呆呆身上的法術被破除後，整個人像抽走了筋骨一樣，一下子就趴在了地上，一動也不動了，墓室中空氣的溫度，又逐漸的在升溫，我一看不好，地麵上流出屍魅的綠色血液，開始在慢慢回流到屍魅的身體上，這些妖魔在自行的元氣恢原，看來剛剛赤腳大仙，雖然傷了他們，但並未傷到他們的筋骨，要不了多久，他們就能恢複元氣，到時候我們一定會死的很慘很恐怖。[.mianhuatang.info超多好看小說]\|經\|典\|小\|說\|j|d|x|s||｛首發｝
想著死的又難看恐怖的結果，我全身不由的生出一層白毛汗來，我立即對大家講話，現在我要使用北鬥神咒的天神下凡法術，在妖魔身體恢複之前，一定要請出天神來，將並後果的嚴重性與他們坦白說清，讓他們圍在我的周圍護法，萬一妖魔在我沒有請出天神之前，盡量阻擋住它們近我身，其實我心裏也明白，憑四具魔屍的力量，太非夷所思了，與我們的力量簡直是恐怖的懸殊對比，根本就沒有對抗它們的機會，但是在這生死一線間，無其它法可用，隻好讓他們在陣前，抵擋一陣子，能擋幾下是幾下，有總比沒有強！
大金牙則拉住我的袖子，說：“師父，繼然這法術真的能靈驗，那不如這次上我當神，不知你請的是哪位天神大哥，你看我這體型絕對合適，我己經做好了思想準備，就動手來吧，我絕不會像呆呆那樣沒用的”，說著大金牙，將上衣解開露出胸膛，擺出一股以胸膛擋子彈，誓死如歸的架勢。
我說你他娘的想什麽呢？看著呆呆被神上了身威風不是，那種法術一年隻能用一回，不能再用了，我現在想念神咒，請天神直接下凡除魔，不需要人的身體，你們隻要給我護好法就可以了。
大金牙一看不用他，頓時也沒了剛才的神勁，掏出了墨鬥線，田勝和田瑤也掏出黑驢蹄子，在這四個妖魔還沒有恢複法力之前，他們將呆呆死沉的身體，拉到了我們的身邊，以防止惡魔們，起身先找他報複。
我將背包中的符紙取了出來，拿出朱砂、毛筆和相關器物，我的舌頭尖，由於上次剛咬的舌頭，到現在還沒有恢複過來，嚼了幾下嘴唇，大金牙一看就能體察上意，一揮手說：“師父不用，你來吐”，說著用力一咬舌頭尖，往白色的瓷碗中，吐出一大口舌血，我頓時激動的不知說什麽好，我拍了一下大金牙的肩膀，說：“大牙子，好樣的，你真是我的及時雨，想我所想及我所及呀！我的舌頭正.。”。
大金牙一揮手，擦了擦嘴角的血，這果他說出話來，也有些語言不清：“師父別在磨曾了，快施法吧，有話以後在講，不然那幾具粽子精要起身了”。
我不再多言，邊將一些朱砂放入裝有舌血的碗中，一邊用白瓷棒，不停的將它們攪拌均勻，一邊先念起了北鬥大神咒引咒：“北鬥七元，神氣統天，天罡大聖，威光萬千，上天下地，斷絕邪源，乘雲而升，來降壇前，降臨真氣，穿水入煙，傳之三界，萬魔擎拳..”
北鬥神咒的第二種法術，是請天神直接下凡之術，念完引語咒之後，接著念請神咒：“斬妖滅蹤，回死登仙，神主附體，天神下凡”，此種上古法術，要求要祭拜，取出該天神的開光神像，並且是自己誠信之神，然後進行咒虔誠祭祀，用舌血寫出的咒符，將符燒除後才能請出天神，而且前提是要有極大邪惡魔的威脅之下，才能引出天神顯靈，主要是戰爭武神或降魔之神，天神都有自己的值守時間，如不在此時間範圍之內，就不會顯靈，並且每年之中，隻能召喚一次，念此咒以舌血純陽之氣將天神請出，天神下凡後，即可斬妖除魔，再消失人間，事後也要以超重大禮的祭拜，以表示對此神進行感謝以示虔誠，並禱告上天對其神的功德上奏。
我念完北鬥神咒的引咒後，就從背包摸出開過光的二郞神像，二郎神道教俗神，天庭大將，玉帝的外甥，變化無窮，神通廣大，肉身成聖，早年劈桃山救母，視天界兵將如無物受封清源妙道真君，又助武王伐紂，..。。
此神最大的特點是剛直公正，顯聖護民，凡人間生靈危難，呼其尊號必往救，此神號稱天界第一神將，不管任何妖魔鬼怪，都能被其瞬間消滅，可以說是萬魔的克星，特別是他的第三隻神眼，對妖魔更是欲眼望穿之效。
這也是我要請他下凡的理由，不過由於當時我並不信書中描述的，但為了以防萬一，我還是在進發西藏之前，開光請出了一尊二郞真君的神像，沒想到在救人救火的關鍵時刻，還真的派上用場了。
我一摸心裏涼了一大截，心裏大叫壞了，從背包裏掏出一把神像渣子，由於這像是泥塑燒出來的，我本來放到保護盒裏，不容易碰碎的，但誰曾想在這陵墓中，惡戰樁樁連著，一場比一場打的激烈，還是給撞碎了，這可如何是好，難道今天就是我們的祭日，我正在泄氣之時。
突然大金牙，挮給了我一尊銅像，我一看是格薩爾王的神像，我問大金牙哪裏來的，沒見他提起過，大金牙給我說出了實情，原來是大金牙，在進入布達拉宮時，看到有喇嘛在寺廟，賣這些銅像的，不是賣是贈與，就是以金錢施舍之後，這神像即能帶走，並說是有佛爺，親自鑄告祭碰過的（就和當時漢地佛教的開光一個道理），他就背著我們弄了一尊，心想帶上這個，或許也能避個邪啥的，他當時也沒有多想，就背在了身上。
我心想這尊佛像，雖說是藏傳佛教的神，這神咒是道家的，但佛道是一家，而且這裏的妖魔，正是在藏地，更該是此地本神來管了，正是本地官管本地民，但是否可行，隻有一試才知，現在也沒有其它辦法了，隻好死馬當活馬醫了。
格薩爾王在藏族的傳說裏，是神子推巴噶瓦的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。
格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢力鬥爭的驚濤駭浪，為了鏟除人間的禍患和弱肉強食的不合理現象，他受命降臨凡界，鎮伏了食人的妖魔，驅逐了擄掠百姓的侵略者，並和他的叔父晁同—叛國投敵的奸賊展開毫不妥協的鬥爭，贏得了部落的自由和平與幸福..。
想著死的又難看恐怖的結果，我全身不由的生出一層白毛汗來，我立即對大家講話，現在我要使用北鬥神咒的天神下凡法術，在妖魔身體恢複之前，一定要請出天神來，將並後果的嚴重性與他們坦白說清，讓他們圍在我的周圍護法，萬一妖魔在我沒有請出天神之前，盡量阻擋住它們近我身，其實我心裏也明白，憑四具魔屍的力量，太非夷所思了，與我們的力量簡直是恐怖的懸殊對比，根本就沒有對抗它們的機會，但是在這生死一線間，無其它法可用，隻好讓他們在陣前，抵擋一陣子，能擋幾下是幾下，有總比沒有強！
大金牙則拉住我的袖子，說：“師父，繼然這法術真的能靈驗，那不如這次上我當神，不知你請的是哪位天神大哥，你看我這體型絕對合適，我己經做好了思想準備，就動手來吧，我絕不會像呆呆那樣沒用的”，說著大金牙，將上衣解開露出胸膛，擺出一股以胸膛擋子彈，誓死如歸的架勢。
我說你他娘的想什麽呢？看著呆呆被神上了身威風不是，那種法術一年隻能用一回，不能再用了，我現在想念神咒，請天神直接下凡除魔，不需要人的身體，你們隻要給我護好法就可以了。
大金牙一看不用他，頓時也沒了剛才的神勁，掏出了墨鬥線，田勝和田瑤也掏出黑驢蹄子，在這四個妖魔還沒有恢複法力之前，他們將呆呆死沉的身體，拉到了我們的身邊，以防止惡魔們，起身先找他報複。
我將背包中的符紙取了出來，拿出朱砂、毛筆和相關器物，我的舌頭尖，由於上次剛咬的舌頭，到現在還沒有恢複過來，嚼了幾下嘴唇，大金牙一看就能體察上意，一揮手說：“師父不用，你來吐”，說著用力一咬舌頭尖，往白色的瓷碗中，吐出一大口舌血，我頓時激動的不知說什麽好，我拍了一下大金牙的肩膀，說：“大牙子，好樣的，你真是我的及時雨，想我所想及我所及呀！我的舌頭正.。”。
大金牙一揮手，擦了擦嘴角的血，這果他說出話來，也有些語言不清：“師父別在磨曾了，快施法吧，有話以後在講，不然那幾具粽子精要起身了”。
我不再多言，邊將一些朱砂放入裝有舌血的碗中，一邊用白瓷棒，不停的將它們攪拌均勻，一邊先念起了北鬥大神咒引咒：“北鬥七元，神氣統天，天罡大聖，威光萬千，上天下地，斷絕邪源，乘雲而升，來降壇前，降臨真氣，穿水入煙，傳之三界，萬魔擎拳..”
北鬥神咒的第二種法術，是請天神直接下凡之術，念完引語咒之後，接著念請神咒：“斬妖滅蹤，回死登仙，神主附體，天神下凡”，此種上古法術，要求要祭拜，取出該天神的開光神像，並且是自己誠信之神，然後進行咒虔誠祭祀，用舌血寫出的咒符，將符燒除後才能請出天神，而且前提是要有極大邪惡魔的威脅之下，才能引出天神顯靈，主要是戰爭武神或降魔之神，天神都有自己的值守時間，如不在此時間範圍之內，就不會顯靈，並且每年之中，隻能召喚一次，念此咒以舌血純陽之氣將天神請出，天神下凡後，即可斬妖除魔，再消失人間，事後也要以超重大禮的祭拜，以表示對此神進行感謝以示虔誠，並禱告上天對其神的功德上奏。
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我心想這尊佛像，雖說是藏傳佛教的神，這神咒是道家的，但佛道是一家，而且這裏的妖魔，正是在藏地，更該是此地本神來管了，正是本地官管本地民，但是否可行，隻有一試才知，現在也沒有其它辦法了，隻好死馬當活馬醫了。
格薩爾王在藏族的傳說裏，是神子推巴噶瓦的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。
格薩爾王一生，充滿著與邪惡勢力鬥爭的驚濤駭浪，為了鏟除人間的禍患和弱肉強食的不合理現象，他受命降臨凡界，鎮伏了食人的妖魔，驅逐了擄掠百姓的侵略者，並和他的叔父晁同—叛國投敵的奸賊展開毫不妥協的鬥爭，贏得了部落的自由和平與幸福..。