我敢快給大金牙使眼色，讓格薩爾給他大侄子說說好話，問問活佛說的，究竟是啥意思，但是活佛回應的確是，有道是處處積德，當享百年，人為善舉可享天年的雲雲，全是讓我行善積德的話，並不在多說其它的事情，我隻好以好言的片湯話回應著活佛，活佛滿意的點點頭，將龍紋徵章又親手交還給了我，隨後招回所有的喇嘛，眾喇嘛眾星拱月般的，擁護著活佛離開了拉姆拉錯神湖。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)更新最快（首發）
我拿著龍紋徽章，不由發起了呆，心中的好奇心更加的漲起，更多的疑惑讓我百思不得其解，但是冥冥之中，確能真切的感到，非常多的疑團，似乎都和我手中的這枚徽章，有著不為人知的聯係。
這時我不由的想起了，我那本祖傳下來透著無盡神奇之書《盜墓秘籍》來，我在沒有得到這本書之前，還一直是平靜的生活著，一切的平靜全是被這本書所打破了，是它在無形的支配了我心中貪婪，指引著我倒了布達拉佛陵，現在又得到了這枚，不知道隱藏多少秘密的龍紋徽章，隻見這枚龍形微章，像袁大頭一樣大小，正麵雕著一條神龍首尾盤聚著一顆星辰，另一麵則是七鬥七星天象圖，其中搖光星最大最凸出，很明顯這徽章就是代表著搖光星，但這也隻是以直觀的人類角度來看它，不知道雕圖中，會不會還有其它的意思，我越想腦袋越亂。
大金牙看到，我一臉木然的神色，就問起了我那本祖傳書的事情，並問書中有很多道術符咒，可是很多道術是漢代以後才出現，那本書不是秦朝蒙毅軍師所著的嗎？
我仿忽了一會，收起了徵章，抬頭看了看天，隻見浩瀚無際的夜空中，仍然是圓月明亮的高懸著，茫茫無盡的金色星辰，灑滿了黑藍色的夜空。
我坐在了地上，對大金牙和格薩爾講起了那本書，此書雖然是蒙毅軍師天靈所寫，並沒有寫此書中的東西，就是他本人所創造，但是明眼人很容易就能看的出來，裏麵的東西，不可能是他本人所創，他隻是將從秦朝之前一直到春秋這段時間，所有相關盜墓的技術法術的精要，以及各種道法奇術、陰陽之法門等收集起來，並引述了各種和盜墓有關的故事和資料，將它們整合到了一起，寫成了這本，對盜墓非常實用的奇書—《盜墓秘籍》。
從這本書的各種盜墓之法來看，是現在盜墓所有門派的總支，它們全是這些技術的分支後發展出來形成的，無論是後來發丘、摸金、搬山、卸嶺，還是各門大小派，從他們的倒鬥手法，在我的那本書中，都有詳細的記載和出處。
還有道教的出現，並非是人們所印象的漢代以後和佛教傳入時中國才興的，其實道教發源起始軒轅黃帝，我那書中就有明確的記載，說“軒轅黃帝問道於廣成子”，廣成子其實就是道家的一位高人，而後來又由老子集大成，將陰陽之術匯通天地精奧，創造出了《道德經》，此書並非簡單的哲學之術，而是書中內藏天機，可包天羅萬象，是宇宙之萬事之源，如果不懂陰陽之術和道家的極高修為之人，很難窺伺此書的秘密，縱是陰陽大家也隻能窺得一分半豪，可見此書絕對是一本天書，非凡人所以觀詳通懂。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
其實在秦朝以前，就己經有了各種奧靈玄妙的神法道術，並不是漢代以後才出現了道法符咒，而恰恰相反的是，是後來的道教繼承了部分的古代的符咒道術，有相多的神法符咒，都在漫長的曆史長河中，都己經消失不見了。
到後來的漢末，黃巾之亂的張角兄弟，借著五鬥米教將道教壯大，這說法根本就立不住腳，其實在此前，陰陽之道就己經在古代人的心中深深的紮下了根，以致於到後來，佛教傳入了中國，道家各學派，又與時俱進省時度勢，吸取了佛教的精華廣義，融通到佛教和儒教之中，最終形成了“儒釋道”一體的神教體係，也是將佛教徹底的本地化了，佛亦道道亦佛，佛中有道，道中有佛，如是說佛教是印度創造的，但確在它們的國家己經早死了，現在將其發揚光大的是中國，而且是很特色的中國化佛教。
活佛剛才對我說，我身邊自會有人相助於我，我想此人一定就是大金牙了，此人對古物以及相關的知識和閱曆，都是我人不可及的，並且他有著聰慧的頭腦，有句話說的好“人比人得死，貨比貨得扔”，或許我就是個當將軍帶兵打仗的料子，沒有當軍師的材料，而大金牙在我身邊，正好彌補了我的缺點，以我的技術能力，加上大金牙的閱曆和清醒銳智的大腦，真正能夠形成珠連壁合的組合。
我們三人坐在湖邊大侃了一通後，我一看表，己經是淩晨四點多了，我們在說也說不出個所以然來，隻好站起身來，拍拍屁股上的泥巴，離開了聖湖..
回到格薩爾家中，天空中己經是金鳥夕下，百鳥歸巢，我們簡單吃些飯就睡了，一覺醒來，己經是中午頭了，我們簡單吃過飯，與大家商量後，準備第二天就打道回府回家，不天晚上，格薩爾準備，為我們大擺酒宴款待我們，以此為我們接封洗塵，也算是送行酒，格薩爾從拉薩給我們請了個，會做漢地菜的廚子，給我們備晚上的酒菜，此人叫紮西墩珠，原來在北京學過廚藝，會川粵兩係的做菜技術。
為了吃晚上的這一頓大餐，呆呆中午隻吃了幾口糍粑，就將碗扔一邊去了就不吃了，我知道他是等著晚上那一頓的，呆呆一個人到外麵曬太陽去了。
到了晚上，客廳裏擺了兩個大桌子對合在一起，所有的藏族美食全上了席，還有漢地的川菜和奧菜中的主菜也全上來了席，真給我們弄了一桌藏漢全席，並有青稞酒、紅高梁等內地的白酒，原來紮西墩珠，在拉薩開了家漢族特色的飯店，生意還算不錯，今天是格薩爾出了大價錢，將他請來的，我們非常的感激，雖說給了他一個土番王朝時期的金碗，但是能請到活佛可不是用錢，就能輕易辦得到的。
酒宴開始後，大夥就不客氣的開吃了起來，呆呆還是那個德性，饑火難耐，甭管在那裏，一點也不用謙讓客氣，吃著菜嘴上說著不好吃，他一個人能搶著將桌子上的菜，造光一半下去，我看著呆呆的這幅吃相德行，實在是無法忍受了，對他說：“阿呆，能不能有點出息，做什麽怎麽都不知道點謙讓”。
呆呆一邊抹著嘴，一邊拍著圓滾的肚皮，說：“謙讓這兩個字，在胖爺我這詞庫裏壓根就沒有，出息能當飯吃，謙讓管個蛋用？還是好酒好肉實在，吃飽了不想家，哎呀.。”，呆呆一邊享著小曲，就躺在了大廳旁邊的一個藤椅上麵，翹起二郞腿，一邊用小木棍剔著牙，然後給了我們一個後背，拿出來一個紅本本。
我說他就和豬一個性子，吃飽了就睡，不胖才怪，田瑤樂嗬嗬的說，呆哥啥時候，也學會看書了，突然呆呆說了一句：“我這是讀萬卷書，行萬裏路，誰說我老薛就沒文化了，我以後也要加強學習，好好學習天天向上，將那個大牙子給拋到遠遠的去”。
我聽著呆呆的話，可笑著說：“說你胖你還真喘上了，別人不知道你是看什麽書，以為我不知道，他就是在看毛主席語錄，是以前剛當兵時，部隊裏發給他的，領導當時叫我們好好學習記錄，時刻不能落下學習，有空就要取出來看看，增強對毛主席思想的學習，做一名毛主席合格的好戰十，他至今都沒忘這茬，估計腦子碰壞了後，現在這茬記的最清楚了，他隻要沒事就看它，我估計現在他的智商，也看不全本子裏麵的字了，竟是瞎翻，唉.。。”。
果然還沒有等我歎完氣，呆呆的打鼾聲己經雷聲作起，我無奈的搖了搖頭，從屋中拿一條被子，蓋在了呆呆的身上，他要是喝了酒，粘上東西就能睡著的主。
我拿著龍紋徽章，不由發起了呆，心中的好奇心更加的漲起，更多的疑惑讓我百思不得其解，但是冥冥之中，確能真切的感到，非常多的疑團，似乎都和我手中的這枚徽章，有著不為人知的聯係。
這時我不由的想起了，我那本祖傳下來透著無盡神奇之書《盜墓秘籍》來，我在沒有得到這本書之前，還一直是平靜的生活著，一切的平靜全是被這本書所打破了，是它在無形的支配了我心中貪婪，指引著我倒了布達拉佛陵，現在又得到了這枚，不知道隱藏多少秘密的龍紋徽章，隻見這枚龍形微章，像袁大頭一樣大小，正麵雕著一條神龍首尾盤聚著一顆星辰，另一麵則是七鬥七星天象圖，其中搖光星最大最凸出，很明顯這徽章就是代表著搖光星，但這也隻是以直觀的人類角度來看它，不知道雕圖中，會不會還有其它的意思，我越想腦袋越亂。
大金牙看到，我一臉木然的神色，就問起了我那本祖傳書的事情，並問書中有很多道術符咒，可是很多道術是漢代以後才出現，那本書不是秦朝蒙毅軍師所著的嗎？
我仿忽了一會，收起了徵章，抬頭看了看天，隻見浩瀚無際的夜空中，仍然是圓月明亮的高懸著，茫茫無盡的金色星辰，灑滿了黑藍色的夜空。
我坐在了地上，對大金牙和格薩爾講起了那本書，此書雖然是蒙毅軍師天靈所寫，並沒有寫此書中的東西，就是他本人所創造，但是明眼人很容易就能看的出來，裏麵的東西，不可能是他本人所創，他隻是將從秦朝之前一直到春秋這段時間，所有相關盜墓的技術法術的精要，以及各種道法奇術、陰陽之法門等收集起來，並引述了各種和盜墓有關的故事和資料，將它們整合到了一起，寫成了這本，對盜墓非常實用的奇書—《盜墓秘籍》。
從這本書的各種盜墓之法來看，是現在盜墓所有門派的總支，它們全是這些技術的分支後發展出來形成的，無論是後來發丘、摸金、搬山、卸嶺，還是各門大小派，從他們的倒鬥手法，在我的那本書中，都有詳細的記載和出處。
還有道教的出現，並非是人們所印象的漢代以後和佛教傳入時中國才興的，其實道教發源起始軒轅黃帝，我那書中就有明確的記載，說“軒轅黃帝問道於廣成子”，廣成子其實就是道家的一位高人，而後來又由老子集大成，將陰陽之術匯通天地精奧，創造出了《道德經》，此書並非簡單的哲學之術，而是書中內藏天機，可包天羅萬象，是宇宙之萬事之源，如果不懂陰陽之術和道家的極高修為之人，很難窺伺此書的秘密，縱是陰陽大家也隻能窺得一分半豪，可見此書絕對是一本天書，非凡人所以觀詳通懂。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
其實在秦朝以前，就己經有了各種奧靈玄妙的神法道術，並不是漢代以後才出現了道法符咒，而恰恰相反的是，是後來的道教繼承了部分的古代的符咒道術，有相多的神法符咒，都在漫長的曆史長河中，都己經消失不見了。
到後來的漢末，黃巾之亂的張角兄弟，借著五鬥米教將道教壯大，這說法根本就立不住腳，其實在此前，陰陽之道就己經在古代人的心中深深的紮下了根，以致於到後來，佛教傳入了中國，道家各學派，又與時俱進省時度勢，吸取了佛教的精華廣義，融通到佛教和儒教之中，最終形成了“儒釋道”一體的神教體係，也是將佛教徹底的本地化了，佛亦道道亦佛，佛中有道，道中有佛，如是說佛教是印度創造的，但確在它們的國家己經早死了，現在將其發揚光大的是中國，而且是很特色的中國化佛教。
活佛剛才對我說，我身邊自會有人相助於我，我想此人一定就是大金牙了，此人對古物以及相關的知識和閱曆，都是我人不可及的，並且他有著聰慧的頭腦，有句話說的好“人比人得死，貨比貨得扔”，或許我就是個當將軍帶兵打仗的料子，沒有當軍師的材料，而大金牙在我身邊，正好彌補了我的缺點，以我的技術能力，加上大金牙的閱曆和清醒銳智的大腦，真正能夠形成珠連壁合的組合。
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回到格薩爾家中，天空中己經是金鳥夕下，百鳥歸巢，我們簡單吃些飯就睡了，一覺醒來，己經是中午頭了，我們簡單吃過飯，與大家商量後，準備第二天就打道回府回家，不天晚上，格薩爾準備，為我們大擺酒宴款待我們，以此為我們接封洗塵，也算是送行酒，格薩爾從拉薩給我們請了個，會做漢地菜的廚子，給我們備晚上的酒菜，此人叫紮西墩珠，原來在北京學過廚藝，會川粵兩係的做菜技術。
為了吃晚上的這一頓大餐，呆呆中午隻吃了幾口糍粑，就將碗扔一邊去了就不吃了，我知道他是等著晚上那一頓的，呆呆一個人到外麵曬太陽去了。
到了晚上，客廳裏擺了兩個大桌子對合在一起，所有的藏族美食全上了席，還有漢地的川菜和奧菜中的主菜也全上來了席，真給我們弄了一桌藏漢全席，並有青稞酒、紅高梁等內地的白酒，原來紮西墩珠，在拉薩開了家漢族特色的飯店，生意還算不錯，今天是格薩爾出了大價錢，將他請來的，我們非常的感激，雖說給了他一個土番王朝時期的金碗，但是能請到活佛可不是用錢，就能輕易辦得到的。
酒宴開始後，大夥就不客氣的開吃了起來，呆呆還是那個德性，饑火難耐，甭管在那裏，一點也不用謙讓客氣，吃著菜嘴上說著不好吃，他一個人能搶著將桌子上的菜，造光一半下去，我看著呆呆的這幅吃相德行，實在是無法忍受了，對他說：“阿呆，能不能有點出息，做什麽怎麽都不知道點謙讓”。
呆呆一邊抹著嘴，一邊拍著圓滾的肚皮，說：“謙讓這兩個字，在胖爺我這詞庫裏壓根就沒有，出息能當飯吃，謙讓管個蛋用？還是好酒好肉實在，吃飽了不想家，哎呀.。”，呆呆一邊享著小曲，就躺在了大廳旁邊的一個藤椅上麵，翹起二郞腿，一邊用小木棍剔著牙，然後給了我們一個後背，拿出來一個紅本本。
我說他就和豬一個性子，吃飽了就睡，不胖才怪，田瑤樂嗬嗬的說，呆哥啥時候，也學會看書了，突然呆呆說了一句：“我這是讀萬卷書，行萬裏路，誰說我老薛就沒文化了，我以後也要加強學習，好好學習天天向上，將那個大牙子給拋到遠遠的去”。
我聽著呆呆的話，可笑著說：“說你胖你還真喘上了，別人不知道你是看什麽書，以為我不知道，他就是在看毛主席語錄，是以前剛當兵時，部隊裏發給他的，領導當時叫我們好好學習記錄，時刻不能落下學習，有空就要取出來看看，增強對毛主席思想的學習，做一名毛主席合格的好戰十，他至今都沒忘這茬，估計腦子碰壞了後，現在這茬記的最清楚了，他隻要沒事就看它，我估計現在他的智商，也看不全本子裏麵的字了，竟是瞎翻，唉.。。”。
果然還沒有等我歎完氣，呆呆的打鼾聲己經雷聲作起，我無奈的搖了搖頭，從屋中拿一條被子，蓋在了呆呆的身上，他要是喝了酒，粘上東西就能睡著的主。