陪大和尚們吃完大餐，我們回到朱化麗的家中，己經是下午兩點了，我們早感到人困馬乏了，立即進屋躺下就睡著了，我一覺醒來己經是晚上十點鍾了，剛起床就聽到敲門聲，原來是朱化麗給我們準備了夜宵，她一直在等著我們睡醒，看著我們很累，一直沒有敢打饒我們，她也沒睡一直等到我們醒來，對此我在心眼裏，對她是萬分的感激。【擺渡搜經|典|小說免費下載小說】【首發】
一同用過晚飯後，我陪同朱化麗單獨聊了很久，由於我將她活不久了的事情，秘密的告訴了田瑤，並不讓她對其它人透露以免生出事端來，所以田瑤也能體涼我，並打心眼裏可憐朱老板，朱老板與我談天說地，盡聊人生，我也使出了渾身的懈數，風默有趣的與她談笑風聲。
從她的眼神和交談的口氣中，能看的出來，她對我是有非常的好感，甚至從第一次見到她的時候，她看我的眼神就與別人不同，而並非自我感覺良好，或許女人的感覺是很靈敏銳的，她能察覺得到，我有著非凡的絕技的氣度。
我與她深談時，盡量的將她往光明的方向上引，說著宏觀無法細究的道理，我本希望，在我們辦完事情後離開之前，讓她從陰影中走出來，回歸正常人的生活，讓她在快快樂樂的活幾年，就如同對待癌症患者的道理一樣，好讓那些癌症患者活的快樂，如他們想吃什麽，就給他們買什麽，想玩什麽待他去玩..。
但是我不可能，像對待病人那樣的對待她，因為我還有自己的事情要做，隻能盡自己的能力去幫她，也算是我仁之義盡了，也是對我們這段偶遇之緣的一個答複，她的鬼丈夫一死，定會斷掉她明器的貨源，我想著將弄到的明器轉手給她，此時我與大夥一通商量，一時沒有得出答案，有的同意有的反對，此事暫隔一邊，因為我們眼前還有最主要的事情沒有做，就是對兩位大神的祭祀。
隨後的幾天裏，我們忙著選個合適的地方，祭祀赤腳大仙和格薩爾王，必竟這事對我們來說太重要了，絕對不能托過我們當初給大神許諾的期限，常言道“欺山莫欺水，欺人莫欺神”，意思就是說，大山對於人來說是非常巨大了，人在它麵前顯的很渺小，山與大小相比那太不值的一提了，人在奸詐狡猾，也逃不過神的洞察力，神力無比可洞析一切，大概就是這個意思。
最後我們選在了太白山上，靠近山頂，一處非常空曠的附山之頂，此山之底也是三麵環水，東依太白雄山，依山旁水是個接天連地之氣的好地方，關鍵山麵平曠，旁邊有些大樹遮擋，樹中間確是空空如也的平整山麵，做為我們祭祀天神的地方在好不過了，在古代曆朝帝王祭祀上天，也是選在山頂接天地靈氣好的地方來做。
古代祭祀是按著一定的儀式，要向神靈致敬和獻禮，以恭敬的動作膜拜它，請它幫助人們達成靠人力難以實現的願望，“受人錢財，替人消災”，人們把這一人間的通則加於神靈身上，便成為祭祀的心理動因。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
所以，祭祀從本質上說，是對神靈的討好與收買，是把人與人之間的求索酬報關係，推廣到人與神之間而產生的活動，大千世界，祭禮繁雜，環境和民族的不同，構成了各具風格的祭祀文化。
縱觀中國曆代各民族的祭祀，可謂千姿百態，異彩紛呈，它吸引我們探驪得珠，祭祀的對象就是神靈，神靈的產生是有其發展過程的，在人類的童年時代，人們思維簡單，富於幻想，對於自然物和一切自然現象都感到神秘而恐懼，但事實上這些幻想有時確，真的變成了現實，隻不過被現代的科技所故意遮蓋。
中國古代宇宙觀最基本的三要素是天、地、人，《禮記·禮運》稱：“夫禮，必本於天，肴於地，列於鬼神”。《周禮·春官》記載，周代最高神職“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之禮”..。
現不管古代人的思想，為何比現代人更加的貼近真實的自然神靈，我們無法想象的到，或許天神隻願意接受古代的人類思維，以致於隨著人類科技的發展，神的世界在慢慢的向人類關閉，從我們進入那陵中再出來，這種觀念就己經在我們心中，真實的紮下了根。
我們備齊了所有祭祀需要的物品，又借用了朱化麗店中的二件鎮店寶物之一的祭祀天鼎，此鼎是宋神宗祭祀上天所用的鼎，宋神宗不用多介紹大家都明白，中國有名的道家皇帝，終身癡迷練丹成仙，且先不評價此人政治上的口碑，他確是中國曆史，最接近成仙的皇帝，所獲道家寶物神器無數，這祭祀天鼎就是其中之一。
居說此鼎真的能通天神，此鼎是長方形的，四個邊腳，高有一人之高，長三米寬二米，鼎的周身鑄了很多道家的符咒，居說此鼎是朱化麗他們夫妻二人，在事業做到巔峰之時，很巧遇的從她一個同學手中弄到的。
她的初中同學，是河南平頂山的一個煤老板，在一次挖礦時將它給挖了出來，當時挖到了這東西，她的同學就感到大事不妙，心想一定是挖到了古墓，本來她是想上報國家的，但是又靈機一動，想起了他的同學，是做這古董買賣的，而且生意做的很大。
於是他就將這事告訴了朱化麗，當她們看到此鼎，就感到震驚，此乃神物之也，當即朱化麗的男人就決定，拍板花高價將此鼎購買，為了節外生枝，建議他別在此地動工，更換一個煤礦，將此礦原地封平，至於什麽原因，就由那她同學自編其圓了。
所有的損失，全由朱化麗的丈夫承擔，由於當時那些工人什麽也不懂，隻知道幹活，就給了幾個工頭一些錢用作封口費，其它人員工資雙倍照發，理由就是工程人員經過仔細勘察，此地不適合開挖，後來此事也就不了了之了。
有一些人得到了一些風聲，想出來敲出竹杠，都也被金錢的糖衣炮彈給擺評了，必竟那個時候，各行各業都處在改革的風口浪尖，哪個部門都不穩定，製度也不健全，多一事不如少一事，能單獨開礦的人，也都非一百的平頭老百姓，後麵都是有大樹罩著好乘涼的主。
祭祀天神要按照《史記·禮書》中祭祀，禮書所言“上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”，可把眾多的神靈分為天神、人鬼和地隻。
天界神靈主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和風雲諸神等，地界神靈主要有社神、山神、水神、石神、火神及動植物諸神，它們源於大地，與人類生存密切相關，人界神靈種類繁多，主要有祖先神、聖賢神，行業神、起居器物神等等。
祭祀神靈的種類，是以獻出禮品為代價的，人們對神靈的歸順，可以跪拜叩頭，可以焚香燃紙，但對神靈來說最實惠的祭祀方式還是獻上祭品，人有七情六欲，神靈也是如此，人們既然對神靈有所祈求，理應舍得拿出自己最好的東西祭獻，以博得神靈的歡心，但人的喜好不一，不同的神靈也各有自己的口味，所以祭品多種多樣。
一同用過晚飯後，我陪同朱化麗單獨聊了很久，由於我將她活不久了的事情，秘密的告訴了田瑤，並不讓她對其它人透露以免生出事端來，所以田瑤也能體涼我，並打心眼裏可憐朱老板，朱老板與我談天說地，盡聊人生，我也使出了渾身的懈數，風默有趣的與她談笑風聲。
從她的眼神和交談的口氣中，能看的出來，她對我是有非常的好感，甚至從第一次見到她的時候，她看我的眼神就與別人不同，而並非自我感覺良好，或許女人的感覺是很靈敏銳的，她能察覺得到，我有著非凡的絕技的氣度。
我與她深談時，盡量的將她往光明的方向上引，說著宏觀無法細究的道理，我本希望，在我們辦完事情後離開之前，讓她從陰影中走出來，回歸正常人的生活，讓她在快快樂樂的活幾年，就如同對待癌症患者的道理一樣，好讓那些癌症患者活的快樂，如他們想吃什麽，就給他們買什麽，想玩什麽待他去玩..。
但是我不可能，像對待病人那樣的對待她，因為我還有自己的事情要做，隻能盡自己的能力去幫她，也算是我仁之義盡了，也是對我們這段偶遇之緣的一個答複，她的鬼丈夫一死，定會斷掉她明器的貨源，我想著將弄到的明器轉手給她，此時我與大夥一通商量，一時沒有得出答案，有的同意有的反對，此事暫隔一邊，因為我們眼前還有最主要的事情沒有做，就是對兩位大神的祭祀。
隨後的幾天裏，我們忙著選個合適的地方，祭祀赤腳大仙和格薩爾王，必竟這事對我們來說太重要了，絕對不能托過我們當初給大神許諾的期限，常言道“欺山莫欺水，欺人莫欺神”，意思就是說，大山對於人來說是非常巨大了，人在它麵前顯的很渺小，山與大小相比那太不值的一提了，人在奸詐狡猾，也逃不過神的洞察力，神力無比可洞析一切，大概就是這個意思。
最後我們選在了太白山上，靠近山頂，一處非常空曠的附山之頂，此山之底也是三麵環水，東依太白雄山，依山旁水是個接天連地之氣的好地方，關鍵山麵平曠，旁邊有些大樹遮擋，樹中間確是空空如也的平整山麵，做為我們祭祀天神的地方在好不過了，在古代曆朝帝王祭祀上天，也是選在山頂接天地靈氣好的地方來做。
古代祭祀是按著一定的儀式，要向神靈致敬和獻禮，以恭敬的動作膜拜它，請它幫助人們達成靠人力難以實現的願望，“受人錢財，替人消災”，人們把這一人間的通則加於神靈身上，便成為祭祀的心理動因。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
所以，祭祀從本質上說，是對神靈的討好與收買，是把人與人之間的求索酬報關係，推廣到人與神之間而產生的活動，大千世界，祭禮繁雜，環境和民族的不同，構成了各具風格的祭祀文化。
縱觀中國曆代各民族的祭祀，可謂千姿百態，異彩紛呈，它吸引我們探驪得珠，祭祀的對象就是神靈，神靈的產生是有其發展過程的，在人類的童年時代，人們思維簡單，富於幻想，對於自然物和一切自然現象都感到神秘而恐懼，但事實上這些幻想有時確，真的變成了現實，隻不過被現代的科技所故意遮蓋。
中國古代宇宙觀最基本的三要素是天、地、人，《禮記·禮運》稱：“夫禮，必本於天，肴於地，列於鬼神”。《周禮·春官》記載，周代最高神職“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之禮”..。
現不管古代人的思想，為何比現代人更加的貼近真實的自然神靈，我們無法想象的到，或許天神隻願意接受古代的人類思維，以致於隨著人類科技的發展，神的世界在慢慢的向人類關閉，從我們進入那陵中再出來，這種觀念就己經在我們心中，真實的紮下了根。
我們備齊了所有祭祀需要的物品，又借用了朱化麗店中的二件鎮店寶物之一的祭祀天鼎，此鼎是宋神宗祭祀上天所用的鼎，宋神宗不用多介紹大家都明白，中國有名的道家皇帝，終身癡迷練丹成仙，且先不評價此人政治上的口碑，他確是中國曆史，最接近成仙的皇帝，所獲道家寶物神器無數，這祭祀天鼎就是其中之一。
居說此鼎真的能通天神，此鼎是長方形的，四個邊腳，高有一人之高，長三米寬二米，鼎的周身鑄了很多道家的符咒，居說此鼎是朱化麗他們夫妻二人，在事業做到巔峰之時，很巧遇的從她一個同學手中弄到的。
她的初中同學，是河南平頂山的一個煤老板，在一次挖礦時將它給挖了出來，當時挖到了這東西，她的同學就感到大事不妙，心想一定是挖到了古墓，本來她是想上報國家的，但是又靈機一動，想起了他的同學，是做這古董買賣的，而且生意做的很大。
於是他就將這事告訴了朱化麗，當她們看到此鼎，就感到震驚，此乃神物之也，當即朱化麗的男人就決定，拍板花高價將此鼎購買，為了節外生枝，建議他別在此地動工，更換一個煤礦，將此礦原地封平，至於什麽原因，就由那她同學自編其圓了。
所有的損失，全由朱化麗的丈夫承擔，由於當時那些工人什麽也不懂，隻知道幹活，就給了幾個工頭一些錢用作封口費，其它人員工資雙倍照發，理由就是工程人員經過仔細勘察，此地不適合開挖，後來此事也就不了了之了。
有一些人得到了一些風聲，想出來敲出竹杠，都也被金錢的糖衣炮彈給擺評了，必竟那個時候，各行各業都處在改革的風口浪尖，哪個部門都不穩定，製度也不健全，多一事不如少一事，能單獨開礦的人，也都非一百的平頭老百姓，後麵都是有大樹罩著好乘涼的主。
祭祀天神要按照《史記·禮書》中祭祀，禮書所言“上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”，可把眾多的神靈分為天神、人鬼和地隻。
天界神靈主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和風雲諸神等，地界神靈主要有社神、山神、水神、石神、火神及動植物諸神，它們源於大地，與人類生存密切相關，人界神靈種類繁多，主要有祖先神、聖賢神，行業神、起居器物神等等。
祭祀神靈的種類，是以獻出禮品為代價的，人們對神靈的歸順，可以跪拜叩頭，可以焚香燃紙，但對神靈來說最實惠的祭祀方式還是獻上祭品，人有七情六欲，神靈也是如此，人們既然對神靈有所祈求，理應舍得拿出自己最好的東西祭獻，以博得神靈的歡心，但人的喜好不一，不同的神靈也各有自己的口味，所以祭品多種多樣。