呆呆笑著一擼袖子：“小哥就聽你的，就放過這老兒，不管他們的蛋事了，吃吃..”，呆呆伸手將一隻鮑魚抓到手裏，雙手邊撕邊咬了起來。免費小說門戶（首發）
經過一番啐詞之後，朱教授開始眯糊的就趴在了桌子上，朱化麗隻好先讓我們喝著，與張穎二人，將他表叔送了回去。
我們也己經酒足飯飽，就趁著酒興，想吼幾嗓子，說實話我從來就沒有唱過歌，他們也都趁著酒勁煽乎著要唱歌不可，我們就讓服務員給我們開了卡拉ok，一共兩個話筒，田勝先占著一支卡拉話筒。
呆呆與大金牙爭著另一隻話筒，經過我與他們倆個調節，一人輪番唱一首唱歌，他們都要唱當時香港最流行歌手劉德華的歌，我當時對誰是劉德華也不太了解，本來我對什麽流行音樂都不太感冒，聽著他們一替一首歌的唱，我聽的是一頭霧水。
呆呆和大金牙像，公鴨嗓子一樣，吼的難聽如狗叫喚，我實在是聽不下去了，讓他們停住，聽聽原聲唱的，倒底是什麽味道，為什麽他們都要爭著聽他的歌曲？
我讓他們倆人，先停止難聽的要命的嗓門，放了一遍歌手的原聲歌唱，我也感覺這名歌手非常的特別，有著男人磁性特有的聲音，特別的好聽，我說他們怎麽那麽喜歡聽他的歌，我開始也感覺越來越喜歡他了。
田瑤要了一首鄧麗君的“甜蜜蜜”，一會朱老板和張穎送它她叔，就殺回來了，大金牙和田勝起哄，讓朱老板和小穎也唱兩首，一直玩到下午五點多鍾，我們才離開酒店，驅車回家。
回到朱老板的家裏，我們就直接上了四樓，朱老板也有些喝的高了，進屋就睡了，我和大金牙他們，邊打鬧著邊上了四樓。
田瑤和張穎直接回到了她們的宿舍，我們三人也進入了宿舍，呆呆嚷著要出去上廁所，大金牙笑著說：“你怎麽了，腎不行了啊，嘻嘻.。。”。
呆呆一臉嘻嘻：“你他娘的是腎虛了吧！我他娘的是水喝的多了，你別將我的軍，我不會上你的當的，大金牙你看你肥的像個豬”。
大金牙氣道：“我他娘的是豬，你就是頭河馬！”。
呆呆一臉的壞笑：“河馬也比豬強”。
大金牙就要追打去了，呆呆嘿嘿一笑的就跑了出去，我們又坐下來就抽了半支煙的功夫，呆呆抱了個大壇子回來了，他將壇子放到地上，喘著粗氣說：“你們看這是什麽玩意，嘻嘻.。”。
我一看立即大吃一驚，敢快將呆呆拉到了一邊，並大聲讓他們不可接近這個壇子，隻見這是一個半米多高瓷灌，胎白體透，還略帶青綠，圓潤柔和，白釉中微閃黃色紋飾，是雙蓋內側，還些特別的花印，表麵上被海水侵蝕的比較嚴重，一看就是從海裏打撈上來的，灌子外邊還拉了不少珊瑚繭，那些原有的優點都給透沒了，這東西根本就不值什麽錢，看瓷灌外肚上的豔紅色紋飾，是明清時代的東西。mianhuatang.info
我又仔細的看了看壇子的上方，隻見壇口用著特殊的油紙條所封，紙上繪著鎮鬼邪的符咒。
但有一點我非常的確定，它是用來養骨鬼用的灌子，這種東西非常的邪，凶氣極陰盛，弄不好碰到他的人就會招來血光之災，我對眾人講過此物的危險，他們全都一臉的煞白，都不敢亂動彈，就連呆呆也向後退去。
田勝問我這東西這麽邪，為什麽為出現在這裏，這裏麵能裝多少具人骨，我對他們說：“這種灌子，不是用來裝骨架的，而是用來裝人頭蓋骨的，養人的頭骨，所產生的陰氣才會最重，隻有一種可能，就是朱老板養骨，這種東西緣出自漢代，是監斬官用的東西。”。
突然一陣冷風吹過，我的酒勁頓時醒了一半，全無半點困意，我將此物的背景，給他們委委道來：“在古代監斬官，是具有對犯人直接的生殺大權，古代殺人必定要等到秋後，也稱為秋後問斬，這養骨也叫喂骨，這和這秋後問斬有關係。
因為在古代被判處死刑的人，除了重要罪犯或在非常時期應立即處決之外，一般經司法部門審理並報請皇帝批準判為死罪的犯人都要在獄中關押，到一定時候才能處決。
執行死刑的時間，曆代皇朝都定在秋後，這是中國古代在陰陽五行學說的理論指導下，形成的一種行刑製度，古代天命思想認為，處決死刑犯就是執行“天罰”
什麽時候才可以執行“天罰”一定要合乎天意，在陰陽家推斷後，要在春季氣候溫和，草木萌生，夏季炎熱，萬物茂盛，最適宜獎賞之類的活動。
而秋季以後，天氣轉涼，草木凋零，呈現一派肅殺之氣，此時行刑，正是順應天地肅殺之威，且農事較閑，不誤生產，曆史上，除了秦朝一年四季都可以執行死刑外，其他各代處決死刑犯都在入秋以後，這就是人們常說的“秋後處決”，行刑的具體月份，各代不盡相同，西漢時規定在十月以後至臘月之間，一到立春就絕不能再執行死刑。
明代規定執行死刑在秋分以後，立春以前，若有在立春後至秋分前處決死刑犯者，杖八十。
處決死刑犯的地點一般都在鬧市，執行斬首死刑必須有監斬官，監斬官可以是原審此案官員，也可由上司委派別官，但都必須穿大紅鬥篷及紅色專用衣服，以驅鬼避邪。
監斬官在規定的時間之前，將囚犯驗明正身從獄中提出來，帶往刑場，稱為“出大差”，監押的方式也有規定，如南北朝時，押送時要乘露車，戴三械（項械、手械、足械），加壺手（固定雙手的橫木），到達刑場後去掉手械及壺手，時辰一到即行刑。
古時還規定，犯人的姓名和主要罪行要書寫在手械上，讓人們一目了然，這叫“明梏”，後世一直沿用，明清時，是把一塊寫有犯人姓名及罪行的木牌插在犯人背後，稱為“法標”、“招子”，俗稱“亡命牌”，反綁犯人雙手遊街示眾。
斬首時，通常情況下是由劊子手把囚犯反綁在斬樁上，囚犯雙腿跪地，頭自向前伸出，劊子手拔下法標，揮刀從囚犯頸後向前下方猛砍，人頭落地，斬首行刑結束。
舊時縣官奉命處決死犯後，要進行一係列驅除邪魔鬼怪的活動，其中最重要一項就是到城隍廟去拈香，回到縣衙要舉行排衙儀式，然後退入後堂。
除了這一套官方的規矩外，還有一套心照不宣的秘密規矩，就是要要將這犯人的頭骨蓋骨給養起來，相傳是漢獻帝時，一個郡長（記不清了），奉旨在秋後處決了他的下屬一縣的縣長，是因為貪汙之罪砍頭。
犯人被砍頭之後，那個縣長的陰魂不散，一到夜裏就給他馱夢，那隻沒有腦袋，一身血淋淋的身體，提著自在己的腦袋，站在郡長的床前叫他，將郡長在夢裏，給嚇死過去幾次又醒來，家中的老婆也給嚇的跑回了娘家，一直纏著郡長不放，鬧到他家雞犬不寧，請了老道作法都沒有用，最好郡長隻好與那惡鬼，開誠布公的講明，說此事他隻是奉聖旨，並非他陷害於他，在說砍他腦袋的也不是他，死就死了，何必就揪住他不放。
經過一番啐詞之後，朱教授開始眯糊的就趴在了桌子上，朱化麗隻好先讓我們喝著，與張穎二人，將他表叔送了回去。
我們也己經酒足飯飽，就趁著酒興，想吼幾嗓子，說實話我從來就沒有唱過歌，他們也都趁著酒勁煽乎著要唱歌不可，我們就讓服務員給我們開了卡拉ok，一共兩個話筒，田勝先占著一支卡拉話筒。
呆呆與大金牙爭著另一隻話筒，經過我與他們倆個調節，一人輪番唱一首唱歌，他們都要唱當時香港最流行歌手劉德華的歌，我當時對誰是劉德華也不太了解，本來我對什麽流行音樂都不太感冒，聽著他們一替一首歌的唱，我聽的是一頭霧水。
呆呆和大金牙像，公鴨嗓子一樣，吼的難聽如狗叫喚，我實在是聽不下去了，讓他們停住，聽聽原聲唱的，倒底是什麽味道，為什麽他們都要爭著聽他的歌曲？
我讓他們倆人，先停止難聽的要命的嗓門，放了一遍歌手的原聲歌唱，我也感覺這名歌手非常的特別，有著男人磁性特有的聲音，特別的好聽，我說他們怎麽那麽喜歡聽他的歌，我開始也感覺越來越喜歡他了。
田瑤要了一首鄧麗君的“甜蜜蜜”，一會朱老板和張穎送它她叔，就殺回來了，大金牙和田勝起哄，讓朱老板和小穎也唱兩首，一直玩到下午五點多鍾，我們才離開酒店，驅車回家。
回到朱老板的家裏，我們就直接上了四樓，朱老板也有些喝的高了，進屋就睡了，我和大金牙他們，邊打鬧著邊上了四樓。
田瑤和張穎直接回到了她們的宿舍，我們三人也進入了宿舍，呆呆嚷著要出去上廁所，大金牙笑著說：“你怎麽了，腎不行了啊，嘻嘻.。。”。
呆呆一臉嘻嘻：“你他娘的是腎虛了吧！我他娘的是水喝的多了，你別將我的軍，我不會上你的當的，大金牙你看你肥的像個豬”。
大金牙氣道：“我他娘的是豬，你就是頭河馬！”。
呆呆一臉的壞笑：“河馬也比豬強”。
大金牙就要追打去了，呆呆嘿嘿一笑的就跑了出去，我們又坐下來就抽了半支煙的功夫，呆呆抱了個大壇子回來了，他將壇子放到地上，喘著粗氣說：“你們看這是什麽玩意，嘻嘻.。”。
我一看立即大吃一驚，敢快將呆呆拉到了一邊，並大聲讓他們不可接近這個壇子，隻見這是一個半米多高瓷灌，胎白體透，還略帶青綠，圓潤柔和，白釉中微閃黃色紋飾，是雙蓋內側，還些特別的花印，表麵上被海水侵蝕的比較嚴重，一看就是從海裏打撈上來的，灌子外邊還拉了不少珊瑚繭，那些原有的優點都給透沒了，這東西根本就不值什麽錢，看瓷灌外肚上的豔紅色紋飾，是明清時代的東西。mianhuatang.info
我又仔細的看了看壇子的上方，隻見壇口用著特殊的油紙條所封，紙上繪著鎮鬼邪的符咒。
但有一點我非常的確定，它是用來養骨鬼用的灌子，這種東西非常的邪，凶氣極陰盛，弄不好碰到他的人就會招來血光之災，我對眾人講過此物的危險，他們全都一臉的煞白，都不敢亂動彈，就連呆呆也向後退去。
田勝問我這東西這麽邪，為什麽為出現在這裏，這裏麵能裝多少具人骨，我對他們說：“這種灌子，不是用來裝骨架的，而是用來裝人頭蓋骨的，養人的頭骨，所產生的陰氣才會最重，隻有一種可能，就是朱老板養骨，這種東西緣出自漢代，是監斬官用的東西。”。
突然一陣冷風吹過，我的酒勁頓時醒了一半，全無半點困意，我將此物的背景，給他們委委道來：“在古代監斬官，是具有對犯人直接的生殺大權，古代殺人必定要等到秋後，也稱為秋後問斬，這養骨也叫喂骨，這和這秋後問斬有關係。
因為在古代被判處死刑的人，除了重要罪犯或在非常時期應立即處決之外，一般經司法部門審理並報請皇帝批準判為死罪的犯人都要在獄中關押，到一定時候才能處決。
執行死刑的時間，曆代皇朝都定在秋後，這是中國古代在陰陽五行學說的理論指導下，形成的一種行刑製度，古代天命思想認為，處決死刑犯就是執行“天罰”
什麽時候才可以執行“天罰”一定要合乎天意，在陰陽家推斷後，要在春季氣候溫和，草木萌生，夏季炎熱，萬物茂盛，最適宜獎賞之類的活動。
而秋季以後，天氣轉涼，草木凋零，呈現一派肅殺之氣，此時行刑，正是順應天地肅殺之威，且農事較閑，不誤生產，曆史上，除了秦朝一年四季都可以執行死刑外，其他各代處決死刑犯都在入秋以後，這就是人們常說的“秋後處決”，行刑的具體月份，各代不盡相同，西漢時規定在十月以後至臘月之間，一到立春就絕不能再執行死刑。
明代規定執行死刑在秋分以後，立春以前，若有在立春後至秋分前處決死刑犯者，杖八十。
處決死刑犯的地點一般都在鬧市，執行斬首死刑必須有監斬官，監斬官可以是原審此案官員，也可由上司委派別官，但都必須穿大紅鬥篷及紅色專用衣服，以驅鬼避邪。
監斬官在規定的時間之前，將囚犯驗明正身從獄中提出來，帶往刑場，稱為“出大差”，監押的方式也有規定，如南北朝時，押送時要乘露車，戴三械（項械、手械、足械），加壺手（固定雙手的橫木），到達刑場後去掉手械及壺手，時辰一到即行刑。
古時還規定，犯人的姓名和主要罪行要書寫在手械上，讓人們一目了然，這叫“明梏”，後世一直沿用，明清時，是把一塊寫有犯人姓名及罪行的木牌插在犯人背後，稱為“法標”、“招子”，俗稱“亡命牌”，反綁犯人雙手遊街示眾。
斬首時，通常情況下是由劊子手把囚犯反綁在斬樁上，囚犯雙腿跪地，頭自向前伸出，劊子手拔下法標，揮刀從囚犯頸後向前下方猛砍，人頭落地，斬首行刑結束。
舊時縣官奉命處決死犯後，要進行一係列驅除邪魔鬼怪的活動，其中最重要一項就是到城隍廟去拈香，回到縣衙要舉行排衙儀式，然後退入後堂。
除了這一套官方的規矩外，還有一套心照不宣的秘密規矩，就是要要將這犯人的頭骨蓋骨給養起來，相傳是漢獻帝時，一個郡長（記不清了），奉旨在秋後處決了他的下屬一縣的縣長，是因為貪汙之罪砍頭。
犯人被砍頭之後，那個縣長的陰魂不散，一到夜裏就給他馱夢，那隻沒有腦袋，一身血淋淋的身體，提著自在己的腦袋，站在郡長的床前叫他，將郡長在夢裏，給嚇死過去幾次又醒來，家中的老婆也給嚇的跑回了娘家，一直纏著郡長不放，鬧到他家雞犬不寧，請了老道作法都沒有用，最好郡長隻好與那惡鬼，開誠布公的講明，說此事他隻是奉聖旨，並非他陷害於他，在說砍他腦袋的也不是他，死就死了，何必就揪住他不放。