散掉了..”。
眾人一聽棺主不是成了仙，倒是鬆了一口氣，心想他娘的盜個死人的墓，都要缺八輩子陰德了，如果盜了成了神仙的棺槨，那麻煩還不大了去了。
眾人本想將這棺槨撬開後，將棺中的屍體也來個搜腸刮肚，將其中的寶物洗之一空，但見確是個空棺，眾人皆怒將道袍挑出來，棺底確有一本牛皮書，還有一個青銅盒子。
劉鵬飛將牛皮書拿起來一看，封麵上寫著“漢財統綿”，上麵記述的竟然，全是桑弘羊為漢武帝製成的勵精圖治的措施和策略，那個銅盒一打開，裏麵盡然藏著一枚金印，上麵刻著“大農丞桑弘羊印”，眾人大驚這座棺槨竟然是漢朝大司農桑弘養的棺槨。
桑弘羊是西漢法家人物、理財家，其出生於洛陽，父親為當地商人。漢武帝時期的政治人物，專長為財政，桑弘羊13歲時“以心計”入貲為侍中，因能“言利事，析秋毫”，深得漢武帝賞識，被委以重任，曆任大農丞、大農令、搜粟都尉兼大司農等要職，統管中央財政近四十年之久。
終武帝一代，桑弘羊忠心耿耿，聚斂資財以增強國力，為武帝屢敗匈奴，多次出巡耀武揚威，打通西域，開發西南等奠立了雄厚的物質基礎，其理財之功連對之十分不滿的司馬遷也不得不擊節讚揚，稱弘羊時代“民不益賦而天下用饒”，公元前80年桑弘羊因與權臣霍光政見不和被殺。
我越往下看，這陵墓之中的蹊蹺，就越多越離譜，竟然連桑弘羊這種人物也出現墓中了，看來後麵的發展更有意思了，我接著往下看，眾人果然注意到了這一點，這棺槨是桑弘羊的墓室豪無凝問，隻是漢武帝死後了那麽多年，他才被處死，怎麽又做了陪葬，唯一的解釋就是，漢武帝的這座山陵，並不是坐“死陵”，而是可以反複進入的“活陵”，陵中暗藏著秘密通道，可以讓不同時期死去，再次進入陵墓之中，進行與其陪葬。
我突然想到了布達拉佛陵，漢武帝的陵墓竟然，和鬆讚幹布的佛陵，做法如出一轍，全都不是一次性封死的“死陵”，它們難道會有什麽聯係嗎？
很快自己就將這個想法給否定了，他們之間相隔這麽多年，怎麽可能會有聯係，古代帝王，為了自己的風水聚結，會將自己的寵臣，死後與其陪葬，但是考慮到實際的政治情況，不得不等到他們死後，再秘密的將其運到陵中陪駕，製造能夠再次進入的“活陵”，不是沒有可能，兩陵之間有些相似，也並沒有什麽稀奇吧！
淩空素冷笑道：“此人能力極高，野心不小，不知道什麽原因，死後仍然能讓他來繼續陪葬，但是他確想借著漢帝的風水得道成仙，可惜自己的天格命力不夠，駕馭不了這種能夠轉變天地命運的精氣，到頭來必定是竹籃子打水一場空，就連自己的屍也隨之毀之一拒了！”。
劉鵬飛感歎著，說：“是啊，世間滄桑時間的流失，生老病死體態枯楷，乃是天地自然所化，人人都想長生，人人都想成仙，就算是僥幸暫時不死，也是逆天而行，最終也逃不脫上天的處罰！”。
眾人皆點頭，淩空素不以為然的頓了一下，說：“那也未必，隻要有按道規修行，自古以為不是不能長生，但如果想在真正的成仙，恐怕難得很！”
李風暗罵：“他娘的，人人表麵上都會說些冠麗堂皇的大話，有些人的野心恐怕比長生成仙還要大..”。
突然聽到任誌雄驚聲大叫：“天書，天書.。。”。
眾人都被他驚世駭語所吸引，隻見任誌雄，打開了那隻銅盒子，將那枚金印己經收在了囊中，但從盒到確拿出一本古書來，那本書更像是帛薄製成，己經發枯變黃了，但是紙表上浸了什麽秘油，書紙不枯不腐，書麵雖然古舊，但確能感到它質態保存的完好。
書的正麵上用小篆，堅寫著“大道天字”四個古墨跡頭，雖然曆經了兩千多年，那四個字仍然清晰在目，顯得蒼古勁鬆，一股墨香從字跡中仍然能飄出，眾人一看皆大驚。
眾人圍上去觀看，任誌雄全身顫抖，他激動的將書翻天，裏麵確是空無一字，淩空素眉頭一鄒，道：“傳說中的無字天書！”。
二人雖然心中不滿，但也不敢表現出來，隻能將此怨氣其深埋在自己心中，誰讓自己本領不如別人，棺蓋強行打開後，眾人舉著火把，靠近棺槨，往棺裏一照，眾人皆大吃一驚..。
眾人舉著火把往棺材裏一照，隻見棺中並沒有棺主的屍骨，裏麵赫然擺著一幅空著的道袍，袍邊還散落著片片如麥麩的灰褐色皮屑，如從皮膚掉下的幹皮似的，道袍旁邊還擺著一把拂塵，這身道袍平身放在棺中，在棺底還有一對道人所穿的鞋子，就好像有人穿著這衣服，突然消失了般。
眾人一看皆驚討言互論，難道真如棺畫上所繪，這棺槨中的主人，真他娘的屍解成仙了不成！
雷鳴這時候，則向大家道出了成仙的秘密，當然這也隻限於他所知道的東西，有的事情，也隻是他聽人所聞。
成仙無外乎有兩類人，即活人和死人，活人能化羽成仙，主要靠活著修練道法神功，在體內修成活體內丹，得了道成了仙，就是正仙，這是最難的一種，但也是最尊貴的成仙之路，神仙也分三六九等，就連如來、玉帝傳說，也是經過了多少劫難，才修成了那種最尊的仙體。
除了正道修練外，還有一種抄近道，習練妖邪之法等，不以正途修成的，也能成仙的，但確是妖仙，不可登得大雅之堂。
除了活人可以成仙外，另外一種就是死人了，也是最難的一種。
人死後屍體能吸收天地靈氣和足夠的風水寶氣，屍解掉凡胎後，化羽成仙，這也是一種正途修仙的方法，但是條件最為苛柯，比活時修練更加的困難，因為完全靠自己的死體，來吸收天地靈氣，自己在體內，凝聚成死氣內丹，再次轉化為仙體才能成功，死人修練，沒有大腦思維控製，完全要靠自然形成，困難可想而知。
除此之外，要想屍解成仙之人，不但要具備天時、地利、人和，這三個必須的條件以外，本身還要是天貴之命，命格貴天，壓得住蘊藏在體內，吸收得到的天地精氣才行，不然也會氣崩屍散，此種一旦成仙，也是大道成仙，與那活人修成的仙道，規格也是相同的。
與這些正途成仙，最為接近成仙的方法，就要數那化龍成仙了，即人死後自己的屍體，吸取各種邪氣、鬼氣等，不正道的氣息，在加上陵中的風水寶氣，溶合而成，最終在屍體中，聚集一股非常強大的氣息，讓屍體發生變化，修成了龍身，化龍升天，最為典型的就是，屍體身上生長龍鱗，如果命格不夠，這種氣息也會強壓不住，身體就會產生妖變，變成不定身形的妖怪，那就是步入了妖途，修仙的目的就徹底宣告失敗，不但自己成不了仙，還會禍害子孫，後患無窮，終於有天會被天地所不容，而給除掉。
最為次的一種，就是直接先修成妖，再以妖體的基礎上再修成仙體，這種就是屍體大概直接，隻吸取妖氣，等妖氣聚集到一定程度，在吸收天地之間的靈氣，傳聞這種修習的方法，也是上天最為接收的一種，因為這級妖一旦成了仙，對天庭最為的死心踏地，這種也是算為不錯的了。
當然除此之外修仙，還有非常多的方法，以及通過各種歪門邪道，達成修成仙體的目的，但是這些都不能登得大雅之堂，且不說修成仙道的概率極地，就算有幸修成了神仙，也是不入流的散遊小仙，上不的天堂入不得仙名，隻不過有個名份，能夠長生罷了。
聽著雷鳴的一番話，眾人皆感到驚岔萬分，不知道他是怎麽知道這麽多修仙秘密的，更不知道這些話又有多少真假，但是李風確不以為然，此前雷鳴與淩空素之間的對話，他己經全數偷聽到，他們說要取一個人的內丹，那個人的內丹可不簡單，居二人所說，竟然不但讓他們能脫離死道，而能獨霸三界，當然這些話，李風確絲豪不相信，他認為這定是淩空素二人在吹牛，看他雷鳴平時雖然話是不多，但吹起牛來，可是真不簡單！
雷鳴又對眾人說：“看這棺槨的情況，並非是棺主修成了仙道，而是他壓不住陵中的靈氣所致，最大的可能，就是其天貴命格不夠強，偏偏想借陵中的風水成仙，結果是屍解毀焚，表麵上看似和屍解成仙一樣，但這棺中確透著氣毀息亡之氣，這種修仙失敗的是最為常見的一種，而真正屍解成仙的棺槨，裏麵定是藏著仙氣奇息，非我們凡人所能看到過，棺槨也會隨此人升仙消散掉了..”。
眾人一聽棺主不是成了仙，倒是鬆了一口氣，心想他娘的盜個死人的墓，都要缺八輩子陰德了，如果盜了成了神仙的棺槨，那麻煩還不大了去了。
眾人本想將這棺槨撬開後，將棺中的屍體也來個搜腸刮肚，將其中的寶物洗之一空，但見確是個空棺，眾人皆怒將道袍挑出來，棺底確有一本牛皮書，還有一個青銅盒子。
劉鵬飛將牛皮書拿起來一看，封麵上寫著“漢財統綿”，上麵記述的竟然，全是桑弘羊為漢武帝製成的勵精圖治的措施和策略，那個銅盒一打開，裏麵盡然藏著一枚金印，上麵刻著“大農丞桑弘羊印”，眾人大驚這座棺槨竟然是漢朝大司農桑弘養的棺槨。
桑弘羊是西漢法家人物、理財家，其出生於洛陽，父親為當地商人。漢武帝時期的政治人物，專長為財政，桑弘羊13歲時“以心計”入貲為侍中，因能“言利事，析秋毫”，深得漢武帝賞識，被委以重任，曆任大農丞、大農令、搜粟都尉兼大司農等要職，統管中央財政近四十年之久。
終武帝一代，桑弘羊忠心耿耿，聚斂資財以增強國力，為武帝屢敗匈奴，多次出巡耀武揚威，打通西域，開發西南等奠立了雄厚的物質基礎，其理財之功連對之十分不滿的司馬遷也不得不擊節讚揚，稱弘羊時代“民不益賦而天下用饒”，公元前80年桑弘羊因與權臣霍光政見不和被殺。
我越往下看，這陵墓之中的蹊蹺，就越多越離譜，竟然連桑弘羊這種人物也出現墓中了，看來後麵的發展更有意思了，我接著往下看，眾人果然注意到了這一點，這棺槨是桑弘羊的墓室豪無凝問，隻是漢武帝死後了那麽多年，他才被處死，怎麽又做了陪葬，唯一的解釋就是，漢武帝的這座山陵，並不是坐“死陵”，而是可以反複進入的“活陵”，陵中暗藏著秘密通道，可以讓不同時期死去，再次進入陵墓之中，進行與其陪葬。
我突然想到了布達拉佛陵，漢武帝的陵墓竟然，和鬆讚幹布的佛陵，做法如出一轍，全都不是一次性封死的“死陵”，它們難道會有什麽聯係嗎？
很快自己就將這個想法給否定了，他們之間相隔這麽多年，怎麽可能會有聯係，古代帝王，為了自己的風水聚結，會將自己的寵臣，死後與其陪葬，但是考慮到實際的政治情況，不得不等到他們死後，再秘密的將其運到陵中陪駕，製造能夠再次進入的“活陵”，不是沒有可能，兩陵之間有些相似，也並沒有什麽稀奇吧！
淩空素冷笑道：“此人能力極高，野心不小，不知道什麽原因，死後仍然能讓他來繼續陪葬，但是他確想借著漢帝的風水得道成仙，可惜自己的天格命力不夠，駕馭不了這種能夠轉變天地命運的精氣，到頭來必定是竹籃子打水一場空，就連自己的屍也隨之毀之一拒了！”。
劉鵬飛感歎著，說：“是啊，世間滄桑時間的流失，生老病死體態枯楷，乃是天地自然所化，人人都想長生，人人都想成仙，就算是僥幸暫時不死，也是逆天而行，最終也逃不脫上天的處罰！”。
眾人皆點頭，淩空素不以為然的頓了一下，說：“那也未必，隻要有按道規修行，自古以為不是不能長生，但如果想在真正的成仙，恐怕難得很！”
李風暗罵：“他娘的，人人表麵上都會說些冠麗堂皇的大話，有些人的野心恐怕比長生成仙還要大..”。
突然聽到任誌雄驚聲大叫：“天書，天書.。。”。
眾人都被他驚世駭語所吸引，隻見任誌雄，打開了那隻銅盒子，將那枚金印己經收在了囊中，但從盒到確拿出一本古書來，那本書更像是帛薄製成，己經發枯變黃了，但是紙表上浸了什麽秘油，書紙不枯不腐，書麵雖然古舊，但確能感到它質態保存的完好。
書的正麵上用小篆，堅寫著“大道天字”四個古墨跡頭，雖然曆經了兩千多年，那四個字仍然清晰在目，顯得蒼古勁鬆，一股墨香從字跡中仍然能飄出，眾人一看皆大驚。
眾人圍上去觀看，任誌雄全身顫抖，他激動的將書翻天，裏麵確是空無一字，淩空素眉頭一鄒，道：“傳說中的無字天書！”。