張主任本來就是研究古文物工作的，同時自個也非常喜歡這古董明器，國家的在好也不敢想，所以他每次回來，都想到我店裏淘淘寶，加上又多了層戰友他爹的這層關係，我也樂得將弄到的好玩意，特意給老爺子留著，時間久了老頭愛哪口，我心裏自然清楚就給他準備哪些東西，因此老爺子特別喜歡我，老頭子喜歡喝兩口，每次回來都要先到我店裏來，除了照顧我的生意外，我們當晚也會以酒論古（古器），高興的大喝一場，張主任居然說我很對他的脾氣，就喜歡給我嘮嗑，而且每當過年他兒子也會回來，我們也都要好好的聚一聚，充實一下戰友間的感情。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）|經|典|xiao|說||【首發】
張主任私下給我專門談了幾回，他看我有兩把刷子，想借著勁，將我弄到首都公安部門裏去，也正好應對了我的專業，都被我蜿蜒給推脫了，因為我這個人喜歡自由自在的，不太喜歡規規距距的受管束死般的上班。
以前在部隊，有著雄壯的愛國之心，雖說也能受其管束，但也沒少惹事，當兵那些日子裏，大部分的時間，也就是趕上了，不少大仗小仗的，同時也被激烈的特種部隊訓練給衝淡了玩世不恭的內心反應，一門子心思想報國殺敵，自打退伍回來後，再也沒有這個心思勁了，做生意倒對我的胃口，自由自在的，雖然我的商業頭腦不太發達，也沒掙多少錢，但也能快樂的糊個口。
記得有一次老爺子回來，我又照例給他取出一件古器，這是一尊秦朝的小人陶桶，他一看嘴裏高興的樂開了花，當即就答應，晚上請我到“中興樓”喝酒，當然我也沒有管老爺子收錢，也就賣個戰友的人情，除了那些不是錢太大的離譜的玩意，我是不管老爺子要錢的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
這些玩來的小玩意，雖上不了大台麵，但對於收藏的人來說，也有著非常的意義，我也樂得討張主任歡心，我們酒過三巡之後，張主任也喝的麵紅了一圈，點了支煙，就說他們單位，剛不久出土了真的舍利子，由於剛出土，消息都還沒有放出去，不過告訴我沒有關係，並讓我守口如瓶，我當時點的給雞吃米一樣，張主任就笑眯眯的給我講起了，他們出土舍利子的情況。
我當時還不相信，世界上真的會有舍利子東西存在，心想說不定是古代人玩的什麽瞞天過海之計，是統治者用於蒙蔽老百姓的東東，以便於利用佛教來鞏固他們的統治。
為了不掃張主任的興致，我也隻管豎著兩隻耳朵根子聽他講，張主任一邊抽煙，一邊對我講了關於實際出土舍利子的詳細情況。
居說在隋文帝60歲生日的這一天，下詔在30州建30座舍利塔供養佛舍利。
張主任帶領考古隊，從法門寺中找到了第一枚舍利子後，第二枚舍利，於得到第一枚後的第三天的22時20分，他們啟開珍藏於地宮漢白玉靈帳中的盝頂鐵函，鐵函上鎖著大鐵鎖，上第二枚佛祖舍利麵鏽跡斑斑，原來開啟八重寶函，是完全按照碑文的記載來進行的。[.mianhuatang.info超多好看小說]
但是，這隻奇異的大鐵函，碑文卻沒有任何記載，為了穩妥起見，在兩日前的一個夜晚，在當地扶風縣醫院的x光機下對它進行了透視，隻發現其中有異物，但由於鐵函鏽蝕嚴重，專家們反複“會診”，也難確定。
啟開厚厚的函蓋，鐵函內有一個木盒，已經腐爛，被紅黃二色泥土緊緊固定於函中，盒下為糊狀物，檢驗不清，啟開木盒，盒內是彩絹，整整9層，層層花色各異，當取開最後一層彩絹時，發現鎏金銀棺。
銀棺狀如棺木，前端雕五彩花冠一頂，中間兩隻拖著長長尾巴的鳳鳥，正在並頭齊飛，後端飾雲頭紋，在小小的前端銀檔板中間開著兩扇精致的小門，掛一把小巧的金鎖，左右兩麵門扇上各鑲三排9顆小金釘，門扇上各雕一執幡童子，童子頭上有彩雲數朵。
銀後檔上雕一對披發金毛獅，銀棺身左右兩側棺板上，各雕一位守衛銀棺的金剛力士，左執劍、右執斧，整個小銀棺置於一座雕花的金棺床上，棺床前後分別有五座壼門（門形似月），左右兩側是雕花簾帷，第二枚舍利就置於鎏金銀棺內，他們專家將其命名為“特級二號”。
佛指真身靈骨，在地宮後室北壁秘龕內，發現一隻鏽跡斑斑的鐵函，打開鐵函，裏麵是一枚45尊造像盝頂銀函，上麵放著兩枚碩大的水晶隨球，還有二枚雕花白玉指環，二枚雕花金戒指，一串寶珠，數條繡花綢絹，45尊造像盝頂銀函為正方體，長、寬、高各17厘米，函蓋、函身雕工極為精致。函身下沿鏨刻“奉為皇帝敬造釋迦牟尼真身寶函”。
45尊造像盝頂銀函內放置銀包角檀香木函，函頂、函身均包裹銀雕花包角，以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉，上係銀鎖、鑰匙一副，銀包角檀香木函內為嵌寶石水晶槨子，槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一枚，體積碩大，眩耀奪目。
槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四麵皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥，水晶槨子內是壼門座玉棺，這裏麵又是一枚佛指舍利，根據出土的先後順序，專家們將其命名為“特級三號”，經鑒定係佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這枚舍利是當今世界上獨一無二、佛教界至高無上的聖物。
第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中發現了，阿育王塔，全稱漢白玉浮雕彩繪阿育王塔，由塔刹、塔蓋、塔身、塔座四部分組成，銅鑄塔刹，葫蘆狀，安置於蓋心，塔蓋為九層棱台，由上而下逐漸變，第四枚佛祖舍利大，每邊刻一圈如意雲頭二方連續圖案。
塔身為四麵，四角有立柱，每麵中心設門，門上有四排乳釘，各24枚，門設司前，有鎖，每個門扇上各有一尊菩薩，塔座為須彌座，座的台緣均刻流雲紋，塔內放著一座寶刹單簷銅塔，銅塔為模鑄成型，平麵呈方形，分作塔基、塔身、塔刹三部分。
塔基為須彌座，其外有三層漸收的護欄，每麵護欄正中有弧形踏步，塔身單層，四麵各開一門，正麵門外左、右各列一力士，門兩側為直欞窗，門額以上鋪作人字形鬥拱，頂為單層四角攢尖形，每麵鑄出瓦壟，角壟起翹。
塔刹高聳，刹底為須彌座，其上6個相輪由下往上依次漸小，相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠，氣象十分莊嚴，塔內盛放銀棺一枚，棺前檔板上刻著兩位坐佛弟子，兩側壁各鏨出兩隻迦陵頻伽神鳥，棺體下有兩層台座，上層台座四周鏨出一圈仰蓮瓣，下層四周鏤空成壼門……。
當這口銀棺的棺蓋被啟開後，又一枚佛指舍利出現了，於是被命名為“特級四號”，以上四枚舍利的外觀都符合《誌文碑》和其他一些典籍的記載，但不同的是，第三枚（即置於地宮後室秘龕中的一枚）顏色略黃，表麵有一些粒狀的骨質分泌物，而其他三枚則很像白玉。
法門寺地宮出土的佛骨真身，是世界上現存惟一的佛教聖物，法門寺因此成為世界佛教朝拜的聖地。
隨後專家根據盛置第三枚舍利的鐵函內一重鎏金四十五尊造像盝頂銀寶函上的鏨文：“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”，確定這一枚是真身靈骨，而另外三枚則屬於影骨，“影骨”之稱，是佛家為了保護真身和供人供養而特製的影射之骨。
出土後的舍利，隨後在泰國、香港、日本等地巡回供奉期間，每到一處，萬人空巷，信徒沿路自發虔誠恭迎，瞻禮跪拜，場麵莊嚴肅穆，更引起了世界上震動。
張主任私下給我專門談了幾回，他看我有兩把刷子，想借著勁，將我弄到首都公安部門裏去，也正好應對了我的專業，都被我蜿蜒給推脫了，因為我這個人喜歡自由自在的，不太喜歡規規距距的受管束死般的上班。
以前在部隊，有著雄壯的愛國之心，雖說也能受其管束，但也沒少惹事，當兵那些日子裏，大部分的時間，也就是趕上了，不少大仗小仗的，同時也被激烈的特種部隊訓練給衝淡了玩世不恭的內心反應，一門子心思想報國殺敵，自打退伍回來後，再也沒有這個心思勁了，做生意倒對我的胃口，自由自在的，雖然我的商業頭腦不太發達，也沒掙多少錢，但也能快樂的糊個口。
記得有一次老爺子回來，我又照例給他取出一件古器，這是一尊秦朝的小人陶桶，他一看嘴裏高興的樂開了花，當即就答應，晚上請我到“中興樓”喝酒，當然我也沒有管老爺子收錢，也就賣個戰友的人情，除了那些不是錢太大的離譜的玩意，我是不管老爺子要錢的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
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我當時還不相信，世界上真的會有舍利子東西存在，心想說不定是古代人玩的什麽瞞天過海之計，是統治者用於蒙蔽老百姓的東東，以便於利用佛教來鞏固他們的統治。
為了不掃張主任的興致，我也隻管豎著兩隻耳朵根子聽他講，張主任一邊抽煙，一邊對我講了關於實際出土舍利子的詳細情況。
居說在隋文帝60歲生日的這一天，下詔在30州建30座舍利塔供養佛舍利。
張主任帶領考古隊，從法門寺中找到了第一枚舍利子後，第二枚舍利，於得到第一枚後的第三天的22時20分，他們啟開珍藏於地宮漢白玉靈帳中的盝頂鐵函，鐵函上鎖著大鐵鎖，上第二枚佛祖舍利麵鏽跡斑斑，原來開啟八重寶函，是完全按照碑文的記載來進行的。[.mianhuatang.info超多好看小說]
但是，這隻奇異的大鐵函，碑文卻沒有任何記載，為了穩妥起見，在兩日前的一個夜晚，在當地扶風縣醫院的x光機下對它進行了透視，隻發現其中有異物，但由於鐵函鏽蝕嚴重，專家們反複“會診”，也難確定。
啟開厚厚的函蓋，鐵函內有一個木盒，已經腐爛，被紅黃二色泥土緊緊固定於函中，盒下為糊狀物，檢驗不清，啟開木盒，盒內是彩絹，整整9層，層層花色各異，當取開最後一層彩絹時，發現鎏金銀棺。
銀棺狀如棺木，前端雕五彩花冠一頂，中間兩隻拖著長長尾巴的鳳鳥，正在並頭齊飛，後端飾雲頭紋，在小小的前端銀檔板中間開著兩扇精致的小門，掛一把小巧的金鎖，左右兩麵門扇上各鑲三排9顆小金釘，門扇上各雕一執幡童子，童子頭上有彩雲數朵。
銀後檔上雕一對披發金毛獅，銀棺身左右兩側棺板上，各雕一位守衛銀棺的金剛力士，左執劍、右執斧，整個小銀棺置於一座雕花的金棺床上，棺床前後分別有五座壼門（門形似月），左右兩側是雕花簾帷，第二枚舍利就置於鎏金銀棺內，他們專家將其命名為“特級二號”。
佛指真身靈骨，在地宮後室北壁秘龕內，發現一隻鏽跡斑斑的鐵函，打開鐵函，裏麵是一枚45尊造像盝頂銀函，上麵放著兩枚碩大的水晶隨球，還有二枚雕花白玉指環，二枚雕花金戒指，一串寶珠，數條繡花綢絹，45尊造像盝頂銀函為正方體，長、寬、高各17厘米，函蓋、函身雕工極為精致。函身下沿鏨刻“奉為皇帝敬造釋迦牟尼真身寶函”。
45尊造像盝頂銀函內放置銀包角檀香木函，函頂、函身均包裹銀雕花包角，以平雕加彩繪手法雕滿各種花卉，上係銀鎖、鑰匙一副，銀包角檀香木函內為嵌寶石水晶槨子，槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一枚，體積碩大，眩耀奪目。
槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四麵皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥，水晶槨子內是壼門座玉棺，這裏麵又是一枚佛指舍利，根據出土的先後順序，專家們將其命名為“特級三號”，經鑒定係佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這枚舍利是當今世界上獨一無二、佛教界至高無上的聖物。
第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中發現了，阿育王塔，全稱漢白玉浮雕彩繪阿育王塔，由塔刹、塔蓋、塔身、塔座四部分組成，銅鑄塔刹，葫蘆狀，安置於蓋心，塔蓋為九層棱台，由上而下逐漸變，第四枚佛祖舍利大，每邊刻一圈如意雲頭二方連續圖案。
塔身為四麵，四角有立柱，每麵中心設門，門上有四排乳釘，各24枚，門設司前，有鎖，每個門扇上各有一尊菩薩，塔座為須彌座，座的台緣均刻流雲紋，塔內放著一座寶刹單簷銅塔，銅塔為模鑄成型，平麵呈方形，分作塔基、塔身、塔刹三部分。
塔基為須彌座，其外有三層漸收的護欄，每麵護欄正中有弧形踏步，塔身單層，四麵各開一門，正麵門外左、右各列一力士，門兩側為直欞窗，門額以上鋪作人字形鬥拱，頂為單層四角攢尖形，每麵鑄出瓦壟，角壟起翹。
塔刹高聳，刹底為須彌座，其上6個相輪由下往上依次漸小，相輪以上有寶蓋、圓光、仰月及寶珠，氣象十分莊嚴，塔內盛放銀棺一枚，棺前檔板上刻著兩位坐佛弟子，兩側壁各鏨出兩隻迦陵頻伽神鳥，棺體下有兩層台座，上層台座四周鏨出一圈仰蓮瓣，下層四周鏤空成壼門……。
當這口銀棺的棺蓋被啟開後，又一枚佛指舍利出現了，於是被命名為“特級四號”，以上四枚舍利的外觀都符合《誌文碑》和其他一些典籍的記載，但不同的是，第三枚（即置於地宮後室秘龕中的一枚）顏色略黃，表麵有一些粒狀的骨質分泌物，而其他三枚則很像白玉。
法門寺地宮出土的佛骨真身，是世界上現存惟一的佛教聖物，法門寺因此成為世界佛教朝拜的聖地。
隨後專家根據盛置第三枚舍利的鐵函內一重鎏金四十五尊造像盝頂銀寶函上的鏨文：“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”，確定這一枚是真身靈骨，而另外三枚則屬於影骨，“影骨”之稱，是佛家為了保護真身和供人供養而特製的影射之骨。
出土後的舍利，隨後在泰國、香港、日本等地巡回供奉期間，每到一處，萬人空巷，信徒沿路自發虔誠恭迎，瞻禮跪拜，場麵莊嚴肅穆，更引起了世界上震動。