在象骨的中間又夾雜著，獅骨、虎骨、豹骨、狼骨等，全是些猛獸的骨骼，以猛獸的屍骨，整整齊齊的圍擺著人骨山，擺成一個長方形的骨圈，在野獸骨外圍又是一層家畜骨，各種牛骨、羊骨、豬骨等也圍著了方形一圈，緊貼在長方形的猛獸骨圈。mianhuatang.info【92ks就愛看書網】【92ks就愛看書網】【92ks就愛看書網】【92ks就愛看書網】【92ks就愛看書網】【92ks就愛看書網】｛首發｝
然後緊貼著的外圍，是擺的整齊的飛禽和家禽的骨骼，最外層的具然是些恐龍骨骼的化石，一共四圈各種動物的骨骼，圍著中間的人骨山擺成的四個長方形白骨方圈。
最外層的恐龍骨骼化石，緊貼著石坑的最邊緣擺設，看著這些應有盡有的殉葬骨骼，不由得讓眾人大為感歎，有些動物的骨骼，都是我們隻聽其名，連見都未曾見到過的，也隻能以書中的描述推測出的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
我猜想這些恐龍骨骼化石，他們並不一定知道是什麽動物，隻是看其形巨石怪，並有利於殉葬，又或者積於其它的什麽原因，我想不明白的是，弄如此規模的殉葬坑，不但但隻是為鬆讚幹布做的殉葬之用，很可能是一種祭祀行為，是為了與上天溝通的一種殉葬。
我們又打著手電，向殉葬坑周圍仔細進行巡視，剛才呆呆跌落下來，正好落在了一塊恐龍的化石上麵，有一小塊帶雙翼的飛行恐龍化石，被呆呆落下後，形成的重磅人肉炸彈，給炸的裂開了，從化石斷層中，露出恐龍的骨塊。
我們現在並無心思觀看這些化石，在經過仔細的搜察，發現在這座巨大坑中，的四個邊上，共放了四個巨大的金鼎，每個邊上各放一個，象征著天地四方，金鼎全是三腳圓形節巨鼎，每個有一人多高，外形完全一樣，上麵雕滿了密密麻麻藏字銘文，在鼎的邊際上，鑄著兩個奇特形狀的掛耳，是兩條龍纏在犛牛的身上，龍頭向上抬頭，龍嘴微張，兩隻龍爪做合掌狀，犛牛也是半直立狀態，兩隻前蹄高高抬起，也作著雙蹄合攏恭敬的形狀。
我走近巨鼎，一摸這些材質，並不是純金打造的，而是在金質料子中添加了其它的材料的合金，我讓大金牙給我們翻譯這鼎上的銘文，果然不出我的所料，是用來祭祀上天用的，看來鬆讚大公並無把握，一定能脫世成佛，做了兩手準備，想以祭祀上天，如成不了佛，退一步也能屍解成仙，做了雙料的兩手準備。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
其實這些並不衝突，在中國古代的宗教信仰意識裏，在佛教傳入中國大陸王朝的那一刻，道教其實就受到了佛教的影響，同理佛教也會受到本土宗教的影響，更多的是本土教派道教的影響，最終形成了儒釋道一體三派。
當時正值大唐盛世，大唐的影響力，遠比現在的美國對世界的影響力要大的多，土番也在接受印度密宗等佛教的同時，也會客觀受到中國道教文化的影響，如這陵墓中所布設的陣局就能看的出，是基於中國陰陽派五行之術，又夾雜了佛道的混合應用，才形成了如此複雜的陵局，或許這也就是建這座陵墓時，他們當初主體思想的觀念。
我們又將手電打入到鼎內，鼎器內裝滿了恐怖發燋的屍體，橫七豎八的燋屍，並沒有燒得隻餘下骨骼，還帶著一些屍肉，不過都與屍骨連在了一起，但能看得出，有男人和女人的屍體，看著骨體的形狀，還有些老人和小孩的屍體，這大鼎是以焚燒人的屍體，來祭祀上天，做到連接天地的作用。
從原始社會時，就己有著用活人或活的動物，來祭祀上天的習俗，一般的大型祭祀可以用動物，隻有最重要的祭祀，或者要以特別的祭祀儀式時，（如以有條件的，可以以一種特別的方法，可以直接開啟與上天對話祭祀儀式），才可以用大量的活人祭祀。
我們又看了其它三個巨鼎，裏麵裝的人屍的數量應該是一樣多的，因為人的屍骨都粘連在了一起，鼎的大小是一致的，而從鼎中上麵的屍體，擺壓在一起後上露的形狀，可以看得出，屍體擺在一起，都幾乎高低相同，不但鼎內的屍體數量相同，恐怕連每個巨鼎中，活人祭祀的年齡，和男女活人的數量都是相對應的，這是一種古代傳說中，最為陰邪血腥的祭祀手法，也是最高級別的祭祀儀式，早就為曆代統治者所禁止。
每個大鼎中的人屍，幾乎擺滿了鼎內，每個鼎根據估測約計有上百具屍體，而中間的人骨山，得有上千具甚至上萬具屍體，不但鼎內的屍體，是以活人燒死祭祀，連中間的那人骨山，和周圍的飛禽走獸的屍骨，也全是以活的動物，進行屠殺祭祀，也隻有最外圍的恐龍化石不是活物，這些化石，大概是他們隻想做某種象征的意義。
我們看著這些恐怖的場麵，不由得讓我們感到大為震驚，大金牙更是感概激昂的說：“這座陵墓是用千萬具屍體堆起來，是以萬千具勞動人民的屍體為根基建成的，他們是十足的殺人犯鄶子手，人活一世，草木一秋。
時間對於人類來說，隻不過是浮雲蒼狗，白駒過隙，生命是相對短暫的，人的一生，總是要經曆人的從小到大，從大到老，從老到死，就像草和樹一樣，春天發芽夏天長大，秋天枯蔞落葉飄零。
這些全是自然變法的規律，不管是誰有再大的能耐，也不可能違背自然的規律，到頭來隻怕是柯南一夢，這些統治者喪心病狂到了，可笑的地步，他們為了實現自己的不死之心的目的，枉想著自己能夠長生甚至升仙成佛，違背天理，做出這麽多令人發指的慘忍……”。
說著大金牙居然黯然淚下，我們看著眼前的慘景，又經曆了這陵墓中的種種危險，反而感覺很是平靜，並沒有半點感到害怕的感覺，我反到是感覺，這個地方好是悲涼，這座陵墓，就是以古代勞動人民一部血淚史的悲狀再現，我感到全身無力，不是真的無力，而是由心而發的那種可憐的味道！
呆呆更是雙手趴在大金牙的後背上，一把鼻涕一把淚的大哭起來，也不知道他是裝出來的，還是腦子不好，看到這些恐怖悲慘的屍骨，引發了他內心中的憐憫之情，是由感而發，哭的聲音之大，真是前所未見，好像是死了他爹娘一樣的哭泣著，邊哭著邊將流出的鼻涕合著眼淚，抹得大金牙後背全是。
大金牙氣的，將呆呆推到了地上，呆呆跌落坐在地上了，反而沒有起來和大金牙對幹，而是四仰八叉的接著大哭，我們都害怕起來，敢快走到呆呆的身前，我給呆呆拔了脈搏，翻了翻眼皮，照了照他的氣色，並非是惡鬼上了身，隻是心中過於激動所致，並無大礙。
田勝和田瑤想上前扶呆呆，我擺手讓他們不用了，說：“讓他哭吧，等他哭夠了，他就好受了，難得他會這麽發自肺腑的這麽痛器一場，不管出自什麽原因”。
其實在我的心中，己非常的明白，呆呆的腦袋上的病是越來越重了，當前的狀況，是正常人所應能接受的心裏承受的能力範圍，而他這種的表現，是他完全接受不了，控製不住自己的心理，應該是處於接近傻瘋的邊緣了，如果任其發展下去，一定會變成傻子，不管怎麽樣，付出多大的代價，等走出了陵墓，我一定要給他醫治好。
我仔細的觀察此地，並無發現有惡鬼存在，看來他們祭祀後，就將這些冤死的靈魂全部打散，以免猥褻上天之氣，讓呆呆留在地上繼續罵著娘大哭，我讓田勝和田瑤照看呆呆，並囑咐他們，別讓他哭過界了，再讓他哭十分鍾，如果過點他還接著哭，就用棍子打他的屁股，我和大金牙，側又去尋探殉葬坑其它沒有看過的地方。
在殉葬坑的最右側的邊際處，又發現了兩個用以擺放陪葬品的大坑。
然後緊貼著的外圍，是擺的整齊的飛禽和家禽的骨骼，最外層的具然是些恐龍骨骼的化石，一共四圈各種動物的骨骼，圍著中間的人骨山擺成的四個長方形白骨方圈。
最外層的恐龍骨骼化石，緊貼著石坑的最邊緣擺設，看著這些應有盡有的殉葬骨骼，不由得讓眾人大為感歎，有些動物的骨骼，都是我們隻聽其名，連見都未曾見到過的，也隻能以書中的描述推測出的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
我猜想這些恐龍骨骼化石，他們並不一定知道是什麽動物，隻是看其形巨石怪，並有利於殉葬，又或者積於其它的什麽原因，我想不明白的是，弄如此規模的殉葬坑，不但但隻是為鬆讚幹布做的殉葬之用，很可能是一種祭祀行為，是為了與上天溝通的一種殉葬。
我們又打著手電，向殉葬坑周圍仔細進行巡視，剛才呆呆跌落下來，正好落在了一塊恐龍的化石上麵，有一小塊帶雙翼的飛行恐龍化石，被呆呆落下後，形成的重磅人肉炸彈，給炸的裂開了，從化石斷層中，露出恐龍的骨塊。
我們現在並無心思觀看這些化石，在經過仔細的搜察，發現在這座巨大坑中，的四個邊上，共放了四個巨大的金鼎，每個邊上各放一個，象征著天地四方，金鼎全是三腳圓形節巨鼎，每個有一人多高，外形完全一樣，上麵雕滿了密密麻麻藏字銘文，在鼎的邊際上，鑄著兩個奇特形狀的掛耳，是兩條龍纏在犛牛的身上，龍頭向上抬頭，龍嘴微張，兩隻龍爪做合掌狀，犛牛也是半直立狀態，兩隻前蹄高高抬起，也作著雙蹄合攏恭敬的形狀。
我走近巨鼎，一摸這些材質，並不是純金打造的，而是在金質料子中添加了其它的材料的合金，我讓大金牙給我們翻譯這鼎上的銘文，果然不出我的所料，是用來祭祀上天用的，看來鬆讚大公並無把握，一定能脫世成佛，做了兩手準備，想以祭祀上天，如成不了佛，退一步也能屍解成仙，做了雙料的兩手準備。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
其實這些並不衝突，在中國古代的宗教信仰意識裏，在佛教傳入中國大陸王朝的那一刻，道教其實就受到了佛教的影響，同理佛教也會受到本土宗教的影響，更多的是本土教派道教的影響，最終形成了儒釋道一體三派。
當時正值大唐盛世，大唐的影響力，遠比現在的美國對世界的影響力要大的多，土番也在接受印度密宗等佛教的同時，也會客觀受到中國道教文化的影響，如這陵墓中所布設的陣局就能看的出，是基於中國陰陽派五行之術，又夾雜了佛道的混合應用，才形成了如此複雜的陵局，或許這也就是建這座陵墓時，他們當初主體思想的觀念。
我們又將手電打入到鼎內，鼎器內裝滿了恐怖發燋的屍體，橫七豎八的燋屍，並沒有燒得隻餘下骨骼，還帶著一些屍肉，不過都與屍骨連在了一起，但能看得出，有男人和女人的屍體，看著骨體的形狀，還有些老人和小孩的屍體，這大鼎是以焚燒人的屍體，來祭祀上天，做到連接天地的作用。
從原始社會時，就己有著用活人或活的動物，來祭祀上天的習俗，一般的大型祭祀可以用動物，隻有最重要的祭祀，或者要以特別的祭祀儀式時，（如以有條件的，可以以一種特別的方法，可以直接開啟與上天對話祭祀儀式），才可以用大量的活人祭祀。
我們又看了其它三個巨鼎，裏麵裝的人屍的數量應該是一樣多的，因為人的屍骨都粘連在了一起，鼎的大小是一致的，而從鼎中上麵的屍體，擺壓在一起後上露的形狀，可以看得出，屍體擺在一起，都幾乎高低相同，不但鼎內的屍體數量相同，恐怕連每個巨鼎中，活人祭祀的年齡，和男女活人的數量都是相對應的，這是一種古代傳說中，最為陰邪血腥的祭祀手法，也是最高級別的祭祀儀式，早就為曆代統治者所禁止。
每個大鼎中的人屍，幾乎擺滿了鼎內，每個鼎根據估測約計有上百具屍體，而中間的人骨山，得有上千具甚至上萬具屍體，不但鼎內的屍體，是以活人燒死祭祀，連中間的那人骨山，和周圍的飛禽走獸的屍骨，也全是以活的動物，進行屠殺祭祀，也隻有最外圍的恐龍化石不是活物，這些化石，大概是他們隻想做某種象征的意義。
我們看著這些恐怖的場麵，不由得讓我們感到大為震驚，大金牙更是感概激昂的說：“這座陵墓是用千萬具屍體堆起來，是以萬千具勞動人民的屍體為根基建成的，他們是十足的殺人犯鄶子手，人活一世，草木一秋。
時間對於人類來說，隻不過是浮雲蒼狗，白駒過隙，生命是相對短暫的，人的一生，總是要經曆人的從小到大，從大到老，從老到死，就像草和樹一樣，春天發芽夏天長大，秋天枯蔞落葉飄零。
這些全是自然變法的規律，不管是誰有再大的能耐，也不可能違背自然的規律，到頭來隻怕是柯南一夢，這些統治者喪心病狂到了，可笑的地步，他們為了實現自己的不死之心的目的，枉想著自己能夠長生甚至升仙成佛，違背天理，做出這麽多令人發指的慘忍……”。
說著大金牙居然黯然淚下，我們看著眼前的慘景，又經曆了這陵墓中的種種危險，反而感覺很是平靜，並沒有半點感到害怕的感覺，我反到是感覺，這個地方好是悲涼，這座陵墓，就是以古代勞動人民一部血淚史的悲狀再現，我感到全身無力，不是真的無力，而是由心而發的那種可憐的味道！
呆呆更是雙手趴在大金牙的後背上，一把鼻涕一把淚的大哭起來，也不知道他是裝出來的，還是腦子不好，看到這些恐怖悲慘的屍骨，引發了他內心中的憐憫之情，是由感而發，哭的聲音之大，真是前所未見，好像是死了他爹娘一樣的哭泣著，邊哭著邊將流出的鼻涕合著眼淚，抹得大金牙後背全是。
大金牙氣的，將呆呆推到了地上，呆呆跌落坐在地上了，反而沒有起來和大金牙對幹，而是四仰八叉的接著大哭，我們都害怕起來，敢快走到呆呆的身前，我給呆呆拔了脈搏，翻了翻眼皮，照了照他的氣色，並非是惡鬼上了身，隻是心中過於激動所致，並無大礙。
田勝和田瑤想上前扶呆呆，我擺手讓他們不用了，說：“讓他哭吧，等他哭夠了，他就好受了，難得他會這麽發自肺腑的這麽痛器一場，不管出自什麽原因”。
其實在我的心中，己非常的明白，呆呆的腦袋上的病是越來越重了，當前的狀況，是正常人所應能接受的心裏承受的能力範圍，而他這種的表現，是他完全接受不了，控製不住自己的心理，應該是處於接近傻瘋的邊緣了，如果任其發展下去，一定會變成傻子，不管怎麽樣，付出多大的代價，等走出了陵墓，我一定要給他醫治好。
我仔細的觀察此地，並無發現有惡鬼存在，看來他們祭祀後，就將這些冤死的靈魂全部打散，以免猥褻上天之氣，讓呆呆留在地上繼續罵著娘大哭，我讓田勝和田瑤照看呆呆，並囑咐他們，別讓他哭過界了，再讓他哭十分鍾，如果過點他還接著哭，就用棍子打他的屁股，我和大金牙，側又去尋探殉葬坑其它沒有看過的地方。
在殉葬坑的最右側的邊際處，又發現了兩個用以擺放陪葬品的大坑。