三人正當無助之際，任誌雄突然大驚的叫了聲：“是那些道豆，天助我也”，李風向那散落地上的物品望去，隻見一個雕著太極的木盒，己經被撞開，從中撒落了一地的黃豆，而那些豆子，確與一般的黃豆大為的不同，發出幽幽的黑光。（.mianhuatang.info好看的小說）更新最快（首發）
隻聽那任誌雄口中大念一聲咒語，那聲音哄亮齊森，隻見那些撒落一地的黃色大豆，冒出縷縷的白煙，化成一個個身穿魚鱗銀甲的古代兵士，各各手持著古代長兵利器。
這任誌雄果然有真正的手段，居然能撒豆為兵，隻見那些黃豆化成的兵甲，雙眼發光，將那惡精首烏圍在了中間，而此時那兩隻大白鵝，己經飛在一顆大樹的樹叉上麵，就連李風在心中也感到好似奇怪，想那鵝之笨禽，身體的重量，早與那翅膀不成了比例，怎麽還能飛的那麽老高，著實讓人感到驚詫，看來什麽東西，到了極點關鍵之刻，也能發揮出自己身上平時意想不到的極限能力。
那惡精嘴中發出一聲聲怪叫，這些銀兵抄出手中的兵器，就刺入那條首烏精怪的身上，那精怪身體上頓然流出了綠色的液體，並在身上吃了痛楚，瘋狂的大叫著，這時候纏在他們三人身上的巨藤，全部鬆鬆開了，首烏精朝那些銀甲兵人攻擊，以救它們的共體精怪。
巨藤刺入那些銀甲兵人的身體內後，那些兵人身上立即冒出黃色的煙氣，就消失掉了，掉在地上全變成了碎裂了黃豆，而這時候任誌雄，並沒有給這隻精怪機會，他從懷中掏出一個桃木做成的三角形飛鏢，將一條道符插入飛鏢尖頭，就朝那何首烏精身上飛雲。
何首烏人精，回頭一看，立即就趴到了地麵上，向下鑽去，那些巨藤相聚形成了一道藤牆，擋在那人形首烏的麵前，但是那三角形的飛鏢，居然在空中分離出了數枚，有二枚從樹藤縫隙之中飛入，隻聽一聲悶響，那些巨大的植物怪藤，全部枯敗而死，輕輕的落在地麵上。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
三人敢快上前一看，隻見那人形首烏，己經在地麵上拋出一個黑色的大洞，其以雙腳先下地，剛跳入下半個身體，上半胸還露在地麵上，它兩手扒在洞口，那枚貼著道符的飛鏢，正好紮入了它的麵門之上，首烏精的臉上，流出的全是青臭的綠血。
人形首烏己經死掉了，身體由剛才的黑色，變成了枯黃色，也沒有人的四肢和人臉，全部就成了首烏的形狀植物外體，但確長成了人的形狀。
任誌雄用刀子，將人形首烏從洞中連拽出來，又將它身上連在洞內的須根給割除，托出來有一米多長的巨大首烏，那洞裏冒出一股股青煙，散盡之後，也是一普通的地洞。
任誌雄高興對他們二人，講出了這東西背景身世，這東西可不得了，他之前跟師爺上山采藥時，聽他師爺說過，這世上萬物沒有不成精怪的，隻要得納天地間的精華，離開了時間的限製後，其自身就能無限的生長，修練成精怪，得了道行，樹、人、還是石頭都可以成精成妖。
隻不過東西不同，能得的道行時間也不盡相同，當然還是人得道最為容易，想這首烏能修成精怪，不下萬年不可得成，吃了它的肉，能增長功力和驅除妖毒等藥用無價。
沒過一會，那人形首烏就縮成了半米多長，算是定了形狀，就如那首烏幹枯了一般，三人當即決定，將其一分為三段，各自收在自己的懷中，以備進入陵中不測後，分食解毒救命之用。mianhuatang.info
任誌雄又用刀子割了一小塊首烏肉，隻見這人形的首烏，身體被割開後，從何首烏身體中，流出紅中帶白的濃液，他將這液體沫在李風的臉上後，李風頓時就感不到痛疼了，臉上還有些作作蠕動的發癢。
隻過一片刻的功夫，李風臉上的傷口居然脫皮結了疤，居然好了，三人頓時感到這奇藥的珍貴，當即將其收了，等從陵中出來，找到有錢的大主，拿出一塊也能賣個大價錢，或者自己留著傳下去，也不為是件好寶貝，可以說是無價之寶了。
他們又觀察了周圍，發現成片的食人花全部都枯萎幹縮而死，植物根藤下麵，全埋著人與動物的白骨，這些食人草花，居然將過路的人和動物，食過肉肌之後，將它們的骨架埋入了土中，給它們作了養料，將死人的陰魂聚集在此處，為首烏精的修練提供陰氣，何著這麽多的植物就長出了這麽一塊何首烏，所有的巨騰花葉，為它提供食物精華，真是成了物精。
三人將地麵上的物品，全部收拾完好，李風又爬上了大樹，將那兩對大白鵝抓了下來，放入鵝籠之中，兩隻大白鵝也給嚇的不輕，“嘎嘎”的叫個不停。
突然劉鵬飛讓二人停下，對二人說有一股清香青腐之氣，正從四周向他們身邊圍聚而來，李風突然也聞到了此味，就如三月的桃花清香，但是香味飄過又夾帶一絲腐臭的味道，而任心雄確絲豪的沒有聞到任何別的味道，隻聞到了一股清香飄來。
其實隻要是盜墓倒鬥，甭管哪門哪派的，都是以“望聞問切”四法，來尋覓陵墓的精準位置，這四字的本意是，望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象，這本是以扁鵲看病的四大根法方法，演變出來的尋墓四大法門。
問需要人在以各門的手段，從當時民風民情之中，獲得附近陵墓的信息，切則需要各門派而固有軟實力，即盜墓祖傳的技術，這沒什麽好說的。
而“望、聞”二字，則是各門各派所必須掌握的基本功，隻不過功底有自高低不同罷了，就如上學一樣，同一個老師教出來的學生，聰明程度是不一樣的，用功大小不一樣，那他考出來的成績也會不同。
望則是利用風水之術，觀地脈之形，看形勢走向，辨草色觀地形等，這個都是以陰陽風水術為基本功，再以自己的悅曆和悟性各不相同，風水術的能力也就不相同。
而聞在盜墓這行，就不是簡單的聽的意思，主要是用鼻子去嗅辨氣味，來進行探穴尋墓。
“聞”在盜墓這行，是一門專業的功夫，其必須是自幼十歲以前，就要正式學習，條件要求非常的苛刻，除了是塊好苗子，鼻子靈敏之外，從此也不能沾半點的煙忌腥辣，但可以飲酒，使鼻子處於非常靈敏的之狀態，始練之初，要找專業的人員，將其鼻腔內的一根脈割斷（其實就是為了破壞一條區域的神經），這條脈是鼻腔中嗅覺最為靈繁的一條（區域）。
將其割除後，就能讓整個鼻子，的嗅覺靈敏度，完全的均勻在一起，更能綜合的鍛煉自己的嗅覺，此功練成非十年之功不可練就，一般都是祖傳的手藝，不是本門內部之人，根本無從學起，光那斷脈分嗅的手術，就絕對不外傳，各派有各自練就的方法。
習成之後，各種氣味一嗅盡入其中，除了人間普通煙火的香氣外，還能嗅到普通人不能聞到的氣味，這就是自然界之中最奇妙的五種氣味，一般深藏在山澗陵墓之中，其味道大多是先聞是香，香後雜著股臭腥青黴等不堪入鼻的氣味，當然這些氣味，全是一微入絲的味道，普通之人根本就聞不出來，隻有自幼學習“聞”之功的人，才能用其特別的鼻子聞到的。
這五種味道，就是深藏在山中奇異藥草、野花、山藥一類的草木精華的香氣，香氣氤氳迷離奇妙，聞之讓人神清氣爽，但香氣襲末夾帶著草氣，聞之到的高手，很容易辨識的出來。
第二種就是山中的毒唇、瘴氣，瘴氣愈毒，其香氣也越濃，但毒瘴之香帶著股塵土之腐土之氣，還夾雜著一股土青之香，這也隻能是自幼學習聞之功的高手，才能夠輕易的辨聞出來。
第三種就是山林之中的妖瘴之氣，這種氣味表麵上聞之香濃四溢，但香飄過後必夾帶著一絲，若離若現的黴臭之氣，不是聞之功的高手，根本嗅不出，這微絲的變化。
第四種氣味就是山岩溝壑中，長年聚集天地精華後，形成的靈氣，這種香氣，往往是無味，就連聞之功的絕頂高手，才能聞到其微微的香味，它很快就消失頓無，聞之後有種特別的感覺，這氣能通絡清神，還能以觀察輔助，因為往往這裏，附近定升浮縷縷仙似的氣霧。
最後一種就是陵墓之氣，在巨陵大墓之深處，大多有著水銀、棺木、明器重寶、屍體、妖變和一些防腐的石灰藥物等，混合在一起最終形成的墓氣。
在墓之中聞之後，感覺那是種陰冷惡臭的味道，但是這種複雜混合凝結在一起的氣味，一旦透出墓外，遇到外麵的大自然的精氣和墓周邊草綠之體的氣息後，一雜合確能變成了撲逆迷離的幽香之氣，忽隱忽現，若即若離，也是五種最奇特和詭異的一種氣味，也是最容易辨認的一種。
離陵墓的位置越近，這股幽寒陰冷的香氣，就越為的強烈，香中還會夾帶著一絲微微的屍體腐腥之氣。
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那惡精嘴中發出一聲聲怪叫，這些銀兵抄出手中的兵器，就刺入那條首烏精怪的身上，那精怪身體上頓然流出了綠色的液體，並在身上吃了痛楚，瘋狂的大叫著，這時候纏在他們三人身上的巨藤，全部鬆鬆開了，首烏精朝那些銀甲兵人攻擊，以救它們的共體精怪。
巨藤刺入那些銀甲兵人的身體內後，那些兵人身上立即冒出黃色的煙氣，就消失掉了，掉在地上全變成了碎裂了黃豆，而這時候任誌雄，並沒有給這隻精怪機會，他從懷中掏出一個桃木做成的三角形飛鏢，將一條道符插入飛鏢尖頭，就朝那何首烏精身上飛雲。
何首烏人精，回頭一看，立即就趴到了地麵上，向下鑽去，那些巨藤相聚形成了一道藤牆，擋在那人形首烏的麵前，但是那三角形的飛鏢，居然在空中分離出了數枚，有二枚從樹藤縫隙之中飛入，隻聽一聲悶響，那些巨大的植物怪藤，全部枯敗而死，輕輕的落在地麵上。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
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人形首烏己經死掉了，身體由剛才的黑色，變成了枯黃色，也沒有人的四肢和人臉，全部就成了首烏的形狀植物外體，但確長成了人的形狀。
任誌雄用刀子，將人形首烏從洞中連拽出來，又將它身上連在洞內的須根給割除，托出來有一米多長的巨大首烏，那洞裏冒出一股股青煙，散盡之後，也是一普通的地洞。
任誌雄高興對他們二人，講出了這東西背景身世，這東西可不得了，他之前跟師爺上山采藥時，聽他師爺說過，這世上萬物沒有不成精怪的，隻要得納天地間的精華，離開了時間的限製後，其自身就能無限的生長，修練成精怪，得了道行，樹、人、還是石頭都可以成精成妖。
隻不過東西不同，能得的道行時間也不盡相同，當然還是人得道最為容易，想這首烏能修成精怪，不下萬年不可得成，吃了它的肉，能增長功力和驅除妖毒等藥用無價。
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問需要人在以各門的手段，從當時民風民情之中，獲得附近陵墓的信息，切則需要各門派而固有軟實力，即盜墓祖傳的技術，這沒什麽好說的。
而“望、聞”二字，則是各門各派所必須掌握的基本功，隻不過功底有自高低不同罷了，就如上學一樣，同一個老師教出來的學生，聰明程度是不一樣的，用功大小不一樣，那他考出來的成績也會不同。
望則是利用風水之術，觀地脈之形，看形勢走向，辨草色觀地形等，這個都是以陰陽風水術為基本功，再以自己的悅曆和悟性各不相同，風水術的能力也就不相同。
而聞在盜墓這行，就不是簡單的聽的意思，主要是用鼻子去嗅辨氣味，來進行探穴尋墓。
“聞”在盜墓這行，是一門專業的功夫，其必須是自幼十歲以前，就要正式學習，條件要求非常的苛刻，除了是塊好苗子，鼻子靈敏之外，從此也不能沾半點的煙忌腥辣，但可以飲酒，使鼻子處於非常靈敏的之狀態，始練之初，要找專業的人員，將其鼻腔內的一根脈割斷（其實就是為了破壞一條區域的神經），這條脈是鼻腔中嗅覺最為靈繁的一條（區域）。
將其割除後，就能讓整個鼻子，的嗅覺靈敏度，完全的均勻在一起，更能綜合的鍛煉自己的嗅覺，此功練成非十年之功不可練就，一般都是祖傳的手藝，不是本門內部之人，根本無從學起，光那斷脈分嗅的手術，就絕對不外傳，各派有各自練就的方法。
習成之後，各種氣味一嗅盡入其中，除了人間普通煙火的香氣外，還能嗅到普通人不能聞到的氣味，這就是自然界之中最奇妙的五種氣味，一般深藏在山澗陵墓之中，其味道大多是先聞是香，香後雜著股臭腥青黴等不堪入鼻的氣味，當然這些氣味，全是一微入絲的味道，普通之人根本就聞不出來，隻有自幼學習“聞”之功的人，才能用其特別的鼻子聞到的。
這五種味道，就是深藏在山中奇異藥草、野花、山藥一類的草木精華的香氣，香氣氤氳迷離奇妙，聞之讓人神清氣爽，但香氣襲末夾帶著草氣，聞之到的高手，很容易辨識的出來。
第二種就是山中的毒唇、瘴氣，瘴氣愈毒，其香氣也越濃，但毒瘴之香帶著股塵土之腐土之氣，還夾雜著一股土青之香，這也隻能是自幼學習聞之功的高手，才能夠輕易的辨聞出來。
第三種就是山林之中的妖瘴之氣，這種氣味表麵上聞之香濃四溢，但香飄過後必夾帶著一絲，若離若現的黴臭之氣，不是聞之功的高手，根本嗅不出，這微絲的變化。
第四種氣味就是山岩溝壑中，長年聚集天地精華後，形成的靈氣，這種香氣，往往是無味，就連聞之功的絕頂高手，才能聞到其微微的香味，它很快就消失頓無，聞之後有種特別的感覺，這氣能通絡清神，還能以觀察輔助，因為往往這裏，附近定升浮縷縷仙似的氣霧。
最後一種就是陵墓之氣，在巨陵大墓之深處，大多有著水銀、棺木、明器重寶、屍體、妖變和一些防腐的石灰藥物等，混合在一起最終形成的墓氣。
在墓之中聞之後，感覺那是種陰冷惡臭的味道，但是這種複雜混合凝結在一起的氣味，一旦透出墓外，遇到外麵的大自然的精氣和墓周邊草綠之體的氣息後，一雜合確能變成了撲逆迷離的幽香之氣，忽隱忽現，若即若離，也是五種最奇特和詭異的一種氣味，也是最容易辨認的一種。
離陵墓的位置越近，這股幽寒陰冷的香氣，就越為的強烈，香中還會夾帶著一絲微微的屍體腐腥之氣。